旅游主体

1. 民俗旅游的旅游主体是

展品范围：1.旅游机构，旅游局，旅行社，旅游经营者，旅游院校、旅游媒体、旅游金融机构、银行卡

2.旅游景区、世界遗产、自然保护区、名胜古迹、博物馆、文化古迹、影视城、主题公园、民俗旅游、红色旅游、精品旅游线路

3.特色休闲旅游、高尔夫旅游、度假村、油轮、漂流、登山、潜水、沙滩、滑雪场、温泉、康乐、健身

4.会议与旅游奖励、展览场馆、会议中心、体育场馆、豪华酒店、文化广场、特色饭店、会展服务公司

5.旅游资源开发、规划中的旅游开发区、新开发旅游项目

2. 民俗旅游包括

民俗旅游，就是指人们以观赏、理解、领悟、参与风土人情为目的旅游或暂时逗留中所进行的物质与精神活动的总和。在民俗旅游中，对游客来说，这个旅游地越是有异域风情，它就越有魅力，要想魅力永存就必需让游客记住它的民俗文化特色。

民俗旅游的精髓是民俗文化。民俗文化是一个地区人们生产实践和创造生活中凝结的智慧结晶，让游客感受到浓浓的民俗文化氛围，对推介当地的旅游业有着不可估量的作用。显然在旅游过程中让游客被动地、快速宏观地了解其丰富的民俗文化底蕴是不太可能，但要是从微观的具有代表性的事物入手，引起他们的兴趣，使其主动地要求了解就会好的多。因这样而成功的旅游城市举不胜举，例如：景德镇(瓷器)、无锡(紫砂)、潍坊(风筝)……

能够推介当地的历史、民俗文化，能够使游客对该地区的风土人情念念不忘的民俗导游才是成功的。

3. 民俗旅游的构成

云南民俗风情旅游

云南素有彩云之南，万绿之宗"的美誉，这里山河壮丽，自然风光优美，拥有北半球最南端终年积雪的高山，茂密苍茫的原始森林，险峻深邃的峡谷，发育典型的喀斯特岩溶地貌，使云南成为自然风光的博物馆。

云南的民族旅游资源特色鲜明，丰富多样。全国总共有55个少数民族，云南有51个，人口超5000人的少数民族有25个，其中白、哈尼、傣、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、独龙、基诺15个民族为云南特有。各民族在长期的生产、生活中形成了风格各异、类型多样的民族文化、风俗和村舍建筑等等，构成了云南旅游资源的一大特点和优势。

4. 民俗旅游的旅游主体是谁

乡村游在我国起源是在80年代末，因为其对推动“三农”工作，特别是“老、少、边、穷”地区的脱贫致富有积极的意义，各地政府一直在大力推动。乡村游以独特的乡野风光和传统活动吸引着大量的游客到乡村进行消费活动。而民俗游，就主要以民俗活动为旅游的主要目的，吸引旅游来当地消费观光的一种旅游形式。那么民俗游有哪几种主要形式呢？

民俗游的几种形式

1、消费观光类民俗游

打造有特色的民俗项目，吸引游客来到当地消费观光。比如在今年国庆期间生意特别红火的北京密云，就是采用了这种形式。今年密云的民俗村陆续推出了特色文化、特色饮食、农事体验、观光采摘、历史古镇、新型农村社区等一批民俗旅游新业态。例如石城村被定位为发展鱼文化，司马台村凸显长城文化、史庄子村力图打造不老养生特色。一个村，一种民俗特色。这种民俗为游客带来很强的新鲜感，在国庆期间也为当地带来了不小的收益。

2、参与性民俗游

举办各种民俗活动，将游客吸引到当地参与各种各样的民族、节日活动。我国有56个民族，每个民族都有自己的节日庆典，比如傣族的泼水节，就是参与度很高的民俗 活动。洛带的水龙节和都江堰的放水节，都是很好的民俗主题。利用民族主题，打“民俗”牌，让游客来到当地，参与到各个环节的庆典和传统中来。这样的活动其实也比一般的观光，要带来更多的商机。比如民族服饰、节日的纪念品，比一般的旅游景点雷同的纪念品要有卖点得多。

3、考察型民俗游

这种民俗游更为深度，以考察当地的历史背景和文化为目的。主要是出现在西藏或苗、羌等少数民族地区。相对于一般的民俗游，游客带着一定的调查和体验的目的进行旅游。现阶段，一些“驴友”经常组织的西藏骑行，云南游等，可以归到这类旅游中来。

介绍完了以上这些民俗游的类型，相信您对民俗游的特色有了一定的了解，那么一些地区有了创办民俗游的愿望，该如何结合当地的特点，进行发展呢？

结合当地特点开发民俗游的几种方法

1、重建还原历史文化风貌

有条件的地方，可以对当地的历史文化遗迹进行整理、保护性重建和再现。让游客了解过去的民俗文化，满足游客对消失历史的体验。比如无锡的唐城，就是重建后再现历史风采的景点。很多地方也有类似的考量，比如北京的恭亲王府会定期组织群众义演，穿上清朝的衣服，再现当年和珅、恭亲王等历史人物的事件。让游客在游览观光之余，对王府的历史文化了解得更多，为景点创造了新的价值。

2、精选集萃式

将一段时期和周边地区的文化特点进行集萃，使游客在最短的时候体验到全部的民俗文化。比如深圳的锦绣中华园，就是用小陶瓷制作了中华大地各种代表性建筑和各色民族服饰的小陶人。在国庆期间，虽然传出了被拿走5万多个小陶人的新闻，但想想看，光拿走就是5万个，这种民俗游还真是挺受欢迎的。还有云南的民俗村，集中在一村子展现云南多地的民俗体验。也有浓缩节日庆典的，将一年内的节日庆典，集中在一段时间进行展示，邀请游客进行参与，这样的活动也很受欢迎。

5. 简述民俗旅游的类型

1.服务性特点 旅游业是以出售劳务为特征的服务性行业,它向旅游者提供的产品是固定有形的设施和无形的服务,使游客得到物质享受和精神满足,其中是以无形的服务产品为主,有形设施和产品是旅游业为旅游者服务的依托和手段。旅游业的各个组成企业分散在不同的地点,以不同的方式,借助不同的服务载体向旅游者提供不同内容的服务。

2.脆弱性特点 战争或者灾害等原因都会停滞旅游业的发展，如911事件发生后，美国及西方的旅游业受到重创；打了八年的两伊战争，使伊朗和伊拉克的旅游业依据一蹶不振。除此之前各种自然、政治、经济和社会的因素都会产生的影响使旅游业在某一特定时期或地区内有很大的波动性。论是旅游客源地还是旅游接待地的各种微小变化都会在较大程度上对旅游需求发生作用,从而增加旅游业经营的不稳定性。这使得旅游业的微观经营和总体发展都具有较大风险。

3.普遍性特点 现代社会，旅游已经不再是少数人的精英旅游，而是人民群众的大众旅游，就像吃饭、穿衣一样，旅游已成为人们生活的一部分，具人广泛的社会性。

4.季节性特点 旅游旺季时客流庞大，景点的接待能力不足，淡季时客流稀疏，景点闲置。解决这两个问题，1.旅游旺季时多雇佣临时工2.淡季做优惠活动错开旅游高峰期。

5.系统性特点 旅游活动以游览为中心内容,人们为了实现游览的目的还必须在吃、住、行、购、娱等方面进行消费.提供多种多样的旅游产品满足旅游者多样化的旅游需要。以此发展旅游可以带动相关� ��业的经济发展。随着旅游活动不断向深度广度的进一步发展,旅游业系统性的特点会越来越显著。由于旅游业的产品是以提供劳务为主的旅游服务，同其它行业相比，不存在销售成本或销售成本较少，从而使工资成本在全部营业成本中占据了较大比重。所以旅游业被称为劳动密集型产业，这是国际上所公认的。一般情况下旅游部门每增加一名服务人员，社会上就要增加五名间接服务人员相配套，所以旅游业又成为各国吸纳劳动力的重要行业。

6. 民俗旅游的旅游主体是什么

民俗文化是传承文化，也是变异文化，它是认识和理解民族传统文化的基础，更是关注现实人生、变迁滞后文化的核心所在。

民俗文化的地域性、民族性、类型性、传承性和变异性使民俗文化景观成为重要的旅游资源。近距离地观赏和亲身体验异地异域的风土人情、民风民俗日趋成为文化旅游活动的主要内容和目的。中国文化悠博浩远，民俗文化资源蕴藏丰富，取之不竭，用之不尽。我国55个少数民族，民族风情各异，特色鲜明；汉族的民俗文化兼收并蓄，承袭衍变，色彩斑斓。现在，民俗旅游与山水风光旅游、文化古迹旅游构成我国旅游活动的三大系列。1995年中国民俗风情游的主题活动，更加推动了我国民俗旅游的发展，扩大了我国民俗旅游在世界上的影响。作为旅游吸引物和承载物的民俗文化，能激发旅游者的游览兴趣，使游览者感到亲切自然，新奇有趣，回味无穷。旅游者亲身投入到浓浓的异域情调中，成为特定民俗环境的一员，从而达到旅游主客体双向交流，满足旅游者休闲、探奇、求知、审美等需求，并且在与当地人民进行平等、相互尊重的情感交流中，加强互相的了解和友谊

7. 民俗旅游的概念是什么

关于旅游的定义有很多种，这里分别介绍如下：

（1）概念定义。旨在提供一个理论框架，用以确定旅游的基本特点以及将它与其他类似的、有时是相关的，但是又不相同的活动区别开来。国际上普遍接受的艾斯特定义，1942年，瑞士学者汉沃克尔和克拉普夫指出：“旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系的总和。这些人不会因而永久居留，并且主要不从事赚钱的活动。”

（2）技术定义。用它来为统计和立法提供旅游信息。各种旅游技术定义所提供的含义或限定在国内和国际范畴上都得到了广泛的应用。技术定义的采用有助于实现可比性国际旅游数据收集工作的标准化。世界旅游组织和联合国统计委员会推荐的技术性的统计定义：旅游指为了休闲、商务或其他目的离开他（她）们惯常环境，到某些地方并停留在那里，但连续不超过一年的活动。旅游目的包括六大类：休闲、娱乐、度假；探亲访友；商务、专业访问；健康医疗；宗教/朝拜；其他。

（3）交往定义。1927年，德国的蒙根?罗德对旅游的定义，旅游从狭义的理解是那些暂时离开自己的住地，为了满足生活和文化的需要，或各种各样的愿望，而作为经济和文化商品的消费者逗留在异地的人的交往。注意：这个定义强调的是：旅游是一种社会交往活动。

（4）目的定义。20世纪50年代，奥地利维也纳经济大学旅游研究所对旅游的定义，旅游可以理解为是暂时在异地的人的空余时间的活动，主要是出于修养；其次是出于受教育、扩大知识和交际的原因的旅行；再是参加这样或那样的组织活动，以及改变有关的关系和作用。

（5）时间定义。1979年，美国通用大西洋有限公司的马丁?普雷博士在中国讲学时，对旅游的定义为，旅游是为了消遣而进行旅行 ，在某一个国家逗留的时间至少超过24小时。注意：这个定义强调的是，各个国家在进行国际旅游者统计时的统计标准之一：逗留的时间。

（6）相互关系定义。1980年，美国密执安大学的伯特?麦金托什和夏西肯特?格波特对旅游的定义，旅游可以定义为在吸引和接待旅游及其访问者的过程中，由于游客、旅游企业、东道政府及东道地区的居民的相互作用而产生的一切现象和关系的总和。注意：这个定义强调的是：旅游引发的各种现象和关系，即旅游的综合性。

（7）生活方式定义。我国经济学家于光远1985年对旅游的定义为，旅游是现代社会中居民的一种短期性的特殊生活方式，这种生活方式的特点是：异地性、业余性和享受性。

（8）“游憩中国网”定义。旅游的内涵——旅游是人们在非定居的城市、乡村、景区和度假区围绕生态、文化、康体、游乐等功能进行的游憩活动。旅游的外延——旅游应包括：旅游目的地、旅游产业、旅游项目、旅游产品等由大到小的一系列范畴。

8. 民俗旅游的构成要件

你好，很高兴回答你的问题。

作为一个资深旅游爱好者，这个问题我能帮到你！

首先，需要了解你要去的地方都有哪些好玩的地方，哪些必须要去的地方，比如说：旅游景点，民俗文化，博物馆、小吃街、民俗街等等。

接着就是规划一个攻略：

1、行程安排、提前预定好机票或者火车票，因为提前购买价格会稍微便宜一点，酒店住宿也是，一定要提前预定，并且主动联系对方酒店确认下是否预定成功，避免到时候出现差错导致延误。

2、时间安排、如果谁本次出行是5天的时间，提前将每天的行程（要去的地方）规划好，把时间算的充裕一点，这样到时候即使有突发情况也不会耽误整体行程！

3、物品清单、在出行之前，要给自己一份旅游清单。把需要带的必需品都写在上面，比如：换洗衣物，毛巾、被单、剃须刀、拖鞋、雨伞等等，虽然酒店大部分都有这种东西，但是讲究卫生的话有些东西还是自备比较好。

4、数码产品、手机这个不用多说，充电器一定要记得带，充电宝也是有必要的，需要注意的是，如果去国外，很多国家的插头和我们不一样，所以我们要提前准备转接头。另外，有数码相机或者DV的朋友可以带着，毕竟可以记录自己的旅行经历，当然没有的朋友，现在的智能手机也完全够用！

另外、八爷在这里提醒大家，一定要记得带身份证或者护照，如果这个忘了带，那可真是有大麻烦了！现金一定要少带，防止丢失！可以带着信用卡，现在信用卡无论是国内还是国外都是很方便的！最后，一定要注意安全，毕竟安全永远是第一位的！

以上是八爷的回答，希望能帮到你！有问题可以给我留言！

（下图是我旅行中所记录的瞬间！）

9. 旅游主体文化包括

1．移动传播性

旅游文化特征是指旅游文化系统的特征。旅游主体在追求自由的本质力量的驱使下，不断跨越两个或多个文化空间和社会环境，并吸附大量的旅游中介体参与进来，形成一种动态的线性结构，并呈现出移传性特征。

2．时代性

不同时代旅游主体的旅游文化观念和行为方式是有差别的。古代中国人表现为拘谨和内向性格，而今天的旅游者，尤其是青年旅游者则表现出开放和外向性格。

3．民族性

不同的民族其主体的旅游文化观念和行为模式是不同的。

4．阶层性

阶层性特征是指不同阶层旅游主体的文化观念和行为方式各有特色

旅游主体的载体作用 生态旅游的主体客体载体 旅游主体

1. 生态旅游的主体客体载体

结合生态美的特点，根据生态美感的本质和规律，通过分析审美境界，将生态旅游的境界分为悦耳悦目的形象美型、悦心悦意的意蕴真型及悦志悦神的理念善型三个层次。

面对山光水色、草茂木盛、巍峨山岳、广袤草原、鸟鸣虫啾、山民野歌等生态之美，旅游者首先会得到以耳目为主的美感体验，在生理舒适与情感愉快的交融中进入悦耳悦目的形象美境界，获得初级的审美境界。

在体验耳目美感的基础上，更进层次是要去领悟审美客体的风格和意蕴，获得审美享受和情感的升华，达到以美求真的喜悦状态，收获悦心悦意的意蕴。在认识生态规律机制的基础上，对自然万物的关系也有了较为深刻的理解。

悦志悦神的审美层次是生态旅游者在体验、欣赏、参与、感知自然生态美和人文生态美时，经由感知、想象、情感升华、理解感悟等心理的交互作用，进而唤起精神意志的亢奋愉悦状态和产生伦理道德上的生态价值观念。

它体现了大彻大悟、由美导善、超越自我，构建了尊重生命、尊重自然、爱护自然的生态伦理。这种境界有助于增进生态保护意识。

生态旅游者的审美行为是一项综合性的实践活动，在认识自然、启迪思维、净化心灵、升华人格、保护环境等方面具有重要的实践意义。

2. 生态旅游的主体客体载体是什么

1、概念性规划

主要任务和功能目标是研究确定国家、地区、城市、目的地、景区的旅游主题概念，工作内容是根据市场需求、供求关系和资源条件确定规划对象能够和需要做什么，至于具体怎么做、做什么、谁去做、什么时候做等等都只一般性提及，不是所要解决的主要问题。简而言之，概念规划只能解决主题是什么以及它如何能够解决的问题。它与可行性研究报告大致相同。两者之间的差异主要是因为可行性研究主要是关于现有主题和既定项目是否集中和可行性问题，概念规划首先回答的问题是主题和项目，是什么样的问题。

2、总体规划

其主要任务是按主题规划布局，作用和功能的目的是使主题得以实现，对围绕主题选择的项目进行必要性和可行性研究，并对如何实施提出一些一般性的或原则的意见和建议。因此，总体规划通常包括旅游开发建设的开发建设目标、原则、重点任务和对策、产业、产品、项目的空间布局、旅游基本配套保障条件、规划实施步骤和规划建设等。总体计划具有战略性，指导性，规范性和约束力需要专项规划，实施计划和具体施工细节，以进一步说明如何做，何时做，以及谁去做等问题。

3、实施性规划

其中包括专项规划及建造的详细规则，其主要任务是系统、全面地规划、部署和安排总体规划的实施，并回答如何实施的问题。专项规划是研究如何在总体规划下建设和开发某一区域或地区。建设性细则是研究部署，甚至是具体的开发建设项目。具体安排都是为了执行总体规划。实施性规划是总体规划与行动计划、工作计划和设计方案之间的一种规划。对于指导规划，它们往往是底层工作指导文件，一般不会在其之下再研究编制系统全面的行动方案和工作计划。

旅游规划的特征主要有哪些？

1、前瞻性

无论是哪种类型的旅游规划，都� ��具有前瞻性。旅游规划设定的目标以及为了达到目标而设计的行动方案都反映了对未来发展的理性预期。一套完整的旅游规划常常包含近期（3~5年）、中期（5~10年）、远期（10~20年）三个阶段的发展目标和行动计划，以此来保证旅游发展的短期效应与长期效应之间的和谐与平衡。

2、系统性

旅游规划的系统性包含两层意思：第一，作为旅游规划的研究对象，旅游系统内部的要素构成复杂，要素之间又各有关联。在实践中，旅游规划既要考虑到旅游者（旅游活动的主体）、旅游资源（旅游活动的客体）和旅游业（旅游活动的媒介）三大要素之间利益的均衡，又要对旅游者进行旅游活动的六大要素（包括食、住、行、游、购、娱）进行合理的筹划安排；第二，时间要素是旅游规划的隐形线索。简而言之，旅游规划就是要了解旅游系统的过去、分析旅游系统的现状、筹划旅游系统的将来。旅游规划在时间轴上是连续的和不断变化的。

3、层次性

旅游规划一般针对具体的地域范围而展开，具有层次结构性。比如，涉及地域范围的旅游规划由大到小可以是全国旅游规划、跨省区的区域旅游规划、省市旅游规划、区县旅游规划、旅游景区（点）规划。各个层次上的旅游规划不是孤立的，而是相互联系、相互制约的。

3. 旅游活动的核心和空间载体

地理环境是旅游吸引力产生的物质基础，是各种旅游活动的载体。而我国幅员辽阔，地理环境的地域差别十分明显，因此，清楚认识中国旅游业成长的基础--中国及各旅游区域的旅游地理环境及旅游资源特征，充分了解中国及其各地域旅游业成长的现状，对旅游从业人员很有必要。

这将影响到是否能充分发挥各地旅游资源与旅游地理环境的优势，并形成各地独具特色的旅游吸引力的大问题，这也是针对旅游高职高专开设中国旅游地理课程的原由之一。"中国旅游地理"课程主要是为高等教育自学考试旅游管理、饭店管理专业自学考试设置的一门必修课程，同时也兼顾相关旅游专业高等教育自学考试开设中国旅游地理课程的需要。本课程为旅游管理专业必修课，是涵盖一定的基础理论、以知识性内容为主的专业理论课程。

它本着力求真实反映中国及各旅游分区的旅游要素及旅游地理环境的空间特征的出发点，从旅游地理学的角度来研究中国各类旅游资源，研究中国成长旅游的地理环境和地理特征，研究中国旅游地理分区的理论知识和各大旅游区的景观等问题。设置本课程来满足旅游产业成长的现实需求和旅游专业教学的需要。

使攻读旅游管理专业的自学应考者，熟悉自然旅游资源和人文旅游资源的类型、特征及中国各类旅游资源的典型风景名胜状况，认识中国旅游地理区划的原则，掌握中国九个一级旅游区的地理概况和它们各自的旅游亚区资源特色，熟悉中国各省市主要旅游资源的分布与特色，从整体上对我国及其各旅游区成长旅游业的优势条件、旅游业现状特征、未来成长趋势及其主要的景区景点特色有一个初步又比较正确的认识。

4. 生态旅游产品具有大众旅游产品的共同性

生态旅游者是生态旅游中的人，指不破坏大自然，完全融入自然生态中体验大自然的生存形态。目前生态旅游已经一些发达国家已经兴起，很多人已经加入到生态旅游的行列，成为生态旅 游者。

生态旅游是针对环境恶化问题而产生的一种旅游方式，其发展目标的基本特点之一是保护性。生态旅游是一种高素质、高知识和高层次的旅游。

传统旅游者就在目前我们看到的最多的旅游者，他们往往和生态旅游者相反，相对于传统大众旅游者来说，生态旅游者对旅游环境的要求更高，可进入门槛高。

生态旅游者除了具有生态意识和环保知识外，还要为保护环境而支付应该承担的费用。

5. 生态旅游资源包括的客体范畴有哪些

生态旅游是一种特殊的旅游形式，它的旅游目的地是自然区域或某些特定的文化区域。而且，旅游者是具有高知识高素质的旅游者，他们旅游的目的是通过对自然区域和特定的文化区域旅游来了解到当地文化和环境的自然历史知识。而在这一过程中，不仅能使旅游者受益、同时也使旅游地受益。更重要的是，在这一切事情发生的过程中，旅游地仍然不受外来影响，仍然保持原滋原味。生态旅游总共有9个基本特征；

1、 生态旅游具有保护性；

2、 生态旅游具有自然性；

3、 生态旅游具有教育性；

4、 生态旅游具有科学性；

5、 生态旅游具有专业性；

6、 生态旅游具有高品位；

7、 生态旅游具有参与性；

8、 生态旅游具有观赏性；

9、 生态旅游具有普及性。

6. 旅游主体客体介体

一、一般按形成条件分为两大基本类型：

1，自然旅游资源

自然旅游资源分为地文景观、水域风光、生物景观三大类

2，人文旅游资源

人文旅游资源又分为三类：

（1）古迹与建筑类，如人类文化遗址，军事遗址，古城与古城遗址，现代城市与建筑，园林与景观建筑厅、台、楼、阁、塔等；

（2）消闲、求知、健身场所与设施类，如博物馆、动物园、植物园、主题公园、体育中心、游乐场所、民俗风情、节日庆典及科学教育文化设施等；

（3）购物类，如市场与购物中心、庙会、著名店铺、地方产品等。

二、根据民俗旅游资源的存在形态和表现形式，可将其划分为三大类型。

第一大类．物质民俗旅游资源。这一类型民俗旅游资源又分为三个亚类：

(1)生产民俗，包括采集民俗、狩猎民俗、畜牧民俗、农耕民俗、手工业民俗等。

(2)消费民俗，包括服饰民俗、饮食民俗、居住民俗。

(3)流通民俗，包括市商民俗、交通运输民俗、通讯民俗等。

第二大类．社会民俗旅游资源。这一类型民俗旅游资源亦可分为五个亚类：

(1)家庭民俗，包括称谓民俗、排行民俗、亲族民俗、财产继承民俗等。

(2)村落民俗，包括集市民俗、乡规民俗、村社民俗等

(3)民间组织民俗，包括行会民俗、社团民俗、帮会民俗等。

(4)礼仪民俗．包括生育礼俗、成年礼俗、婚嫁礼俗、寿诞礼俗、丧葬礼俗等。

(5)岁时节日民俗，包括传统节日、公历节日、宗教节日、二十四节气等：

第三大类，精神民俗旅游资源。这一类型民俗旅游资源也可以分为四个亚类� ��

(1)信仰祭祀民俗，包括民间宗教信仰、巫术星占、礼俗禁忌等；

(2)口承语言民俗，包括民间神话、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间叙事诗、谚语、方言俚语等；

(3)民间艺术民俗，包括民间音乐、民间美术、民间工艺、民间小戏、民间舞蹈等；

(4)民间游戏娱乐民俗，包括民间游戏、民间体育竞技、民间杂艺等

7. 生态旅游资源的功能

原生态旅游资源是指沒有经过人为开发打造，保持原有状况的资源。

8. 生态旅游系统的核心

在人类面临生存环境危机的背景下，随着人们环保意识的觉醒，绿色运动及绿色消费席卷全球，生态旅游作为绿色旅游消费，一经提出便在全球引起巨大反响，生态旅游的概念迅速普及到全球，其内涵也得到了不断的充实，针对目前生态环境不断恶化的状况，旅游业从生态旅游要点之一出发，将生态旅游定义为“回归大自然旅游”和“绿色旅游”；针对现在旅游业发展中出现的种种环境问题，旅游业从生态旅游要点之二出发，将生态旅游定义为“保护旅游”和“可持续发展旅游”。

同时，世界各国根据各自的国情，开展生态旅游，形成各具特色的生态旅游。

9. 生态旅游的主体客体载体是

旅游对文化的影响？

文化与旅游业的关系是社会关注的热点问题，辨析二者的关系必然会涉及到旅游业对文化作用的问题。

虽然旅游业对文化大发展大繁荣重要作用已经成为社会普遍的认识，但对于旅游业究竟如何促进文化发展繁荣却缺少系统的思考和准确的表述。

一般来说，旅游主要是城乡居民基于满足精神方面需求而引发的外出游玩活动。

从文化角度看，旅游主要表现为旅游者对自然和人文资源的审美行为，是旅游主体和旅游客体之间的文化交流。

10. 生态旅游的主体客体载体是指

　　生态文化　　生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化。这是人的价值观念根本的转变，这种转变解决了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论。通过认识和实践，形成经济学和生态学相结合的生态化理论。生态化理论的形成，使人们在现实生活中逐步增加生态保护的色彩。　　生态文化是新的文化，要适应新的世界潮流，广泛宣传，提高人们对生态文化的认识和关注，通过传统文化和生态文化的对比，提高人们对生态文化的兴趣，有利于资源的开发，保护生态环境良性循环，促进经济发展，造福于子孙。　　什么是旅游文化？　　由于目前世界各国学者对“文化”这一概念的表述有很大的分歧，导致了对“旅游文化” 的不同认识和解释，它的内涵和外延都不停留在探讨的阶段．总的来说，我国学者对旅游文化的表述，大致有下面三种类型：　　1、旅游文化是与旅游有关的物质财富与精神财富的总和.它是人类过去和现在所创造的与旅游活动紧密相关的精神文明与物质� �明.有的学者还进一步指出:“它包括两方面的内容,一是广义的:举凡旅游路线、旅游途中、旅游景点上一切有助于增长旅游者文化知识的物质财富和精神财富,都属于旅游文化的范畴;二是狭义的:举凡一切能够使旅游者在途中舒适、愉快并能提高旅游文化素质的物质财富和精神财富,也都属于旅游文化的范畴.这两个旅游文化的概念既有联系,也有区别.前者,我们要求弘扬民族优秀文化;后者,我们要求加速旅游事业的现代化.”(陈辽《弘扬优秀文化,加速旅游事业现代化》)　　2、旅游文化,是旅游主体、旅游客体和旅游媒介相互作用的结果.它不是旅游和文化的简单结合,而是旅游主体(旅游者的文化需求和情趣) 、旅游客体(旅游资源的文化内涵和价值) 、旅游媒介(旅游业的文化意识和素质)三者相互作用所产生的物质和精神成果.具体地说,“潜在的旅游者由于受到旅游动机的冲击和旅游客体的吸引,在旅游业的介入下,实现了旅游,在旅游过程中产生欢快愉悦的心理状态和审美情趣,这种心态和情绪是旅游三要素中任何一个要素都没有的,这就是旅游文化最初和最核心的部分.”(冯乃康《旅游资源与旅游文化》)因此,旅游者处于旅游文化的中心位置,旅游者在旅游活动中所显示出来的特殊的欣赏取向、审美情绪、心理状态及其文字、形象的记载、构成了旅游文化的主要内容.　　3、旅游文化是旅游生活的一种文化形态,是旅游这一独特的社会现象体现出来的文化内涵.它是由旅游者与旅游从业者在旅游活动共同创造的,说得具体一点,就是旅游者或旅游服务者在旅游观赏中或服务过程中所反映出来的观念形态及其外在表现.　　这三类定义从不同角度揭示了旅游文化的本质属性.我们比较赞同“旅游文化是与旅游有关的物质财富与精神财富的总和”这一定义,因为它表述简洁明了，内涵具体,包含的内容也很宽广,避免了把对旅游事业有用的文化知识排除在外的消极后果.在这一定义的基础上,我们可以把旅游文化表述如下:旅游文化是人类过去和现在创造的与旅游关系密切的物质财富与精神财富的总和,凡在旅游活动过程中能使旅游者舒适、愉悦、受到教育,能使旅游服务者提高文化素质和技能的物质财富和精神财富,都属于旅游文化的范畴.

11. 生态旅游的客体是什么

关于旅游的定义有很多种，这里分别介绍如下：條萊垍頭

（1）概念定义。旨在提供一个理论框架，用以确定旅游的基本特点以及将它与其他类似的、有时是相关的，但是又不相同的活动区别开来。国际上普遍接受的艾斯特定义，1942年，瑞士学者汉沃克尔和克拉普夫指出：“旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系的总和。这些人不会因而永久居留，并且主要不从事赚钱的活动。”條萊垍頭

（2）技术定义。用它来为统计和立法提供旅游信息。各种旅游技术定义所提供的含义或限定在国内和国际范畴上都得到了广泛的应用。技术定义的采用有助于实现可比性国际旅游数据收集工作的标准化。世界旅游组织和联合国统计委员会推荐的技术性的统计定义：旅游指为了休闲、商务或其他目的离开他（她）们惯常环境，到某些地方并停留在那里，但连续不超过一年的活动。旅游目的包括六大类：休闲、娱乐、度假；探亲访友；商务、专业访问；健康医疗；宗教/朝拜；其他。

（3）交往定义。1927年，德国的蒙根?罗德对旅游的定义，旅游从狭义的理解是那些 暂时离开自己的住地，为了满足生活和文化的需要，或各种各样的愿望，而作为经济和文化商品的消费者逗留在异地的人的交往。注意：这个定义强调的是：旅游是一种社会交往活动。

（4）目的定义。20世纪50年代，奥地利维也纳经济大学旅游研究所对旅游的定义，旅游可以理解为是暂时在异地的人的空余时间的活动，主要是出于修养；其次是出于受教育、扩大知识和交际的原因的旅行；再是参加这样或那样的组织活动，以及改变有关的关系和作用。

（5）时间定义。1979年，美国通用大西洋有限公司的马丁?普雷博士在中国讲学时，对旅游的定义为，旅游是为了消遣而进行旅行，在某一个国家逗留的时间至少超过24小时。注意：这个定义强调的是，各个国家在进行国际旅游者统计时的统计标准之一：逗留的时间。

（6）相互关系定义。1980年，美国密执安大学的伯特?麦金托什和夏西肯特?格波特对旅游的定义，旅游可以定义为在吸引和接待旅游及其访问者的过程中，由于游客、旅游企业、东道政府及东道地区的居民的相互作用而产生的一切现象和关系的总和。注意：这个定义强调的是：旅游引发的各种现象和关系，即旅游的综合性。

（7）生活方式定义。我国经济学家于光远1985年对旅游的定义为，旅游是现代社会中居民的一种短期性的特殊生活方式，这种生活方式的特点是：异地性、业余性和享受性。

（8）“游憩中国网”定义。旅游的内涵——旅游是人们在非定居的城市、乡村、景区和度假区围绕生态、文化、康体、游乐等功能进行的游憩活动。旅游的外延——旅游应包括：旅游目的地、旅游产业、旅游项目、旅游产品等由大到小的一系列范畴。垍頭條萊

旅游主体大众化 旅游主体大众化是指 旅游主体

1. 旅游主体大众化是指

现代旅游主体的大众化，旅游资源的多样性，旅游空间的扩大化，旅游目的的娱乐性都决定了现代旅游形式的多样化。

2. 旅游业主体和客体

1、旅游的主体是旅游者，客体是旅游的对象，包括旅游设施和旅游资源；

2、旅游者的定义：离开惯常居住地，除为获得有报酬的职业以外，基于任何原因到一个不是自己通常居住的国家访问的人；

3、旅游设施：人们为吸引和接待旅游者并获取经济收入而投入人、财、物主动开拓和建设的各类设施；

4、旅游资源：只对旅游者具有吸引力的一切自然的、历史的和现实的客观存在。

3. 什么是旅游主体

根据保继刚和楚义芳老师编的《旅游地理学》一书，其研究对象是人类旅行游览、休憩疗养、康乐消遣同地理环境以及社会经济发展相互关系的一门学科(郭来喜，1985)。具体内容涵盖旅游者行为（旅游者的旅游动机及活动行为层次、旅游者的决策行为、旅游者的空间行为、旅游者行为研究的实践意义）、旅游需求预测、旅游资源评价、旅游地生命周期与空间竞争、城市旅游与主题公园、 旅游环境容量、社区旅游、旅游开发的区域影响和旅游规划。 因为保老师专业是地理，后来转向旅游，因此本书更侧重旅游层面，关于地理的空间理论应用的比较少，建议看看这本书。

4. 旅游大众化是什么意思

1、旅游多样化、大众化趋势

旅游目的的不同，使目前占统治性地位的观光型旅游向多样化发展，如商务会展旅游、文化宗教旅游、专项旅游和新兴高端旅游。

2、文化性是旅游业发展的新亮点

旅游企业是生产文化、经营文化和销售文化的企业，旅游者进行旅游，本质上也是购买文化、消费文化、享受文化。

3、形式与内容的多元化是旅游业发展的主旋律

在旅游发展的初级阶段，人们主要以游览名胜古迹和自然景观为目标。

4、旅游服务逐渐向人性化和社会化方向发展

随着旅游业从经验管理走向科学管理，标准化服务的实施使服务质量有了很大提高。

5.高科技在旅游业中的应用范围十分广泛。

旅游资源开发的高科技化，海底游、南北极游、太空游等旅游方式已成为可能；旅游服务的高科技。

5. 旅游市场的主体客体

随着社会发展，财富增长，人们不在为一日三餐担忧。继而，越来越追求生活的提高。旅游也就成了人们一种文化层面的需要，是一种社会文化现象。

人们在旅游中，学习收获。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。只有魂体融合，才能相得益彰。文化是旅游的基本内涵和核心价值。有深厚人文底蕴的旅游景点，才是让游客印象深刻、回味无穷的胜地。

旅游文化并不是旅游和文化的简单相加，而是一种全新的文化形态，它是环绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和。它以一般文化的内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游中介间的相互关系为基础，始终作用于旅游活动整个过程之中。

旅游也是相对人生旅途的扩展，见多识广，增加阅历。旅游使人身心愉悦，促进健康！

6. 旅游主体大众化是指什么意思

旅游业的发展趋势十分广阔。近年来，随着我国经济持续发展，居民的可支配收入不断增长，居民对旅游的需求也在持续上升。目前我国的旅游产业已经形成规模，旅游产业的支柱作用也更为强化，旅游产业在质和量上将持续发展。

从消费主体来看，我国国内旅游已由从小 众市场向大众市场转变，旅游已经不再只是特定阶层和少数人的享受，逐步成为国民大众日常生活常态化的生活选项。

　　未来，我国旅游业会进入大众化的全面发展阶段，面临更加有利的发展环境和发展条件，随着我国经济社会的发展和增长方式的调整，民生基础更加稳固，国际国内旅游市场的消费需求和消费能力会更加稳固。

7. 旅游主体的大众化

个人认为，世界旅游业发展趋势如下：

1.旅游多样化、大众化趋势 旅游目的的不同,使目前占统治性地位的观光型旅游向多样化发展, 如商务会展旅游、文化宗教旅游、专项旅游和新兴高端旅游。再者, 旅游不再是高消费活动而是作为日常生活进入了千家万户。

2.文化性是旅游业发展的新亮点 旅游本身的文化功能是内在的。旅游企业是生产文化、经营文化和销 售文化的企业,旅游者进行旅游,本质上也是购买文化、消费文化、 享受文化。

8. 旅游主体大众化是指什么

在20世纪中国文学发展史上,“文学的大众化”是一个持续了多半个世纪并产生持续影响的运动。(1)从20世纪20年代平民文学的提倡,到30年代“左联”组织的三次“文艺大众化”讨论,从抗战开始时“文章下乡”、“文章入伍”的响亮口号,到40年代延安文学大众化运动如火如荼的展开,再到50年代后,强势话语与体制力量的合二为一……无论表面形式如何变化,其核心理念无非有两个层面:一是大众能够看懂的文学;二是大众创作的文学

在20世纪三四十年代，中国文坛上发生了两次有影响的文学讨论：一是 1930年开始，持续了八九年以“文艺大众化问题”为中心的系列讨论；二是抗战爆发后以“民族形式”为中心的讨论。它们虽然侧重点不同，但都围绕文学大众化这一核心问题展开，时间上也有紧密的连续性，它们是一次整体性的讨论。对这一讨论，学界进行了大量的考察与研究，取得了丰硕成果。因此我们可以看出：中国转型期大众文学艺术的迅猛发展,已是一个不争的事实。面对新奇纷繁的大众文学艺术现象,一味地肯定或一味地否定都是把原本复杂的现象简单化，所以我们要用辩证的眼光看待文学大众化，既不能一味地肯定又不能一味地否定。

90年代文学手法的平实化，或是说大众化，也是一个十分突出的现象。80年代“现代派”喧嚣以后，经过作家的吸纳、消化、滋养，产生出看似平实而实际上隐含各种“现代派”甚至有所创新的表现手法。 正是在同80年代创作进行比较中，我看到90年代创作鲜明的大众化趋势。所以我们可以想到文学大众化是不可避免的。

一、创作主体的大众化 创作主体，简单的说就是作者。在网络文学盛行的当下，作者不再像传统文学一样，仅仅局限在极少的文人。现在的创作主体是全社会的人。 二、创作题材的大众化 网络文学的题材形式主要是大众喜爱的言情、武侠、玄幻、侦探、惊悚等通俗的文学形式，是真正的题材大众化。 三、创作方式的大众化 网络文学创作是多元化的，它不像传统文学，必须要先构思，然后打提纲，才开始写作，写完后还要进行删改等等。网络文学的创作甚至可以直接在电脑上想到什么就写什么，然后发表。 四、传播方式的大众化 现在网络普及，网络传播无疑是最大众化的途径。 五、受众的大众化 网络文学由于它的传播方式简单便捷，所以有了更广阔的读者。 六、文学批评的大众化 以往的文学批评仅局限于专业批评家，一般人不能进行文学批评，只能是谈谈自己的看法。而网络文学时代，网络技术使每位读者成为批评者成为可能性。 所以，我� �能看到网路文学对文学大众化的发展有着重大的作用与影响。

文学大众化也是一种必然趋势，我们应该用辩证的眼光看待，毕竟，一方面被大众接受的文化才能长久；另一方面大众化的文学也可能不可避免的有些俗套，缺少一些原汁原味的文学性。虽然文学大众化也有很多弊端，但是我还是相信它会越来越好，也会更快的好起来。

9. 旅游主体形象

2.艺术特色 　　《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。

同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

10. 什么是大众旅游概念

以"体验"为经济提供物的体验经济是继农业经济、工业经济和服务经济之后的新经济形式。在体验经济时代，随着旅游者旅游经历的日益丰富而多元，旅游消费观念的日益成熟，旅游者对体验的需求日益高涨，他们已不再满足于大众化的旅游产品，更渴望追求个性化、体验化、情感化、休闲化以及美化的旅游经历。以"体验"为经济提供物的体验经济是继农业经济、工业经济和服务经济之后的新经济形式。在体验经济时代，随着旅游者旅游经历的日益丰富而多元，旅游消费观念的日益成熟，旅游者对体验的需求日益高涨，他们已不再满足于大众化的旅游产品，更渴望追求个性化、体验化、情感化、休闲化以及美化的旅游经历。　　一、背景　　在体验经济时代，随着旅游者旅游经历的日益丰富而多元，旅游消费观念的日益成熟，旅游者对体验的需求日益高涨，他们已不再满足于大众化的旅游产品，更渴望追求个性化、体验化、情感化、休闲化以及美化的旅游经历。　　二、概念　　所谓体验式旅游是指“为游客提供参与性和亲历性活动，使游客从感悟中感受愉悦。”上世纪八十年代中后期，在中国一度兴起的城里人到农村“住农房、吃农饭、干农活”就是体验式旅游的雏形。人们开展旅游活动大多是为了扩展个人视野，感受不同的生活体验或者获取个人生活范围以外的信息。传统的观光式旅游，仅仅依赖一些自然资源或者历史遗产为游客提供一种游览的满足感；而后兴起的探险式旅游则更多的是追求感官或者感受的刺激，例如漂流，攀山等，但是也有体验式旅游的雏形；另外度假式旅游着重是提供一种休闲的氛围让游客轻松愉快享受假期。对比于这几种，体验式旅游更着重的是给游客带来一种异于其本身生活的体验，比如为城市人提供乡村生活的体验；为游客带来不同地域，或者是不同年代生活的体验等等。　　三、定义　　　　2001年6月，在一份关于澳大利亚旅游业发展报告中首次提到“体验式旅游”这个新概念，随之国外一些学者也给出了相应的概念，但目前国内学者对体验式旅游未给出明确的定义。相关的概念有徐林强(2006)的定义：体验式旅游是一种预先设计并组织的、游客需要主动投入时间和精力参与的，对环境影响小、附加值高的旅游方式，游客通过与旅游产品间的互动，获得畅爽旅游体验，实现自我价值。宋咏梅(2007)从旅游供给者和旅游者的这两个角度加以对体验旅游的定义。我们认为体验式旅游是一种以追求心理愉悦体验为终极目标的旅游，是继观光旅游、休闲旅游后的一种新的旅游方式，是旅游者消费心理走向成熟的结果� ��　　　　四、体验式旅游的特点　　注重个性化　　体验旅游与传统旅游不同，它追求旅游产品的个性化，力图以独一无二、针对性强的旅游产品，让游客感受这种特性，满足求新求异的心理。如自驾车旅游、暑期国外夏令营等。　　　　强调参与性　　通过旅游者的参与和互动活动，旅游者能更深层次的感受旅游消费的每一个细节，体会旅游产品的内涵和魅力，获得更直观和深刻的旅游体验。如参与主题公园的庆典游园活动，参与滑草滑雪活动、小学生参与红军小指挥员的红色爱国主义教育活动等，都强调了旅游者的角色模仿和参与，更加全身心的投入旅游活动产生身临其境的感觉。　　　　注重过程，而不是结果　　与传统观光旅游相比，体验旅游注重的是游客对旅游产品的感受、体验、享受的过程，而不是一味追求“到此一游”的旅游结果，从某种程度上更强调心理感知和理解。如外国人参与包饺子的活动，通过揉面、擀饺子皮、包饺子的过程亲身体会中国的传统习俗，而并不强调包出的饺子如何漂亮、好吃。现今流行的许多传统手工艺制作、乡村绿色瓜果采摘活动以及寻求惊险刺激的旅游活动等追求的就是这样一个心理体验的过程。　　　　体验式旅游的类型　　游客的体验类型大致可以分为四种，称为“4E”(Entertainment，Education，Escape，Estheticism)，即娱乐、教育、逃避与审美。游客离开日常居住的环境(逃避现实)，接受不同文化与异域风情的洗涤(审美)，尽情享受休闲时光(娱乐)，并通过一系列感官刺激和心灵感受，获取精神的成长(教育)。　　　　1．娱乐体验　　　　娱乐是人们最早使用的愉悦身心的方法之一，也是最主要的旅游体验之一。游客通过观看各类演出或参与各种娱乐活动使自己在工作中造成的紧张神经得以松弛，让会心的微笑或开怀大笑抚慰心灵的种种不快，从而达到愉悦身心、放松自我的目的。迪斯尼乐园匠心独运地设置出“西部乐园”、“探险乐园”、“新生特区”、“未来世界”、“梦幻乐园”等体验旅游项目，不同的娱乐主题为不同年龄的人们塑造了属于自己的娱乐经历。　　　　2．教育体验　　　　游客在旅游中见前所未见、闻前所未闻、尝前所未尝，每一次旅游都会有新的收获。无论是自然风光，还是人文景点，总会以其独特的、蕴藏其中的自然知识或文化底蕴、悠久的历史传统、高超的建筑技艺等令人耳目一新，学习自然而然地就融入旅游的全过程当中。近几年兴起的参与体验式的“土地认领”，是新生代农家乐旅游项目，也属于教育体验。游客通过交纳租金的方式在农家田园认领一块土地，由游客决定栽种蔬菜、花草、果树或庄稼，种子、农家肥料则由园方免费提供，最后收获的农作物等归游客所有。这种旅游形式可使游客在田间尽情呼吸新鲜空气，品尝自己亲手种植的纯天然绿色蔬菜等食物，了解各种农作物的种植、管理知识，并在亲自躬耕于农田时体会到种植和收获的乐趣。另外通过土地认领还可以丰富现在孩子尤其是都市里孩子的田野知识，让他们真正体会“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的内涵，从而起到良好的教育效果。　　　　3．逃避体验　　　　工作的压力、日常生活的烦恼、人际交往的复杂、生活空间的拥挤与喧闹使人们希望能定期到尚未城市化的地方修心养性，忘却来自工作和生活的双重压力，寻找生活中另一个摆脱束缚的真实自我。近几年农家旅游的出现客观上满足了游客的这种需求，到农家体验田园生活，可以使游客在相对淳朴的人际关系中放松自我；在与自然、田园零距离� �触中体味陶渊明诗中“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，在平淡、与世无争的状态下重新发现人性的美好。　　　　4．审美体验　　　　美好的事物令人心情舒畅、精神愉悦，游客在感受名山大川姿态各异、人文建筑的高超艺术之美时，就是获得从身体到精神的放松、通畅、忘我感觉的过程。被誉为“生态乐园”的四川碧峰峡景区融幽谷、飞瀑、清溪、珍禽于一体，森林覆盖率达95%，游客在景区中可以享受与温驯的野生动物零距离接触的乐趣，也可以在晚上租一顶帐篷，体味野居的滋味。景区的住宿设施设计为竹木结构的低层建筑，与周围的自然环境十分协调，掩于丛林之中，保证了游客视觉上的完美性。主体建筑——游客接待中心，也以其优美的几何造型，使游客无论从那个角度都可获得巨大的美感。　　　　五、体验式旅游的设计理念和原则[1]　　　　1．设计理念　　　　(1)从旅游者的体验入手，努力创造全方位的立体感受　　　　通过全方位的体验设计使旅游景区(点)做到“可进入、可停留、可欣赏、可回味”，使旅游活动“可参与、可互动、可感受、可享受”。如迪斯尼乐园就通过塑造与卡通人物的形象识别体系和体验活动，在不同的主题乐园中让游客由米老鼠唐老鸭到白雪公主、狮子王的童话世界走向现代科技创造的惊险刺激的现实世界。　　　　(2)不断推陈出新，突出创造性和差异性　　　　旅游者对旅游产品的需求是不断变化的，寻求差异化、新鲜感和刺激感是旅游者追求旅游体验的直观体现，因而在体验式旅游产品的设计中始终要贯穿这个理念。如每个经常苏州乐园的游客总会觉得每隔一段时间乐园中都有新的旅游项目和节目，甚至小到装饰、布局布景都有所变化，真正做到了常换常新。这种变化带给游客新鲜感和试图下次再来寻找不同点的欲望，从而加大了旅游体验的刺激感，旅游重游率当然也相应增高。　　　　2．设计原则　　　　根据体验式旅游的特点以及旅游追求快乐的“三感”需求，旅游从业者在旅游产品的设计过程中应遵循以下原则：　　　　(1)突出主题性原则　　　　旅游产品的设计中要突出主题性原则，追求旅游主题的新颖、奇特，满足游客求新求异的需求心理，挖掘所在地方特色或旅游产品特色，结合当地资源条件设计独特的旅游项目，给游客一次新的体验。特别是景区的旅游项目设计要注意始终以一个主题为主线连接游览、购物、娱乐、美食的各个环节，让游客全方位感受从业者塑造的一种氛围。如曲江大唐荚蓉园、深圳欢乐谷和民俗文化村等。　　　　(2)挑战性原则　　　　旅游活动具有适度的挑战性才能激发游客参与的欲望和决心，最大限度发挥自己的潜能，享受与日常生活不同的体验，追求超越心理障碍时的成就感和舒畅感，这也是近几年极限运动不断升温的原因。比如蹦极、漂流、滑翔、探险等极限运动让游客在不断挑战自我、突破极限中感受胜利的快乐。　　　　(3)现场真实性原则　　　　这一原则主要体现为主题乐园类旅游产品或活动的设计，要求旅游从业者暂时放弃自我身份，全身心投入景区营造的文化和娱乐氛围，充分进入自己扮演的角色，在此基础上引导游客也进入景区为之塑造的角色，全方位地体验角色转换的愉悦。也要求其布局布景、建筑艺术、服装道具、文化语言等都能再现所塑造的主题，让游客有身临其境之感，而不是简单的粗糙的模仿。如杭州宋城、无锡的影视基地等通过再现当时的社会文化生活场景带给游客恍如隔世的感觉，体会几百上千年的古中国的文化魅力� ��　　　　(4)丰富体验类型、增加体验深度的原则　　　　体验类型的多样性是吸引游客、保持旅游地持续发展的动力。Pinell和Gilmore提出的让人们感觉最丰富的体验是同时包含娱乐、教育、遁世、美学四个类型“甜蜜地带”。因而在体验式旅游的设计中也可按这四个类型来展开，一般来说体验类型越丰富，对旅游者的吸引力越大。　　　　旅游的体验可以分为表层体验、中度体验和深度体验。在旅游业发展初期，大多数旅游产品大多停留在前两个层次，只是一般的观赏游览，而未直接参与和感受。但是体验式旅游是与传统旅游和休闲旅游不同的新的旅游方式，它带给游客的体验不是粗浅和单一的，而是以追求丰富的旅游体验为目标，它要求旅游者完全融人所塑造的环境和氛围，不是以客体而是以主体的角色参与沉浸其中。我国目前有许多的旅游企业正在打造这种大型旅游景区，设计体验类型丰富的旅游产品，以满足大众需要。　　　　六、体验式旅游的开发模式　　　　邹统钎先生认为，体验旅游开发模式与大众旅游、可持续旅游开发模式有很大不同：前者特别注重游客的切身感受，想方设法为游客创造一种真实的体验。表将这三个时期的旅游开发模式进行了大致的对比。　　　　不同时期旅游开发模式对比：　　　　旅游发展时期关注的利益体开发目标 　　大众旅游时期开发商追求经济利益的最大化 　　可持续旅游时期社区实现社区的可持续发展 　　体验旅游时期游客为游客创造满意的体验 　　　　可以看出，在体验旅游时代，游客的旅游模式发生了很大变化：以感受和经历为目的的旅游的兴起表明人们更注重旅游过程中的个人感受，而不只是对某个旅游目的地的选择。如迪斯尼乐园里的“巨雷山”项目，完全根据美国西部当年一座废弃的煤矿原样设计，让每一个游客去体验煤矿工人的艰辛。游客佩戴好当年煤矿工人的所有装备，乘坐高速矿车，在弯弯曲曲、忽明忽暗、惊险交加的矿道里疯狂走一遭。矿车时慢时快，有时倾斜度达45度。游客不但领略了煤矿的景观，而且深知了煤矿工人的艰辛和煤炭的来之不易。因此，今后旅游开发者在进行旅游资源的开发时，一定要注重研究体验经济时代的旅游需求，以游客的需求为导向，开发“感受旅游”产品。　　七、体验式旅游与传统旅游的区别　　　　在体验经济时代，虽然传统的大众旅游仍占据旅游业的主要市场，但是旅游者的细分市场已经发生了较大的改变。许多旅游者更希望到更自然的地点，享受自己服务自己的乐趣；还有相当部分的年轻人认为，现代旅游不仅在于自己到过哪里，更多的是一种生活方式的体验，一种旅游心情的分享。　　　　1．竞争战略　　　　不同传统的大众旅游重视的是为顾客提供住宿(hotel rooms)，早餐(breakfasts)，娱乐(amenities)和其他服务(accompanying services)，简称“4S”。旅游产品开发者提供的多是千篇一律的服务，没有多少差异化的色彩。在这种情况下，旅游开发者只能建立相对的竞争优势，竞争策略容易受到竞争对手的模仿。而在体验式旅游中，旅游开发者从旅游者的亲身感受出发，追求建立一种独特的、不可复制的竞争优势，为旅游者提供差异化与定制化相结合的服务。　　　　2．竞争条件不同　　　　传统的大众旅游在很大程度上依赖于物质条件，包括旅游景区的景观、食住行条件等。而体验式旅游主要依赖于无形条件，包括与旅游者的沟通、交流、创造角色扮演的氛围等。这种情况下，景区、设施等物质条件成为一种道具，为顾客提供扮演角色的场所和� ��境。　　　　3．开发重点不同　　　　传统的大众旅游主要为旅游者提供基础的配套设施服务，体验只是作为旅游者旅游过程中的附属品。但在体验式旅游中，体验不仅是一种形式，而且是一种主题内容。旅游开发者的工作重点转到为旅游者创造一种难以忘怀的体验经历，为顾客提供个性化的服务。　　　　4．营销方式不同　　　　传统的大众旅游主要的是一种“4P”(产品、价格、促销、渠道)营销模式。而体验式旅游更多的是一种知识创造的过程，它的基础是旅游者与旅游景区、旅游开发者、活动主题的互动。旅游开发者必须尽力创造与利用知识，创新旅游主题，使用先进的技术方法了解旅游者的兴趣、偏好与价值观。同时，旅游开发者也必须通过与顾客之间的相互学习、深层交住，为旅游者创造全新的体验经历。　　　　5．参与性不同　　　　传统的大众旅游形式下，旅游者参与较少，通常被动地接受旅行社的安排，他们希望借助旅游逃避日常生活的繁琐与压抑；而在体验式旅游中，旅游者投入较多的精力，他们在旅游活动中需要不断沟通、学习、体会，主动地探索旅游带来的快乐体验。　　　　6．灵活性不同　　　　传统的大众旅游通常是旅游者在限定时间内参观固定的地带。而体验式旅游对时间与地点的要求有更多的灵活性，体现在旅游者有更多的自主权和发挥的空间，体验式旅游活动结束后，旅游者还可以延续这种体验感受或者在其他地点上演相同的或相似的体验活动。传统的大众旅游通常是旅游者在限定时间内参观固定的地带。而体验式旅游对时间与地点的要求有更多的灵活性，体现在旅游者有更多的自主权和发挥的空间，体验式旅游活动结束后，旅游者还可以延续这种体验感受或者在其他地点上演相同的或相似的体验活动。