商业化景点 - 景点商业化是什么意思
导读：商业化景点 - 景点商业化是什么意思 1. 景点商业化是什么意思 2. 旅游商业化什么意思 3. 城市景区化内涵 4. 旅游景区的商业业态 5. 景点商业化是什么意思呀 6. 景区商业化的表现 7. 商业性景点 8. 景点商业化是什么意思啊 9. 景区商业服务的作用 10. 过度商业化的景区都有哪些 11. 旅游景点商业化是什么意思
1. 景点商业化是什么意思
本人爱好旅游，也去了不少地方旅游。根据多年旅游感受与观察，我来说说自己的一些建议吧。
1、建议取消旅游景区大门至旅游景区之间来回交通车的收费
现在有些旅游景区，景区大门到旅游景区之间有比较远的距离，游客只能乘坐景区提供的交通车，还要交费，这种旅游景区内交通收费，游客很有意见。旅游景区初衷可能是为了增加收入，但是这样的收费不合理，因为游客觉得自己已经购买了旅游景区门票了，对这样的二次收费就会反感。
我认为，取消景区大门到旅游景区之间的交通费，虽然会减少旅游景区的收入，但是却换来游客对旅游景区的好感，游客有好感，来的游客多了，那么收入反而增加，这样就达到游客、旅游景区双赢局面。
2、民族风情村寨旅游景区应该保持经常性的丰富民族特色歌舞表演
民族风情村寨旅游景区，打的是民族风情牌，如果没有保持经常性的丰富民族特色歌舞表演，那么民族风情旅游景区就没有了“灵魂”，没有了“灵魂”的民族风情旅游景区就会慢慢失去吸引力。
（有舞台，但没有表演的民族风情村寨旅游景区）
3、民族风情村寨旅游景区不能过度商业化
民族风情旅游景区，是以民族古老建筑、民族特色村落、浓郁民族风情特色，这样的氛围吸引着游客，如果民族风情村寨旅游景区过度商业化，就会破坏以上所述的氛围，那么原来的吸引力就会大大减弱。
（过度商业化民族风情氛围减弱）
部分商业可以考虑在民族风情旅游景区附近安排设立，设立距离以不破坏民族风情村寨氛围为好。
以上几点建议是“旅途随记”作者的个人建议，如有不同意见，欢迎评论。條萊垍頭
2. 旅游商业化什么意思
世界文化遗产是指由联合国教科文组织确认的具有科学、审美、文化价值的自然景观和人类历史遗存，它区别于普通的旅游资源，是及其稀少的人类文化结晶，以中国为例，中国只拥有34个世界文化遗产，平均每一个省只有一个世界文化遗产。由于世界文化遗产稀缺而且价值高，所以说各国政府有能力且有义务对其进行保护。世界文化遗产商业化，是指以营利为最高目的，对世界文化遗产整体性商业开发的经营与管理模式。需要指出的是，有商业化模式于商业化元素并不代表着商业化。
举个例子，世界文化遗产管理委员会也通过运作世界文化基金进行盈利，但由于其并不以盈利为目的，故我们不能将其纳入商业化组织的行列。
3. 城市景区化内涵
绿地率则是真正、严格的园林绿化标准用，但在实际上却是很少被开发商运用。绿地率指规划建设用地范围内的绿地面积与规划建设用地面积之比。绿地率所指绿地面积包括厂区内公共绿地，建筑物周边绿地等。除了正式规划成片成规模的绿化之外，与绿化率不同的是，并不是长草的地方都可以算做绿地率。
绿地率的计算方式：绿地率=(绿地面积/用地面积)×100%
了解了“绿化率：和”绿地率“两者间的异同，接下来我们再谈谈关于”绿地率“的一些问题。
问题1.绿地率有何标准呢？
回答：在计算绿地率时，对绿地的要求非常严格。绿地率所指的"居住区用地范围内各类绿地"主要包括公共绿地、宅旁绿地等。其中，公共绿地，又包括居住区公园、小游园、组团绿地及其他的一些块状、带状化公共绿地。而宅旁绿地等庭院绿化的用地面积，在涉及计算时也要求距建筑外墙1.5米和道路边线1米以内的 地，不得计入绿化用地。此外，还有几种情况也不能计入绿地率的绿化面积，如地下车库、化粪池。这些设施的地表覆土一般达不到3米的深度，在上面种植大型乔木，成活率较低，所以计算绿地率时不能计入"居住区用地范围内各类绿化"中。
绿地率作为小区设计用的标准，一般而言新建居住区内绿地率不得低于30％，旧区改造不低于25％
问题2 ：绿地率高低有什么影响？
回答：通常来说，绿地率如果越高，建筑面积越低，那么住户的居住舒适度越高，但是开发商投入的成本和可回收的资金越少反之，绿地率如果越低，建筑面积就越高，开发商投入的成本和可回收的资金就越多，但住户的居住舒适度也就越低。
问题3：如何有效的获得社区绿化的真实面积？
回答：关于社区的绿化面积及规划是要在规划部门进行备案的，所以购房者除了从沙盘上或者开发商口中听到的之外，最好还是要查询一下项目的”五证“，从中详细了解项目规划中关于绿化景观的规划面积。
4. 旅游景区的商业业态
文化业态包括
一、出版类。图书、报纸、杂志等与文字有关的出版行业。
二、影象类。电影，电视剧和戏曲歌曲等。
三、文博类。各种图书馆、博物馆、文化遗(址)产等。頭條萊垍
四、展览类。各种各样的商业会展，广告宣传等條萊垍頭
五、留学类。留学是一个新的门类，若国内大学能够吸引大批国外留学生来华读书，他们带来的不仅是文化教育的双向交流，而且他们所交学费也是一笔不非的收入。
5. 景点商业化是什么意思呀
限制旅游景点从业人员的规模和地点。对宰客黑导游等现象进行严厉打击。派出巡逻队在旅游景点那儿进行不间断的巡逻检查。條萊垍頭
6. 景区商业化的表现
AR/VR技术对于景区突破时空限制的影响、数字技术与文化的MR游戏项目结合、如何为旅游业增强视觉体验、怎么用AI科技把文旅承载的内容更良好地传播等热门话题，反映了AI与文旅融合是发展新趋势，AR+文旅的模式正逐渐成为增强文化活力，推动旅游发展的有力抓手。有利于促进旅游业发展。
7. 商业性景点
玩具购物旅游特色街：位于一区一楼8~14号门，拥有商位100多家，产品包括塑料普通小玩具、毛绒玩具、充气玩具。可分为卡通变形、电动遥控、拼装益智、毛绒、布艺、电子闪光、闪光游戏等几大类。
生产企业直销中心购物旅游专区：位于一区四楼1~18号门，拥有巴西水晶、深圳原创、香港佛具、华鸿集团、新光饰品等100多家国内外大型生产直销企业。
箱包旅游购物区：分布于二区市场中央大厅1楼2~6号门及4楼东38~42号门，拥有商位100多家，设有品牌箱包精品经营区及生产企业直销中心箱包经营区。主要产品有时装包、休闲包、公文包、书包、旅行箱、拉杆箱等，其中不乏国内外知名品牌。
化妆品购物旅游特色街：位于三区三楼48~52号门，拥有商位300多家，产品包括彩妆类、香水类、护肤和发用类，拥有CD、资生堂、碧欧泉等众多国际知名品牌。
进口商品馆：位于三区五楼，建筑面积5000余平方米，营业面积20000余平方米，设有全球40余个国家和地区的近万种特色商品，让你不出国门就能买到各地的“洋特产”。條萊垍頭
眼镜旅游购物区：位于三区（H区）一楼六单元，共有经营户100余家，主要经营各类中高档太阳镜、防护镜、偏光镜、近视镜、远视镜及各种眼镜配件。另外，还在三区一楼北门设立眼镜行业购物旅游专区，共推荐 位86家，主要提供配镜服务。
围巾旅游购物区：位于四区四楼七街，共有推荐商位66家，含16个LED电子显示屏、2个门头包装、4个流行趋势橱窗展示，是一条包装完整、有一定特色的购物旅游样板街。
袜类专业街：主要位于四区一楼，会聚了浪莎、梦娜等一大批中国驰名商标和中国名牌企业。頭條萊垍
鞋类专业街：位于四区三楼东侧，经营中高档驰名、著名品牌的有160余家。产品品种齐全，有皮鞋、旅游鞋、时装鞋、工艺鞋、朝拜尖头鞋、布鞋、胶鞋、水晶凉鞋、各类童鞋、雨鞋等。其中拖（凉鞋）、时装鞋和皮鞋是义乌较具竞争力的鞋类品种。頭條萊垍
二区、四区购物旅游中心：除了二区购物旅游中心外，四区五楼购物旅游中心面积2万平方米，设计400余个单元店。主营市场特色小商品，配套箱包、鞋及服装等，是商场化管理的景区大型购物场所。同时，计划引进特色餐饮店，增设儿童游乐园、水吧、DIY手工制作等功能。垍頭條萊
8. 景点商业化是什么意思啊
一、景区太坑，不愿去受气
现在不少景区商业化都比较严重，不规范的地方较多，坑比较多。比如门票越来越贵，几十上百，甚至几百，作为游客还是觉得贵了。更重要的是，有些景区根本不值那么贵的门票。除了门票，越来越多的景区将大门外移，有的几公里，有的十多二十公里，自驾车不让进，要进景区非要坐景区的环保车。说是环保车，有的就是普通巴士，但是票价不便宜，基本上二十元起，有的更多，而且免门票的老年人也要买票。景区的收入是高了，但是游客的满意度却降低了，不少游客都说，下次再也不来了。
9. 景区商业服务的作用
一、选择汾河东岸还是西岸 如果你想带着老人在这里观光游览，我认为汾河东岸更合适，东岸绿化更好、草长莺飞，绿树成荫，亭台楼阁，非常惬意。如果你想带着家人在户外野炊（不能用火），可以选择西岸，西岸绿草青青，地势平缓，保安管理的也相对宽松，找个人少的草坪，一家人围坐在一起，非常惬意。
二、路线选择 如果选择汾河东岸，可以导航到“汾河四期”，沿滨河东路一路都有很多车停在路边；如果选择汾河西岸，可以导航到“大留村”，到了大留村，有当地百姓设置的停车场，10元一次，也有人直接把车停在路边。
三、景区内注意事项 1. 景区内不许用火，不许搭帐篷，可以在草坪上铺垫子。 2. 水不深，但是局部水流比较急，孩子玩水时需要家长陪护。3.五月份的时候，水有点凉，六七月来的时候，可以进入河里，会更加有意思。 4.景区内缺少商业服务设施，来的时候要带好用具和食品。景区门外有在水枪等玩具，价格不算太贵。
最后想说的是，这里的景色真的不错，有山有水，绿树草坪，河水清澈，是孩子们假期的理想游乐场所。頭條萊垍
10. 过度商业化的景区都有哪些
作为世界文化遗产，如何既保留文化韵味，又布局符合游客需求的商业业态，是丽江古城保护发展的必答题。对业态进行动态清单式管理，扶持弘扬特色传统手艺的院落……近年来，丽江古城不断探索，寻求更浓的文化味和更好的体验感。
东巴纸、木雕、滇绣等文化创意体验多了，鲜花饼、非洲鼓等“千店一面”相对少了……如今的云南丽江，古城韵味更浓了。
动态清单管理，让古城过度商业化踩下了刹车；扶持新业态，古城文化传承、传播按下了快进键。23个文化院落，没有两天根本逛不完。用文化浓度稀释商业密度，丽江古城文旅融合再探新路。
调整业态，变千店一面 千姿百态條萊垍頭
谈到商业化，丽江古城保护管理局副局长木晟先说起了历史。丽江古城因商而建、因商而兴，没有茶马古道时期的商业便不会有今天的丽江古城。话锋一转，木晟直面问题：“问题不在商业化，而是过度商业化冲淡了传统文化。作为世界文化遗产，如何既保留文化韵味，又布局符合游客需求的商业业态，是古城保护发展的必答题。”
这并不容易。某一品类赚钱，各家商户便纷纷涌入；直到市场饱和，各家再去调整经营品类；但调整前哪些商品利润高，就卖哪些商品，很容易让古城“千店一面”。业态和商品同质化突出，也成为不少古城的烦恼。
“过去，丽江古城是茶马古道商业交易的中心，来往的是商人；现在，丽江古城作为旅游景区，来往的是游客。”木晟表示，用户变了，对丽江古城商业形态的需求也跟着改变。2019年，丽江开始对古城核心区的业态进行市场目录清单式管理。网吧、电子玩具、现代建筑材料等16类项目被禁止市场准入；酒吧行业被归入限制类，存量继续经营，但不再新增审批。頭條萊垍
据介绍，未来丽江古城核心区内的客栈业态也可能纳入限制类管理。“不再新增审批，倒逼存量转型升级。在控制过度商业化的同时，文化传承人、手工艺人开馆授艺等弘扬、展示特色传统文化的店铺则被列入鼓励类，不仅审批一路绿灯，还可以申请公房房租减免、项目补贴等一系列优惠政策。”木晟表示，丽江古城努力用文化的浓度稀释商业的密度，希望把千篇一律的古城街道变成千姿百态的文化业态。
政策扶持，将好手艺经营成好生意
“馆内商品基本不卖，文化体验只收工本费，所有项目考虑的都是怎么传承纳西文化。”纳西象形文字绘画体验馆负责人和闰元放弃了外地的高收入，选择回到古城。他说：“古城内不缺商业，缺的是文化，文化传承不是用钱能衡量的事。”
午后暖阳，天地院内的东巴习俗表演按时上演，可观看者并不多。纳西文化传习协会理事长和学光早已习惯：“天气好游客都去玉龙雪山了，下雨天游客才会多一些。”
如果对标市场，天地院、纳西象形文字绘画体验馆一年房租少说也要七八十万元。表演不收门票，参演者还会有古城文化基金的补贴，靠着政策扶持，文化才得以在丽江古城23个文化院落中生存、展示，让想看文化的游客不至于无处可去。
作为特色传统文化，东巴纸坊已经开了十几处分店。东巴纸坊的刘玉斌推荐产品也很抓人：“东巴纸千年不坏，靠的是特殊工艺。”不过，既做好手艺，又运营好生意并不容易。丽江纳西传统打铜工艺传承人和善均虽然能够享受文化优惠政策，依然选择了关闭古城店铺，搬回白沙古镇。“游客来参观，不介绍不礼貌；但一介绍又要花费大量时间，影响创作。”
“以前的手艺是做生活必需品，铜壶、火锅，有市场不愁销；后来有了工业品，没有价格优势，自然举步维艰。”和善均说，生意最差的时候也曾想过改跑运输，是父亲的挽留让自己得以完整学完打铜工艺。做铜壶没销路，和善均把自己关在房间敲了一宿，做了一个小火锅，第二天遇到游客询价，没想到很快就成交了。和善均说，手艺说到底是“艺”。“如果不能与时俱进，手艺注定无法成为生意，那谁会跟着咱学手艺？没人学就没了传承。”在和善均看来，传承文化和商业化并不矛盾。
提升体验，用特色传播促进文化传承
靠着短视频平台积累的用户，丽江新媒体协会会长缪立伟开的客栈生意红火。“吸引游客的未必是单纯的文化，而是文 化的故事化。”缪立伟表示，好的传播有助于促进文化的传承，“想要运营好文化院落，让传统文化活起来、火起来，需要政府扶持，也离不开市场。”
不管是打造油纸伞网红街，还是扶持剧本杀游戏体验馆，不缺游客的丽江古城将不小的精力放在了不断改善旅游体验上。
“仅剧本销售一项体验馆收入就已超500万元。”沄汐剧本杀体验馆负责人李择西介绍，作为角色扮演类游戏，不同玩家扮演剧本中的不同角色，沉浸式的体验受到年轻人追捧。“玩家必须了解古城历史，也需要破解部分东巴文字。”李择西说。
实际上，不仅是丽江本地人在传承文化，外来艺术家梁勤、彭萍夫妇开设的木氏刺绣学校已经培养了400多位绣娘。“以往丽江传统刺绣偏重实用性，如今，艺术性价值值得挖掘。”梁勤期待，随着时间的积累，滇绣能够逐渐打造出自己的品牌，“越来越多国内游客有了文化消费的意识和需求。”條萊垍頭
11. 旅游景点商业化是什么意思
红色旅游景点位于抗日战争最后一役纪念馆。以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命精神，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游目的地。頭條萊垍
旅游目的條萊垍頭
以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命精神，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游目的地。
特点
1、学习性：红色旅游的学习性，主要是指以学习中国革命史为目的，以旅游为手段，学习和旅游互为表里。但是，这种学习不宜搞成灌输式的“现场报告会”，而应营造出自我启发的教育氛围，达到“游中学、学中游”，寓教于游、润心无声的境界。垍頭條萊
对国民进行本国历史的旅游教育，在某些发达国家和地区已成为制度。如德国一些州就对中小学生进行反法西斯的修学旅游做了专门立法，要求每个学校都要定期组织学生到纳粹集中营等地游览参观，勿忘历史。中国人的旅游与学习总是紧密相连在一起，有着“读万卷书、行万里路”的传统。现在开展的红色旅游，是这个优良传统的发扬光大。它完全可以归类于修学的大类，定位于朝觐“革命圣地”的专题旅游，列入学校、机关、企事业单位、党团工会组织的爱国主义教育的序列。
2、故事性：故事性是相对说教性而言，反映出人们对历史吸引物的取舍观。现在到一些红色旅游点，给人的感觉是在参观“中国革命历史博物馆”的地区展览，千篇一律，千人一面，静态有余，动感不足，缺乏实景地厚重的历史感、独特的亲切感和“姹紫嫣红”的美感。这里除了经济条件落后、展陈手段单一等因素外，也是在英雄史观等陈旧观念影响下产生的人为缺陷之一。垍頭條萊
要让红色旅游健康发展，使之成为有强烈吸引力的、大众愿意自费购买的旅游产品，还需要妥善处理红色教育与常规旅游的辩证关系，其中的关键是以小见大，以人说史。历史典故往往形象、生动、有趣，容易让英雄走下圣坛，贴近群众和生活，产生亲和力。因此，要深入发掘红色旅游中的历史人物故事，既要反映领袖、英雄等“大人物”在历史中的重要作用，更要通过“小人物”的故事，揭示人民群众创造历史的真谛，使历史鲜活和丰满起来。
3、参与性：有些红色旅游景点的旅游过程较为艰苦，为改变这种状况，少数景点努力过头，出现城镇化、商业化、舒适化的倾向，有损害红色旅游本质特色的 危险。为避免重蹈覆辙，红色旅游点应紧跟体验经济的潮流，突出旅游节目的参与性。红色旅游本身就是一种实践性学习。红色旅游的组织者要设计、组合出“原汁原味、有惊无险、苦中有乐、先苦后甜”的产品来。近年来，有些红色旅游景点开展了“穿红军服、唱红军歌、吃红军饭、走红军路”等参与性活动，这是值得肯定的，但多数还只是停留在化装拍照、观赏节目、饭菜品尝等浅层次上。
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