洪濑鸡爪

洪濑鸡爪因南安洪濑镇卤味鸡爪而出名，是南安洪濑特色小吃，也是泉州汉族传统风味小吃，由鸡爪、调味粉和适量辣调试而成，经过热蒸和热炒，吃时可蘸醋，口味微辣，口感滑韧，有越吃越上口的感觉。如今远近闻名的洪濑鸡爪并不仅仅只有卤鸡爪，这些年陆续开发有卤鸡尖、卤猪耳、卤鸭舌、卤鸭脖、卤笋、卤鸭肠、卤鹅翅等十多种现做卤味，有贻庆、红毛、红珠、绝卤、联统、裕丰、黑果、红全周等品牌的洪濑鸡爪，其中不少产品获得“中华名小吃”等美誉。洪濑鸡爪更是入选由泉州市烹饪行业协会主办的“泉州十佳名小吃”名单。

中文名：洪濑鸡爪

类别：闽南人对洪濑卤味的统称

内容：卤鸡尖、卤猪耳、卤鸭舌

特色：质地饱满，色泽金黄

流行地区：洪濑镇

洪濑镇景点 洪濑镇小吃

1. 洪濑镇小吃

九日山附近有 金鸡沙县, 傅记育啊面线糊, 加灿面线糊水煎包, 阿杜酸菜面, 世纪名牛馆丰州店, 新口福餐室, 马老轩, 锦峰快餐店, 沙县小吃, 辰记美味, 辣笓小鑫麻辣烫, 食必思黄焖鸡米饭, 乐比客, 小食堂, 铁板烧饭, 洪濑酸菜面, 卡滋卡滋, 潘山阿建牛肉, 传统鸭仔粥, 天津第一包 等小吃

2. 洪濑镇名人

　　郑成功文化旅游区 　　郑成功文化旅游区集中在南安水头、石井两镇，包括郑成功陵园、延平郡王祠、郑成功纪念馆、碑林、海上视师石等。旅游区文化内涵丰富，再现了民族英雄郑成功一生的丰功伟绩和伟大爱国精神。每年前来观光朝拜的海内外人士，特别是台湾郑氏宗亲，络绎不绝，是祖国人民连结国内外和海峡两岸友好往来的重要纽带。 　　天下无桥长此桥――五里桥 　　五里桥座落在南安水头镇与晋江安海之间，为宋代建筑，是全国首批重点文物保护单位。该桥全部用花岗岩构筑，桥面用阔厚大长石条铺成桥板，最长者达2丈多，其桥墩有长方形墩、半船形墩和船开墩三种造型，桥基则采用北宋发明的“筏形基础”形式。五里桥规模宏伟，工程浩大，结构壮美，全长约五里，俗称“五里桥”，因其长期冠于古代桥梁之首而号称“天下无桥长此桥”。 　　海丝文化游 　　九日山海丝文化旅游区 　　九日山风景区位于南安丰州镇，是闻名中外古代海上丝绸之路的起点，有“山中无石不刻字”之美誉。自古以来，士大夫多游息赋咏于此，至唐而益盛，笔墨与兹山并传，现尚存七十七方石刻，其中最有价值的十三方“祈风石刻”记载了大量有关中国古代海上交通贸易的史实，是全国重点文物保护单位。一千七百多年来，她以“溪流荡漾，峰峦映浓，奥衍明秀，隐为一区”的迷人景色，被授予国家风景名胜区。 　　民间艺术游 　　闽南建筑大观园――蔡氏古民居旅游区 　　蔡氏古民居建筑群位于南安官桥镇潭里村，是全国重点文物保护单位。 　　古民居兴建于清朝同治年间（1862年）至宣统三年（1911），现存较为完整的宅第16座，房间近400间，占地40多亩，分五行排列，东西长200多米，南北宽100多米，每座民居都有二进或三进，有护厝或东、西厢房，是典型的皇宫式建筑群。 　　古民居规模宏大、布局严整、雕饰精美、内涵丰富，为闽南地区所仅见，堪称世界独一无二，被誉为是一座地地道道的、五光十色的“清朝闽南建筑博物馆”。 　　门郭石墙和厅堂隔扇许多字画，题字有真草隶篆，笔力道劲，其中不乏名家手笔。许多名言警句，尤其是警世家训，充分体现了中华传统的教育与文化的丰富内涵，今日读来，犹有发人深省之感。 　　雕栏玉砌应尤在 　　山墙门廊，到处饰有砖刻、石雕，无论是人物故事、凤凰麒麟，还是莲河鹭鸶、水浪奇石，都是技法娴熟，线条细腻。 　　柱础地袱，或凿为龙首兽头，或饰以连珠枝叶；窗棂栏杆，或作梅兰菊竹，或为蓝釉葫芦。所有这些精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教、南洋文化及西方建筑艺术的影响。 　　生态环境游 　　黄巢自然风景区 　　仁者爱山 与青山共语 　　黄巢自然风景区地处南安东田镇西南部，景区主峰黄巢山海拔1095米，因唐末农民起义军领袖黄巢在此屯兵扎营而得名。景区地势险要，奇峰嶙山峋，怪石峥嵘、群峦叠嶂，风光旖旎。 　　景区总体是一条可用于探险的狭长而崎岖陡峭的幽深峡谷，约3公里长，沿途布满各种奇树怪石，令人惊叹！峡谷悬泉似练，清潺如歌。峡谷深� ��是一处宏伟壮观的瀑布群，分三级瀑布，一瀑100多米，二瀑80多米，三瀑60多米，水量大时，其声如雷，十里可闻，且瀑区经年雾蒸云腾，七色长虹，凌空南北。 　　黄巢自然风景区到处山青水秀，万木争荣，百花争艳，成为各种珍稀动植物生息活动的天堂，是众多旅游爱好者假日休闲、避署、探险、赏瀑的好去处。 　　山美湖风景区 　　山美湖位于南安九都镇，为泉州地区最大的人工湖，景区环湖四周果林成带，林茶满坡，郁郁葱葱，生机盎然，与碧透如境的湖面相互交辉，构成一幅绝妙的美丽图画，是你假日观光、游览、休闲、渡假的绝好去处。 　　泉州花卉城 　　泉州花卉城地处南安霞美镇金霞公路与柳中公路交叉处，面积5000多亩，花卉苗木品种一千多个，有花卉、苗木、盆景、鲜切花等几大类，是泉州市最大的花卉基地和福建省四大花卉基地之一。该花卉城规模宏大，景色迷人，融观光旅游，休闲渡假于一体，是你摆脱城市喧嚣，领略农村野风光的好地方。 　　天柱山风景旅游区 　　天柱山风景区是省级农业旅游示范点，位于南安西北部的蓬华镇，景区主峰天柱山又叫万寿山，海拔1033.5米，有“一柱参天插九重，千峰俯地朝万寿”之美誉。景区内有宋代著名古刹天柱岩寺和万寿石巅、双湖茗香、山门引翠、花径流觞、弈对八仙、望八双阳、春烟锦柱、石井盈梁八大奇观。 　　天柱山风景区经年云遮雾绕，气象万千，而且历代均有不少名人来此登临栖息，留下大量脍炙人口的诗篇，正吸引着越来越多的海内外游客前来观光游览。 　　英都、仑苍一日游 　　南安英都、仑苍历史悠久，名胜古迹岩古多。前人曾以闻名的七岩缀成一首诗： 　　“翁山夜闻滴水声，古迹岩前狮子亭；云从古室石佛在，水到湖内浊自清。”诗中所指七岩现存有云从古室、湖内岩、石佛岩、古迹岩。 　　休学考察游 　　光前学村 　　光前学村座落在南安梅山镇芙蓉村，占地2000多亩，由南安旅居新加坡的爱国侨领李光前先生一手创办，与陈嘉庚在厦门创办的集美学村交相辉映，成为闽南地区两颗兴学育才、造福桑样的璀璨明珠。学村包括福建省一级达标学校国光高级中学、国光初级中学、福建省南安工业学校、南安成人中专、国专小学（四所）和幼儿园（五所）等诸多各类学校以及泉州光前医院、南安市李成智公众图书馆、南安美术馆、画院等众多的公益设施。整个学村总建筑面积达12万平方米，规模宏大，气势巍峨，赏序有致。 　　宗教文化游 　　凤山旅游区 　　凤山风景区位于南安诗山镇境内的文章山麓，包括诗山公园和凤山寺风景区两部分，有“寺镇凤山香火红”之美誉，共有18胜景，其中以凤山寺景区最为著名。该寺始建于五代后晋，是闽台和世界各地广泽尊王宫阙庙宇的祖庙。历代名人墨客多招徕题咏，以志景仰，散发着浓厚的古文化气息。每年都有成千上万的海外侨胞和港澳台胞回乡祭祖朝拜，是南安与海外侨胞和港澳台同胞密切联系和沟通的重要纽带。 　　雪峰旅游区 　　雪峰寺位于南安康美镇杨梅山麓，建于唐末年间，曾一度是福建佛教协会所在此地。寺院周围峰峦叠翠，林壑幽美，是一座天然的植物园地。雪峰寺历史文化景观万千，游人到此不仅可以领略白马坟、万福堂、藏经阁、五僧朝佛、虎啸岩、太虚洞、九洞崆等胜迹的风采。还可以徜徉在雪峰寺的“四景”（即“洗心泉”、“缓步径”、“芭蕉坂”、“山月楼”）和“八趣”（即“晴窗晓日”、“花坞晓雾”、“萝薜凝烟”、“北牖凉风”、“苔阶邑露”、“山楼夜月”、 “石窦鸣泉”、“香庭蕉雨”）之中，令人流连忘返。 　　灵应旅游区 　　得山水之灵秀 　　灵应风景旅游区地处南安东北部洪梅镇境内的玳瑁山山腰，风景区内有始建于五代后唐的灵应寺，建筑规模宏大，景色万千。新建有观音广场、观音阁以及其他旅游配套设施，是我市唯一的国家级三A景区和首个省级森林公园。 　　天心洞旅游区 　　天心洞座落在南安水头镇的琼花山麓，始建于隋代，是南安独一无二的佛道两教合一的游览胜地，景区内有道观、龙潭、飞瀑、天香寺四大景观，被誉为“泉南胜迹”。 　　地方特色美食 　　闽南素有“海滨邹鲁”的美誉，饮食文化源远流长，极富特色。南安的饮食习惯与闽南各地大同小异，但也有多种特色美食流传已久，风味独特。 　　甜酒：南安诗山、蓬华特产，至今已有数百年的制作历史。其制作方法是将糯米煮熟，拌上适量酒糟和糖，装入陶钵中压实密封，置常温下发酵二至三天，待发出酒香时即可饮用。食时将已成酒基的糯米切块、加糖，连同汁液一起吃。如撒上少许橘皮粉或桂花蕊，风味更佳。 　　九重羹：这是南安山区各乡镇清明时节祭祀先人、以兆丰年的一种传统特色美食。九重羹的制作工序比较繁琐，要先将大米磨成浆，再加上少量的小苏打调匀，层层倒入铺有炊巾（棉布）的蒸笼中蒸熟。吃时切成片状蘸上糖或酱，也可同猪肉同煮吃；前者清凉爽口，后者香甜柔润。 　　窖菜：享有“蓬莱窖菜胜过黄埔解元”之美誉的窖菜，制作方法是将成株经霜的芥菜用开水烫过、晾干、拌盐，逐一扎成一捆，置入陶瓮中密封。经年取食，既可与猪肉同煮佐餐，也可与大米煮成饭，味道清香，令人回味无穷。 　　洪濑鸡爪（卤料）：南安洪濑特色小吃，由鸡爪、调味粉和适量辣调适而成，然后经过热蒸和热炒，吃时可沾醋，口味微辣，口感滑韧，有越吃越上口的感觉。 　　英都麻糍：南安特产英都麻糍是闽南著名小吃，主要由糯米加工而成，成品色泽鲜白、滑韧透明，食用时要蘸佐料，口味香甜，口感软韧、微冰。

3. 洪濑镇有什么好玩的

洪濑清水岩非常不错的地方，很好玩的！ 小吃挺多的啊，给你推荐几样吧：洪赖的鸡爪，酸菜面。 诗山卤面、洪濑鸡卷 嫩饼

4. 洪濑镇美食

南安的特色小吃有洪濑鸡爪、芋圆汤、官桥肉棕，牛肉羹、酸菜面、诗山卤面、洪濑鸡卷、嫩饼、面线糊、蚵仔煎、九层粿、英都麻糍、碗糕。

1、洪濑鸡爪

　　洪濑鸡爪是福建南安的传统风味小吃，有着悠久的历史。南安的洪濑镇因卤味鸡爪而出名，所以其又被称为“洪濑鸡爪”。洪濑鸡爪是泉闽南人对洪濑卤味的统称，其实，如今远近闻名的洪濑鸡爪并不仅仅只有卤鸡爪，这些年陆续开发有卤鸡尖、卤猪耳、卤鸭舌、卤鸭脖、卤笋、卤鸭肠、卤鹅翅等十多种现做卤味，吃起来非常美味。

2、九层粿

　　九层粿是福建南安的传统特色小吃，有着非常悠久的历史，已经无法追究其来源了。选用糯米、白糖为主要原料，采用传统的制作方法制作而成，所制作出来的九层粿口感滋润细腻，吃起来松脆，淡甜。

3、英都麻糍

　　英都麻糍是福建南安的特色小吃，有着非常悠久的历史，选用糯米、芝麻为主要原料，采用传统的制作方法制作而成，再配以芝麻，花生仁，吃起来软糯可口，十分美味

5. 洪濑镇在哪里

有啊、可以到洪濑镇泉州有专门教洪濑鸡爪培训的。裕丰洪濑鸡爪培训中心就在洪濑镇

6. 洪濑的小吃

洪濑鸡爪是福建省闽南地区汉族传统风味小吃，产� ��福建省南安市洪濑镇。頭條萊垍

泉州的洪濑镇卤味鸡爪而出名，所以这种小吃又被简称为“洪濑鸡爪”。不过，这看起来不怎么起眼的小吃，背后却有一套严谨的制作工艺，所以才有鸡爪透骨香、筋道浓郁的口味。垍頭條萊

7. 洪濑的特产

一，官桥烧肉粽垍頭條萊

烧肉粽以香菇、虾米、鸡蛋、芋头粒、栗子、猪肉(或鸡肉)、糯米等为原料。制作时先把糯米浸后晾干，拌上卤汤、葱头油，放在锅里炒得又干又松，再与红烧猪肉、生栗子搅拌均匀，用竹叶包好煮烂。條萊垍頭

二，石井海蛎煎

在石井镇，上至酒店，下至街边小摊，几乎所有的饭店都会有一道固定菜色——海蛎煎。海蛎煎对于石井人来说，不仅是食物，更是一种传统。

三，洪濑鸡爪

洪濑鸡爪是闽南特色名小吃，产于南安洪濑镇，由鸡爪、调味粉和适量辣调制而成，然后经过热蒸和热炒而成，鸡爪口感润滑，口味微辣，鸡爪抓在手上不粘手，吃在嘴里很有弹性。

四，溪美面线糊

该菜品呈糊状，是由细面线、番薯粉和水制作成。该菜品味道鲜美，清甜爽滑，非常具有闽南地方风味。

五，东田溢鸭汤

鸭汤具有养胃生津、滋阳补阴、补血行水、利尿消肿等功效，其含有丰富的维生素、蛋白质以及微量元素，能够预防心肌梗死等心脏疾病，抗衰老，可以很好的补充人体所需营养，增强体质。條萊垍頭

六，蓬华柿饼

柿子饼又称柿饼，是柿子作成的饼状食品，是中国著名的传统小吃。营养价值很高，所含维生素和糖分比一般水果高1～2倍左右。柿饼风干后表面呈现白色物质为柿霜，主要成分果糖，由于柿饼为干果类果脯，天然晒制而成，水分的蒸发，溶于水中的果糖在此过程中析出，形成柿霜。

七，金淘豆腐干

豆腐干营养丰富，含有大量蛋白质、脂肪、碳水化合物，还含有钙、磷、铁等多种人体所需的矿物质。

八，美林润饼

润饼其特点：嫩脆甜润，醇香多味。亦可将包好的润饼经油炸酥，俗称“春卷”，别有一番风味。由于包润饼的过程一般由家庭成员一起完成因此特别有利于亲情及民俗的交流。垍頭條萊

九，英都麻糍

其种类很多，有麻糍泻、麻糍滑、米筛花、麻糍食果等等，成品洁白如雪，柔软如绵，光滑细腻，不粘碗，不钉牙糊口，老小皆宜，食者无所禁忌。

十，柳城咸菜饭

咸菜饭有的地方叫咸饭，有的地方叫咸碎饭，在上海有个特殊而又古老的名字:寒酸饭。寒酸就是普通话穷的意思，有些特殊的故事由来和腊八粥的故事差不多。

8. 洪濑山城美食

在北门街乐兴乐往北一点，有一家洪濑碧芬水煎包，真的很好吃。

洪濑镇景点 洪濑镇的历史

1. 洪濑镇的历史

免费

雪峰村位于新建镇西北角，地处缙云、丽水、武义三县交界，由双笕坑、塘后坎、东廖、寺基4个自然村组成。全村平均海拔700多米，雪峰山最高海拔有1114米。

20多年前，雪峰人在修建“雪峰公路”中凝结出的“雪峰精神”让人推崇。从1986年至1999年的13年间，雪峰人为建造路基6米，全长9.8公里的“雪峰公路”，全村上至八旬老人，下至周末回家的中小学生，全村人出动，不畏严寒酷暑，劈山开路。用钢钎凿，用簸箕挑、用草鞋踏，义务投工6万余个，自筹资金数十万元，义无反顾地修建盘山公路。雪峰人的艰苦创业精神，感动了各级党委政府和有关部门，赢得了各方的关心和支持。1999年11月26日，雪峰山终于通上了公路。

雪峰村不仅有让人推崇的“雪峰精神”，还是个革命老区。雪峰山革命历史展示馆就位于村中心位置，2011年，雪峰村还被命名为“丽水市爱国主义教育基地”。

雪峰村位于缙云西部最高峰——雪峰山下，是一个有着光荣革命传统的老区。早在1930年，雪峰山区贫苦农民揭竿而起，建立了“永康工农军雪峰山游击队”，武装反抗国民党的反动统治，打击封建地主反动势力。

2. 洪濑镇属于哪个县

面积87平方千米，人口约11万

3. 洪濑镇的历史资料

福建省泉州市南安市洪濑镇的邮政编码是什么362331。

4. 洪濑的历史人物故事

1.杜三珍卤菜原名“老三珍”，是苏州的卤味老字号。杜三珍卤菜店根据四季时节推出不同特色卤菜，深受当地人的喜爱。

2.卤三国安徽著名的卤菜熟食品牌。卤三国结合三国文化中的人物及典故，以弘扬三国文化为基调，引领全国餐饮潮流。

3.洪濑鸡爪洪濑鸡爪始创于1982年，主要生产鸡爪为主的酱卤系列产品。其不少产品被誉为“中华名小吃”。

4.铁板烤鸭肠创立于上海，包含鸭脖，鸭翅，豆干，毛豆等酱卤类肉制品、卤制豆制品。铁板烤鸭肠早已成为老百姓休闲零食的不二之选。

5.煌上煌江西知名卤味品牌。其产品分为酱制、卤制、凉拌、清蒸、炒制、腌制6大系列100多个品种。

6.绝味鸭脖产于湖南长沙。其鸭脖主要有四大风味，招牌风味、黑鸭风味、五香风味和酱鸭风味。

7.MK鸭货品牌发源于吉林辽源。MK鸭货自诞生之日起，坚持“味鲜”标准，优选新鲜食材，坚持不采用任何添加剂。以其香辣爽口出名。

8.茉莉香鸭颈王茉莉香鸭颈王采用传统药膳食谱博采众长研制而成。产品由工厂统一发货至全国加盟店，确保消费者都能品尝到原汁原味的茉莉香鸭脖。

9.棒棒鸡传奇发源于四川雅安，至今已有123年历史，是卤菜中的老字号。其主打菜棒棒鸡是中国名菜，深得广大顾客喜爱。

10.辣得笑成立于2007年的遵义市，经营范围包括肉制品(酱卤肉制品)生产销售等。从创立至今，一直都是熟食行业内的一线品牌。

5. 洪濑镇名人

　尚寨派裔孙吴锡璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武状元，钦点殿前侍卫，晋封四品武德骑尉。?、　　吴 姓源 流?　　一、渊源　　在古谱中出现许多吴姓的人物：有《路史•国名记》中记载的炎帝之臣吴权、黄帝之母吴枢 ；有火神祝融氏吴回；有曾与羿比射的神箭手吴贺等。这些吴氏的来源，固然都有一定的依据，但在吴氏史料中十分罕见。而现在吴姓的人绝大多数是泰伯、仲雍的后裔。郑樵《通志 •氏族略》载："泰伯封于吴，子孙以国为姓"。?起源出自姬姓：黄帝，有熊氏国君，号有熊。生于轩辕之丘(今河南新郑西)，名轩辕� ��长于姬水，故以姬为姓。是历史上第一个姬姓的人。黄帝有四妃，共生子二十五子，其中正妃嫘祖生二子，长玄嚣，次昌意。黄帝去世后，玄嚣继任。并继承了黄帝的姬姓，吴姓即从玄嚣这一支脉递传而来。史称姬姓吴氏，故追溯本源，黄帝是吴姓的初祖。?黄帝以降，经玄嚣、娇极，帝喾至五世为后稷。名"弃"。善农耕，播五谷，建功于天下， 被尧帝命为农官，受舜帝封于邰(今陕西武功)。成为我国农业始祖，后被后世遵为"神农" 。吴姓旧谱载："吴氏之先，始于后稷"，指明后稷是吴氏的先祖。?开氏于泰伯、仲雍：后稷之后，传十二代至古公亶父，(下简称古公)，几经迁徙，已由封地 转移至 (今陕西西彬县和甸县一带)。古公继承和振兴了后稷等祖先的事业，积德行义，深受民众拥戴。时值商殷之世，西北戎狄游牧民族也逐步强大起来。经常搔扰古公的辖地，因不堪戎狄侵凌，古公便率众离南迁岐山山麓的周原地区(今陕西岐山县)定居，同时建立国家统治管理机构。得到了商王朝的认可。因所建的诸侯国地处周原，故称周人，诸侯国也称周。?古公生三子：长泰伯、次仲雍、三季历。传说季历贤而其子昌(即周文王)有圣端，深得古公宠爱。古公有意传位于季历，以便今后能传位给昌。但因碍于当时氏族王位长子继承的传统而苦恼。泰伯、仲雍体察到古公这一心意，为了顺从父亲的意愿，兄弟俩决定自动引退，以逊位于季历，于是托辞为父采药，结伴南奔衡山，且一去未返。这样，季历被立为太子。但古公去世前仍留下遗嘱，要季历让位给泰伯以遵氏族传统。泰伯、仲雍回国奔丧时，季历遵 照父亲遗命，要泰伯继承王位，泰伯却坚辞不受。季历不依。几经避让不成，泰伯只好再次 偕弟南奔荆蛮，为了表示义无反顾之心，泰伯、仲雍回荆蛮之后，即举族南迁，兄弟俩辗转 来到长江入海口的江苏吴地(今无锡梅里村一带)落脚，并改从当地吴人断发纹身之俗，以成 "刑佘"之人。表示再无资格当宗庙社稷之主，籍以回避季历。泰伯、仲雍此举，不仅顺从父意，使季历因而登上王位，而且开创了吴氏的谦让家风。其崇高品德，深为后世敬仰。孔 子在《论语》中说："泰伯，其可谓至德也己矣，三以天下让，民无得而称焉"。认为泰伯的品德已到了至高的境界，这就是"至德传芳"，"至德"堂号的来源。司马迁在《史记 》中把泰伯列为《世家》之首。?　　泰伯、仲雍到江苏吴地之后，不畏艰辛，开山辟水，教民农桑，积极改造环境，"数年之后 ，人民殷富，远近民众相率归附者千余家"，于是泰伯兴建国家，国号"勾吴"，族人以国为姓，改姬姓为吴。泰伯从而成为吴姓的开氏始祖，无锡梅里成为吴姓的发祥地。《赵宋百家姓》载："纪吴之郡海"，盖舆地志云"渤海者，东海之通称也"。所以吴姓统称" 渤海传芳"。由于泰伯无嗣，泰伯去世后，王位传于仲雍，今日吴姓乃仲雍所传，仲雍是为 吴姓的传代始祖。?后来传至泰伯十九世孙寿梦，吴国始称王。吴王寿梦有五子：长诸樊，次余祭，三夷昧，四 季札，五厥由。由于季札最贤，吴王要传位于他，他坚辞不受，寿梦死后，才决定以兄弟次 序传位，最后传给季札。可是，季札仍旧礼让不受，后来索性避居延陵(今江苏武进)，二兄 余祭无奈，只好把延陵封给他作属邑，因此世称延陵季子。季札不但继承了"让德"高风的高尚品质，而且以高度的文化素养称贤于世。季札去世时，六十五岁的孔子亲自为他题写墓碑："于戏有吴延陵季子之墓"，世称"十字碑"。传至泰伯二十一世孙吴王夫差，至公元 前四七三年被越王勾践发动的对吴� �战争中所打败。夫差失国，绝大部份的吴姓子孙被赶出 家园，流亡他乡，散居各地，甚至流落国外。其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外，其 他的则"散处吴楚、闽越间"。季札的后裔另称延陵，以别渤海，郡号"延陵郡"此后还析 出"长沙郡"、"濮阳郡"。吴姓一族以"谦让开拓"的特有家风，生息繁衍，丕显昌盛， 成为望族，据最近统计资料表明，全国吴氏族人有二千多万，在十九个大姓中居第十名。海 外吴氏后裔有四百六十万人，占华侨总数的百分之十五。?二、入闽　　福建是吴姓分布较多的地区，主要分布于崇安、建阳、浦城、福州、连江、莆田、泉州、惠安、晋江、南安、安溪、永春、同安、厦门、漳州、云霄、龙岩、宁化、连城、上杭等县市 。?南北朝至德三年(583年)，丰州刺史章大宝谋反，吴惠觉平叛有功，授丰州刺吏，后择居清源山朋山(旧称屏山)岭后。?　　唐开元十二年(724年)，河南光州固始人吴图元，以治书御史奉命都统节制经略闽疆。先住福州古桥头，反又迁居尤溪，子孙又分衍大田、漳平、安溪等地。?唐僖宗中和二年，河南光州固始人吴仁禄唐开成进士，官国子博士，迁户部大司徒，因避广 明之乱"耻再受乱朝爵令"，徙居惠安大吴。至今已一千余年，传四十世，誉为"名宦乡贤 裔，忠臣孝子家"，繁衍蕃盛于闽南各市县和台湾、浙江、广东、四川、江西、辽宁等省， 以及东南亚诸国。子孙数百万人，泉州黄龙、晋江磁灶、石狮三宗，乡殷富昌荣，菲律宾" 让德堂"和印尼"延陵公会"以及泰国、星州等的吴氏族姓社团，对侨居地和祖国贡献巨大 。宋代惠安九世十三人登进士第，宋旌表吴德章为孝德大孝子，清光绪庚寅，晋江吴鲁钦点 状元。其所著《百哀诗》为亲睹八国联军侵华罪行之纪实。痛责清廷腐败卖国之爱国史诗。唐僖宗中和四年，河南光州固始人吴祭字孝先，随王审知入闽。同行的还有其堂兄弟：发、 兴、瑞、良、斌等五人，分居福州、莆田、泉州、漳州、汀州等地，称为吴氏六祖。?宋末元初(1249年)，状元宰相安徽吴潜之十一世孙吴薪，从浙江兰溪以孝廉征为龙岩令入闽，为官清正，未三年即得迁秩，改判潮州，莅任时途径海阳探访祖迹，不幸染疾，其子徙居漳下坡，后裔丕振蕃盛于福建、广东、广西、台湾和东南亚诸国，至今繁衍二十多万人 ，其中尚寨派裔孙吴锡璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武状元，钦点殿前侍卫，晋封四品武德骑尉。?浦城城吴氏显荣于宋仁宗朝，礼部侍郎吴待问生：育、京、方、亮四子均进士及第；吴育大魁天下，与弟吴充先后任仁宗，神宗宰相，调和鼎鼎，家声大振。?迁入上杭的吴氏有两派，一属江苏无锡常州延陵郡；一属渤海郡。衍居全国各地子孙以四川为多，连江吴氏，其始祖吴省元，于宋代因避乱由南京迁居连江东塘，至今已发展三十一世 ，其裔孙吴运追随孙中山革命，为黄花岗烈士之一。?宋进士文林郎吴宥由江西南丰迁宁化，成为后世闽、粤客家吴氏始祖。子孙分衍于台湾、两广、香港等地。?　　安溪县厚安吴氏，其始祖子原公，于明代永乐年间迁入安溪剑斗开发创业，至今五百余年， 人才昌盛，其子孙散居福建、江西、浙江等地，仅安溪剑斗镇就有子孙一千余人。?福建历史上出现了不少吴姓的清官廉史，在宋代就有知惠、潮二州的惠安吴达老；有古田尉，积阶朝散大夫莆田的吴公诚和尚右郎官，大理少卿吴叔告；有史称"真廉吏"的建阳古田尉，攸县丞，融州节度推官吴居仁以及长乐世称"吴铁面"的著名监察御史吴实。此外还有 南宋进士、大教育家、惠安吴岗治学� �以经学指授峡邵二州，夷陵学子始第春官。?　　三、肇南　　吴姓也是较早迁居南安的族姓之一。两晋时期，中原汉人为辟战祸，纷纷南来，沿古南安江而居，特别是唐宋、中原板荡，北方大量民众南迁入闽，移居南安。唐代诗人韩盄隐居南安时，在《秋郊闲望有感》诗中就有"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡"的诗句和《南安寓居》中有"天近函关屯紫气，水通吴甸浸晴霞"诗句，说明南安一带早有地名"吴乡"及田地"吴甸"。?据有关史料记载，吴姓移居南安主要支派有：黄龙族礼孙公裔下；漳州南靖吴薪公裔下；还有吴伯谦裔下；灵水清溪支派，肇基公，燕翼公裔下；还有从龙岩、漳浦等地迁入其他支派，他们在南安开山辟水，艰苦创业，蕃衍昌盛，至今人口达58170人，为南安第七大姓。?四、蕃衍　　黄龙吴氏：大约于宋嘉定(公元十二世纪)纷纷迁入南安，黄龙一族迁入南安开发的村落有： 码头诗口村、诗坂村、龙溪村、营园村；洪濑有湖美小路村、进坑村；溪美有顶溪美、溪美 街、莲池村(赤口)；柳城有浦头村、鹭江大埕村、下都、杏莲、三堡、八尺岭东山村；彭美 下房村；金陶有鼎美村、吴板村、内寮村、盖溪跳坑村、金墩吴厝村、镇山墩头村；罗东有 潭边村；水头有湖内村、田中村、托坂村；石井有后店村；丰州有素雅东门、南门、港吴； 霞美有邱店、许厝后村、下福村、埔头村、麻山村、金鸡村、云台村(小部分)；康美有东坂 吴厝村；诗山吾丰古宅村。美林有溪州、省新的林头、库内、梅胜、埔顶；历经八百左右年 来，如今黄龙族的南安后裔，广播闽、浙、赣、粤、港、澳、台，并侨居海外，星、马、泰、菲、印尼、欧美等地，瓜瓞绵长，人才辈出，簪缨显宦，名贤博士，商贾富豪，遍及海内外。?黄龙吴氏开基祖礼孙，其先祖吴琚以下几代是：吴琚--吴安仁--吴仕骧--吴爽-- 吴礼孙，自礼孙起至今已传二十九世，衍居于海内内数十万人。一世礼孙，配陈氏，生三子 ：长景政，居黄龙祖地传世；次景善，分居南安诗口；三景兴，分居晋江、石狮、蚶江及锦里。二世景政，配蔡氏妙清，生六子：长君用、次君济、三君弼、四君辅、五君锡、六君赐 。?二世景善支派：后裔又迁播于南安金淘、安溪、泉州城内、福清、龙溪地区、尤溪县、福州市、延平、建宁、邵丁、同安、厦门、晋江以及江西上饶、浙江温州、平阳和台港等地，后裔数万人。三世君用支派：配陈氏，生三子：长观生、次观应、三观庆。后代有分居予永春梧板和南安陶内、吴坂、内寮、诗口、埔尾等地。?　　三世君济支派：字和卿、号龙溪。配杨氏、胡氏、刘氏、杜氏、蔡氏。生七子，长希宪(杨 氏生)，配林氏，生三子：长宗之、次益之、三习之；次希文(杜氏生)，配周氏，生一子， 羽遂，分居晋江、石狮、蚶江；三希礼(杜氏生)官讳显宝，号大石，配庄氏，生五子：长仕 良、次仕宗、三仕铭、四仕端、五福生(早逝)；四子希勉(杜氏生)，配林氏，生一子：从道 ；五子希舜(杜氏生)讳显德，配虞氏(早逝无嗣)；六子希禹(杜氏生)讳显胜，号翌斋，配甘氏，生二子：长孟溢、次孟奇；七子希敬(蔡氏生)讳仲孙，生三子：长观荣、次观志、三观东。?水头湖内吴氏：始祖一处士(君济之裔孙)，分支晋江东廷后播居，水头湖内的泰安。一处士 到水头开拓求进，不久便与宋氏交厚。宋氏慧眼识中一处士之才能与为人，遂以爱女妻之， 生二子，长精直、次精一。精直与精一于明宪宗成化九年开族湖内，精一即大二房，后插迁漳州开族。精直传恪齐，继传滨竹。滨竹再传四子：长竹居、次� �所、三竹轩、四竹斐(后 裔大都分支漳州葛头或云角尾纲头)。故称后湖内村吴氏四房之分源于此。一处士衍传水头 吴氏，迄今已有五百余载，传宗二十一代，现海内外人口五千多人。?裔孙播据南安溪美街、顶溪美、洪濑进坑村。?　　三世君弼支派：字和甫，号清江。配陈氏，生二子，希圣讳元宝，配刘氏，生二子：长绍祖 、次绳祖。绍祖播居南安市海都石井后店。再播迁于广东潮属的海丰、陆丰、曲溪等地。绳祖播居惠安洛阳街及武夷山等地。君弼次子希源讳福宝号揽秀，配陈氏，生四子：长敬祖、 次德祖、三荣祖、四庆祖。?石井后店吴氏：始迁祖吴启勋讳绍祖，于元朝末年(1361年)迁居后店村。至明末清初， 郑成功反清复明与清廷对抗。斯时人口二千余人，清廷以治海民与郑成功交接、强迫迁移。 限三十里外，驱而逐之。初、二次村民尚在近处观望，至第三次大肆杀戮，焚其居室，村民 惊而四散逃走。全族逃往广东属揭阳、海丰、陆丰等地。后来郑成功退守台湾，至康熙末年 (1735年)，两广总督奏请，"沿海居民当使复族"，康熙准奏。于是人民纷纷回乡，重 整家园。后店村回归者仅十余户，其余均留在广东各地，各自谋生。回归吴姓人艰苦奋斗， 辛勤创业，传至现在二十四代， 总人口三千余人，其中分居台湾三百余人，分居厦门三百 余人，在村人口(包括外出国内工作人员)二千余人，侨居海外一千余人。?裔孙播：新步、下尾宅、产头、星田、西庄、仙景、石崎、延陵的索路、南安洪濑镇。?　　三世君锡支派：字和杰，号敏斋，仕元武荣州主薄；授将士郎，配何氏又名妙莲，生三子： 长希善，号俨斋，配叶氏，生二子：贤、德；次希允，号毅斋，配扬氏，生一子：玄瑞(今严埔西房大厅)；三希弼，号忠斋。配蔡氏，生三子：莹、辉、昭(今严埔东房)。?裔孙播居：金浦(严浦)、金鸡、麻山、石崎、仙景、五羊、小锦田、仙塘五房、浦头、下福 、田中等。?　　贤名大治，号惟忠，播居南安古宅。辉由乒乓石沟花树下据居晋江下浯(花树房)，传下灶、 罗堂、高坑、安海圣店街、南安官桥田盇、丰州下福。六世允斋居南安铺头、赤口、当甲、 丰州东门。七世吴钦宜播居南安洪濑、小路。八世愿庵之子播居南安坑尾再移居芸后(即今浦头)。希灏之长子移居库内。九世临田播居南安林头。西渠裔孙一柱移居晋江茂陈宅，由 陈宅部份移居南安邱店许厝后，一柱移居仙景、石碑后。十世退庵播居晋江下茂。秀山播居 南安罗东潭边，其长子茂山由潭边迁居江西上饶桥恩山村；十二世岩山之子播居南安岸帽； 鹏之子印官(龙亩)播居南安露水头大埕；十三世朝官由金浦播居麻山；人口1800人，十 八世自浮由南安库内分居溪美吴厝巷；十九世周广播居金鸡，人口200余人。?苍山吴氏：明洪武年间，宋状元宰相吴潜的十一世孙吴薪派裔启衷公，字钧父。为避" 辱宰官祸"由漳州南靖展转迁徙，开基武荣二十七都古苍乡，生三子：长高斋，次厚斋，三 实斋。公元十四世纪初，高斋迁居兴化仙游，厚斋迁居同安吾峰，唯实斋公，仍留居桑梓， 弘扬祖业。实斋生二子：长圣福，次圣禄。圣福生一子，裔居古苍、墩坂。圣禄生四子：长 秉与居溪后埔。次秉成居古苍。三秉贡，大约于公元十四世纪八十年代，分居?尾。四秉泰 分居后畲。至五世，大约于公元十五世纪，秉成之长子钦明，次子钦玉分居安溪墩坂。三子 钦和仍守居古苍。历经六百多年风风雨雨，艰苦创业，苍山吴氏一族，以坚强的毅力，慧悟 之本性，著望族于温陵，拓乡域于苍山，一脉绵长，发屏崛起，如今仅 于本土人口12000 多人，地跨南安、安溪两县，分布于?美、古苍、墩坂三乡，此外还有大批宗族成员，拓展 港、澳、台和东南亚诸国，足迹遍及五大洲。?濑水头吴氏：吴伯谦于北宋年间由泉州清源山朋山岭后分居南安濑水头，(一说从晋江象畔 迁入)濑水头吴氏子孙后衍居安溪长坑、祥华、龙涓、西坪、魁斗、剑斗、尚卿和德化、感 德、石门、潘田、福德等地。?灵水吴氏：灵水支派始祖吴懒翁，是江南吴氏大宗吴宣的后裔，自宣以下，世系是：吴纶 - --吴宥--吴坤二--吴吉甫--吴五四郎--吴千六郎--吴九六郎--吴懒翁。吴 懒翁字志仲，生于1325年，卒于1387年。明洪武十三年(1380)，携其幼孙吴温明(1375--1 443)，从泉州东门移居灵水安居落业，至今600多年。?江崎吴氏属灵水清溪支派，始祖肇基公于明末由晋江东石镇坑园徙居江崎，繁衍至今已二十 五世，现本乡人口2500多人，并衍至水头、康店、后邦、上郎、上圳、田中、抚坂、苏 厝、云霄城关及世界各地，在台湾台南港仔尾、彭湖锁广港等地都有江崎的分支。?山前顶乡吴氏属灵水清溪支派，开基祖清溪一世祖然公之子燕翼，现人口600多人。?　　蕉山吴氏：礌苍蕉坑吴氏的开基祖朴轩公，平贼有功，钦赐游击，明正统年间由龙岩徙居蕉坑，本地人丁2000多人，还有子孙分衍温州、福清、安溪等地和东南亚诸国约20000多人。 ?凤巢吴氏：属入闽龙溪支派默公裔下，始祖述善公生二子，长致政，居东石埭边。次致茂， 裔居丰州西岱浯宅。致政生四子，长勤斋，仍守居埭边，次毅斋，三慎斋，四宁斋居柯坑， 次子毅斋於大清雍正年间，开基凤巢村，生二子至今传十八世，人口400多人。次子仍回埭边。?五、昭穆　　黄龙吴氏通族：六十四字行。?　　十二世起字数取易有六十四卦，生生不已之义。?　　洪维我宗，生民自周，记序世家，端为之首，?　　至德所贻，实庶且永，代钟哲人，在君左右，?　　允文亦武，亮节高风，辉煌典策，蔚焉国桢，?　　丕嗣徽音，望诸贤裔，凡亿孙曾，尚其懋哉。?　　康熙二十五年丙寅七月望日(1686年)赐进士出身南康县令裔孙吴黄龙编定?　　水头湖内吴氏字行(自七世起)：?　　宗、宪、缙、绅、世、代、恩、荣、学、遵、孔、孟、道、法、周、程?　　苍山吴氏?　　前十字：启 斋 圣 秉 钦?　　于 德 景 宗 伯　　后二十八字：?　　世 光 祖 武 永 传 芳 基 业 敬 承 信 彦 通?　　惟 冀 孙 曾 敦 道 学 朝 廷 应 举 显 明 堂?　　江崎吴氏字行：?　　世 必 孟 仲 淑 奋 隆 徵 锡 御?　　翼 亮 昭 文 德 丕 绳 振 武 功?　　蕉坑吴氏字行：?　　廷承宗功世道德文章荣国选仁慈孝友振家声?　　凤巢吴氏：?　　述 致 斋 纯 敦 素 复 司 奇 兴 孟?　　宗 光 嘉 庆 永 远 传 辉 耀 泽 隆?　　吴氏堂号 延陵衍派?　　六、宗祠楹联?　　苍山吴氏?　　德扬渤海志异征诛春秋颂美节 宗镇苍山谦让开拓祚胤传遗芳?　　启基拓梓园高瞻远瞩推钧父 衷正系邦国武略文韬赋裔孙?　　麟趾呈祥开一世 螽斯衍庆拓三吴?　　宏图钧父启苍山 妙荫定公传古佛?　　大圣孔丘崇至德 雄心宗武仰高风?　　苍山梓桑多雨露 山川形胜蔚人文?　　古干新枝春永在 苍松翠竹寒岁长?　　谱 牒　　南安吴氏谱牒的编修，历史悠久，内容丰富。大部份的支派世系完整、脉络清楚，长幼有序 ，排列井然，而且名人传记，行状、文辞精华，有的还载有诗词赋和文物古迹。?苍山吴氏大宗谱约编篡于清咸丰年间，由苍山吴祖许先生编篡，后来再篡修。但各支派房谱 ，匀有自行续修，直至2002年10月，由吴达生、吴文华、吴基彬主持修编。约于20 04年10月完成。

6. 洪濑家乡的历史

　　许氏最早入闽始祖名滢，字元亮，谥号武靖公，河南许州人，东汉章帝建 　　初四年（79）任为左翎将军，简称许督，统兵戡乱，留镇同安，子孙居 　　同安，其故址曰营城，今同安县小西门营城巷。同安城建于宋绍兴十五年 　　（1164），比许督之营城迟了一千多年。后唐天成四年（929）， 　　闽王王延筠升大同场为同安县，所以历史上流传没有同安先有许督。许督 　　为许姓入闽始祖，子15人分居全闽各地。至唐僖宗时，广明二年（881） 　　黄巢起义，同安大变，永公二子复徙入同安，至宋同安许氏大兴。但据考证， 　　同安许氏属许督派下的并不多，可能后来分居外县，金门及台湾，或闽北等地。 　　除上述许督外，尚有二支许姓入闽。一是唐总章二年（669），随陈政 　　陈元光父子入闽开漳的许陶、许天正父子。此支称为汝南许氏，主要繁衍于 　　漳州至潮汕之间。唐宋时的族谱记载比较清楚，各地世系基本一致，未见有 　　分居晋江的记载。却是在抗元期间，损失惨重，诏安剩耐京一人，漳州其他 　　各县也所剩无几。后来泉州许氏南下者继承天正公一系，又因泉州许氏在抗 　　元以后，为避蒲寿庚之害，称祖自漳州，属天正公后裔，故此支与晋江许氏 　　关系密切。闽省许氏皆奉许陶为漳南始祖，许耐京为诏安复兴一世祖。 　　二是唐景龙二年（708），为武荣州刺史的许辅乾。此支属高阳许氏， 　　因辅乾的曾祖许绍，幼年与李渊同学，许绍功高，各种史籍有记载，李渊封 　　许绍为安陆郡公，特追封绍之曾祖考三代为安陆郡公，故此支又称安陆许氏， 　　实为河南许州人。唐中宗时，韦后母女与上官婉儿争相卖官鬻爵，许辅乾由 　　重郡中州刺史改为偏远的武荣州刺史，贫病交加，任五月而卒，其子懋文 　　（名谏）、懋武（名论），葬辅乾公于莆田壶光山，先居山南的现东峤许厝 　　东井（埔），后皆移居晋江。懋文居永和许家巷，懋武居东石许宅巷。懋武 　　一系在唐开元间开始航海，立足东石，向外派衍，唐宋间为泉州的航海世家， 　　亦涉足仕宦。懋文之子尚纲，乾元进士，历官御史，建中中出知西安府， 　　全家23人，死于朱泚之乱，仅其12岁之子许稷，被陕官僮救出，返东 　　石依叔父许十一簿。及后许稷成名，皇帝赐其读书之山曰“赐恩”，世人 　　称辅乾一系为许稷系统。 　　另者，泉州有“箴疏”许氏一支，为元理学名臣，国子太傅许衡后裔。 　　许衡四子师厚生从宣，从宣授亚中大夫福建闽海道肃政廉访使入闽、秩满， 　　遇刘福通之乱，居福州西门外洪塘乡，从宣次子尚廉来泉州南俊巷生体静， 　　体静居东石大白山，体静四子文斋分居吕厝，吕厝原名品厝，土名三梳，故 　　文斋以“箴疏”自称，后世移居鲤城湖坝，在清同统年间尚与太白山及石兜 　　许氏连宗合修族谱。大白山许氏在清光绪年间成械斗。另建下厝许村，后并 　　入许西坑四房。 　　又一说，汝南许氏，太始祖讳商，字建夏，周尚书郎、地居高阳，后与 　　子孙徙居单舆，今河南光州固始县，其子孙发达，官职显耀。传至十八世孙 　　克华公，克华不满朝廷朝纲失修，遂与诸家豪杰举义于汜水，从陈克耕辅唐 　　主李世民，征讨临汾等县，事成论功，官宣威将军。克华公子陶，陶于唐总 　　章二年（669），同子许天正受命唐皇，从玉龄将军陈政来漳泉平苗乱。 　　陶殁于兵，陈政亦亡。天正与陈政之子元光削平苗蛮，出镇漳泉，遂开漳南。 　　后陈元� �封开漳圣王，天正分镇南绍，官封太尉。故闽省许氏皆奉陶公为漳 　　南始祖，子孙世袭前职，世居南绍。宋绍兴二十年（1150）论前功，加 　　封翊忠巡应侯。传至十二世乾德公，生子三，长曰夏臣，次曰列，三曰猷。 　　因遭受兵革，许氏全族被清剿。二子列公迁居广东潮阳，三子猷迁居龙溪徐 　　翔，又徙丐源，即马坪（漳浦县之马口、下范，马埔之总称）。长子夏臣与 　　子子孝在绍安受属害，幸存耐京公一脉，后又复兴南绍（即今诏安一带）， 　　为诏安复兴一世祖。 　　石龟许厝开基始祖讳爱，据族谱载，系南绍陶公裔孙。据钱江族谱载，唐末 　　家乡遭兵革，许氏全族被清剿，率姚、孙二夫人入晋江（据传孙夫人葬漳州）， 　　先居十七八都瑶林村（即现杨林）。后察看地形狭小 ，无发展前途，遂命其 　　婿施典同女另择地开基（施典即前港钱江之祖，唐季任秘书丞）。后来许姓 　　也由瑶林分徙居邻乡丁亭。为纪念开基之地，故凡属石龟（丁亭原名）所析 　　之许氏子孙均以“瑶林衍派”为堂号。丁亭原属杂姓住居地，住有王、花、 　　陈和蔡姓等，自许姓迁入，人丁兴旺，他姓渐微，或迁徙外乡。后许姓成了 　　晋江有名的大姓望族。又由于乡中有一块风水石，其形貌如一巨大灵龟，故 　　后人改丁亭乡为石龟乡。 　　石龟许氏自廿五世起用“天高大肇，逊志经书，自有文章光世德，存心 　　孝友，居然仁让振家声”，既是“瑶林”派下子孙的讳行和字行，又是祠堂 　　大厅的联对。大宗大门楹联是“承绪太岳源流远，派衍高阳世泽长。”石龟 　　许厝现有人口3788人。 　　石龟许氏一世始祖爱公，生子三，长子达公分居大房蓬山，次子川公分居西 　　花，三子泮公开基瑶林，计三大支派，分衍村落计300多个，散布全国各 　　地，有浙江、江西、四川和广东等省，在闽省的有福州、福清、惠安、南安、 　　永春、德化、漳州和厦门等县市。以晋江一市而言，其裔分居村落在300人 　　以上的有108个。 　　现分三大支派叙述。长子达公学世睦，官宋侍御，派衍东石大房乡。 　　住居蓬山，故灯号称“蓬山衍派”。达公亦曰璋，璋生子二，长曰规， 　　次曰矩。规生子四，长子孥，次子孚，三子厚，四子孝。孥居大房， 　　次子孚开周坑，三子厚开后宅，四子孝开坑东宅。大房以璋公为一世祖。 　　孥公为三世祖。孥公生子二，曰煌，曰炽。煌传本支，炽开坑原。八世惠 　　生子三，曰槐，曰椿，曰桂。九世槐传大房，椿桂另外分支。九世槐生济， 　　济生珪，珪生英，英生聪，聪为十三世。十三世聪生子二，曰辉、曰耀 　　（另分居）。十四世辉生子六，长子恭分居内头，次子宽另析，三子信生 　　七十八公。七十八公生豹山，即汝翔，是为大房十七世孙，中举人任教谕。 　　四子敏，五子惠，六子奇另析居。二十世有熊生子二，长斯美开加坂，次斯美。 　　二十一世斯美生子六，曰怀、曰十五、曰远尚、曰齐、曰秀。二十二世远尚 　　入赘马山，后复姓许，远尚生昶、乙孙、赤光三子，均居马山，二十三世昶 　　公以后数代失传。 　　而今龙湖镇之龙湖亭及玉斗之许姓尊五郎公，字正球，号东慕者为一世祖。 　　东慕公生子四，曰盛谨、盛隐、盛直、盛义。长子盛谨子孙分居台湾、福清 　　等地。次子盛隐生世奕，世奕生羡逸。羡纯分支龙江西份。二世盛直、盛义 　　分龙玉长、二、三房。盛直传东份，为东份之祖。盛义次子分居龙湖亭南面 　　玉斗乡。四世羡逸分居龙湖亭上围份，羡纯居下 围份。徙大房分衍村落有： 　　马四荆，龙湖亭，玉斗，泉城，广东，桂林，金门，山尾，岭张，浦边，南 　　安桥头，福州，潘径，四川，惠安等地。 　　龙湖亭许氏宗祠楹联：“龙水盈科思取尔，马山衍派愿绳其。”“侍御绵 　　世泽启大蓬分马山祖德源流堪溯，东慕兆新基挹柳英襟龙水宗功创垂尤昭”。 　　二世起昭穆讳行：盛世羡荣华，声名达帝殿，峰云时际会，龙泽长根芽。字行： 　　东壁图书府，西园翰墨林，诵诗闻国政，讲易见天心。号是：齐轩友山河，亭 　　若让元伯，卿惠德孙廷，凯奏宗锡英。再续：秀茂怀乔梓，成材乃克家，桂芳 　　兰献瑞，启后锦添花。字行：约礼仪思敬，传经典式钦，文坛开富有，学诲彻 　　渊深。号：奇熏垂永远，赞绪尚城亨，甲第联昭代，贤豪庆笃生。 　　爱公次子川公，任宋招讨使，分居浯坑，灯号“西花衍派。”西花派以许爱 　　为一世，川公为二世。三世弘福公生子三，长一豪传浯坑本支，至六世福进又 　　分居科任。次一俊分居可慕及大布林。三一魁析泉州台魁巷。属西花派分居村 　　落有：泉城、可慕、埭边、科任、后花、东堡、漳州乌樵，福州，深沪，杏枝 　　林，傅林，厦门沃仔，南安岭后巷，台椅头，台湾。西花许氏昭穆是：“开承 　　继守钦子元志，甫启赓彦景宗泽昭，垂孙谋诒燕奕世，绍芳英奇衍庆硕辅，公 　　卿勋猷廷，献敬逊修齐，州序宜选济美，人文蜚声悠远。”西花许氏宗祠楹 　　联：“自古河南传衍派，于今花里布分支”。“左昭光世祖德泽馨芳薰花里， 　　右穆裕后昆繁荣富贵聚浯溪”等。 　　爱公三子泮公，出仕五季。泮公生子二，长导、次郎。三世导公世居石龟， 　　郎公分支围头。由围头分居村落有：东安，埕头，下仓，东厝，前埕，后庸， 　　东头，后山，新庸，西头，下店，檀林，许家巷，同安葛黄，兴化谢坡，同安， 　　福全，山尾，浯坑，官湖，石兜，厦门，漳州角尾，祥芝钱山，大堡，虞厝。 　　三世导公（居石龟）生子三，曰用、曰迅、曰文强。四世用公生子三， 　　长从善分居上井房。五世从善生子二，曰文开、文关。六世文开分支泉城东 　　门外甘蔗头和惠安许庄等乡。 　　四世迅公分支中房，衍传各乡，未详待查。四世文强公分居同安许厝，生 　　子二曰遗公、曰清重。遗公生子道真，道真居萧山许厝，后传马巷，山魁，下 　　厝许，大嶝双沪，后安，萧外黄等乡。 　　五世从宁生子三，曰文献、曰文彬、曰文材。文献为少厅派始祖，后传永春 　　桃源、白珩乡，安溪白籁乡。文彬分支惠安。文材分支安海黄墩，后传广东碣 　　石卫、福清、石码、永宁等乡。 　　六世文耸为前埔始祖，后传泉城砌石、惠安、梧塘、安海、上仓、金门后 　　埔、南安埔中、古田、许西坑、吕厝、前瑶、吕宅、郭厝、石兜、下厝许、浙 　　江温州、瑞安和西门外、浙江温台、德化、古婆庄、泉城霞宫等地。 　　八世意公传泉城和永春。 　　九世应千生子五，曰四七、曰四八、曰四九、曰五十。十世四七（字永德） 　　公分居英墩。四七无传。四八，讳克云仍居石龟。九世应求公为沪坑始祖，后 　　传布孚，坑尾，潘厝。九世应悦出承张林母舅为嗣。 　　十世耀公生子三，长夏阳，讳发分支惠安；次子秋阳生子正心，传南安古井， 　　后分小桥即都碑乡；三子冬阳生兴龙传石美及许坂乡。十世四十九公，字永雷， 　　分居茂下，后传壁内外乡，高州纸寮街，浙江洞头和坎门。十世五十公， 　　讳九溪，为横坂始祖，后传� ��尾，仙石，钱头，高坑。 　　十一世五十八致政，即龟闻始祖山上，传南安穑坂、溜江、吕宅、南安 　　桑林。十一世六十贡元传前仓，后分居烧灰、钞岱，后湖。 　　十二世毓孙，官武节将军，即石龟旧居派始祖，后分居下店、霞泽、惠 　　安市头、林边、洪溪、杆头、泉城、青阳许厝、洪尾、秀山、祖秀茂、埔锦、 　　倒石埔、新街、永宁、石狮亥巳许、惠安许山头。十二世毓绪居石龟始祖， 　　后析小凤山、新店、霞围、福州、后林、上安、雷厝、坑园、安海、厝锦、 　　平田、福埔、北石头街、诗山、洪濑、新圭、广东梅麓、惠安后窑、菩小岭、 　　台州、浯坑、历山、永宁、厦门、金门、水头。 　　十三世遗公生子四，长念公，次全公，三集公，四樵公。十四世念公传 　　祥芝、南安陈田、树兜、官坑、南安北门和蔡墓、上田岭头、观廷下苏、 　　岭脚、山头、*坡、华瑶、晋井。十四世全公传同安湖、新厝、东塘、后叶 　　和厦门。十四世集公传西塘、内厝、蔡厝口、厦门湖里、清沟、顶东界、福清。 　　遗公弟（名失）即文弘次子生子二。长子景玉传南安钱塘、光泽升兜衣、 　　兴口、岭边、码头、永福前湖、浦边、鸟母屿、清溪石、桥头、安溪来苏 　　里和光德里、浙江苍南、浦城中村坊、江西建阳、漳浦、温州、安海、南 　　安侍御渡、龙泉、浦城塘源、江西洋口墟和礁头、马巷、凤山县竹寮庄、 　　同安六五店、霞村、安溪感德、漳平感化里。次子景荣，三子景德，两人 　　另外分支，（待考）。 　　埭边许氏，属尚书郎许稷后裔。许稷生昌。昌之孙三人，曰朝宗、曰 　　朝宜、曰赘公。朝宗子二、曰当公、曰公孙。朝宜生端。赘公未详。至埭 　　边之始祖君垕属朝宗、朝宜赘公三人中何人何代之玄孙？恐怕埭边人亦鲜 　　为人知。君垕生子二，曰起家、曰起宗。孙魁生，魁生生子六，其次子同 　　生为埭边一世开基祖。埭边又曰鳌岱，人口2300人。宗祠楹联：鳌溪 　　衍派鳌溪水；岱岳支分太丘家。”字行：“若尔孙子有志，当思祖宗宏基， 　　水源木本永念，支分派泽万纪。”灯号标‘赐恩传芳”。宗祠树一匾 　　曰“文魁”，即清同治丁卯科第八十四名举人许廷仑。 　　晋江许氏，占绝大多数者是“瑶林”、“蓬山”和“西花”衍派，然 　　族谱所载存在一些疑误。产生这种情况的主因是元代时为逃避祸害所致。 　　后曾引起同宗族之间的矛盾。现因年代久远，资料缺乏，后人一时难以考 　　究。“蓬山”、“瑶林”和“西花”是亲兄弟，都承认是侍御公后裔。 　　应该可以找得到莆田许姓的来源。

7. 洪濑镇在哪里

洪濑清水岩非常不错的地方，很好玩的！ 小吃挺多的啊，给你推荐几样吧：洪赖的鸡爪，酸菜面。 诗山卤面、洪濑鸡卷 嫩饼

8. 洪濑镇人口多少

户籍人口超十万的(非县城):两英、谷饶、贵屿、陈店、仙城、司马浦、和平、海门、陇田、胪岗、河溪、西胪、关埠、灶浦、钱东、枫溪、彩塘、炮台、新亨、锡场、棉湖、洪阳、南溪、南径、占陇、军埠、大坝、梅塘、里湖、隆江、葵潭、甲子、南塘、碣石、梅陇、公平、多祝、吉隆、遛隍、华城、坪石、冷坑、安铺、电城、吴阳、城月、塘缀、良垌、桂岭、黎塘、大杨树、东京城、五棵树、兴隆、戴南、吕四港、黄桥、明港、柳市、龙港、鳌江、水头(浙江)、水头(福建)、榜头、大柳塔、龙门、小池、风陵渡、大安、丹竹、英利、马街、三岔河、蔡家坡、胡集、洪濑、诗山、龙田、石浦、西柳、大王、胜芳� �白沟、安江、孟定、元宝山、向塘、高沙、高沟、豫灵、洋河、华亭、枫亭、棣头、东峤、盖尾、杜浔、宜山、虹桥(乐清)、金城、平定、中垌、石鼓、益林、、沙河(莱州)、石岛、洛门、官庄、云阳、埠江、炉桥、龙水、八面城、郭家店、安流、回郭、拔机、马口、石花

9. 洪濑的历史文化

南安（古属泉州府南安县）雅称武荣，为福建省泉州市下辖的县级市，位于福建省东南沿海，晋江中游。

溪美镇为南安县城，溪美镇政府驻地柳新路，由原县委党校旧址改建扩建，有六层办公楼和会场、宿舍等配套设施，组成镇政府大院。

清境桃源

泉州清境桃源位于福建泉州南安市丰州镇环山水吼村，以生态、健康、旅游、养生度假为主，打造现代农业，旅游休闲，科普教育，养生度假四大基地。主要景点有桃花源瀑布、玻璃索道桥、特色木屋、闽南民宿、动物亲子园、听荷池、汽车露营地、垂钓烧烤、樱花园、冒险漂流、薰衣草花海、蒙古大草原、四季花海、风车玫瑰园、湿地植物园等。

天心洞

坐落在福建省南安市水头镇的琼花山麓，是南安独一无二的佛道两教合一的游览胜地，新加坡佛教会长常凯法师和原中国佛教协会会长赵朴初因为琼花山的山水秀丽、风光旖旎、历史悠久，令人有沁人心脾之感，而把天心洞称为“泉南圣迹”。

泉州郑成功纪念馆

位于郑成功故乡南安市石井镇西侧。1962年，为纪念郑成功复台三百周年，南安县人民政府假石井西角郑氏宗祠设石井郑成功纪念馆，搜集、展出有关郑成功生平、业绩的实物、照片资料，以进行爱国主义教育。1978年旅港同胞余先生独资于原址重修，搜集展出大批珍贵实物、图片资料。经省文化厅同意，县编委正式批准建制。1982年由旅港同胞吕先生倡议于鳌石山上辟地重建，后与余先生联袂完成三进宫殿式建筑。原全国人大副委员长廖承志赐匾额。新馆纪念馆总面积达3000平方米，分前、中、后三部分展厅。介绍英雄一生的丰功伟绩。

泉州霞美欢乐水世界

位于泉州南安霞美镇，园区主要分为疯狂冲浪、挑战刺激、童趣戏水三个主题游乐区，共设20余套水上游乐项目。全新的大喇叭滑道，巨兽碗滑道，冲天回旋，大水寨，宝贝水城，彩虹竞赛滑道，浪摆滑梯，海啸池，海浪池，炮筒雪橇，标准泳池，水疗池等项目，引爆惊险，刺激，欢乐的水上体验。

南安灵应风景旅游区

位于南安市东北部洪梅镇玳瑁山，自省道305线沿洪(濑)六(都)公路可直达景区，北连南安乐峰、洛江区罗溪镇，南接洪濑镇，东与洛江区双髻山风景区遥相呼应。

泉州洪濑附近景点 洪濑在泉州哪里

1. 洪濑在泉州哪里

“洪濑”是一个镇，有商标品牌注册的洪濑鸡爪都算正宗，只写“洪濑鸡爪”的几乎都不是真的。

2. 泉州南安洪濑

不了解什么陆空联运大巴，如果有，方向也该是泉州航空酒店开到厦门机场的。即使有返程吧，你在航空酒店只能打的到洪濑，那时候至少是晚上10点了，的士开价至少要60。

3. 泉州动车站到洪濑镇怎么坐车

现在车站那边说是到7点半以前都会有车，但是实际到几点没什么客人的时候车就都不走了。所以正常差不多7点左右，如果你离北峰比较近的话可以直接去北峰那边的公交站等车（潘山市场或者森利发都可以）那样的话还可以晚个一二十分钟。梅山车、永春、德化的车都可以到洪濑桥头。真的没车的话就只能打的了和人拼车的话也就20-30吧

4. 洪濑到泉州多少公里

您好！洪濑K208路公交车没有停运！

泉州K208路公交车（福厦铁路泉州站-南安洪濑车站），起点站是福厦铁路泉州站，终点站是南安洪濑车站；线路运营时间是运营时间:06:30 — 17:00，每30分钟发车一趟，该线路是由泉州市环湾公交运输有限公司负责运营。

泉州K208路公交车，共有20个站点，分别是福厦铁路泉州站、霞美、黄龙大桥头、杏埔桥头(临时停靠站)、石砻等，更多具体站名查看下行路线图。

K208路下行路线图（福厦铁路泉州站-南安洪濑车站）

以上希望能给带来参考，请采纳！谢谢！

5. 福建洪濑在哪里

市人民政府驻溪美街道。

全市辖3个街道、21个镇、2个乡：官桥镇、溪美街道、柳城街道、美林街道、省新镇、仑仓镇、东田镇、英都镇、翔云镇、金淘镇、诗山镇、蓬华镇、码头镇、九都镇、乐峰镇、罗东镇、梅山镇、洪濑镇、洪梅镇、康美镇、丰州镇、霞美镇、水头镇、石井镇、眉山乡、向阳乡。我本人就是南安人...所以有什么问题...很乐意帮忙解答...

6. 洪濑是泉州的吗

有啊、可以到洪濑镇泉州有专门教洪濑鸡爪培训的。裕丰洪濑鸡爪培训中心就在洪濑镇

7. 泉州洪濑清水岩

1.

妈祖 湄洲妈祖祖庙 妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,尊称天妃、天上圣母、天后等,出生于莆田湄洲岛,象征海洋、大爱、平安。联合国授予妈祖“和平女神”,“妈祖信俗”列入世界非物质文化遗产。

2.

清水祖师 安溪清水岩 安溪清水岩清水祖师,尊称祖师公、昭应祖师等,利物为本、济人为志,修桥造路、行医济民、祈雨祛灾被称为雨神。清水祖师,被安溪人视为最重要的保护神。

3.

保生大帝 石门玉湖殿 保生大帝,尊称大道公、吴真人等,祖籍安溪感德石门,慈济救民、医术高明被称为医神。石门为“真人古地”,保生大帝祖殿石门玉湖殿,祖宫角美白礁慈济宫、海沧青礁慈济宫。

4.广泽尊王 金谷威镇庙

广泽尊王，尊称郭圣王、圣王公等，忠孝仁义被称为忠孝神。出生于安溪金谷，有郭圣王诞生祖居、威镇庙、太王陵。广泽尊王祖殿金谷威镇庙，祖庙南安诗山凤山寺。

8. 泉州到洪濑班车途径线路

那边好像没见过啊，到泉州的倒是有，去洪濑的只能坐梅山车和洛峰车