应城市旅游景点介绍(应城市的景点)✅

应城孔庙作为儒学圣地，源于黉学。唐·显庆元年（656年），韦思谦任应城县令，始建黉舍。至北宋·元符二年（1099年），令谢良佐于县署衙的东边，修建了学宫（即孔庙）。南宋·绍熙年间（1194年），刘炳宰应城，兴建儒学，后毁于兵火。明·洪武三年（1370年），知县贾严又重建。明·景泰七年（1456年），知县夏玑修殿、庑、门池；明·天顺五年（1461年），知县周锋又增饰一新，并建明伦堂。八年（1464年），推官章禺于堂前辟两斋：左曰“日新”，右曰“讲习”，后为讲堂。不久，又毁于兵祸。

孔庙正式建成并传于后世，则是在明·成化七年（1471年），由知县汪清主持，重建大成殿五楹，高三丈，并有大成门、东西庑、明伦堂以及泮池、石桥、门前三坊和石龟等，建筑规模颇为壮观。大成殿总面积209平方米，殿高10米，歇山重檐，斗拱翘角，殿内宽敞轩昂，屋脊为宝瓶顶与吻兽，造型壮丽，结构精巧。殿前台基一米有余，植有古柏两株，苍翠挺拔，西边一棵曾遭雷击，数年后重发新枝；殿后植有桂树两株。双柏、双桂相映，更增几分古香。而孔庙大门前的泮池和建造于泮池上的石拱桥，夜晚又有“双月映照”（在桥的两边泮池中，能看到一左一右的明月），使古柏、双月映照的孔庙，更显得庄严肃穆。大成殿内，供有“至圣先师孔子”塑像，并有“至圣先师孔子赞并序”的碑文，系清·户部尚书文华殿大学士张至书奉康熙二十五年七月初四勒文敬书，由湖广德安府应城知县许霖吉立。殿中还悬列清朝历代皇帝御赐的匾额：康熙二十二年（1683年），御书“万世师表”，雍正二年（1724年），颁额“生民未有”，乾隆元年（1875年），颁额“与天地参”，嘉庆四年（1799年），颁额“圣集大成”，道光元年（1821年）颁额：“圣协时中”；咸丰元年（1851年），颁额“德齐帱载”；顺治二年（1863年），颁额“圣神天纵”；光绪元年（1875年），颁额“斯文在兹”。为纪元盛典，殿左为祭器库，右为乐器库；东西庑之南为更衣所。殿后有魁星阁，阁壁彩绘魁星像。另有戟门，在两庑前，即大成门，左建名宦祠，右建乡贤祠。

在封建王朝科举时代，孔庙历为县级生员的考场。每逢开科之时，四乡学子即赴考应试，县试及第即为庠生，取得府试资格，府试及第即为“郡庠生”，也就是秀才。再经省试及第称举人，� �朝延会试及第为进士。科第蝉联，成为历代莘莘学子步入仕途的必经之路。在应城，明清两朝中进士者达40人之多。孔庙外的北边，还置有射圃，是监考武生的考场。每逢孔子的忌日，全县生员则相聚于孔庙，举行“祭礼”。而在送学之日，则集新进生员于大堂，簪挂花红，新进生员行庭参礼，知县拱立搭揖，鼓乐吹导，率领谒文庙，诣大成殿，阶下行三拜九叩首礼。

孔庙虽历代有所毁，而各朝又都有所兴建，且渐臻完善。诸如“崇圣”、“忠义”、“孝悌”、“贺文忠公”诸祠以及“名宦祠”、“乡贤祠”等也相继修建。千百年来，孔庙一直成为应城尊儒兴学的圣地传承于世。至今古迹犹存，形貌仍在。

烧香台寿宁禅寺

距应城城东五里处，有一座迭起的小山丘，在300年前的明末清初，就被人们命名为烧香台。

传说很早以前，祖神爷看中了这里是块风水宝地，准备在此显灵。但这里地处古云梦泽岸，时有鱼腥气随风吹来，祖神爷闻不得腥味，就放弃了这里而选中了木兰山。应城的善男信女去朝木兰山就在此歇脚。后来形成一种习俗，即大年初一出方后，主人不进家门，径直上路，行至这里，天已大亮，在此燃香一炷，心默大愿，以示其诚。于是烧香台就此得名。

时至明末清初，有一名叫嘉太的和尚云游到此，便搭建了一个三角草棚，设一神龛供人们烧香朝拜，周围百姓始称草庙。不久，嘉太和尚四处化缘，在乡民绅士的资助下修建了一座明三暗五的祖神殿，并带有月光、月亮两位徒弟。每月的初一、十五、二十三，每年的正月初一、二月十九、三月三、四月初八、腊月初八等佛教节日，香烟缭绕，鞭声不绝。这里即以烧香台传名于世。

烧香台是距应城城关最近的山岗，为应城城东的制高点，且地处要冲，所以兵家常在此扎驻，为兵家必争之地。清?咸丰四年（1854年）正月，太平天国将领陈玉成在黄州击溃官军后，乘胜攻陷汉阳。正月十九，占领应城长江埠，俘杀巡检凌金榜。三月十三驻军烧香台，与应城知县翁吉士派遣的白楚杰部交锋，大胜白楚杰，攻克应城。

烧香台因其势突兀而起，巍然而立，既像一条巨龙雄踞于城关的东方，凝聚着应城的山水灵气；又像一座伟岸的丰碑，镌刻着各个时代的历史文化。陈门王氏贞节牌坊，就是封建文化在此留下的一个印记。牌坊与祖神殿平行，相距约80米，修建于民国十四年（1925年）冬月。牌坊高6米，四石柱前四只石狮栩栩如生。坊后立有国民陆军部次长蒋作宾作序的石牌。序文楷书苍劲有力，实是不可多得的书法珍品。

烧香台，冬去春来，春意盎然：绿草如茵的地面，青翠欲滴的松枝，春风徐徐送来阵阵鸟� �缕缕花香，常使人心旷神怡，流连忘返。因此，这里成为人们“三月三”踏青节的春游胜地。近百年来，每年的“三月三”，特别是居于城关的青年男女，三五为伴，相邀至此踏青春游，欢声笑语，嬉戏追逐，作诗吟咏，引吭高歌，极尽其乐。

“寿宁禅寺”始建于宋朝，原名通济庵，为宋时道远禅师的道场。原址在湖北省应城市城北七星桥附近，屡遭洪水泛滥，冲毁于明朝万历年间，迁至城北倒口地改名寿宁寺。清乾隆五十七年（1792年）移建于城东门外，寺庙自宋到清十分兴旺，寺内仅花园占地数千平方丈，殿堂、楼阁一千多间，僧侣千人。每年香客数以万计。

应城汤池温泉

汤池温泉位于应城市22公里的汤池镇，由湖北汤池温泉旅游有限公司投资1.5亿元建成的，整体占地560亩，按国家AAAA景区标准建造，集温泉沐浴、休闲保健、生态、红色旅游以及完善的住、餐、娱、购配套于一体的旅游度假休闲景区。汤池温泉储量丰富，水温高达72℃—79℃，日产量10400吨，属国内已发现的产量最大的温泉资源（目前国内经营的温泉项目中，产量最大的为4000吨）。其水中含有益人体矿物质48种，平均每吨水矿物质含量35千克之多，尤以对人体最有益的氡和氢含量之多而受青睐。不仅对心血管和消化道疾病具有良好的辅助疗效，而且对镇惊安神、清热怯痰、祛翳明目、解毒生肌、通脉活血等也具有一定医疗保健作用。丰富的矿物质含量，温和的水质和充沛的储量，是国内罕见的保健型温泉。

汤池温泉融合温泉自然、闲适、动感、健康等特质的同时，着意突出温泉产品的文化性和差异化，星罗棋布于景区中的温泉池有动感池区、儿童池区、养生池区、异国风情池区、生态池区及情侣池区等88种风格各异、大小不一的功能温泉池。温泉池区内设有大型泊浪池、温泉滑道、环状漂流河、八色汤、玉女汤、沐芳园、日式温泉汤屋、温泉食坊、休息平台等。在泡浴的同时游客还可在休息厅、按摩中心接受专业的擦修按摩、中医理疗及纯正的南洋SPA。

景区环境优美宁静、空气清新，27000多棵名贵树木郁郁葱葱，1000多株百年以上的古树苍翠挺拔。

景区内建有500多间各类客房，可同时容纳1000多人住宿，其中由名师设计、洋溢欧陆风情的26幢别墅，共有200多个独立房间，可同时容纳400多人，既可成幢包宿，又可单间分租，设施完善，加上温情式服务，一定会圆您一个美妙的温泉之梦！景区设有7间大小会议厅组成的国际会议中心，不同规模会议室可容纳20—450人的各种会议接待，内置高品质投影、进口音响及上网终端设备等，可为各类会议团体开会、商务展示等活动提供一流高效的服务。

格调雅静的“温泉中餐厅”，可供您品尝各系菜肴及别具特色的山间田园风味小吃、时令鲜蔬，给您平添许多旅游乐趣。餐厅设有10 多间豪华的� �房，加上大厅餐位，共可容纳约500人同时用餐。美食醉游人，100多种正宗特色传统名菜小吃，令您回味无穷！为了让您真正体验休闲和放松的乐趣，景区还设有夜总会、健康中心等多种休闲娱乐项目。

景区人文底蕴深厚，唐代大诗人李白游历江南时，曾隐居汤池，留下“神女殁幽境，汤池流大川”的诗篇佳句，“汤池”之名即来源于此；前领导人陶铸于 1937年在此举办农村合作事业训练班（简称汤池训练班）；著名数学家陈景润也曾在汤池休养度假，并与汤池女护士由昆相恋、结合，又为游客提供了文化靓点等。为响应国家旅游局提倡红色旅游的号召，景区在前领导人陶铸纪念馆（建筑群20000多平方米）、著名数学家陈景润纪念馆等基础上建立了红色教育基地，是各大机关企事业单位在校学生进行红色教育的理想场所。素质训练基地设有攀岩、跳级、绳索天梯等项目，并聘请专业教练给学员进行专业技术指导，非常适合各类团体进行现代人才素质教育和专业培训。

泡温泉以前，最好先了解温泉的种类，并根据自身条件进行选择，才能真正达到泡温泉的预期目的。汤池温泉设有108个风格各异、大小功能不一的温泉池，包括动感、养生、异国风情等风格的池区，如求宁静禅味的日式温泉；突现地方特色的矿盐浮浴池，先进的气泡冲击，喷洒出强有力气泡，进行人体周身穴位按摩；石膏保健池采用天然的`应城石膏精制而成，可躺、可卧，石膏中所含的矿物质在泉水的作用下渗出，对治疗胃疼、腰酸、关节疼痛等有显著的作用；具有民俗沐浴特色的桃花池，形似桃花，池中放入桃花粉，在温泉水的作用下慢慢渗出三奈粉、三叶豆威等有机化合物，能疏通经络，扩张血管，滋润皮肤，去斑等功效。

应城公园

应城公园，亦称人民公园，蒲阳胜地。现有园地面积虽只有140亩，（其中水面40亩），却也小巧玲珑，格调高雅，布局合理，韵味无穷，建筑错落有致，景色流光溢彩，是人们陶情冶性、晨晚健身、休闲娱乐的好去处。

应城公园建成于1931年，在当时是鄂中地区唯一的一座县级公园。座落在应城县城的城区中心，曾招徕孝感、云梦、安陆、汉川、京山、天门诸多县市的人民群众慕名游览。如今，当你置身应城宾馆客房楼上，倚窗远眺，公园景色尽收眼底。

民国九年（1920年），邑中名士李基鸿、王育之、赵保民等倡议在城中修建公园，供百姓娱乐，扬蒲城文明。后由于资金聚集困难，加之园址不好定夺，以致议而未决。民国十四年（1925年），陈荫三从法国留学归来，获悉兴建公园之事，认为是造福桑梓的好事，于是他积极奔走筹划，主动察勘园址，自荐建园方略，最后选中东门内，毗连孔庙的一块山水相连的地方为园址，并认为这样的园址不仅有自然风光，还有人文特色。经多方协商，建园工作由陈荫三负责总体规划，在征求汉口中山公园总设计师吴国炳的� ��见后，绘成了建园蓝图。但因资金欠缺，难于及时动工。民国十八年（1929年），筹建会在以往倡捐的基础上，又向彭仲民、盛兰芳、彭幼岩、杨啸岩、龙昌泰等洞商富户募捐，加之膏盐公司、锤业公会的捐助，共集资银圆1万元。经过承建招标，在黄陂营造商“丁天星”夺标后，于民国十九年（1930年）动工，历时一年，建成了总面积约220多亩（其中水面50亩）的“应城公园”。迄今已有70多年历史。

应城公园根据园中地形地貌特点，低处蓄水，高处筑台，摹仿自然而优于自然，景因园异，园因景美，布局得体，别具风格。公园胜景闻名于鄂省内外。但好景不长，建园仅7年，日本侵略者的铁蹄就践踏了这座公园。驻应日军将公园辟为练兵场，树木被砍，房屋被毁，除水阁凉亭幸存外，其余景点设施均被破坏殆尽，园内一片废墟，“白杨早落，塞草前衰。”“通池既已夷，峻隅又以颓，”“凝足寂听，心伤已摧”（鲍照《芜城赋》）。

新中国建立后，应城公园回到了劳动人民手中，遂改名为“人民公园”。0历届县市委、对公园重建倾注了满腔热情，投入了数百万元资金，进行了近十次大大小小的维修、扩建，把公园逐步建设成现今的规模。

公园的正门面对宽阔的古城大道，大门是我国古典风格的牌楼建筑，飞檐拱斗，画图描彩，金碧辉煌，一块“蒲阳胜地”的金匾嵌入牌，更显得典雅、气派。还有两条木雕楹联，一下就把人引入了胜景。果然是“春意闹，燕舞莺歌，秋声鸣，鼓蛙鸣蝉，朗朗乾坤，春去秋来几度赋。大成殿，古桧劲竹；小瀛洲，飞瀑流泉，区区园林，大观小景数重天。”

频临古城墙脚下，湖水岸畔，是新修的鹅卵石道，人们走在卵石道上，可以增腿力，健身体，常有人沿道走上几圈，第一天走了，第二天又来走，反复循环，人们妮称为“健身路”。

水阁凉亭，本名“清沁阁”，一楼底部绘有蝙蝠环绕的龙凤呈祥图案，地面嵌有金丝的双鹿同看图。站在亭上，微风轻拂，水波不兴，树映水面，景融水中，令人大有于置身瀛洲之感。

被称作“孔池”的人工湖，湖面约40亩，红男绿女，泛舟湖上，吹拉弹唱，欢歌笑语令人荡气回肠。湖东有蘑菇形小亭伸入水中，湖南港汉中，有大小13片水泥构件成的荷叶桥；湖西北是一条依湖而建的蜿蜒曲回的长廊，游人可游可坐，亦可凭拦远眺。

过石桥，有一六角凉亭，名曰：“风华亭”，游人聚坐亭中，或闲聊，或听戏曲票友清唱几段京、汉、楚戏，叫好掌声不断。与风华亭隔路相望的是紫藤长廊，长廊上面枝叶荫蔽，夹果串串，游人小憩廊中，凉意顿生，甜味缭缭,泌人心脾。此处的东、西还有几座绿茸茸青草覆盖的小山丘，或有幼儿在草坪上翻滚嬉戏，或有老人躺在草丛，仰天享受和煦的阳光，暖融融舒筋展骨。

� �西“至圣门内”是尚存的千年孔庙古建筑，乃儒学圣地，赞孔子的碑文犹在，古柏翠竹环绕。在“至圣门”的前侧，是花卉盆景园，各类鲜花植于盆中，尽显花姿百态。

应城公园已成为人们的休闲胜地、怡情佳地、健身场所。人们信步其中，可得山水之乐，可观园林之美，可享健身之益，可发幽古之情，可激迫今之志。

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