自驾尼屋途中的原始古村落，一路艰难坎坷惊险刺激，但不枉此行

从易贡到八盖，最后到尼屋乡，沿途10多天的行程，一路艰险，连绵不断的群山，野生动植物的丰富，人与动物的和谐相处，一座座拉康的宁静，一个个古村落的详和，都给我留下了极为深刻的印象，这是一块尚待开发的探险旅游宝地。

“悬崖上搭梯子”的村庄

早晨，我在易贡乡贡仲村附近闲逛，附近都是雪山森林，云盘在山腰，呈带状缠绕。我来到一家康巴姑娘开的茶馆里，一边喝甜茶，一边询问到八盖的出行方式。她给我提供了三种：第一租车，一辆越野车每天最少要1500元；第二租马，每天每匹马最少100元，沿线公路不是很好，很容易摔下来；第三步行，沿线物资补给方便，能细细品味八盖沟的原始丛林、村庄、神山、河流，只是花的时间比较长。权衡之下，我们选择了租越野车。

首先经过的是易贡藏布江上的一座大桥。这座大桥以前是溜索。当我谈起易贡藏布江上的藤溜索时，现年32岁的驾驶员巴登说，他从小生活在易贡湖尾的贡仲村，易贡藏布江上原来架有无数根钢溜索，爬溜索是常事。不过，他所见到的溜索已不是藤子，而是更加结实的钢溜索，人坐在木框里，由牵引绳拉到对岸。

我们来到易贡湖尾，很快便进入狭窄的河谷地带。通往八盖的公路是在北岸高处修建的，景色绝佳，碧蓝的河水，河滩上的冰川石，奇异的原始森林，飘渺的白云，若隐若现的冰川雪峰，不断呈现在眼前。路边的树木高大，上面挂满松萝、寄生蕨、苔藓等，足见这片原始丛林空气质量之好。河对岸的森林景色非常原始，没有任何人类干扰破坏的痕迹，虽然森林让人看着有些阴森恐怖，但有种引人走进去的魔力。

接着来到岗堆，这里曾是八盖乡的物资转运站。从岗堆前行不到两百米处，便见到一处新鲜的泥石流滑坡，路边有块标示牌“路基下沉限载10吨”。我们去时是春天，避开了雨季，若再晚一个月过来，遇上泥石流，堵上几天也是常事。尽管这样，巴登在下车观看了上面的山体没有危险后，才快速驾车通过。

接着转过一道急弯，易贡藏布江一改易贡湖的温柔，发出震天的咆哮声，不可一世地向前奔腾。两岸的山被劈成悬崖峭壁，高约数百米，仰首望去，只见在悬崖顶端盘旋的苍鹰，小得如同麻雀。

我坐在副驾驶位置，从车窗向下看到的是几十米高的陡崖，路基算不上结实，骤然紧张起来。巴登安慰说，这些路跑得多了，不会有事的。好在奇异的景色让我分心不少，车辆的安全就交给巴登了，我对他还是很有信心。春天的河水碧蓝，水花激荡，头顶不远处白云飘飘，雪山丛林近在咫尺，沿途老树盘根错结，犹如来到一个“失落的世界”。

再往前走，便能见到一处从上百米岩石陡壁上跌落下来的瀑布，传说莲花生大师曾在这里洗浴，称此为“莲花生浴水”，这里也成为波密县旅游局规划的一处景点。巴登小时候，曾跟随父亲到八盖沟打猎，山上野生动物繁多，有狗熊、獐子、山羊、四不象、猴子等。如今国家颁布野生动物保护法，明令禁止打猎，现在已见不到猎人上山打猎了。

上苍在创造这悬崖陡壁的同时，也有意无意间在易贡藏布边上留下一处处或大或小的平地。千百年来，人们充分利用这些平地放牧、农耕、筑屋、打猎，生儿育女，形成一个个小村落。这些村落如同一颗颗珍珠，洒落在易贡藏布峡谷的两边。

在汽车的轰鸣声中，国家投入巨资修建的八盖公路在眼前不断延伸，八盖第一村——塔鲁村终于进入了我们的视线。八盖公路虽崎岖险峻，颠簸难行，但给八盖人带来了希望，他们的生活也因此而发生巨大改变。

来到塔鲁村时，看到村里多处插有经幡，有些将松树枝插在屋前，上面扎满经幡，属典型的传统小村落。村里干活的多是女人，皮肤既白又光滑，真是山好、水好、肤色好，八盖出美女，也就不足为奇了。

八盖在藏语里意为“悬崖上搭梯子”，正是对这里地理环境的真实写照。塔鲁作为进入八盖的第一村，羊肠小道是它的标签，被称为“马蹄下的孤岛”。塔鲁民间谚语“出门靠走路，照明靠油松”，是八盖人未通公路前生活的真实写照。

八盖公路的修建，打破了这里千百年的沉寂，让当地群众挥手告别了偏远、封闭、贫穷和落后等字眼。崭新亮丽的新居，二层水泥结构的村文化室，硬化路面，随处可见的汽车、拖拉机、摩托车，身着牛仔裤玩着手机的年轻男女，给塔鲁村注入了强烈的现代气息。

白云深处有人家

离开塔鲁村，我们来到夏曲河畔的卧普村，好公路结束了。后面的道路崎岖不平，碎石很多。易贡藏布江温柔地流经塔鲁村后,又恢复了先前的桀骜不驯。

越往上游，河水越蓝，蓝到让人不敢相信自己的眼睛。行走没多久，易贡藏布江就与滚滚而来的夏曲藏布江相汇，并温柔地拐了一个拱字型的大弯。在拱型弯的左上角，易贡藏布中的泥沙经过千万年来的沉聚，形成了一个相对开阔的小平原。我们沿着夏曲藏布江逆流而上，翻过一座小山，卧普村就静静地坐落在这块平原上，炊烟缭绕，麦浪滚滚，这里也是易贡国家地质公园的一部分。

走进卧普村时，许多村民到山上参加宗教活动，我们便来到该村的贡松桑登曲林拉康，见到了拉康管理者桑登益西，他穿着宁玛派僧人的红色袈裟，还有几名前来学经的僧人。这里没有一名在编的僧人，前来学经的人也不多。

村里老支书索朗益西说，这里的土地神江布拉尊，是一座很高的大雪山，当地村民称其为玉拉神山，离村里大约有两天的路程。每逢村里有重大节日，大家就前去转山祭拜。贡松桑登曲林拉康的喇嘛们首先用酥油、糌粑做成土地神的样子，然后将它的名字念出来，再焚香祭拜，念祈祷经文，祈求江布拉尊土地神显灵，让村民远离灾难，五谷丰登，六畜兴旺，过上幸福安康的日子。

从卧普村下来，折返到八盖公路上，很快便到了巴瑞村。我们见到了当地有名的八盖木锁，这是中国独有的木锁，迄今为止已经沿用了近两千年，是大户人家的大木锁。木锁是由整段硬木空雕制作而成，匙孔十分繁杂，据县文广局人员介绍，“钥匙必须完全贴近锁槽，没有任何缝隙。只有当这把独一无二的钥匙全部通过迷宫式的凹槽，才能够触动锁里面的锁稍，锁稍弹起后，锁才能被打开。”

之后我们经过了俄、东追两个牧场，也许来得不是时候，未能见到当地牧民。再往前面走，便能看到八盖乡附近的大雪山了，难得雪山顶上的云散去一会儿。当地村民介绍，在雪山上有一个小规模的季风性海洋冰川。

当车行至与八盖乡政府所在地雄金村仅有一山之隔的木玉村时，已是17时40分，村里空地停放了多辆汽车，一群孩子正在嬉笑打闹。我们的到来，引来不少孩子观望，他们眼中闪烁着夺目光彩。

在这里可以看到高耸的雪山和碧蓝的河流，附近茂密的森林植被。从高处俯瞰村子，在一畦畦青翠的田地间，分布着一座座红绿房顶相间的农舍。走进村子，乡亲们朴实的笑脸，温暖的问候，让我们倍感亲切。

雄金村的寂静拉康

从木玉村到八盖乡政府所在地雄金村，仅一山之隔。越野车沿盘山险道行驶到一处山梁时，拐过一个弯，八盖乡政府就在眼前。这时天快黑了，我们住在了乡政府大院里。

一觉醒来，已是清晨，湿润的空气略带一丝凉意，掺杂着大地原始的味道。一片片若隐若现的林木湮没在晨雾中，一间间木屋散落在翠绿中，一畦畦庄稼，一排排栅栏，都美得恰到好处。

我站到乡政府楼房高处，看到一直隐藏在云雾中当地人称为森格南宗圣地里的桑多白日神山，露出了部分真容。远处的卡曲拉康小庙，被阳光一点点照亮，这是整个雄金村最早被照亮的建筑，散发出一种神圣的气息。在雄金村附近，有四座看上去非常壮观的大雪山，东边云遮西边开，南边云盖北边透。

吃过早饭后，我们从乡政府出发，走过一座挂满经幡的钢架桥。这座看上去不长的钢架桥，横跨利曲藏布江两岸。也许是我们的走动声惊动了附近森林里的鸟，上百只小鸟飞起来，漫天黑影。这里鸟的种类极多，大都不怕人，只有人离得很近时才会飞走。

走到桥的另一边，看见大片牧场，牧场四周被栅栏围住，我们通过独木梯爬过栅栏，走过一块青稞地，经过一处小牧场后，便来到了一座叫卡曲拉康的小庙，这座拉康有两层楼高，旁边建有寺庙管理者的住房，可供信教僧众开展活动时烧茶水的小屋，四周堆满玛尼石，拉康大门上画有精美的神像，还有刻满藏文的转经筒。

一进门，便能见到莲花生大师的塑像，塑像侧面有护法神。提起护法神的作用，同行的索朗旺久开起了玩笑，护法神就像拉康里固定的值班人，24小时坚守岗位，人们得经常供祭东西，否则他会生气的。

据拉康管理人员白玛智曲介绍，这里曾是一座宁玛派寺庙，大约有300年历史，出现过5位转世活佛，后因地震寺庙被毁。他的父亲曾是该寺庙的僧人，寺庙被毁后，他的父亲主持修建，之后受村民委托管理这座拉康。他的父亲去世后，由他来管理。也许是拉康人少，每月10日、25日举行两次读经活动，能识字的念诵经文，不识字的念六字真言。每家带上糌粑、酥油、肉食，在拉康旁边的伙房里，一边喝酥油茶，吃糌粑，一边念诵莲花生大量咒语，每次念经一天。

历经万难，终遇尼屋

接下来我们要通过正在加宽施工的305省道，去尼屋乡。早晨8点30分，我们准时出发，走过一座挂满哈达的钢架桥，往前不到一公里，易贡藏布江水突然收紧，两岸是笔陡的高山，汽车穿行于悬崖边，有些路段靠开挖山坡，甚至从石壁中炸出一条公路。一旦掉到江里，瞬间将会被江水卷走，拿朋友的话说，可免费到下游印度去“旅游”。

沿线沙石公路坡陡弯急，越野车时上时下。我坐在副驾驶位置，吓得直冒冷汗，下意识地系上安全带。开车的巴登师傅说，车从悬崖上掉下去，系上安全带是没用的，逃生更加困难。巴登开车技术好，跑的速度也快，有种漂移的感觉，我只好闭上眼睛。

我们拐过20多处回头急弯，坐在车里依旧能看到山下的易贡藏布江。沿途是新修的土公路，没有任何防护措施，很多地段内高外低，特别是下坡弯道特别多。接着遇到前方施工队封路，说是装了炸药，要炸掉山体，只能在安全距离外等待。突然间一声爆破声后，接着铲车清理了爆破后的路面。

再往前走不远处，305省道右边有个山洞，据传是莲花生大师的修行洞，上面的一行藏语，有的藏族朋友翻译成莲花生大师印章，有的翻译成莲花生大师手印。传说以前，这个沟里有个女魔鬼，与莲花生大师比高低，莲花生大师最终降伏了女魔，对她说：“从今以后，你将永不翻身。”莲花生大师便将拇指印在石头上，女魔鬼再也没有出来兴风作浪。

再往前20米处，有一个温泉。据传莲花生大师走累后，在这里泡过温泉，还对温泉开过光，对治疗风湿关节炎效果特别好。过去，易贡宗（县）群众带上吃的，在温泉里泡上一周，就可治好多种疾病。在温泉上方的石头上，还写有一行藏文，直译为盐水泉，是否因水中含盐而得名，问同行的藏族朋友，他们也不得而知。就在我享受泡温泉的快乐时，同行的一位藏族朋友指着对面山上一块石头喷出的一股水说，当莲花生大师走到这里时，用拐杖向石头使劲插了一下，那股水便流出来了。

接着行车十几分钟后，便进入嘉黎县尼屋乡扎西岗村的地盘。当易贡藏布江流到这里时，当地群众便取名为尼屋藏布江。江中心有块巨大的石头，江的左岸有一座吊桥连接巨石，也许很久没人走了，上面的木板掉了不少。从巨石也有一座连接江右岸的吊桥，过去两岸群众便通过这两座吊桥相互来往。

我们沿易贡藏布江逆流而上，拐过一道山梁，便进入了藏北草原嘉黎县最东端的尼屋乡第一村——扎西岗村。这里气候温和，河谷远处的山坡布满一片葱绿的灌木、山林。这一片河谷大约有20平方公里，平整的块状田地长满青稞苗，还有许多核桃树、桃树、苹果树。

我们从扎西岗村往上走，十多分钟后便来到尼屋乡政府所在地忠玉村。从自然风光来看，尼屋乡更像波密一带的景色，当地的风俗习惯也与波密相似。尼屋与波密只是一山之隔，森林覆盖率在97%以上，当地人过去以狩猎为生，被外人视为蛮荒之地。

嘉黎县曾经是茶马古道南线最重要的物资集散地和交通要冲，从尼屋乡到十一世班禅家乡嘉黎县夏玛乡有180公里，如今有公路通达班禅的家乡。尼屋藏布江日夜奔流不息，雕刻出千姿百态的江河地貌。江心巨石嶙峋，夹岸两山草木茂盛，松柏苍翠，桃树零星点缀其间。如今，通往尼屋乡的305省道正在升级改造之中。未来的尼屋旅游度假小镇定会像瑞士小镇一样漂亮。等到将来高等级公路通后，外来投资进来了，这里也许会成为下一个鲁朗小镇。

Tips：

从318国道通麦出发到易贡，一路柏油路，路况很好，从易贡到嘉黎尼屋，305省道已经修好了。也许受历史、地理、交通、资金、信息、科技等因素的制约，这里是一块尚待开发的旅游圣地，如果条件允许，非常值得去。到达嘉黎县尼屋乡后，还可到达十一世班禅的家乡。

文/罗洪忠 图/罗洪忠

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