始于南朝,盛于隋唐、衰于北宋,瓦窑小镇重燃千年文化!
隋唐到北宋期间
瓦窑一带有很多窑群,兴盛一时
桂林当时叫做桂州府
所以把这个时期的窑统称为桂州窑
明朝分封了一位藩王到桂林
兴建王府时
瓦窑又是石雕木作砖瓦的建材生产加工基地
曾经的渊源历史
让瓦窑成为木工手艺匠的创作之地
木工手艺
今天的“瓦窑小镇”
正是在复原桂林悠久的历史进程
让游客来到桂林,除了欣赏美丽桂林山水
同时也能了解桂林曾经悠久的历史
在去往“匠园”工坊的门前
立有一座麒麟雕像
相传麒麟下凡,镇守于“瓦窑小镇”西面
故名麒麟山
众多能工巧匠云集于此
如今麒麟山下的“匠园”拥有
石雕工坊、木艺工坊、陶艺工坊、
竹艺工坊、冶金工坊等和古戏台、
桂州窑文化遗产基地,
通过它们
展现了瓦窑千年的人文历史和工匠精神
园内古香古色,一步一景
处处都在诉说桂林悠久的文化历史
巨大的根雕艺术品
向来访的客人展示精湛的工艺技术
一砖一瓦、一杯一盏……
从桂林南郊桂州窑出土的陶瓷制品,经过烈火的淬炼与时光的沉淀,这些瓷器或残片,带着岁月的痕迹穿越千年,向人们诉说着历史的沧桑,散发出了其独有的人文魅力。
桂林源远流长的陶瓷文化中,古陶瓷业辉煌一时,主要有桂州窑、窑里村窑、永福窑、全州窑等窑口,其中以桂州窑最为著名。桂州窑从距今1500年前的南朝开始,盛于隋唐、衰于北宋,窑火延续数百年,留下了大量的遗迹遗物,也是桂林历史上最具代表性的窑群之一。由于当时桂林叫做桂州府,这里的窑群统称桂州窑;桂林瓦窑,也因此而得名并沿用至今。
桂林源远流长的陶瓷文化中,古陶瓷业辉煌一时,主要有桂州窑、窑里村窑、永福窑、全州窑等窑口,其中以桂州窑最为著名。桂州窑从距今1500年前的南朝开始,盛于隋唐、衰于北宋,窑火延续数百年,留下了大量的遗迹遗物,也是桂林历史上最具代表性的窑群之一。由于当时桂林叫做桂州府,这里的窑群统称桂州窑;桂林瓦窑,也因此而得名并沿用至今。
有的简约、有的繁复,无一不呈现出传统文化的庄重与优雅。桂州窑出土的文物品种繁多、形态各异,主要分为两大类:一是碗、碟、壶、砚、灯等日常用品,与人民的生活息息相关;二是与宗教密切关联的,供给寺庙的佛教人物、动物塑件和砖瓦等建筑构件,使人们联想到了烛火暗香、晨钟暮鼓的禅意生活。
经过桂林文博部门及热爱陶瓷文化本土人士的辛勤工作,从上世纪六十年代起,特别是近二十多年,又多次发现不同的窑址,并进行了科学性发掘,出土了大量的文物。多年来,发现、整理及收集出土窑片数十万件,使桂州窑摆脱泥土和时间的遮蔽,重见天日。桂州窑呈现其基本面貌及丰富的内涵,有助于了解桂林本地瓷器文化的起源及发展,了解当时古代人民的生产生活方式与文化特点。
与残缺的瓷片对视,仿佛与千年历史对话。这些出自不同时代、不同窑口的古陶瓷,在每一片残缺的古陶瓷上,都记录了一段曾经返璞归真的生活,也见证了古代桂林经济、文化不同时期的发展变迁。在桂林唐代的中心城区,即现在的桂林东西巷、桂林市九中,发现采集了为数众多唐代官式建筑的陶瓷建筑构件,其体型硕大,形制规整,足以表明桂州窑对桂林唐城所做出的不可替代的巨大贡献。
“万卷藏书宜子弟,十年树木长风烟”。在瓦窑小镇版画坊,这幅木刻对联格外引人注目。据桂林雕版彩色套印技艺第六代传人胡波介绍:该项传统技艺最早可追溯到1890年(清光绪16年),桂垣书局成立开始,刻刊经史子集,此厚博工艺源远流长、代代相传,至今已穿越了一个世纪的历史烽烟。
雕版印刷是为解决书画复制而生的,雕版彩色套印技艺集绘画,雕刻,印刷于一体。它的工艺大致可分为勾稿,雕刻,落墨,爨(串)套。制作上细分二十三项工序,从木料,纸张到国墨及天然植物及矿物颜料的选择,都有很高的讲究。
在其制作过程中,分母版、色板套色工序进行制作:要求母版雕刻精度高,色版与母版高度吻合;并灵活运用刷印手法及色彩的,才能体现色彩的饱满度、墨色的晕染,画面层次的突出。不同色版的交叉套印,使得画面突出融合叠加的透视效果,不仅透露复古和传统的韵味,又符合现代人的审美情趣。
厚博坊在继承总结前人技艺的基础,结合桂北地区本土风俗文化,近年来在雕版彩色套印的制作形式上,有大胆的突破与创新。在刻板上敷以数色印刷套色,使版画更加色彩艳丽、层次生动,体现复古彩色印刷技术的较高水平。2017年11月,厚博坊的桂林雕版彩色套印技艺,被列入桂林市非物质文化遗产名录。
目前小镇正在不断完善中
免费参观
是个值得一去的好地方哦
瓦窑小镇
地址:桂林市象山区平山北路33号(八中路口往南第一个红绿灯左转)
咨询电话:0773-3562168/356219
图文来源 │游广西go综合整理;瓦窑小镇官网;桂林周边游(如有侵权请告知删除)
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