这一座小县城，居然有十几万尊古佛造像！
曾经在一本杂志封面上看到这样一图：
一座长长的卧佛，像唐楷里的一横，头朝右脚在左。前面院坝里是秋日晒玉米的农妇，她们说笑着，劳作着，卧佛顶部的台子上，荒草丛生，也拦不住农夫们茶余饭后上去散步，闲聊，抽水烟。
今天的人与盛唐的佛，在这样一幅画面里共生，非常和谐。当时还没有护栏，不是景点，从卧佛造像被雕刻成形，这里的人就和这里的佛像，在一起了。
这个画面，让人难忘。
多年前这里还不是景点，没有护栏，当地人就在卧佛周围上下吃饭散步摆龙门阵，这样过了一千多年
安岳石刻是中华古代石刻的艺术宝库。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风格除少数敦朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满，雍容华贵的唐代风格，也有一些精细华美、璎珞盖身的宋代特征。其中，最特别的是安岳人的独创，他们凭自己特有的匠心，高超的技法和对生活的观察与理解，对宗教仪式有许多大胆的突破。
安岳石刻有多牛
安岳以摩崖石刻最为著名。安岳石刻历史悠久，上承敦煌、云岗、龙门石窟，下启大足石刻，有“中国古代石刻又一伟大宝库”之称。安岳石刻盛于唐、五代、北宋，元、明、清渐少，民国为数最少。尤以驰名中外的唐代左侧卧佛和有“东方美神”之称的北宋紫竹观音评价最高，最受世人瞩目。
就这一个县，全县境内现有：
200余处摩崖造像。
10万余尊佛造像。
9处国家级文物保护单位。
10处省级文物保护单位。
北宋紫竹观音
菩萨一笑
这些微笑着的菩萨，是工匠们让他们有了温度，有了性情，让他们超越了宗教，有了人间烟火气。古来留名的匠人本就不多，在安岳如此皓繁的摩崖石刻造像中，还是留下了这些雕刻艺术家的为数不多的名字。
其中有一支从宋代起就有名可考，文氏家族六代匠师，一直到南宋年间，他们在安岳石刻留下了精美的作品，而且还影响后来闻名遐迩的大足石刻。
1 | 卧佛
卧佛这个题材，是表现释迦牟尼涅槃的故事，在佛经记载中，是这样说的：北首右胁卧，枕手累双足。也就是说，卧佛是头朝北枕着右臂的，双足是叠在一起的。 国内基本上的卧佛造像都是按照佛经上记载的来雕刻，比如敦煌卧佛，张掖卧佛等北方卧佛，南方的大足卧佛也是一样。
整个卧佛有21.3米，在国内卧佛中不是最长的，却是最独特的
但是安岳卧佛却不然，依山取势，为头东左侧卧，既大体符合佛经经文的宗教仪轨，又不落前人窠臼，富有独创性，使它成为中国唯一一处左胁卧的涅槃像，全长21.3米。
站在卧佛前，可以清楚地看到石匠们在山腰掏出一个硕大的空间，造像有上中下三层，主体的卧像，好似唐楷里的一横。但是一点也不僵板，衣褶的处理有南北朝造像遗风：秀骨清像，婉雅俊逸。释迦牟尼嘴角淡淡的微笑，卧佛躯体中部摩耶夫人盘坐的哀伤，以及弟子们，天龙八部，力士们各自不同的神态表情。
摩耶夫人的背影
老山檀香纯手工造像 | 卧佛
和田玉烟紫老料 | 卧佛
2|紫竹观音
站近了，从任何一个角度看，都能读出不同的表达，古代工匠真是太厉害了
安岳石刻里的紫竹观音，在毗卢洞，见之是会想起希腊雕塑里的爱神，或者美神。
她的形体非常美，悬坐于石窟中，头微低，略俯视，像在观水中之月，颇悠闲。上身穿着短袖薄袈裟，袒胸露肘，璎珞像虬曲而下的几绺金色瀑布，翠环网坠于胸腹，下身彩带结一绣花轻薄如蝉翼的长裙。当地人亲切地喊她跷脚观音。
她的面容从每个角度看去都美得不大容易用语言表达。不同的角度，甚至能看到特别不同的表达，庄严自不必说，还有人间女性的神情，微微的嗔怒，淡淡的忧伤，不可言说的窃喜。
这尊美神凿刻于宋，距今已逾千年。2001年被国家文物局批准为全国重点文物保护单位，在高约3米，悬刻于长、宽约10米的石窟中。
黄花梨省大师落款 | 水月观音
和田玉翠青料 | 水月观音
3|飞天
飞天，又名香音神，音乐神，雕刻中最巧妙、最富有诗意美的艺术形象之一。可爱之处在于她的“飞”，并非靠身上长有翅膀，而是凭借身披的几条临风飞舞的彩带，无论是平驰、斜趋、仰升，还是俯降，都宛如游鱼戏水，飞鸟凌空，轻盈而曼妙。
石刻飞天在雕刻中寥若晨星。人们常见的飞天，一般是壁画，尤其敦煌壁画最具代表性。
安岳石刻的四尊飞天，在圆觉洞，分別凿刻于高约7米的石刻净瓶观音、释迦佛、莲花手观音菩萨窟壁。
净瓶观音两旁的飞天，颈绕弧形飘带，腰缠的两根飘带交叉蠕动，十分夸张，手捧漂亮的曼陀罗花，双腿并摆一起像一匹飘逸的绢。
释迦佛像龛壁的飞天，镶刻在一个蝌蚪状的绽花体内，肩环的飘带缠臂绕腋，与双腿摆动形成的飘带奇妙地构成了一个摇曳感极强的，美人鱼游浮似的尾，青春无邪。
莲花手观音菩萨龛窟的这一尊飞天有另一番韵味，面貌非常有朝气。左手托着花蕾，一根长长的飘带带从左腿穿过左臂弯，然后绕头飘泻至右腿，右腿上提与左腿构成风动的飘带，随风起舞。
小叶紫檀拆房老料 | 飞天犍陀罗
4|善财童子五十三参
善财生来聪明活泼，善解人意，深得长者的欢心，长者对他疼爱有加，但唯有一事令长者担忧，就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人，采集种种善法的财宝，来供养所有爱好真理的人们。他在求学时期，常去聆听哲学家演讲，他到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处，参访文殊菩萨时，使他发现了人生的真义。于是，他发愿行菩萨道，直至最后成佛。
关于善财童子的石刻和壁画还是很多，这一幅在法海寺里
在安岳石刻里，可以看到两处这个题材的雕刻，一处是华严洞，一处在卧佛院。
华严洞里一群美貌的天仙菩萨在开会，善财童子就在上面那一层，地方不够大，就雕刻了十参。这是北宋的刻石，善财童子长得就像年画娃娃，肌肤的弹性都出来了。
卧佛院里的善财童子五十三参，刻在下层，据说是南宋补刻，这样就和最上层的天龙八部，佛弟子，力士们相互呼应了。
老山檀香名家手作 | 善财童子拜观音
猛犸牙 | 善财童子像
5|千手观音
千手观音，全称千手千眼观世音菩萨，又称千眼千臂观世音菩萨，是佛教六观音之一。千手观音引发了国人对中国的女性观音菩萨的崇拜。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。
千手千眼观音的造像有两种，一种是真塑造1000只手，每个手掌心中一只眼，千手的排列犹如孔雀开屏似的排在观音身后。另一种是以42只手代表千手。
安岳石刻的千手观音在卧佛院，也是盛唐时期的雕刻作品。
面部被毁了，高135米。体态丰腴，衣饰线条透体流畅，有唐代刻像的时代特征。
最有趣的，是四两千斤的创意。千手，只雕刻了四只手，剩下的化繁为简，以小见大，就简洁地凿在了洞壁上，那种棋高一着，技高一筹的匠心，站在一千多年后，完全收到。
还有一个有趣的看点，菩萨的站姿，仔细看，有点重心偏右，恍若一位麻豆在走台，走到最前方，做个停留的动作，下一个动作便是转身要走，极富动感。 就是看不到脸了，实在有点可惜。
印尼沉香 | 千手观音像
香樟木 | 千手观音像
安岳石刻独具匠心，精妙绝伦，它充分地体现出了安岳人民智慧的结晶与财富，也体现出了他们对石刻艺术的酷爱和追求，和他们对石刻艺术的毅力与恒心，以及他们精湛的技术与巧妙的设计能力。
沉水奇楠 | 四方牌
南红顶级全浆血石 | 阿弥陀佛
承载着博大精深的文化艺术内涵的安岳石刻，在沉睡了千年之后又苏醒过来，闪耀着熠熠光辉，将其美伦美焕的姿态和安岳人民对石刻艺术的造诣展现于世人面前。一块又一块的石壁将古人丰富的想象力和才华展露出来，并将其表现得淋漓尽致，无不令人赞服。
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