历史上,突然神秘消失的三位“旷世奇人”

古代人没有智能手机和照相机,一离开了大城市,一不小心就容易没了踪影,再也联系不上了,今天来聊聊,古代最著名的三位神秘消失人士。

第一个就是在战国时期自娱自乐的鬼谷子

鬼谷子又称鬼谷先生,鬼谷是个地名,现今的所在地仍有争议,古书记载,战国兵法家庞涓和孙膑都是师从于鬼谷子,也是后来的纵横家张仪、苏秦的老师,问题是张仪去世之时,苏秦才崭露头角,《史记》记载的两个人却像是师兄弟,而庞涓和苏秦的死期也相差了近60年,后世的传说中,鬼谷子的学生越来越多,他被誉为有“通天之能”的神人。

甚至说徐福也是鬼谷子的学生,从张仪到徐福之间,跨越了几百年,如果这几位的老师是同一个鬼谷子,那这位鬼谷子的年龄恐怕不止过百了,所以有很多人提出了一个很有意思的想法,鬼谷既然是个地名,那么会不会是个门派掌门人被称为鬼谷子?那庞涓、孙膑和张仪、苏秦的老师,就有可能分别是不同年代的鬼谷派掌门人了。

鬼谷学派自称,其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通,所以说鬼谷子晚年归于云梦山,可能不是真的消失,而是换了一个身份继续存在,由于道教传说鬼谷子受道于老君,也被列为洞府真仙,被尊为王禅老祖玄微真人,在人间活了数百年,不知去向,神化后的鬼谷子,左手执白,右手执黑,战国天下,弟子间的内斗,仿佛只是他自娱自乐的棋局。

第二个就是西出函谷关成道祖的老子。

老子的身份至今还存在许多谜团,根据《史记老子韩非列传》记载,至少提到有三个老子的备选。

第一位老子是古代圣人,姓李名耳,字聃,又称老聃,生活在公元前571年到471年的春秋时期,是学术界公认的道家创始人,曾任大周的图书馆馆长,有孔子数次向老子问学的故事流传,道家学说影响华夏几千年,尤其是那句治大国如烹小鲜,至今仍被奉为经典。

第二位老子又称老莱子,楚国人,生活在公元前599年至419年的春秋时期,道教眼中的老子(太上老君),出生时间在商朝,远早于李耳和老莱子,一般认为老莱子,也是老君在春秋时期的另一个化身,老莱子对著名的故事是“彩衣娱亲”,七老八十了父母仍健在,在父母面前穿上彩衣装小孩。

第三位老子是周太史儋,他生活的年代已距离孔子上百年,周秦同源,70岁而霸王者出焉,这句预言便是公元374年,他给秦献公说的,太史儋的职业与李耳接近,而西出函谷关很可能是这位仁兄,函谷关这个名字是战国初期才有的,春秋时的李耳并没有函谷关可西出,司马迁也怀疑过太史儋就是道家的创始人老子,《史记》上说或曰聃即老子,或曰非也,世莫知其然否,由此可见,后世认识到老子极可能是这三位的混合体,母亲怀胎82年后出生的老子,是个著名的孝子,任大周的图书馆馆长时,被孔子视为偶像,多次向老子问学,不过老子提出的“无为而治”在大争之世,并没有得到天下诸侯的回应,老子就此决定隐世不出,骑上青牛西出函谷关,守关的尹喜劝老子不要归隐,但是老子谢绝了他,只留下了旷世奇书《道德经》。出关后,自此彻底消失了,再也寻不到他的足迹,传说老子骑着青牛上天了,成为道祖太上老君。老子化胡的说法,一路去了古印度,化身释迦摩尼,创立佛教,若摒弃掉仙神传说,一个百岁老者,在戎狄之地闲逛,出现种种可能性都是有的,或许结庐不出,默默无闻的离开了人世,或许在秦国四处游历,遭遇山贼土匪,就此殒命。

第三个就是东渡寻找长生不老药的徐福。

在一个搞笑的说法中,徐福东去,在祝岛找到了传说的仙药“千岁”,“千岁”在日本古书中有记载,俗称“窠窠”大小如核桃,汁浓味甘,据说食用可保千年不死,闻一闻也可以增寿三年三个月,在祝岛民间还有用“千岁”枝条制作的手杖,称为蓬莱杖,而这个神药“千岁”还有个中国名字叫做野生猕猴桃,徐福大概是怕秦始皇吃完后砍了他,自然也不敢再回中土了。

史记中记载,徐福在公元前219年来到秦宫,声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛,就在东方大海中,他愿意为秦王出海,求取长生不老之药。第一次东渡,徐福没有带回长生不老药,他对秦始皇说,东方的确有神药,但是神仙要3000童男童女,各种人间礼物,秦始皇全盘答应条件,并令人强弓劲弩射退大鱼,助他再次东渡,结果徐福一去不复返,到了东方平原广泽之地,神仙没有岛屿倒是有很多,风光明媚人民友善,便“止王不来”,也就是自立为王了,将当地人农耕、捕鱼的方法,不回中土了。

宋代欧阳修的《日本刀歌》中明确指出,徐福所滞留的地方就是日本,并且认为徐福东渡时携带大量典籍,才使得秦始皇焚书时的古代王道之书,在日本得以保留。1339年日本南朝大臣,北田亲房所著《神皇正统记》将此事作为史实记录,称“孔子全经唯存日本矣”,绵延了6000年的日本绳纹文化,在公元前三世纪前后中断了,日本列岛的文明进程,突然从石器时代一下跃进了金石并用时代,日本关西地区的民众平均身高骤然升高了五厘米,由此推断,这可能是徐福等人登陆后,造成的局部文化和人种改良,现在日本科学家发现,部分日本人的基因里,有1%来自中国云南地区,而日语训读发音,也与云南纳西族的语音极其相近,这很可能跟徐福带来的3000童男童女有关。所以徐福神秘消失,最有可能的就是定居古日本了,至于所谓的自立为王,到底是当了个县长,还是成为“神武天皇”就无据考证了,徐福东渡之时,日本是有原住民的,所以硬说今天的日本人全都是徐福的后人,是不靠谱的说法,但是徐福东渡,可能对日本的弥生文化产生了深远的影响,直到今天,日本人仍把徐福奉为“农工之神”、“医药之神”、“纺织之神”。

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