神秘西夏，千年帝王陵竟然都建在此处✅

图文:@红粉飞飞521/微信:yhl850221/个人公众号：y274688682

遥远的岁月，逝去的芳华

大漠孤烟下，掩埋着多少恢宏与故事

久远的文明，蕴藏着党项族多少的智慧与更迭

一片黄土的世界，一方独特的风水，一股神奇的能量

生生世世的静卧，风沙之中的坚挺

踏上这一方神秘的乐土，感受这一片沧桑岁月曾经的辉煌与灿烂

11-13世纪的西夏，是以党项族为主体建立的少数民族，吸收了中原文化和北方少数民族文化而形成的。在宁夏回族自治区银川以西约30公里的贺兰山麓下，一座座高大宏伟的黄土金字塔形建筑屹立在广袤无垠的西部天空下，西夏王陵九代帝王安息之所款款座落于此。静卧千年的荏苒时光，西夏王陵依然巍然挺立在孤烟大漠之中，显得格外雄壮。

西夏王陵绵延东西4公里，纵横南北8公里，范围扩及到40万平方公里的园陵内，有八座王陵及附属陪葬墓70多座。据介绍：西夏王陵主当初在为自己修建陵墓的时候，选贺兰山作为王陵的一道天然屏障。遵循了中国古代的“头枕高山，脚踏江海”的风水理念，皇陵背靠贺兰山，面向黄河，在方圆五十三公里的陵区内，九座帝陵布列有序，250余座陪葬墓星罗棋布。而在中国早有三大龙脉之说，夏国主选在贺兰山麓，肯定寄寓了对西夏王国辉煌的美好宏愿。再有贺兰山可以阻挡部分西北风的侵入，这也正是与国文化常常讲“天时、地利”的含义如出一辙。

三号陵坐落在西夏陵区的东南部，主要建筑是平面连接成“凸”字形的月城与内城，内城从南向北为献殿，墓道和陵台。墓室位于陵台前的地下，墓道与陵台偏于陵园中轴线西侧。

内城，象征皇宫内城的建筑，平面是成方形，西面设有门，四处建有角阙。

曾经的献殿，陵园内用于祭祀的建筑，正方形的九间开敞式殿堂位于八角形台基之上。

曾经进入墓室的墓道，阶梯式坡道呈前窄后宽的梯形，不到五十米长，后来墓道填土后所隆起，现在呈现为鱼脊的形状

因西夏信奉佛教，所以墓塔的建造为七级，外部的琉璃瓦式建筑已经随着岁月凋落，只剩孤零零的内部夯土。

这里最早的一座王陵距今有900多年历史，按照中国传统的南北中线为轴，左右对称的排列形式，西夏王陵的平面总体呈纵向长方形布局，通过这种夯土方法和砖木混合密檐结构相结合。主要是夯土实心砖木混合密檐结构，这也显示党项民族在中国建筑史无前列的创造和突破。

最令人惊诧的是，每座王陵约占十万平方米，竟舍弃贺兰山石头不用，全以夯土筑成。相比之下，古埃及法老金字塔陵墓是用巨大石块修砌而成的方锥形建筑。从质料和构架上来看，两者大相径庭;但从美学角度来讲却又异曲同工之妙。故而西夏王陵又被人们称之为“中国金字塔群”

大白高国（1038-1227），史称西夏。国名“大白高国”是由西夏语翻译而来的，主要民族为党项族，开国皇帝李元昊。大是我国历代王朝自尊的专称，籍以表示国家政权之神圣和至高无上之尊贵。“白高国”是因为党项羌族最早居住在黄河上游，黄河发源水色不黄，自古就有“白河”之称，为了表示他们对这个地区的留恋和崇拜，用国名来传颂。“大白高国”就是祖先居住在白河上游地区的民族建立的国家，是西夏本国内使用的专用国号。

外墙为乳白色，全馆为西夏佛塔密檐式建筑造型，浓郁的民族建筑物。馆内精选最具代表性的西夏文物，主要有雕龙石柱、琉璃鸱吻、西夏碑文、三号陵出土的石雕人像座、佛经、西夏瓷器、官印等。陈列在西夏博物馆的一些珍贵文物，雕龙石柱、石马、琉璃鸱吻和石雕人物像，依旧栩栩如生，收藏的西夏碑文、佛经、佛画和瓷器依然清晰明辨，让人连连惊叹、这里的一切都是党项族少数民族的伟大智慧。

西夏王陵的各个帝陵一般都有封闭式、马蹄式、附属瓮城的外城，墓室一般为三室土洞式结构，墓室四壁有护墙板，墓里有朽棺材。从整个群体来看，阙台犹如帝陵的门卫;往后是碑亭，碑亭是用汉文和西夏文刻制歌颂帝王功绩的石碑以供后世瞻仰，月城是置放文官武将石刻雕像的地方，用黄土垫实作为石基;内城是分层的八角形塔式建筑;在中国古代传统陵园建筑的陵台，通常为土冢，起封土作用，位于墓室下面;顾名思义，献殿是用于供奉献物和祭祀的场所。

西夏陵六号陵墓的地宫模型，可以看出地宫并不在陵塔的正下方，而是在前方十米的位置，甬道直通墓室，里边有精美的壁画。西夏王陵的陵塔并不在整个陵寝的中轴线上，都会偏西。因为西夏信奉佛教，所以将陵塔偏西，以示靠近西方极乐世界，离佛祖的距离更近一些。

西夏王陵的力士经考证为女性，因为当时的社会还是处于母系社会，这个西夏王陵的力士属于镇馆之宝。

西夏佛塔，同宋，辽，金比较起来，种类更为繁多，深受藏传佛教密宗的影响，粗狂浑厚，象征着西夏多元化的文化与艺术。宏佛塔通高约30米，三层的塔身，八角楼的阁式。塔刹为十字折角覆钵式。主要是体现了西夏时期佛教与喇嘛教的彼此渗透与融合。如今虽然塔体已经裂开但是通过复制后的展示，依然可以清晰看到当时的建筑特点。