这里是山西之寺院高塔|中国现存最早的皇家园林——晋祠

山西境内的楼塔建筑数量丰富，而且规模宏大，建筑手法精湛，是我国楼塔建筑中一笔宝贵的财富。宋、辽、金、元时期，山西的建筑艺术蔚为辉煌，寺院、高塔数量之多、艺术之精，也堪独步华夏，享有“中国古代建筑博物馆”之美誉。楼塔中有闻名于世的纯木结构的鹳雀楼、应县木塔等，还有砖石结构的五台山大白塔、太原双塔等。这些古塔名楼是三晋大地上立体的历史画卷，是中国古代建筑艺术史中不可或缺的璀璨华章！

“不到晋祠，枉到太原。”有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠是后人为纪念周武王次子姬虞而建，虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋，因此，后人习称“晋祠”。晋祠创建年代久远，所处地理位置优越，以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画、古树名木，从不同的侧面反映了中国古代政治、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多领域的发展变化。晋祠是集庄严壮观与清雅秀丽，宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范，是中国现存最早的皇家园林。

晋祠三大国宝建筑

国宝之一是晋祠现存的主体建筑圣母殿，创建于北宋太平兴国九年（984年），为中国现存古建筑中的最早实例，是中国宋代建筑的代表作，对研究中国宋代建筑和建筑发展史有着重要意义。大殿为重檐歇山顶，通高19米，面阔七间，进深六间，平面布置，近似方形。四周围廊，前廊深两间，廊下异常宽阔，大殿“付阶周匝”的做法，是我国现存古建筑中最早的实例。殿堂梁架采用“乳栿对六椽栿用三柱”形式，是中国现存古代建筑中唯一符合《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。殿周柱子均向内倾，形成侧角，平柱至角柱逐渐升高，造成升起，致使屋檐曲线弧度显著，打破建筑轮廓僵直的格调，增强了建筑造型的艺术美和稳固力。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。殿顶覆盖黄绿色琉璃剪边，脊上饰各种动物走兽。廊下高悬的楹联匾额，古香四溢。远看飞阁流丹，气势十分雄伟。此外，大殿前廊柱上雕饰有八条蜿蜒欲动的木龙，豪放健美，雕于宋元祐二年(1087年)。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鳞甲须髯，仍跃跃欲飞，不能不叫人叹服木质的优良及工艺的精巧，是我国现存最早的木质蟠龙。

国宝之二是鱼沼飞梁，位于圣母殿与献殿之间，古人以方形为沼，圆形为池，因其是方形，水中又多鱼，故名鱼沼。沼上架有十字形桥，古人本有“架桥为虚，若飞也”，“飞梁石蹬，陵跨水道”的说法，故曰“飞梁 ”。东西桥面宽阔，为通往圣母殿的要道，而南北桥面下斜如鸟之两翼翩翩欲飞。沼中还立有34根小八角石柱，桥边缀勾栏。这种形制奇特、造型优美的十字形桥梁，实为罕见。故建筑学家梁思成先生评价到：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”它对于研究我国古代桥梁建筑有极高的价值。

国宝之三是献殿，是供奉祭品的场所，建于金大定八年(1168年)。面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽栿上放 一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后辟门外，均筑坚厚的槛墙，形如一座凉亭，灵巧而豪放。整座殿没有一处墙体，从这里可以清晰地印证中国古建“柱承重墙移动”的力学分配理念。

晋祠三绝

一绝是圣母殿内的43尊彩色泥塑，是反映中国宋代宫廷人物的现实主义作品。塑像写实传神，清秀典雅，是中国雕塑艺术宝库中的珍品。这些彩塑中，除圣母像两侧的彩塑是后来增补的外，其余都是宋初原塑。圣母邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，面部静谧慈祥，双腿盘坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隐在袖内，身上穿着的蟒袍沿着膝盖垂向座位下边，整个塑像形态显得稳定而端庄。侍从都是各有专职，身份、性格也是无一雷同。造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

二绝是周柏唐槐，二者都是晋祠千年古木的代表。周柏是北周时期种植的柏树，位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株。周柏距今已有3000多年，在当地人眼中，这株古柏就是长生不老的象征。唐槐是唐代时种植的槐树，每到春夏之季，树绿荫浓。

三绝是难老泉，泉名来自诗经名句“永锡难老”。泉上有亭，亭上悬挂着清代学者傅山写的“难老泉”三个字。当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”。晋水有三个源泉，善利泉、鱼沼泉和难老泉。鱼沼泉和善利泉时流时枯，难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息。难老泉的泉水自地下约5 米的岩石中涌出，平均流量约每秒1.8 立方米，常年水温保持在17℃，清澈见底。

晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与园林艺术相结合的且跨越的历史最长又最具代表性的唯一实例，也是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份珍贵的遗产。

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