祠堂是与先人对话的地方(张凤娟)
初见张凤娟,让记者感到意外的是她右手隐藏于衣袖中,而是用左手写字、帮记者开门、端水,她笑着说:“只是小时候的一次意外,对现在的生活和工作没有影响。”
2004年,张凤娟从中山大学历史系毕业后,进入顺德区博物馆工作,先后参与了顺德区第二次文物普查、第三次全国不可移动文物普查、第一次全国可移动文物普查等文物普查工作,“后面两次文物普查基本全程参与,包括实地田野调查、文字记录等工作。”张凤娟说,像她这样的年轻普查员还有七八个,在参与文物普查的过程中,她渐渐发现“文物建筑并不是冷冰冰的,而是一种文化传承的载体,通过它可以与先人对话。”
文物普查发现“国保”顺德糖厂
2007年第三次全国文物普查工作开始,这一年也是张凤娟进入博物馆的第三年。4年来,她与其他七八名普查员走遍了顺德的200个村居,搜集文物线索,实地走访调查,拍照、绘图、文字记录。
“很辛苦,也很有乐趣。”张凤娟告诉记者,这一过程有太多的酸甜苦辣。有些村的祠堂年久失修,好不容易打开了大门,又怕突然坍塌,大家常常提心吊胆,“好在有村民帮忙引路、开锁,还为我们讲解祠堂的历史故事,每当发现有新的祠堂,就是我们最开心的时候,一切辛苦都不算什么了。”
在这次文物普查中,普查小组发现了几处重要的文物建筑,其中龙江左滩麻祖岗商周时期遗址的发现,还把顺德人类活动的时间向前推进了约1000年。“另一个是顺德糖厂,后来还申报成为了全国重点文物保护单位;还有一个是陈村的紫阳学校,入选广东省第三次全国文物普查‘百大新发现’,如今已成为区级文物保护单位。”
张凤娟介绍,顺德糖厂原是民国时期一家机械化甘蔗糖厂,也是中国第一批机械化甘蔗糖厂,是中国近代工业遗产,见证了中国制糖行业史与广东近代工业发展史,有重要的历史和科学价值。顺德糖厂位于大良沙头村,是在1934年陈济棠兴办地方实业时投资330万元建成的,目前尚存制糖、压榨车间和成品糖仓四栋早期厂房,还有助晶箱、桔水罐等早期设施。
而紫阳学校就是如今陈村的仙涌小学,是集20世纪40年代、90年代和21世纪的校舍于一体,有不同年代的校舍,古韵犹存,原名叫紫阳学校,是为了纪念朱熹而建,曾是仙涌村的朱氏祠堂,供朱姓族人后代读书,1929年被改成私塾。
张凤娟所在的文物普查小组,前后用了4年,甄别了2058条文物线索,录得普查点590处,19份登记表列入《广东省第三次全国文物普查不可移动登记表范本》。因为在第三次全国文物普查工作中的出色表现,她被评为广东省第三次全国文物普查工作“先进个人”。
文物建筑还原祖先生活轨迹
多年来的文物保护工作让张凤娟深深觉得,文物建筑并不是冷冰冰的,它与当地的先人密切相关,是当地各个家族几百年繁衍生息的地方,如今也成为与先人对话的地方。“在一些村的祠堂中,我们经常会发现村民的先祖名字牌,有些被刻成对联,有些做成了牌匾。”张凤娟说,还有祠堂庙宇的碑刻,上面的文字记载着家族祖先的事迹,这些都成为古今对话的途径,只要用心去感悟,就能实现对话。
“虽然如今村中的道路和水路改变了,但是通过这些历史建筑,可以还原出原来村民出行的路径和脉络。”张凤娟说,一些古代村民的生活秩序,也隐藏在这些脉络中,比如北滘林头有座‘分妻桥’叫丛兴桥,我们听村民说,按照以前的风俗,举行婚礼的新人不能从上面过,
丧葬队伍则要走另外一条桥。”还有逢简村的巨济桥的桥栏上,至今还刻着“桥面一带,禁卖什物,有碍交通,严拿究罚”的字样,村民的经济生活也藏于文物建筑中。
如今,顺德仍保留有古建筑形式的祠堂庙宇四五百间,在多年的走访调查中,张凤娟最心水的是逢简的“石鼓祠”,“这是一座明代的祠堂建筑,正式名字叫‘存心颐庵刘公祠’,从外面看破破烂烂,其实里面保留了完整的明代梁柱,十分古朴雅致。”
挖掘非遗文化内涵最为困难
第三次全国文物普查工作结束后,张凤娟又开始接手顺德非遗项目的申报工作。“最难的还是非遗项目文化意义的挖掘。”张凤娟觉得,“也正是因为如此,非遗申报才更显意义重大。”
张凤娟以均安南沙村的婚俗为例介绍:“南沙婚俗完整地保留了顺德传统‘三书六礼’的婚俗流程,仪式感很强。其中脚踏筛箕拜别父母和祖先的仪式,隐含的‘哭嫁’线索,反映了顺德历史上的‘不落家’和哭嫁遗风,很难得。”
新郎迎亲入门时,会摘下状元帽,在新娘的头上盖三次,以为“三从四德”;所谓“筛箕”,就是新郎和新娘将礼服、莲子、红枣等放在筛箕上来回筛动,寓意驱除污秽。新娘还有脚踏筛箕拜别父母的仪式,新娘要站在筛箕上拜神,一旁的大妗姐喊“脚踏筛箕心事全”,经过调查张凤娟发现,这句话之前是由新娘来唱的,内容是“脚踏筛箕来问父,亲生红叶(女儿)眼冤么?”意思是不愿出嫁。
(张凤娟:长期从事顺德的文化遗产保护工作,参与过不可移动文物和可移动文物普查、非遗项目申报等工作。参与编写了《顺德碑刻集》等著作。2010年,顺德被国家文物局授予第三次全国文物普查实地调查阶段“突出贡献集体奖”,她本人荣获广东省第三次全国文物普查“先进个人”。)
(来源:珠江时报 文/佛山文化周刊记者 王方亚本版统筹/佛山文化周刊记者 龚瑜本版插画/钱津宁)
Hash:20b6f33646cdc2fbfd60bbd1af3b3f8560be13aa
声明:此文由 南锣家谱馆 分享发布,并不意味本站赞同其观点,文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益,请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
西递:公共祠堂七哲祠、总支祠敬爱堂、支祠追慕堂
我,是没有"宗祠"这个概念的。当年,我太爷爷是挑着担子从山东走到东北,长途跋涉的路上还死了一个孩子。太爷爷带着两个儿子和一个女儿在一个小山村安了家。随着父辈相继过世,"客从何处来"再也搞不清楚了。一次听马未都谈南方人和北方人的区别,他提到一点即南方还留有很强的宗族观念。举例说大概是潮汕地区吧,如果一个人需要一笔钱,同乡或同族都会相帮,而且不需要签任何合同或借据,全靠信任而言出必行。北方人,往往
-
天下第一祠堂——唐氏总祠堂(晋祠)
山西唐氏ID:天下唐人汇聚四海唐人,传承唐族文化,互动唐人轶事,公益成长唐家!你知道唐姓祠堂在哪里吗?晋祠,原名为晋王祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及母后邑姜后而建。位于山西省太原市晋源区晋祠镇,其文化遗产价值独特,是中国现存最早的皇家园林,为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑,具有中华传统文化特色。晋祠是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻
-
朱氏又一值得一提的祠堂,义阳堂大坝朱氏祠堂
南平市延平区南山镇大坝朱氏祠堂固始发祥千年远龙坡传承一脉长义阳郡,指现代的河南信阳地区。大坝朱氏始祖古倞公,公元885年随王潮、王审知兄弟入闽,公元893年特差建宁军节度使判官。因乐其溪山之美,定居延平西芹。为牢记祖先的来历,祠堂寝室制作“义阳堂",以示纪念之意。祠堂门楼由朱古倞三十七代孙长贵捐款修建大坝严禁碑仿朱文公题字由
-
祠堂文化 | 解读黄氏祠堂文化
祠堂是宗族的圣殿,是陈列供奉祖先神主牌位的神圣之地,又是族长率领家族成员隆重祭祖、讨论、决断事务及进行宗法族规教育、执行奖惩的威严之地。它兴于两宋,盛于明清。初时,只是“每晨兴,家长辈率领众子弟致慕于祖宗祠堂,聚集于厅”。继后,由家祭,墓祭发展为地域内一族分支,定期祭祀,以示讲究,同时举行社火、灯会,以民族歌舞形式,颂扬祖德,祈盼家族昌盛。它的建筑形式,同庙宇相比,有的更加宏阔华丽。祠堂的管理
-
走进祠堂了解祠堂文化故事
走进祠堂了解祠堂文化故事在卢边社区,不足1000米长的海田街、庙前街,就有10座祠堂,分别有养斋卢公祠、东唐卢公祠、念川卢公祠、侣樵卢公祠、卢氏宗祠、封圻家庙、毅齐卢公祠、华峰卢公祠、寅宇卢公祠、名宦家庙等,这里集中了宗祠、私祠、家庙几种祠堂类型。祠堂文化2018年11月11日,卢边社区党支部、潮连街道社会治理公益创投项目社工和五邑大学社工系学生组织来自潮连中心小学的约
-
一座700余年历史祠堂——“杨家祠堂”
61:【原创】第四期云相亲【待见你就来】平安夜专场62:【原创】第五期云相亲待见你就来63:【原创】云相亲第7期待见你就来64:【原创】云相亲第2期待见你就来在代县有一个充满神奇色彩的地方它就是杨家将后人的聚居地鹿蹄涧村!它隶属于栆林镇与显旺村和西留属相邻!村里有一千多人口,特产有闻名全国的代州酥梨,有香脆可口的红富士苹果!旅游资源是它们的特色产业!
-
附近的祠堂 附近的祠堂在哪里
附近的祠堂 附近的祠堂在哪里 1. 附近的祠堂2. 附近的祠堂在哪里3. 门口有祠堂4. 哪些地方有祠堂5. 小区附近有祠堂6. 附近的祠堂不能住人吗7. 每个地方都有祠堂吗8. 有没有祠堂
-
瑶头最大祠堂,广府祠堂中独一无二的‘施氏宗祠’往事!
瑤頭施氏祠堂位於恂恂街,門對馬涌、三進三間、牌匾書“施氏宗祠”。瑤頭村施氏旗號施姓,中华姓氏,百家姓排列第二十三位。是一个具有悠久历史的古老姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第一百零六位,属于大姓系列,人口约二百五十八万四千余,占全国人口总数的0.16%左右。施氏来源好多,正宗的只两个:一是据《姓氏纪略》的记载,早在4000多年以前的上古夏朝时,有个诸侯国叫施国(在今湖北恩施县境),
-
乐从祠堂|古老的祠堂,前进的起点
古老的祠堂,前进的起点解放后,大批祠堂成为牛舍、仓库、生产队办公室、学校,默默地从家族私有领地转换到公共空间,承接上级任务的主管者也从昔日的族长转换为牧牛者、管理员、生产队长、校长,但深沁血脉的亲情静静流动,让工作与交流仍散发着无法抹却的淡淡温情。经过岁月的洗礼而存留下来的乡间祠堂,在改革开放初期成为人们发展各种产业的重要空间。(图为劳村奇山劳公祠重修前,劳绍桐摄)改革开放初期,人
-
昭通景点龙家祠堂 昭通农家祠堂
昭通景点龙家祠堂 昭通农家祠堂 1. 昭通农家祠堂2. 昭通龙家祠堂荷花图片3. 昭通传统村落4. 昭通农家祠堂图片5. 昭通龙氏家祠景区6. 昭通马家祠堂7. 昭通龙家祠堂8. 昭通农家菜馆9. 昭通农家祠堂介绍10. 昭通龙家祠堂开放时间11. 昭通古村落
-
三晋世族祠堂文化及槐荫赵氏祠堂
点上面“趙氏宗亲”加入趙氏大家庭趙氏宗亲ID:zhaoshizongqin无论您在哪里,只要您姓趙;请点击上面“趙氏宗亲”关注,拥抱中华趙氏大家庭,和各地宗亲交流,携手同行,弘扬趙氏文化,共建繁荣趙氏,传播趙氏正能量,这里是免费“查家谱、阅古迹、读资讯”一站式互动家族平台。常回家看看投稿为繁荣、弘扬趙氏文化,欢迎向《趙氏宗亲》微信号投稿。联络微信8586
-
汝城古代祠堂群简介——汝城古祠堂群
汝城县位于湖南省东南角,东连江西,南接广东,是一个多民族居住的山区县,36万多人,280多个姓氏。在第三次文物普查中,在这里发现始于宋元,盛于明清的古祠堂710多座,其规模之大,数量之多,历史、科学、文化艺术价值之高,如果不是全国之最,恐怕也算湖南第一了。这些祠堂,大小不一,风格各异,星罗棋布,点缀着汝城的山山水水。的发现,为研究我国南方民间的古建筑、古文化艺术、古民俗、古宗法、古迁涉史提供了重要
-
小县城大祠堂500多座!34座不同姓氏祠堂
“”投稿编辑|趙英雄曾祥裕风水团队行至广东河源市,来到小小的紫金城,发现它的客家文化特色却不逊于其它历史文化名城。据该县博物馆叶老师介绍,历来紫金人素有建造祠堂的喜好,几乎村村都建有祠堂。据不完全统计,该县有大小祠堂500多座。现今,在县城的下厚街和儒林街附近就有34座不同姓氏的祠堂。在朋友的陪同下,我们踏着青砖石板路,漫步在紫金县城下厚等街巷时,惊喜地发现处处林立着
-
古代旅游景点祠堂 关于祠堂的历史文化
古代旅游景点祠堂 关于祠堂的历史文化 1. 关于祠堂的历史文化2. 对祠堂历史文化的描述3. 祠堂的历史价值4. 祠堂的文化内涵5. 祠堂文化的传承价值6. 关于祠堂的历史文化故事7. 关于祠堂的历史文化介绍8. 祠堂的文化底蕴9. 祠堂传统文化10. 祠堂文化有哪些
-
杨家祠堂景点 杨家祠堂历史资料
杨家祠堂景点 杨家祠堂历史资料 1. 杨家祠堂历史资料2. 杨家祠堂历史资料大全3. 杨家祠堂图片4. 杨家祠堂历史资料简介5. 杨家祠图片6. 杨家祠堂有几个7. 杨家祠堂简介8. 杨氏祠堂图片大全图片9. 杨家祠堂在那里
-
杨家祠堂景区 杨家祠堂历史资料
杨家祠堂景区 杨家祠堂历史资料 1. 杨家祠堂历史资料2. 杨家祠堂在那里3. 杨氏祠堂图片大全图片4. 杨家祠堂图片5. 杨家祠堂历史资料简介6. 杨家祠堂历史资料大全7. 杨家最大的祠堂8. 杨家大祠堂9. 杨家祠堂简介10. 杨家祠堂有几个
-
魅力汝城——古祠堂之乡 古祠堂群 汝城旅游攻略
汝城县保有明清风格古祠堂700多处,规模大、结构美、功用广、历史悠久、底蕴深厚,有着极高的研究、观赏、旅游价值,有8处已列入省、市级文化保护单位。全国政协常委、湖南省政协副主席姚守拙先生欣然题字“”。金山村以姓氏为纽带,在明清时期就建有风格独特、建筑精巧、工艺精美、文化内涵丰富的叶姓、李姓、卢姓古祠堂6个,其中墩本堂、叙伦堂已被列为省级文物保护单位。更多有关汝城旅
-
福建最大宫式古祠堂,这座林氏祠堂建于北宋
这里是坂东六叶祠原名福建省江夏虎丘黄氏祠堂始建于北宋初年重建于民国时期是典型的中原皇宫式祠堂建筑风格是目前福建省最大、保存最完整的古祠堂祠堂原在闽清七都凤栖山建于北宋祥符丝习三年虎丘后裔黄彦荣率族奏请朝廷敕额名为“护国积善院”后毁于火为纪念入闽始祖敦公于20世纪40年代初在闽清六都墘上里(今坂东镇乾上村)选址重建平整土地时,挖到一光滑巨石
-
古代旅游景点祠堂 - 中国古代祠堂建筑
古代旅游景点祠堂 - 中国古代祠堂建筑 1. 中国古代祠堂建筑2. 中国古代祠堂建筑特色3. 中国古代祠堂建筑宏伟华丽,是因为4. 中国古代祠堂建筑雄伟华丽是因为5. 中国古代祠堂建筑中,规模宏大6. 中国古代祠堂建筑中,规模宏大,用材精巧,装饰极其7. 中国古代祠堂建筑中堪称国内古建筑装饰豪华之首的是
-