古格王朝景区 古格王朝景区规划
1. 古格王朝景区规划
有优惠，门票信息：单独购买为65元/人，现役军人、学生、60岁以上老年人可以购买优惠票35元/人；
开放时间：09:00-19:00；
2. 古格王朝景区电话
古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇，9世纪中叶，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三个小王国，其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝。巍峨的古格故城坐落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸，距县城19公里。为曾经拥有百万之众的金戈铁马的吐蕃王室后裔所建，偏居此地700余年，传承20余代国王，距今有1300年的历史，于十七世纪灭亡，给后人留下了无数珍贵的文物和历史资料。
3. 古格王朝旅游攻略
西藏古格王朝纪录片《遥远的王朝》。
4. 古格王朝景点
达托林镇象泉河南岸的古格王朝都城遗址.日出时间：08:37
在公元10世纪至17世纪初，古格王国雄居在西藏西部，弘扬佛法，抵御外侵，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色，由于1630年的一场战争使之灰飞烟灭，销声匿迹。在西藏社会进入各自为政，割据时期。影响最大最长的是古格长达七百年的历史，并为后人留下了壁画、雕塑、石刻等精堪绝伦的宗教艺术作品。“古格”是一个奇迹，多少年来它诱惑了不知多少的探险者、学者、艺术家、记者不远万里前来考察、探迹、寻宝。
开放时间 08:00-19:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
门票攻略 普通票:门票65人民币
5. 古格王朝旅游
提到古格总会触碰象雄，很多人甚至分不清两者的区别。应该说象雄和古格亲如父子：当年，吐蕃末代赞普的重孙吉德尼玛衮投奔阿里，娶了当地头人之女，之后才有了古格的缘起。 古格王国遗址所在的西藏阿里。位于青藏高原的最西端，其西、南面与印度交界，西北端与克什米尔相毗邻，北面与新疆维吾尔自治区相接壤，几乎三面环山，处于亚洲大陆干燥的高原地带，平均海拔高度达到4000米。在这片土地上，早于古格王国文明存在的是更为古老的“象雄”——一个以头上长角的大鹏鸟为图腾的文明。象雄是西藏原始宗教“苯教”的发源地，先民以大鹏鸟为崇拜的图腾。古代象雄在汉文典籍中有的称为“羊同”。在唐代著名史籍《通典》的记载中说：羊同有大、小羊同之分，其中的大羊同北面与中亚的于阗相接，面积东西可达千余里，拥有八九万兵力，羊同人的发式为辫发，身穿毛毡织成的长裘，以畜牧为业，这个地方多有风雪，地上的积冰可厚达一丈有余，所出的物产与吐蕃相同，没有文字典籍，只会采用刻木记事与结绳记事的方法，但是刑法却十分苛刻。 按照《通典》作者的看法，大羊同的东面是吐蕃，它的西面是小羊同，其他的一些汉文典籍如《册府元龟》、《唐会要》、《唐书》、《太平寰宇记》等史书，对于羊同的地理位置的记载也与《通典》大体上相同。唐代慧超《往五天竺国传》中，记载有“杨同”，与“羊同”属于同音异写，所记载的风俗物产也基本相同：“又迦什弥罗国东北隔山十五日程，即是大勃律国、杨同国、娑播慈国，此三国并属吐蕃所管，衣着言音人风并别，着衣裘毡衫靴裤等也，地狭小，山川极险。” 也有的汉文典籍称象雄为“女国”。如唐代玄奘《大唐西域记》卷四“婆罗吸摩补罗国”条下记载云，在此国的北境大雪山中，有一个名为“苏伐刺孥瞿旦罗”的国家，因为出产上好的黄金，唐人也称它为“金氏”。这个国家的地理特点是东西长而南北狭，世世代代由女人执政， 所以又号称“女国”。有时虽然也让男人为主，但他们却不知朝政，只知道征战与种田。这里土地宜于种麦，畜养有许多牛马，气候凛冽，人们的性格也十分暴躁。玄奘认为它的地理位置是“东接吐蕃国，北接于阗国，西接三波诃国”。 古格王朝是在象雄王朝的旧址上建立起来的。现在一些人，把阿里称为高原中的高原、屋脊的顶峰，是高山缺氧、生存环境十分恶劣的地方。这种认识和介绍是极不准确的，实际上阿里的三泉河（即狮泉河、象泉河、孔雀河）流域的狮泉镇、扎达县、普兰镇、海拔在三千六、七百米，是气候温和、物产丰富、农牧兼宜、商业发达、人口集中的地方。古代象雄人也许不知道什么叫“高山缺氧”，他们在这片土地上创造了灿烂的古代文明，成为藏族文化的发祥地之一，藏族自己原创的原始宗教——苯教，正是从这里发源，传遍了青藏高原。称为群山之祖、万水之源的冈仁布齐、玛旁雍措湖则是藏族最想往的圣地。 从古至今阿里历史的脉络十分清晰。藏、汉史书上的关于阿里的历史资料可以相互对照、补充，根据这些资料，阿里历史发展的脉络如下： （一）象雄（羊同、女国）时期（远古～644年） （二）吐蕃统治时期（644～841年） （三）吐蕃后裔建立诸王国时期（935年～17世纪） 1、普兰王国（935年～与古格王国的历史相互交叉） 2、古格王国（10世纪中叶～1635年） 3、拉达克王国（10世纪中叶～1683年开始脱离西藏） 4、雅则王国（12世纪～1801年） （四）噶丹颇章（原西藏地方政府）统治时期（1683～1959年） 参考资料： http://www.tibetculture.net/httl/2010gg/xgbj/201011/t20101104_765657.htm
6. 古格王朝遗址在哪个县
古格都城遗址北面的一处断崖上，有一个阴森恐怖的“干尸洞”。据说这是古格王国灭亡后留下的最后遗迹。
这两个洞室内都叠压着二三层尸体 ，洞窟里的尸骨没有一具是完整的，都是身首异处，但是奇怪的是，洞里虽然看不到一具头颅和头骨的痕迹，却有许多发辫和绑扎着的发束，说明尸体本来应当是带着头颅被堆进洞内的，但头骨都不翼而飞了。
有传说是达拉克人使用诈术攻入古格城后，把城中的人全部杀死后抛进了洞中。但古格藏尸洞的真相目前还是个迷，有人认为是和特殊的葬俗有关。
7. 古格王朝遗址最佳拍照
古格塔是是一座依山叠建的金字塔形宫殿建筑群。
整个古格王朝的遗址占地约18万平方米，其中古格王城遗址近2000平方米，是一座依山叠建的金字塔形宫殿建筑群，它矗立在300多米高的土丘上，就像是从土林中长出来的一样浑然天成，它与西藏传统的宗堡建筑在形制上非常相似，从上到下依次为王宫、寺庙、民房。
古格王城的格局充分彰现了王权的至高无上，进入大门拾阶而上，从山脚到山腰全是密密麻麻的平民及奴隶居住的洞窟群，面积十几平方到二三十平方不等，接近顶部是贵族僧侣们所住的土木结构的房屋，而金碧辉煌的王宫则傲立于金字塔最顶端。
站在这座土黄色的宫殿半山眺望，象泉河两岸土林环峙，雪山莽莽，土黄色的戈壁高台延展数百里，雄浑苍凉举世罕见！
8. 古格王朝遗址开放时间
古格王朝遗址是位于西藏阿里地区札达县扎布让村的一座在高达300米的黄土坡上的古建筑群，门票50元/人，在古格王朝遗址对面，有一片相当大的土林（扎达土林），来到这里的许多游客都有会选择购买扎达土林和古格王朝遗址的套票，价格为200元。
9. 古格王朝遗址值得去吗
纽瓦丽是指尼泊尔纽瓦丽（Newar）画派，它不同于尼泊尔另外两种唐卡画派（西藏画派、塔芒画派），更具立体感。
曾经，纽瓦丽唐卡一直是被尼泊尔皇家寺院或贵族寺庙所拥有，在很小的范围内流传，所以见者寥寥。
尼泊尔是佛菩萨的诞生地，也是佛文化的发源地，这里更是孕育唐卡艺术的摇篮。纽瓦丽是尼泊尔最古老的民族，因此纽瓦丽画的唐卡被称作纽瓦丽唐卡。
他们以家族传承的方式延续着这种唐卡的风格。最早的纽瓦丽唐卡都是秘密绘制并由长辈口耳相传整个绘制技艺。但遗憾的是，纽瓦丽的人口已经减少到不足两百人，因此纽瓦丽画派的唐卡也越来越罕见。
传统纽瓦丽唐卡，以红蓝色为主，构图及色彩和西藏古格王朝时期的唐卡相似。（古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇）现在的纽瓦丽唐卡以立体渲染著称，透视感极强。
一些年轻的纽瓦丽画师为了挽救自己民族即将消失的文化艺术，开始对唐卡进行创新。
他们大胆借鉴西洋画风，在本极其细腻的画风中，融入了些许欧洲洛可可、巴洛克时期的油画风格。因此，现在的纽瓦丽唐卡兼具贵族气质和神秘感，使纽瓦丽唐卡更具国际化。
这种混合着东西方绘画的艺术形式，使纽瓦丽唐卡在视觉上更有冲击力。我们在观赏唐卡的时候，会被画面上繁复旖丽的图案、色调和富有张力的视觉表现所吸引，东方情调和异域的神秘感扑面而来。
纽瓦丽唐卡在国内属于冷门收藏，但是在国际市场却非常火热。大英博物馆、美国自然历史博物馆、维多利亚与阿尔伯特博物馆、莫斯科国立图书馆、亚洲福冈博物馆等多国著名博物馆均藏有纽瓦丽唐卡，还有很多纽瓦丽唐卡被私人收藏家珍藏。
而且全世界纽瓦丽画师不超过200人，所以每一幅纽瓦丽唐卡都可作为传世收藏的精品！
阿里古格景点 阿里古格遗址 古格
1. 阿里古格遗址
古格王朝遗址是位于西藏阿里地区札达县扎布让村的一座在高达300米的黄土坡上的古建筑群，门票50元/人，在古格王朝遗址对面，有一片相当大的土林（扎达土林），来到这里的许多游客都有会选择购买扎达土林和古格王朝遗址的套票，价格为200元。
2. 古格遗址在哪里
初次看到古格王朝的照片时，很自然就想起汤显祖那句著名的词：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。
3. 古格故城遗址
祖上是湘西背尸者的港商明叔从瞎子那探听老胡从云南得到一把镇尸铜镜，便想邀请三人一起进藏寻找一具冰山水晶尸，老胡暂时未接受。
Shirely扫描剥离了献王人头分离出了凤凰胆，但不清楚接下来如何使用来消除红眼诅咒。老胡去白云山找出十六字全卦来破解龙骨天书，途中偶遇张三链子后人张赢川，张赢川还给老胡算了一个“蛊卦”，根据卦象老胡决定进藏。
老胡先行拜访了曾经的好友喇嘛阿克，阿克得知他此行目的便决定做他们的唱诗人兼向导。明叔带来了保镖彼得黄，老婆韩淑娜，干女儿阿香和马仔阿东，众人集合后便出发去喜马拉雅山下的阿里地区。
在离古格王城遗迹不远的轮回庙大殿中，阿东想顺宝贝被黑色铁门里的食罪巴鲁杀死，老胡和胖子烧死食罪巴鲁后找到一块野人皮毛，后交给喇嘛看却使他中了招，好在阿香有一副“本目”找到了疮口，老胡用黑驴蹄子烟熏得以解救了喇嘛的性命，喇嘛因伤不再一同前往，队伍主要由向导初一带路。
韩淑娜在神螺沟掉入一个封冻很多尸体的冰窟，后被冰层里冒出的无量业火烧死，紧接着又被雪弥勒给缠上了。初一在与狼群战斗中与白毛狼王同归于尽，落入冰层下面的九层妖塔。彼得黄碰到了冰川水晶尸口中飞出来的达普，冻成了冰块，而且这些达普遇火还会转变成火虫。老胡因脸上的狼王血躲过了达普的攻击，Shirley击碎了水晶球，胖子才用火焰喷射器烧死了达普。
众人往冰渊下前行，发现了不断长出“血饵”的“生人之果”，其花粉让阿香和老胡都中了毒，幸好抓到了“蜕壳龟”。老胡和Shirley看到了冰山水晶石上的图案，推断这里可能是献王痋术最古老的源头，精绝的鬼洞也与藏地魔国有极深的联系。
深渊的尽头“灾难之门”挡住，只能潜水而过，同时见到白胡子无鳞鱼和斑纹蛟的战斗。众人来到了毫无人气的恶罗海城，吃上了一锅煮了几千年的牛肉。Shirley推断这是一个停留在未知时空线上的神秘古城，凤凰胆也因此发生了变化。明叔和阿香后颈也生出了红眼，Shirley才意识到这里是无底鬼洞 搞清了凤凰胆的来龙去脉。
众人返回潜过来的湖中寻找鬼母的眼球，在斑纹蛟的攻击下，老胡胖子和其他人失散了。他俩爬上皇帝蘑菇，救下了中毒的明叔，躲过了大球虾的攻击。阿香被蜥蜴王咬断了手，Shirley发射信号枪招来了老胡。
在通向祭坛的隧道里，五个人蒙眼前行，感觉到周边有毒蛇的存在。老胡骗明叔摘下蒙着眼睛的胶布，发现隧道壁上贴着一只黑色大手。他们找到摆放凤凰胆的凹槽，分析只有牺牲一个人才行。明叔怕自己会被杀，抢走了凤凰胆要求抽生死签，后向抽中死签的胖子开枪发现没有子弹，愤怒地把凤凰胆扔下天梁，正巧落到一只祭祀鬼洞干尸的手上。老胡刚刚拿回凤凰胆，白胡子老鱼被水冲了下来，吐出了鬼母的两个水晶眼珠。老胡从斑纹蛟口中夺下了水晶眼珠，逃跑时斑纹蛟被矿石中的邪灵“大黑天击雷山”弄死。Shirley建议用干尸来避免“大黑天击雷山”杀人于无形的“晶颤”，并成功把“凤凰胆”和“水晶眼”放入与壁画仪式中提示的对应位置，终于破了诅咒。
后来五个人被一群黑蛇追赶到了一尊黑色神像里，Shirley问了明叔关于阿香的眼睛，猜测可能这里的情形是由此激发。危难时刻他们爬过一个化石骨架，躲过了巨蛇的攻击，钻进了地下迷宫般的“观音洞”，在藏骨沟里重见天日。
4. 阿里地区古格王朝遗址
红雪之谜
素有世界屋脊之称的喜马拉雅山上，经常出现一种神秘的红雪景象，海拔5000米以上的冰天雪地中，灿若彤云，像玫瑰一样艳丽，又像血染的红绸一样的奇特。据分析，喜马拉雅山上的红雪是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。藻类是低等植物，它们具有色素，能进行光合作用。这些雪藻含有特殊的色素——血色色素。当白茫茫的冰雪被这些雪藻染成血红色后，在阳光的照射下，使瑞雪覆盖的喜马拉雅山，变成了一片玫红色的红雪。
山的科考队员，从一座海拔5000多米的山峰上下来，抬头望，发现喜马拉雅山的主峰变成了火一样的色彩，往日的白雪全披上了红色的外衣，红若丹霞，灿若彤云，绚丽多彩，像玫瑰一样艳丽，又像血染的红绸一样令世人惊叹不已。从此，红雪之谜的各种版本便传了开来。有人说是喜马拉雅山披着红色毛发的雪人搞的怪，也有人说是被冰封的西藏巫师施的咒语复活了……各种大胆、离奇、魔幻的猜想在村民中口口相传弄得人心惶惶不知所解，西藏红雪也渐渐地成为人们不得求解的秘密。直到后来科学家调查后才揭开西藏红雪的神秘的面纱，原来喜马拉雅山上的红雪是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。藻类是低等植物，它们具有色素，能进行光合作用。由于它们所含的色素比例不同，能呈现不同颜色。这些雪藻含有特殊的色素——血色色素。
当白天充足的光和热使雪衣藻的红色素迅速积累起来后，雪衣藻便在喜马拉雅山，红雪与白云相互映照，大片大片地展现出红色的“雪”来。其实，这是由无数的雪衣藻聚成的。每 个雪衣藻都是静止的小球体。它的内部充满了红色素，外面是半透明的外壳。这样的球体生长缓慢，它们成熟后开始分裂，一个球体里的东西先分成两半，而后，这两半再照样分成两半。新生的小雪衣藻从破裂了的外壳中蹦了出来，开始其独立生活。雪衣藻的这种繁殖方式叫做营养繁殖，单细胞的种类经细胞分裂后，分成2个或4个子细胞，各成一个新个体，此时母细胞不再存在。就这样，在喜马拉雅山上，每当太阳下山的时候，雪上开始时出现鲜红的斑点，以后这些斑点占的地盘越来越大，最后形成一大片红雪。
珠峰旗云
在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大;若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有"世界上最高的风向标"之称。
珠穆朗玛峰的旗云，当然是因为其特殊地貌所致。科学家们发现，在7000米高原以下的珠峰，表面都被冰雪覆盖;从7000米以上到峰顶，反而是碎石坡面。太阳出来后，碎石坡面很快被烤热，热空气沿坡面上升，大约上升到峰顶的高度附近开始凝结成云，当云高出峰顶时，就立刻被强烈的西风吹向东方，于是一面"云旗"就高高飘扬在峰顶了。在藏区流传着这样的说法，见到旗云就好比见到了佛光，海蜃，都是大吉祥，大福气，其中最有名的便是珠峰旗云，气势雄浑，天工之作。我国最早在书面上提出"珠峰旗云"的是地理学界前辈徐近之先生。
古格之谜
古格王国遗址是一座高原古城，位于阿里札达札布让区象泉河畔的一座土山上，占地约18万平方米，是全国第一批重点文物保护单位之一，为研究西藏历史和古代建筑提供了重要的实物资料。古格王国历史的源头，可以追溯到吐蕃王朝的晚期。古格王国对内发展生产，与邻国打仗，都需要人力、财力，但随着藏传佛教势力的扩大，国王与佛教首领之间的矛盾日愈尖锐，导致战争，最终灭亡。1961年，古格王国遗址被中华人民共和国列为全国重点文物保护单位。自从1985年被考古发掘后，在古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻及壁画是这个神秘王朝留给人们的宝贵财富。现在古格王国旅游的非常受人欢迎。
在索南坚赞编著的《王统世系明鉴》、《西藏王统记》记载古格王国的君主的徽号，汉姓翻译为刘。古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上，地势险峻，洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼长空，气势恢弘壮观。这些洞穴多为居室，密密麻麻遍布山坡。
九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了 古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？如今，浩大的古格王国遗址、神奇的"古格银眼"、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一个谜。
象雄之谜
象雄，意为"大鹏鸟之地"，汉史记载"单同"，是西藏高原最早的文明中心。近几年考古发现纷纷证明:古象雄文明才是西藏文明真正的根。据汉文和藏文典籍记载，古象雄王国(事实上是部落联盟)，史称羌同、羊同，在7世纪前达到鼎盛。《藏族人口史考略》一文记载，根据军队的比例，象雄人口应不低于1000万。 后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元8世纪，彻底征服象雄古国。此后，象雄文化渐渐消失 。西藏本土古老佛教雍仲本教的文献被专家称为"象雄密码"。《吐蕃王统世系明鉴》记载:"自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以雍仲本教护持国政。"而当时的古象雄文字，主要用于本教经书典籍的书写。据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载:象雄人辛饶米沃祖师对过去原始本教进行了许多变革，创建雍仲本教，被称为西藏最古老的古象雄佛法。辛饶·米沃祖师首先创造了象雄文字，并传授了"五明学科":工巧明(工艺学)、声论学(语言学)、医学、外明学(天文学)和内明学(佛学)。古象雄文明就以"雍仲本教"的传播为主线而发展起来。象雄文明及本教的历史意义:"可以毫不夸张地说，要了解西藏文明，必先了解象雄文明;要研究藏传佛教，也必先研究本教。否则探究愈深，离真相可能愈远。"
据考古研究和史籍记载，象雄有公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。像雄，意为"大鹏鸟之地"，据考古学研究和史籍记载，像雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏最古老的佛教-雍仲本教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分，以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。
5. 阿里古格王国遗址
你好，希望能帮到你！
没有记载！古格王国灭亡战争只是其一，瘟疫才是元凶！
古格王国是在公元十世纪前后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮在王朝崩溃后，率领亲随逃往阿里建立起来的。十世纪中叶至十七世纪 初，古格王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是个谜。据说1630年，与古格同宗的西部邻族拉达克人发动了入侵战争，古格王国就此灭亡。
6. 阿格古城遗址 百度百科
幸福大喇叭@今日头条
大家好我是（幸福大喇叭），很高兴能够回复大家这个问题，作为一名生活类创作者希望我的回答能够帮助到大家。
在世界上的名胜古迹有万里长城、埃菲尔铁塔 、西藏布达拉宫、印度泰姬陵、圣彼得教堂等。
长城始建于春秋战国时期,历史达2000多年,今天所指的万里长城多指明代修建的长城。 横贯河北、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃等七个省、市、自治区,全长约6700公里,约13300仝里,帮在世上有"万里长城"之誉。
2、埃菲尔铁塔
、埃菲尔铁塔于1889年建成,得名于设计它的著名建筑师、结构工程师古斯塔夫·埃菲尔，埃菲尔铁塔经历了百年风雨,但在经过本世纪80年代初的大修之后风采依旧,巍然屹立在塞纳河畔。它是全体法国人民的骄傲。
3、西藏布达拉宫
西藏拉萨布达拉宫当初是为了迎接文成公主而兴建的，1994年12月初,西藏拉萨布达拉宫被列入《世界遗产名录》。 布达拉宫在西藏拉萨西北的玛布日山上,是著名的宫堡式建筑群,藏族古建筑艺术的精华。
4、印度泰姬陵
泰姬陵(Taj Mahal )，是印度知名度最高的古迹之一，世界文化遗产，被评选为"世界新七大奇迹"。 泰姬陵全称为"泰姬·玛哈尔陵"，是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺。
5、圣彼得教堂
圣彼得大教堂，(Basilica di San Pietro in Vaticano)，又译为梵蒂冈圣伯铎大殿，是罗马基督教的中心教堂，教堂最初是由君士坦丁大帝在圣彼得墓地上修建的，于西元326年落成。
7. 阿里地区遗址
巍峨的古格故城坐落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸，距县城19公里。古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇。
象雄王国遗址位于那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗。穷 宗距文部村约20公里，可由尼玛驱车到达。
8. 阿城考古遗址
阿房宫被誉为“天下第一宫”，是中国历史上第一个统一的多民族中央集权制国家——秦帝国修建的新朝宫，始建于秦始皇三十五年（前212年），与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”，它们是中国首次统一的标志性建筑，也是华夏民族开始形成的实物标识。位于今陕西省西安市西咸新区沣东新城王寺街道。
1956年，阿房宫遗址被陕西省列为省级文物保护单位。1961年03月04日，阿房宫遗址被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1991年，阿房宫遗址被联合国确定为世界上最大的宫殿基址，属于世界奇迹。2012年，《阿房宫遗址保护规划》经国家文物局正式批复，其中2.3平方公里的核心保护区建设成国家级的考古遗址公园。
阿房宫又称阿城，阿房宫前殿遗址建在一条古代河沟上，这是秦朝帝都咸阳以阿房宫、沣峪口为中轴线的佐证。
长期以来，专家认为阿房宫选址与汉代未央宫、唐代大明宫等宫殿一样都位于高地之上，但2015年，在阿房宫遗址发现了古河沟，说明阿房宫前殿下并不是一片完整的高地。在河沟上修建宫殿，意味着打断原有的水网，使流水改道，再深挖淤泥、回填夯土。河沟一带的阿房宫基础深达5.8米，工程量非常浩大。
阿房宫中心线一直向南，正对着秦岭北麓有名的峪口“沣峪口”。南至沣峪口，北至渭河，阿房宫所在地正是这条轴线上的最高处，与文献的记载意义相合。由此推断，阿房宫选址具有强烈的轴线意识，这条轴线有可能是秦始皇给统一后的秦帝国都城咸阳所定的轴线。
9. 阿格古城遗址
2021年中秋晚会没有语言类小品类节目，整体效果一般，从演员表也可以看到演唱水平参差
古格王朝遗址游玩攻略 古格王国遗址在哪 古格
1. 古格王朝遗址游玩攻略
达托林镇象泉河南岸的古格王朝都城遗址.日出时间：08:37
在公元10世纪至17世纪初，古格王国雄居在西藏西部，弘扬佛法，抵御外侵，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色，由于1630年的一场战争使之灰飞烟灭，销声匿迹。在西藏社会进入各自为政，割据时期。影响最大最长的是古格长达七百年的历史，并为后人留下了壁画、雕塑、石刻等精堪绝伦的宗教艺术作品。“古格”是一个奇迹，多少年来它诱惑了不知多少的探险者、学者、艺术家、记者不远万里前来考察、探迹、寻宝。
开放时间 08:00-19:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
门票攻略 普通票:门票65人民币
2. 古格王国遗址在哪
《鬼吹灯》昆仑神宫没有说明是谁的墓。昆仑古墓里的上古巨兽简直堕入牛毛，雪弥勒、白狼王、达普鬼虫、黑蛇王等等不胜枚举。尤其是那个黑蛇王，乃是精绝古城里黑蛇的祖先。
一行九人进入青藏文明的发源地之一、300多年前神秘消失的古格王国遗址，寻找古格银眼，据说它是藏地的地理坐标，可以断定冰川水晶尸就在喀拉米尔，而且许多线索都与雮尘珠暗合。在喀拉米尔的龙顶冰川，独眼白狼王率领狼群守护着冰川下的秘密；九层妖塔下埋葬的水晶自在山引发了雪崩；一条隧道直通风蚀湖，这里是白胡老鱼和斑纹鲛的战场，它们到底在争夺什么，是风蚀湖的霸主地位，还是在“戏珠”？翻过湖边的山冈，一座石窟中的城市展现在眼前，城中灯火通明，死气沉沉。
3. 古格王朝旅游攻略
初次看到古格王朝的照片时，很自然就想起汤显祖那句著名的词：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。
4. 古格王朝遗址在哪个地方
提到古格总会触碰象雄，很多人甚至分不清两者的区别。应该说象雄和古格亲如父子：当年，吐蕃末代赞普的重孙吉德尼玛衮投奔阿里，娶了当地头人之女，之后才有了古格的缘起。 古格王国遗址所在的西藏阿里。位于青藏高原的最西端，其西、南面与印度交界，西北端与克什米尔相毗邻，北面与新疆维吾尔自治区相接壤，几乎三面环山，处于亚洲大陆干燥的高原地带，平均海拔高度达到4000米。在这片土地上，早于古格王国文明存在的是更为古老的“象雄”——一个以头上长角的大鹏鸟为图腾的文明。象雄是西藏原始宗教“苯教”的发源地，先民以大鹏鸟为崇拜的图腾。古代象雄在汉文典籍中有的称为“羊同”。在唐代著名史籍《通典》的记载中说：羊同有大、小羊同之分，其中的大羊同北面与中亚的于阗相接，面积东西可达千余里，拥有八九万兵力，羊同人的发式为辫发，身穿毛毡织成的长裘，以畜牧为业，这个地方多有风雪，地上的积冰可厚达一丈有余，所出的物产与吐蕃相同，没有文字典籍，只会采用刻木记事与结绳记事的方法，但是刑法却十分苛刻。 按照《通典》作者的看法，大羊同的东面是吐蕃，它的西面是小羊同，其他的一些汉文典籍如《册府元龟》、《唐会要》、《唐书》、《太平寰宇记》等史书，对于羊同的地理位置的记载也与《通典》大体上相同。唐代慧超《往五天竺国传》中，记载有“杨同”，与“羊同”属于同音异写，所记载的风俗物产也基本相同：“又迦什弥罗国东北隔山十五日程，即是大勃律国、杨同国、娑播慈国，此三国并属吐蕃所管，衣着言音人风并别，着衣裘毡衫靴裤等也，地狭小，山川极险。” 也有的汉文典籍称象雄为“女国”。如唐代玄奘《大唐西域记》卷四“婆罗吸摩 罗国”条下记载云，在此国的北境大雪山中，有一个名为“苏伐刺孥瞿旦罗”的国家，因为出产上好的黄金，唐人也称它为“金氏”。这个国家的地理特点是东西长而南北狭，世世代代由女人执政，所以又号称“女国”。有时虽然也让男人为主，但他们却不知朝政，只知道征战与种田。这里土地宜于种麦，畜养有许多牛马，气候凛冽，人们的性格也十分暴躁。玄奘认为它的地理位置是“东接吐蕃国，北接于阗国，西接三波诃国”。 古格王朝是在象雄王朝的旧址上建立起来的。现在一些人，把阿里称为高原中的高原、屋脊的顶峰，是高山缺氧、生存环境十分恶劣的地方。这种认识和介绍是极不准确的，实际上阿里的三泉河（即狮泉河、象泉河、孔雀河）流域的狮泉镇、扎达县、普兰镇、海拔在三千六、七百米，是气候温和、物产丰富、农牧兼宜、商业发达、人口集中的地方。古代象雄人也许不知道什么叫“高山缺氧”，他们在这片土地上创造了灿烂的古代文明，成为藏族文化的发祥地之一，藏族自己原创的原始宗教——苯教，正是从这里发源，传遍了青藏高原。称为群山之祖、万水之源的冈仁布齐、玛旁雍措湖则是藏族最想往的圣地。 从古至今阿里历史的脉络十分清晰。藏、汉史书上的关于阿里的历史资料可以相互对照、补充，根据这些资料，阿里历史发展的脉络如下： （一）象雄（羊同、女国）时期（远古～644年） （二）吐蕃统治时期（644～841年） （三）吐蕃后裔建立诸王国时期（935年～17世纪） 1、普兰王国（935年～与古格王国的历史相互交叉） 2、古格王国（10世纪中叶～1635年） 3、拉达克王国（10世纪中叶～1683年开始脱离西藏） 4、雅则王国（12世纪～1801年） （四）噶丹颇章（原西藏地方政府）统治时期（1683～1959年） 参考资料： http://www.tibetculture.net/httl/2010gg/xgbj/201011/t20101104_765657.htm
5. 古格王朝遗址开放时间
古格王朝海拔3800米,是我国海拔最高的王朝古城堡遗址。
6. 古格王朝遗址游记
古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇，9世纪中叶，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三个小王国，其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝。巍峨的古格故城坐落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸，距县城19公里。为曾经拥有百万之众的金戈铁马的吐蕃王室后裔所建，偏居此地700余年，传承20余代国王，距今有1300年的历史，于十七世纪灭亡，给后人留下了无数珍贵的文物和历史资料。