爱之桥
传说法国有一个神奇的桥梁，只要相恋的爱人在桥上接吻就可百年好合，因而受到了广泛的关注，这就是知名的爱之桥。爱之桥坐落于罗纳-阿尔卑斯大区上萨瓦省的首府阿讷西，横跨瓦斯运河（canal de Vassé），连接Le Pâquier和欧洲花园。
爱之桥最初建于1836年，1845年在皮埃蒙特-撒丁国王萨沃伊的查尔斯•艾伯特访问之际，建立一个木制的走道，便于欣赏夜晚的运河。关于爱之桥的名字，有两种不同的说法，第一种说法来源于文献，文献上说爱之桥得名于从前的职业：这曾是寻找0女的地方。另外一个更加浪漫的版本说，爱之桥是找到自己爱人的地方，人们现在依然这样认为。
关于爱之桥还有一个美丽的传说，那就是两个恋人在桥中间接吻，将会百年好合，这也吸引了世界各地的情侣来此接吻，希望会和自己的另一半百年好合，白头到老。
Pont des Amours
必去理由：法国最具传奇色彩的桥梁
景点所在大洲： 欧洲【Europe】
景点所在国家/地区：法国[France]
景点所在省、州：罗纳-阿尔卑斯大区 [Rhône-Alpes Region]
景点所在城市：阿讷西 [Annecy]
泰兴黄桥：革命老区何以蝶变为“爱乐之城”？
黄桥新城 摄/黄国建
泰兴市黄桥镇因著名的“黄桥决战”而名扬天下，沿街的黄桥烧饼店，处处印刻着革命老区的历史烙印。让人感到新奇的是，一家家小提琴工厂在这个苏中小镇成为一道独特的风景，乐器艺术教育更是推广到该镇的数所小学。昔日的革命老区已蝶变成为一座时尚的“爱乐之城”。
这是近年来黄桥全域旅游建设成果的展现。据了解，黄桥以明清街区历史文化名镇为基础，以黄桥战役红色旅游为抓手，以名扬海外的琴韵小镇为IP，以祁巷小南湖美丽乡村为突破口，深入推进全域旅游发展，一个充满生机与活力，“红”、“古”、“绿”交相辉映的旅游新格局已经基本形成。
旅游产业风生水起，黄桥镇也因此成为“全国特色景观旅游名镇”“第二届中国最具价值文化旅游目的地”“长三角最佳悠享旅游小镇”，在中国最美特色小城镇50强中排名第7，年接待游客超150万人次。
“红、古、绿”成就黄桥旅游新格局
黄桥位于泰兴市东部，素有“北分淮倭，南接江潮”的水上枢纽之称，是泰州重点发展“小城市”、泰兴市“副中心”，先后获得“全国文明镇”“中国历史文化名镇”“国家级生态镇”等16个国字号称号。
近年来，该镇深挖旅游资源潜力，开发建成旅游景点18个，形成了红色旅游、古镇旅游、绿色生态休闲观光旅游为一体的“红、古、绿”旅游新格局。
随着古镇游的兴起，圈地收费、门票飞涨、人口外迁、遗产损毁等扼杀古镇旅游元气的诸多问题饱受诟病。如何让古镇旅游保持可持续发展的同时避免过度商业化，成为一项迫切的课题。
据了解，立足于古镇特色资源，黄桥镇围绕“吃、住、行、游、购、娱、商、学、养、闲、情、奇”十二大旅游要素俱全的文旅商休闲度假综合体打造，做好“白+黑”“古+新”“文+深”三篇文章，进一步促进古镇旅游与景区的长足发展。
“白+黑”，即打造“夜游古镇”品牌，开发夜间经济，推进美食夜市建设、特色民宿建设、古镇亮化建设，用2～3年时间，力争把黄桥古镇景区建成国家4A级景区，彰显古色、红色和特色。
黄桥明清建筑 摄/黄国建
“古+新”，就是既保护古建筑遗迹，又结合新科技宣传和现代规划设计方法来发展旅游。黄桥镇是一块具有深厚历史文化底蕴和光荣革命传统的土地，经过这几年的不断发掘建设，黄桥镇形成了东、西、南三片明清古街区共计23万平方米，拥有各级历史文物保护单位26处，其中国家级4处、省级1处、市级21处，有2300多间保留完好的成片明清建筑，被评为中国历史文化名街。“黄桥烧饼”制作技艺、南沙杖头木偶戏已被列入江苏省非物质文化遗产。此外，《黄桥历史文化名镇保护规划》、《黄桥古镇旅游总体规划》等规划的不断完善，也为古镇旅游提供了指导性的方针。
与此同时，黄桥镇还结合新潮的宣传方式来推广古镇旅游。比如，黄桥镇人民政府官方抖音账号“到黄桥去”系去年6月新建，主要内容为宣传黄桥旅游、推介黄桥名片。截至目前，已发布作品469个，吸粉近3.1万，获赞近47.9万。
至于“文+深”，则是坚持将文化融入旅游，重点抓好“景点、景观、景区”打造，以文化为内涵、旅游为载体，打造旅游黄桥、文化黄桥、精致黄桥的城市名片。古建筑是文化的载体，近年来，古镇有序推进丁家花园、韩氏老宅、孙家祠堂等人文景点的修缮，并且保护好粟裕骨灰安放处、黄桥战役烈士墓、新四军苏北指挥部旧址、黄桥战役支前委员会旧址等文物古迹，通过推进文旅融合，让这些文化遗产焕发新生。
红色教育基地之外，黄桥还是“国家级生态镇”，风景如画。近年来，黄桥镇一手抓红色文化旅游，另一手抓农业生态旅游，致力于打造成为周边地区的“后花园”。
祁巷生态休闲旅游 摄/黄国建
祁巷村位于黄桥镇南首，是该镇发展农业生态旅游的重要板块。目前，祁巷村的小南湖生态园建设已初见成效，集生态农业观光、采摘垂钓、体育健身、户外拓展、休闲旅游、农家乐餐饮、住宿服务等一体的乡村特色文化旅游已基本形成，先后成功举办了“中国泰兴黄桥双人大鱼赛”和泰兴农民丰收节等活动，年均接待观光游客达50万人次。
另外，位于黄桥北边的万亩农业采摘科技园与占地1015亩的黄桥刘陈果园场已连成一片，正逐步打造成集“观农家景、吃农家饭、采农家果、干农家活、体验农家生活乐趣”一体的农耕文化体验旅游区。
值得一提的是，在长三角一体化的背景下，该镇主攻长三角地区，将黄桥旅游推向苏南乃至全国，重点设计开辟了由上海、徐州发团的多条黄桥旅游新线路，比如“黄桥+溱潼”、“黄桥+靖江”、“黄桥+凤城河”等多条一日、二日游线路，让全国各地的旅客来游黄桥古镇、品黄桥烧饼，体验乡村旅游的乐趣。
当前，古镇旅游资源越来越富、红色旅游资源越来越红、乡村旅游资源越来越美，“红、古、绿”旅游格局日渐成熟。
“琴韵小镇”IP助力黄桥打造“爱乐之城”
黄桥琴韵小镇乐器博物馆 摄/黄国建
走进黄桥琴韵小镇乐器博物馆，内外点缀的提琴元素让人耳目一新，琳琅满目的各式乐器让人大开眼界。当下，“琴韵小镇”正成为媲美“黄桥烧饼”的旅游IP。
黄桥是中国提琴产业之都，每年生产各类提琴70万把，占国内市场的70%、世界市场的30%以上，销往欧美等90多个国家和地区，被誉为“东方的克雷蒙娜”。“凤灵”“琴艺”“斯坦特”等提琴相继荣获中国驰名商标和江苏省著名商标，凤灵集团是中国乐器协会提琴分会会长单位。可以说，提琴产业已成为黄桥经济发展的支柱。
黄桥镇与提琴的渊源由来已久。上世纪60年代，几个从上海国营提琴厂回乡的工人把提琴制作技术带到了黄桥镇。经过50多年的发展，从生产提琴配件到如今各个提琴产业链的兴起，黄桥镇的乐器产业实现了从无到有、从小到大、从配角到主角的转变，成为了该镇的特色产业，并达到了如今令黄桥人引以为傲的国际规模。
今年70岁的黄桥人、凤灵集团董事长李书恰是当时的一名学徒工。上世纪70年代初，黄桥造出的第一把小提琴，就出自他手。现如今，他已是黄桥镇小提琴产业的领军人物，他的企业凤灵集团是该镇成立最早、规模最大、专业生产提琴吉他系列产品的大型企业，提琴的生产规模、技术力量、出口创汇均居世界首位。
琴韵小镇 摄/黄国建
近年来，围绕乐器产业链的前伸后延，黄桥镇积极做好“产、学、研、商、文、创、景、游”八大文章，打造乐器产业、乐器文化、音乐文化旅游以及城市功能“四位一体”的“琴韵小镇”。规划面积为3平方公里，核心区面积1.2平方公里，重点建设“一湖一厅两片区”，即音乐湖、小镇客厅、乐器产业集聚区和琴韵文化拓展区。
乐器产业的发展也助推着当地旅游业的提升，现如今乐器文化旅游与古镇、红色、生态休闲旅游融合互动，形成了黄桥旅游业的四大板块。截至目前，黄桥已经拥有国内首家以提琴文化为主体的文化体验旅游风景区以及国内最大的乐器博览馆，凤灵集团更是全国工业旅游和出口示范基地，开发了“提琴艺术之旅”，被列为国家级工业旅游示范点。
“6·21国际乐器演奏日”中国·黄桥主会场活动 摄/黄国建
当地还探索通过开展节庆活动推动全域旅游发展。2017年至2021年，黄桥镇连续5年成功举办“6·21国际乐器演奏日”中国·黄桥主会场活动，推广和普及音乐文化，提高乐器普及率，扩大音乐人口，已然成为落实国家相关美育政策、提高国民音乐文化素养的重要途径和手段。
目前，乐器产业已成为当地的特色产业、富民产业。全镇有乐器类专利达136个，22万的小镇居民中，从事和提琴有关工作的人就高达3.5万人。与此同时，乐器艺术的普及教育也同时在黄桥镇5所小学全面展开，教育平台与艺术教学相结合，营造出浓厚的校园艺术氛围。
如今的黄桥，乐器产业越做越火，新城越建越漂亮，音乐生态湖畔更成为市民们茶余饭后的好去处，一个被艺术赋能的“爱乐之城”正在广袤的苏中大地上崭露头角。（陈娴）
追古溯源| 梦笔桥有1500年的历史？和爱国诗人陆游有不解之缘？
“绿波照日晴无奈，碧草连天恨未消。
欲向梦中传彩笔，柳丝低拂曲栏桥。”
这首关于梦笔桥的诗你知道吗？在许多萧山人眼里梦笔桥是再熟悉不过的存在。当你经过梦笔桥时，你可知道它经历了怎样的斗转星移？
梦笔桥位于文化路上，是萧山区最古老的桥梁之一。桥北的“梦笔桥”碑上刻：宋叶道卿在《梦笔桥记》说，梦笔桥始建于南朝齐建元中，即公元480年，这样算起来，梦笔桥距今已有1500多年的历史，也正好与北面的江寺始建年代一致。
尽管它有过几次重修，如按始建年代，恐怕要超越赵州桥。梦笔桥建造的年代要比赵州桥早150多年，在形体上虽然不能与赵州桥并论，但均属石拱桥却是不争的事实。现在我们看到的是清代时期所修造的，桥通长14.5米，跨径5米多，桥面宽2.5米，高3.5米。1993年，梦笔桥由萧山市人民政府公布为市级文物保护单位。现为杭州市市级文物保护单位。
因在江寺边，旧时萧山人称其为江寺桥，民国早期确定地名，因桥在市之东，便注明其为“东桥”。改革开放初期，开始编纂县志，人们才从旧县志中了解到这座桥竟然还有如此美妙的称呼“梦笔桥”。
古文献上说，梦笔桥和成语“梦笔生花”有着不小的关系。关于“梦笔生花”的典故有多个版本，传主有江淹、李白、李商隐、纪少瑜等。据不少有心人考证，他们大多认同萧山的梦笔桥是“梦笔生花”这个典故的原产地。宋王十朋在《会稽风俗赋并序》注中称“萧山梦笔驿以江淹得名”。江淹是南朝文学家紫金光禄大夫，传闻他年少时梦中得到了五色笔，文采勃发，富有才情。而古桥名正是借了“江淹梦笔”之意，所以取名“梦笔桥”，一直沿称至今。
城建部门在桥南一块空地上见了一个“梦笔园”，在桥南堍又郑重其事地竖起了一块石碑，请当代书法家祝遂之，题写了“古梦笔桥”四个苍劲有力魏碑字，阴面又请业余书画高手用行书抄写了北宋进士、时已从山阴迁居萧山的华镇所作的《梦笔桥》诗。（即开头这首诗）“绿波照日”“碧草连天”“梦传彩笔”“柳丝栏桥”，真想不到古代萧山的江寺边，竟然还有如此的美景。
有学者认为古时萧绍运河生态环境很好，两岸多有各种鸟类，夜晚肘子还唱起棹歌。当时的梦笔桥头还有一个驿站，有亭台楼阁，立于古柳河边。曾听老人言，当年江寺边只要脚步声稍微重一些，就会惊栖息在桥旁、寺边、寺内树株上的无数鸟类。桥边江寺，江寺之西的南宋书法大家张即之寓所“流光堂”，如今新世纪广场上的县衙，所有这些建筑均由曲折的林间小路相连，加上路边的茅舍、低矮的瓦屋，运河边长亭过后是小亭的牵道，那才真正的古风扑面，芳草碧连天。
县志记载在北宋天圣二年（1024），梦笔桥有过一次重修。由县令李以廷亲自主持，江寺僧侣以募捐形式，募集修建之费，并特请叶道卿作《梦笔桥记》，以为后人所记。“.....浙江之东偏会稽为古郡，伯禹启书而兴复......梦笔桥者，乃直寺门绝河流而建之也......”。
但是梦笔桥的真正闻名还是与大名鼎鼎的爱国诗人陆游有关。因当时京城在临安，陆游从家乡进京，或从家乡赴任，或从外地回乡，均途经萧山，也因此多留宿苏梦笔驿，多次船过梦笔桥，也多次在梦笔桥上看古寺风光，看城河里船来船往的大千世界，也因此留下了多篇有关梦笔驿、觉苑寺（江寺）等途经萧山的诗篇。
其中最能反映陆游壮心不已的是《舟中感怀三绝句》中的一首：“梦笔亭边拥鼻吟，壮图蹭蹬老侵寻。不眠数尽鸡三唱，自笑当年起舞心。”陆游的这首“拥鼻吟”真正吟出了梦笔桥的品性。梦笔桥到陆游那时已经近800年历史，尽管有过修建，毕竟如磐石般屹立于城河上，就如人立世处事也应有坚石般的品性。梦笔桥正因有陆游这样爱国诗人的吟唱才真正的千古不朽，才真正值得人们去体味这座桥的深深内涵。
这是“萧然旧时景”系列的第四篇，这个许多人每天都会路过的“旧景”，背后竟然有着这样的传奇历史。希望小编整理的这些“萧然旧时景”，能让大家更多的了解萧山作为古城的一面，将萧山的文化底蕴代代延续下去。
萧然旧时景系列一：
萧然旧时景系列二：
萧然旧时景系列二：
来源：综合整理
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丰县才是四大爱情之一《蓝桥会》的发源地，怎么那么多地方和丰县争？
在中国古代，有四座桥见证了男女之间感天动地的爱情：一座是“天河鹊桥”，牛郎织女七夕相会；一座是“西湖断桥”，白蛇遇许仙；一座是“杭州草桥”，梁山伯与祝英台结拜；还有一座就是“蓝桥”了。
蓝桥的名气实在是太大了，到后来，蓝桥甚至演化成了民间传说的“奈何桥”，是人死后灵魂必过之桥。人们用“魂断蓝桥”来形容情侣互为殉情，有情人若是生前不能在一起，只有死后才能在蓝桥上会面，十分凄怆。
华山上有蓝桥会，蓝桥会起源于华山
人物：魏学士魏奎元、蓝（兰、岚）瑞莲（尹瑞莲）、叶青天叶烓
经过：华山上有“尹瑞莲打水”（即蓝桥会）的故事，方圆数十里的老年人人人尽知，可从来没有人敢在华山提起这个话题，唱戏的在这都不能唱。
考证：本当地人称魏奎元为“魏学士”，“学士”是对读书人的尊称，如称呼解缙为“解学士”；蓝瑞莲本姓“尹”，后人又改的名字；老百姓说断此案的是叶青天，即叶烓，嘉靖二十四年任丰县知县，风雅文藻，翩翩仙吏，《丰县志》有传。时县城因水患改筑华山，创华山书院。
尹家在华山传代已久、根基颇重，素有“尹华山”之称。此事不为封建礼教所提倡，乡里乡亲的，尹氏宗族不让唱此戏。没办法，艺人只好改主人公的名字唱。怎么改呢？华山以前有条岳河，河上石桥因桥栏上刻了一朵蓝花而取名“蓝桥”，就将尹瑞莲改称“蓝瑞莲”；还有说刻的是兰花，改称“兰瑞莲”；华山是“华山、驼山、岚山”的总称，“华山岚色”是古丰八景之首，所以也称为“岚瑞莲”。
改了以后，尹家仍不让唱。民国年间，有外地的戏班子来华山唱戏，头一出戏就唱《蓝桥会》，结果尹家的人猛砸戏台、赶跑了戏班子。从此，华山的老百姓留下了“均州不唱陈世美、华山不唱蓝桥会”和“秦家楼不唱秦香莲，尹华山不唱蓝瑞莲”这两句俗语。
如今华山地区对此事仍讳莫如深，大家对此事保持神秘的态度。笔者认为，丰县的华山才是蓝桥会的发源地。
天下蓝桥何其多，九地有名争根源
清朝以来，曲剧、锡剧、淮剧、川剧、吕剧、京韵大鼓、秦腔、二人转、评弹、黄梅戏、坠子、扬琴等，诸多剧种，都编成《蓝桥会》演唱（又叫《水漫蓝桥》）。情节有繁有简，内容框架和角色基本定型、出入不大。
一、最早的蓝桥：陕西第一个版本《尾生抱柱》
时间：春秋
地点：蓝田县蓝桥镇蓝河桥（蓝峪水）村
人物：尾生尾魁元（尾高）、蓝玉莲
经过：尾生、蓝玉莲自幼青梅竹马。玉莲之父见尾生家贫，将女许给大户人家作了童养媳。尾生痛不欲生、外出学艺。第二年三夏时节，尾生返乡恰遇玉莲，两人相对而泣，约定翌日黄昏后相会于蓝桥。
第二日尾生早早来到蓝桥，不料乌云四起、电闪雷鸣，山洪暴涨而下，尾生誓守约定、紧抱桥柱，被洪水吞噬。玉莲迟至见状，一头扎进洪水中。至今，蓝水河畔刻有“尾生抱柱处”巨石。
文献记载：《庄子•盗跖》记载：“尾生与女子期于梁下,女子不来,水暴至,生不去,欲以全信,遂抱柱而死。”《西安府志》记载，这座桥在陕西蓝田县的兰峪水上，称为“蓝桥”，这也是蓝桥故事的鼻祖。
二、陕西的第二个版本：唐《传奇》
时间：唐朝穆宗长庆年间
地点：蓝田县蓝桥驿
人物：秀才裴航、云英
经过：裴航乘船找故人玩，同船的一位夫人天资国色，裴航很想接近她，又不敢冒昧，就写了一首诗，托侍女代为传去：
同为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤人青云。
夫人命侍女送来答诗如下：
一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。
裴航接到诗札后非常惭愧，但不解诗中真意。
三年后，裴航乘船至蓝桥时，口渴求水，得遇云英，一见倾心，遂向其母提亲。其母要求以玉杵为聘礼，方可嫁女。后来裴航终于寻得玉杵，捣药百日，于是成婚，双双仙去。
文献记载：唐代裴铡的《传奇》中《裴航》一则记载。(《见太平广记》卷50)
三、陕西的第三个版本
地点：陕西华山蓝河
人物：书生魏景元(文奎)、女子蓝瑞莲
经过：魏景元在华山书院攻读，至蓝河边一村庄，见蓝瑞莲汲水，心慕其貌，上前求饮。蓝瑞莲，夫周某老而丑，又颇不堪婆母、丈夫驱使打骂。魏景元试与攀谈，互生好感。二人乃约定晚间在蓝桥相会。
至时，蓝瑞莲家事缠阻，未能依时赴约。魏景元先来桥畔，久候不至，忽降大雨，河水暴涨。魏景元恪守约言，不肯暂避，紧抱桥柱淹死。殆蓝瑞莲急急奔至，仅见，魏景元所遗蓝衫，知己殒于水。于是向河痛哭，亦投水而殉。
四、川剧《岚桥祭水》
时间：明朝
人物：利州卫指挥史魏铎之子魏奎元、兰姓村姑
经过：魏奎元在黎山书院攻书，回家途经岚溪桥，与一兰姓挑水村姑相遇，一见钟情，相约次日三更在岚溪桥再次相会。不料，三更时雷雨交加，等候多时的魏公子被洪水卷走，兰小姐悲痛欲绝，跟着跳河殉情。后两人化为一对锦鸡，双飞双栖，常在岚溪出没。
文献记载：古岚溪桥明代为木桥，明正德五年修为六孔石平桥。清乾隆年间又被冲毁，现早已沉入柏林湖底。
五、电影版的蓝桥：谢晋导演《蓝桥会》
淮剧戏曲电影《蓝桥会》于1954年由上海电影制片厂摄制发行，谢晋执导。
青年情侣、贾玉珍因遭兵乱冲散，贾玉珍给强人卖给蓝家作童养媳，改名蓝玉莲。数年后，贾玉珍在蓝桥担水，韦（卫）郎保从此路过，借口口渴上前要水。但二人不识。
互问姓名籍贯，才知本来面目。二人互诉离别之苦。并约定三更在蓝桥相会，一同远走高飞。贾玉珍因公婆纠缠，未能如期赴约。恰逢大雨盆下、山洪暴发，韦郎保为坚守信约，死死抱着蓝桥，被洪水淹死。贾玉珍至，见状投水殉情。
六、山东的蓝桥
人物：东王庄书生魏秀时、西王庄少妇蓝瑞莲
经过：蓝瑞莲到村边花岗子去打水，魏秀时到井台喝水。二人聊天很投机，瑞莲潸然泪下：“妾年方十八，丈夫三十六岁，整日游手好闲，吃喝嫖赌在外，又加婆婆残虐，妾身命苦。如嫁君为妻，死而无撼！”秀时亦怜亦爱，二人互赠戒指、折扇为记。当即相约：黄昏时分在村边石桥相会，一同出走。
魏秀时下午先至地方，稍倾电闪雷鸣，滂沱大雨骤然而至。秀时先到桥下避雨，桥下水流湍急，又撑伞到桥上等待。突然脚下一滑，不幸跌落桥下，迅即被大水淹没。
瑞莲冒雨赶至桥头，时已夜幕降临，雨势稍减。突然一个闪电把桥头照得通亮，看见了一只鞋。瑞莲哭天号地，痛不欲生。她跳入蓝桥下，以死相殉。
七、官府褒扬的蓝桥——河北
时间：金末元初
人物：魏县西代固村田瑞莲、河对岸柏二村魏魁元
经过：田瑞莲跟魏魁元是姨表兄妹，两人常在兰桥幽会。田员外嫌贫爱富，不同意此事。二人面对青杨山神庙，私自托红霞为媒，拜了天地。
私订终身在当时是伤风败俗之事，田员外恼羞成怒，把女儿许配给大罗庄村五十六岁的大财主周兰宽做小。彩礼收下不到三天即成亲，魁元得了相思病。九月十三是青杨山庙会，瑞莲回娘家赶会，见到了魏魁元，俩人悄悄到兰桥上幽会，被周兰宽发现。瑞莲回去被虐待，魁元被毒打致伤。
不久，田母病重，瑞莲小弟瑞林接她看亲。半路上见到了为哥哥抓药的魁武。当瑞莲得知魁元为她身染重病后托魁武传话，让魁元明早到兰桥去。
魁元得知后，应期赴约。谁知瑞莲在家受到羁绊，迟迟不来，魁元伤心欲绝、投身河下。待瑞莲到时，不见魁元，忽然桥下水声大作，水波翻涌，万千鱼虾托起魁元的尸首。瑞莲心如刀绞：“生不能同床，就到阴间共枕吧。”纵身跳下桥去。尸体很快被鱼虾托出水面，与魁元并排。
上天为之感动，把一轮红日点化成双影，投到河水里，犹如金灿灿的两面镜子，盘旋在激流中，是为“回澜双日”。
文献记载：澜桥,又名兰桥。河水从桥下回澜东去，水中投有一双日影，素有“回澜双日”之说，为明代魏县八景之一。
明万历年间，湖北江陵举人田大年到魏县任知县。田瑞莲殉情而死，有失田氏家族体面，但是，已被艺人编成了戏，禁也禁不成。他趁庙会之机，假借神仙显灵，当众将田瑞莲的“田”字改为“兰”字，并手书“回澜桥”三字以示恩典。
八、安徽的蓝桥——版本一
时间：明朝万历年间
人物：魏学士、兰瑞莲
经过：兰瑞莲十三岁就到婆家做童养媳，受尽打骂折磨。她长到十七岁到井台去挑水，有个过路的赶考举子名叫魏学士前来讨水。魏学士说：“小生家在南边十里魏家楼，今年十八岁，去京城赶考的。”瑞莲说：“相公如果有意，请今夜一更之后，村后二里远小桥畔相会。”
天刚入黑，魏学士早早来到等候。正是六月里的天气，闷热之后忽落大雨。魏学士站在小桥上丝毫不动，后来山水下来，把小桥也漫了。魏学士把衣服脱掉一件，挂在桥东边小柳树上，仍然回来桥上等待。谁知山水愈猛，一股洪流过来把魏学士卷走。
这时候，兰瑞莲来到，见物知情，她把罗裙解下搭在桥西畔弯柳树，翻身跳进滚滚激流。
第二天早上，人们在下游很远的地方发现发他们的尸体。
九、安徽的蓝桥——版本二
时间：清末
地点：阜南县中岗镇东一里雁河，河上架一桥配有栏杆，称为“兰桥”
人物：雁河东边村里学生魏生、中岗集上兰姓女
经过：魏生在中岗集私塾里读书。中岗集上有兰姓老头，其女叫兰女。兰女常到雁河里、兰桥边担水，为父亲开茶馆用。魏生与兰女一日六次在蓝桥上会面。
有天放晚学，魏生借口要水喝，二人交集，遂海誓山盟、结为伉俪。然闲言秽语迅速传播，双方家长大怒，各自为他（她）们订了六月十五婚期。二人决定六月十三晚上于兰桥上相会，以谋应变之策。
偏偏十三日夜，狂风大作，雨随风至，电闪雷鸣，兰女于朦胧中，只见被洪水冲斜的桥栏杆上，挂着破烂的衣衫。望着汹涌波涛，兰女扯裙掩面，“噗通”一声，投水殉情了。
这正是：
水绕兰桥流不衰，两情互爱向无猜。
只因父母多封建，干涉婚姻酿祸灾。
部分资料来自网络，如有侵权，请联系删除
作者：王书法
编辑：赵璇
来源：微信公众号丰县人网
爱之桥旅游攻略
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追古溯源| 梦笔桥有1500年的历史？和爱国诗人陆游有不解之缘？
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丰县才是四大爱情之一《蓝桥会》的发源地，怎么那么多地方和丰县争？
四大爱情之桥，蓝桥独树一帜在中国古代，有四座桥见证了男女之间感天动地的爱情：一座是“天河鹊桥”，牛郎织女七夕相会；一座是“西湖断桥”，白蛇遇许仙；一座是“杭州草桥”，梁山伯与祝英台结拜；还有一座就是“蓝桥”了。蓝桥的名气实在是太大了，到后来，蓝桥甚至演化成了民间传说的“奈何桥”，是人死后灵魂必过之桥。人们用“魂断蓝桥”来形容情侣互为殉情，有情人若是生前不能在一起，只有死后才能在蓝桥上会面，
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再见水门桥！《长津湖之水门桥》银幕之外的历史
提示："北广人物"↑免费订阅本刊截止到今天中午，电影《长津湖》票房突破55亿，观影总人次达1.16亿，荣登年度全球票房冠军，目前位居中国电影票房总榜第2位。据BRTV北京时间报道：10月28日下午，博纳影业官方发布电影《长津湖之水门桥》先导海报，《长津湖》和七连的的故事还未结束，第七穿插连的战士们将要在美军撤退路线上的咽喉之处——水门桥，与对方再次展开一场殊死搏斗。该片或将在2022年春
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