平山石刻

平山石刻

平山石刻位于上林县巷贤镇六联村留仙屯,时代为清代,类别为石窟寺及石刻。1999年,平山石刻被公布为上林县文物保护单位,平山石刻,平山石刻简介,平山石刻-南宁市上林县平山石刻旅游指南

古代雕刻艺术珍品——平山县林山石窟

林山石窟,位于平山县三汲乡林山上,距石家庄市30公里。共有佛教石窟四个,其中一、二、三号位于西林山,俗称千佛堂、万佛堂;四号窟位于东林山,俗称石佛堂。

△东林山

△西林山

平山城西北二十里东西二峰对立,故名在东叫东林山,在西叫西林山,二山相距约五里,山上各一寺。东西二峰直入云霄,每至暮烟西吐,明月东升时翠色遥连,若隐若现,令人流连忘返。为平山十景之一。

△石窟

林山石窟共凿四窟。一窟在东林山山腰,开石成窟,窟顶起脊凿成一条石檩置两山托峰之上,前后坡各凿槽椽一架,南面正壁圆雕观音、文殊、普贤三躯。观音居中,头戴宝冠,身挂璎珞,长裙批帛,脚踩莲花尊,神态端庄,面容慈祥。普贤菩萨手展经卷,足踏白象。文殊菩萨手持如意,脚踩青狮。三尊大像坐姿相同,其造型风韵毫无生硬刻板之态。四面石壁雕满小佛像,雕工超凡,可谓栩栩如生,呼之欲出。为明朝末期开凿。

△佛像

其余三窟在西林山,山顶试心石北边的“千佛堂”四壁雕刻1062尊佛像,造型通身背光,姿态万千,为宋代开凿。向北孤峰背面的“百佛堂”,东、西、北三壁和石檩共雕佛像135尊,形态各异,是唐代“安史之乱”末期燕国皇帝史朝义年代开凿的。山脚下的“万佛堂”是明朝早期借助龙柏崖石壁开凿成窟,内雕佛像1111尊。

△千姿百态的雕像

石窟雕像分圆雕和浮雕两种。人物形象有的慈祥善良,有的凶恶丑陋;有的欢乐,有的悲哀;有的肥胖,有的枯瘦,千姿百态,栩栩如生,是我国现存的珍贵古代雕刻艺术品之一。  

交通指南:

石家庄—平山县城(向西)—孟贤壁路口(向北)—王母桥—三汲道口(向东)—单杨村(向北)—中七汲(向北)—东林山

石家庄—平山县城(向西)—孟贤壁路口(向北)—王母桥(向北)—两河(向东)—山头—西林山

编辑丨小冰

台驹山风景区 昌平北魏观石山“神岭千峰”摩崖石刻

北京近郊可以爬的山

No.1 阳台山自然风景区

山区雾霾天石头台阶没特色爬山健身还可以1200多米高

热度: 9.4万人近期导航来过

No.2 龙庆峡风景区

推荐坐船游玩龙庆峡,然后可以沿步道上山顶看风景

公交: 可以坐公交Y15路等线路到附近

门票政策: 儿童:1.2米(含)或6周岁(含)以下【免费】

儿童:6周岁(不含)-18周岁(含)【半价】

老人:60周岁(含)以上的老人(凭有效证件)【半价】

学生:全日制大学本科及以下学历学生(凭有效证件)(不含成人教育)【半价】

残疾人:凭有效证件【免费】

军人:现役军人(凭有效证件)【夏季免费、冬季半价】

离休干部:凭有效证件【免费】

以上政策仅限大门票。如有其他消费项目,请按规定另行付费。

以上信息仅供参考,具体信息请以景区当天披露为准。

热度: 25.1万人近期导航来过

No.3 银山塔林

塔林很壮观,环境很好很幽静,还能爬爬山

公交: 可以坐公交昌31路等线路到附近

门票政策: 儿童: 6周岁(不含)~18周岁(含)未成年人【半价】

学生:全日制大学本科及以下学历学生(不含成教)【半价】

社会保障金人员:凭社会保障金领取证【半价】

港澳台青少年:凭《港澳居民来往内地通行证》、《台湾居民来往大陆通行证》或学生证等有效证件【半价】

儿童:6周岁(含)以下或身高1.2米(含)以下的儿童【免费】

军人:现役军人、消防员凭有效证件(军人保障卡不作为有效证件)【免费】

残疾人:凭有效残疾人证或军人残疾证【免费】

离休人员:离休人员凭有效证件【免费】

老人: 60周岁(含60周岁)以上【免费】

持北京通养老助残卡人群:持北京通—养老助残卡人员,凭正式卡入园;使用临时卡的,需同时出示本人身份证。【免费】

以上信息仅供参考,具体信息请以银山塔林当天披露为准。

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No.4 潭柘寺

秋染潭柘寺,千年银杏披“金甲”

公交: 可以坐公交931路,931路桑峪,M32路等线路到附近

门票政策: 儿童:1.2米(含)以下【免费】

残疾人:凭有效证件【免费】

现役军人:凭有效证件【免费】

现职消防人员:凭有效证件【免费】

老人:持有本人“北京通-养老助残卡”的60岁(含)以上;离休人员凭有效证件【免费】

老人:外埠没有“北京通-养老助残卡”的60岁(含)以上【半价】

学生:持有效的全日制大、中、小学生证件(不含研究生及成人教育)【半价】

热度: 61.4万人近期导航来过

No.5 中国园林博物馆

古香古色的建筑,亭子,小桥流水

公交: 可以坐公交903路,专115路,专55路等线路到附近

热度: 10.2万人近期导航来过

昌平北魏观石山“神岭千峰”摩崖石刻

北京西山,林茂沟壑纵横,山体郁郁葱葱。但在海淀区从凤凰岭到白虎涧延至昌平阳坊镇西的石鹰头这一线的观石山,唯独群石耸立,石色远看为白,近观为褐色,群石附立于山崖之间,如同万笏朝天。

观石山,又称神山,神岭,驻跸山。山体狭长,东北起于阳坊防化学院内的石鹰头(神山头),西南止于车耳营村西的神山尾,长约10公里,石皆壁立,高可十丈。风化后的花岗岩石表面呈白褐色,宛如笔架,岩石间散布灌木,石间泉水溪流,巨石,绿树相应成辉,是作画,观赏的天然美景,在清代,成为昌平燕平八景之一的“神岭千峰”。

因观石山临近阳台山,许多人认为观石山是阳台山的一部分,实际上观石山是独立山体,是海淀区与昌平区交界的山。阳台山则是与门头沟区妙峰山交界的山体,观石山与阳台山两山之间的分界线在车耳营村,二者有着严格的区别。阳台山有著名的鹫峰景观,而观石山有著名的凤凰岭、白虎涧后花园、驻跸山风景区。在 历史 上,从北京城到西北居庸关的古道有三次改变。

一 在隋唐以前,由于海淀区大部分地区都是处于河湖纵横的低洼湿地,从北京到居庸关的京北古道,商旅行人车马需要沿地势较高西山前坡地带通行,大致路线是出古蓟城到海淀区青龙桥、温泉、北安河、台头村、昌平西贯市村、亭子庄、辛店村至南口。

三 明代时,由于在昌平天寿山建造了皇陵,京北大道又往东移至清河、回龙观、沙河、昌平、龙虎台、南口一线。

《魏书·地形志》记载,军都县有观石山,观石山处于古蓟城去往居庸关的必经之路。从海淀区台头村开始,观石山体的花岗岩石开始呈现出嶙峋怪石。怪石造型随着商客的步伐而变化,可谓一步一景,景随步移而变化万千,巨大的花岗岩石堆叠随意,成就了千姿百态。至昌平阳坊镇西贯市村西的石鹰头时,景观更是呈现“其势如万笏朝天状”,达到 *** , 因而观看石鹰头景观的地方被过往商队和行人称为“观石”,这也是“台头村”和“西贯市村、观石山”名称的来历,即在台头村开始抬头,到西贯市村观石的含义。 根据北魏地形志有关军都县有观石山的记载,我们知道昌平区阳坊镇地区在军都县西界内,从车耳营村的北魏石像,而可以推测出昌平区西部山区以及海淀山后地区都属于北魏军都县管辖范围。

观石山奇特的岩石景观,自北魏时期就已成为著名景观。特别是在阳坊防化学院内的石鹰头,成为历代文人墨客的赏游之地。金代皇帝金章宗完颜璟,在此题刻“栖云啸台”四字,留下了“驻跸”的佳话,从而观石山又有了驻跸山的名字。

由于花岗岩石风化严重,历代大多的石刻包括金章宗所题的石刻已经消失不见,现在防化学院内的石刻只存有明、清、民国三个时期。

驻跸山石鹰头

“驻跸山”石刻年代不详,距离地面高约5-6米。阳刻,字迹很清晰,旁边也无题款,不能断定刻字的年代。

明代石刻有:“神山拱祐”,明成化二十一年题写;成化乙巳仲春内官监太监 。下款:鸿胪司 监。下款接下分为二竖行: 书字;安 刻石。

“神岭千峰”,两侧还有小字题款,现已模糊不清,据《昌平外志》记载,题记为“万历癸卯仲春,锦衣戚国昌、左车营游击永平李逢时。”

两座石龛,一座是明代石龛,龛内已无造像,在龛的左右两侧及龛内东壁各有一碑型摩崖石刻,一共三块摩崖石碑,浅阴线刻,分别刻出碑首、碑身和碑座。三块碑中只有左侧的还有文字,另两个都已风化。左侧碑碑额有一“佛”字,碑文是“正德癸酉秋八月初七日,钦差御马监太谷公,奉命建造延寿宝塔,公务之暇,阅其神山胜景,游观古迹,遂发虔诚,造龛石佛三尊,左右阿南迦舍,告之以垂成,于九年二月十九日奉安,以为亿万之不朽,故勒石以记云。”

另一 座石龛口左右有阴刻楹联柱,下面还雕上了仰覆莲座,里面雕刻三座佛像。由于字迹风化严重,辨识不清,难以判断年代,但从佛像造像看,应该也是明代所建。

清代摩崖石碑,碑文为:“此志书所载驻跸山也。其石如垒, 其色如墨,迥异于群山。为千古之神岭,万载之屏翰。故从古至今,无不景仰, 殊未闻有开打此山者矣。前因石匠崔均私行开打, 惟利是图。经两村人知觉,公同理阻, 悔过受罚,焚香祈祷, 勒碑晓众, 永远禁止, 并令崔均看守。嗣从如再有故违者,两村公同送官究处,特为之志。以垂永久不朽,云尔。”落款为“西贯市村、羊坊镇公立。光绪拾八年九月吉立”。

民国(1926年)“灵秀独钟”,楷体阴刻,单字1米见方,上下题款分别为“民国丙寅六月朔”,“蓬莱潘鸿钧书”。

在“灵秀独钟”石刻附近,还有一短、一长两条石缝,石缝两侧有着密密麻麻的小石窝,这就是传说的锣鼓峡。据说康熙皇帝曾在石窝附近御笔亲题“石鼓传声”,可惜已找寻不到。

石缝内西侧有一些突出的石包,用石敲击,其响如锣。相反,用石敲击对面的石窝,其声如鼓。

观石山东段石鹰头摩崖石刻在 *** 防化学院内部,由于疫情防控期间,目前还不能参观,想一览古物难度系数较大。不过,可以从观石山的西段白虎涧后花园风景区可以弥补些遗憾。

8月北京阳台山自然风部分景区恢复开放

北京阳台山自然风景区是在北京比较小众的游玩景点,这里景区风景优美,植被茂盛是呼吸新鲜空气的好地方,北京阳台山因天气原因多次关闭景点,近期阳台山自然风景区自正门至金山寺区域恢复开放。

北京阳台山自然风景区介绍

阳台山自然风景区位于海淀区西北部的苏家坨镇北安河村境内,西山历史文化带海淀段中部,京密引水渠向西2.8公里,距颐和园15公里,总面积为16平方公里。阳台山山脉,绵延南北,沟壑纵贯东西,主峰妙高峰海拔1278米,为海淀区高峰。春天(3-4月),阳台山的杏花、桃花、梨花、苹果花、樱花次第开放,远近高低尽是花;夏天,泉水淙淙,清心净目;秋天,彩画映目,层林尽染;冬天,雪压青松,银龙起舞。

风景区植物种类繁多,植被层次丰富,其中古树名木占海淀区的51.9%,植被覆盖率高达90%。自古以来阳台山就是的自然风景区,金代章宗时期,享有盛名的“西山八大水院”中的金水院(金山寺)、香水院(法云寺)、清水院(大觉寺)都在阳台山一带。阳台山为京郊名山,辽代时为西山八大水院之一,在明清和明国时,妙峰山农历四月初一到十五开庙会,成千上万的香客,沿阳台山古香道抵达金顶妙峰山。现在保留了许多古香道和茶棚文物遗迹。翠碧幽谷,背倚青山,以林、泉、寺。

8月9日起北京阳台山自然风景区部分恢复开放

尊敬的各位游客:

自今年入汛以来,阳台山自然风景区因天气原因多次关闭,给广大游客带来了诸多不便。自2021年8月10日起,阳台山自然风景区自正门至金山寺区域恢复开放,欢迎广大游客参观游览。但由于今年雨量过大,给景区的道路和设施造成了较大的影响,部分古香道在雨中发生坍塌和滑坡,给广大游客的人身安全造成隐患,故从金山寺至妙儿洼茶棚段道路继续关闭,为了您的安全,请您在游玩时避开此区域,合理安排游览路线,谢谢您的配合。

疫情期间景区实施限流管控措施,请您在至少来园前一天通过【大西山旅游导览】 *** 小程序进行预约,预约成功的游客需持本人身份证原件验证入园。详情请关注【阳台山自然风景区】微信公众号。

生命安全高于一切!给广大游客造成的不便,敬请谅解!

景区联系 *** :010-62456816、010-62464550

北京阳台山旅游开发中心

2021年8月9日

南京雨花台区附近有什么废弃景区

将军山风景区

南京雨花台区将军山风景区以内部整修为名,已经封闭了3年

南京将军山生态旅游风景区位于南京雨花台区铁心桥境内,是国家AAA级旅游风景区

云顶山风景区在哪里

云顶山风景区在成都金堂县境内龙泉山脉中段。风景区包括大小云顶山、韩滩古渡、沱江金堂小三峡、九龙滩、三学寺、炮台山、天星洞等,面积为67平方公里。

云顶山以清幽奇丽闻名蜀中,有“云顶晴岚”胜景。在七佛岩侧有“云顶山”三大字,字迹古朴雄劲。其上为慈云寺,始建于南朝齐梁,历代几经兴废。现存建筑面积5494平方米,均系清代重建。寺前立一石牌坊,正面刻隶书《云顶禅林》,寺字主要建筑,多盖琉璃瓦,雄伟壮观。

云顶山自古为兵家必争之地。南宋在此筑城,宋元战争中,先后迁至成都府路、川府路、安军等地,置“利戌司”重军防守,历经多次战斗,坚守15年,终因城内食尽而失陷。现存城门8座及瓮城、一字墙、炮台、军营、天池、水井、岗亭、水军码头等军事等遗址。云顶山有公路直达山顶,现已成为成都附近著名旅游胜地。

请问:天生桥风景区距五台山风景区有多少公里

驾车路线:全程约1188.6公里

起点:天生桥风景区

1.南京市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发,沿天生桥路行驶2.0公里,左转上匝道

2) 沿匝道行驶660米,直行进入宁宣高速

3) 沿宁宣高速行驶6.5公里,朝常州/杭州/S38/G25方向,稍向右转进入骆家边枢纽

4) 沿骆家边枢纽行驶830米,直行进入沿江高速

5) 沿沿江高速行驶4.7公里,朝江宁区/南京/G25方向,稍向右转进入桂庄枢纽立交桥

2.沿桂庄枢纽立交桥行驶490米,直行进入长深高速

3.沿长深高速行驶32.4公里,直行进入宁杭高速

4.沿宁杭高速行驶5.7公里,朝二桥/上海/三桥/合肥方向,稍向右转进入高桥门枢纽

5.沿高桥门枢纽行驶780米,直行进入沪蓉高速

6.沿沪蓉高速行驶8.4公里,朝G36/玄武大道/南京开发区/南京二桥方向,稍向右转进入宁洛高速

7.沿宁洛高速行驶28.5公里,朝三桥/合肥/淮安/连云港方向,稍向右转进入六合南枢纽

8.沿六合南枢纽行驶1000米,直行进入南京绕城高速

9.沿南京绕城高速行驶14.9公里,直行进入长深高速

10.沿长深高速行驶50.9公里,朝盱眙/宿迁/徐州/S49方向,稍向右转进入黄花塘枢纽

11.沿黄花塘枢纽行驶1.2公里,直行进入新扬高速

12.沿新扬高速行驶134.0公里,朝徐州/淮安/G2513方向,稍向右转进入宿迁南枢纽

13.沿宿迁南枢纽行驶1.2公里,直行进入淮徐高速

14.沿淮徐高速行驶113.3公里,直行进入京台高速

15.沿京台高速行驶266.2公里,朝菏泽/东平/G35方向,稍向右转进入济南绕城高速

16.沿济南绕城高速行驶24.4公里,直行进入京台高速

17.沿京台高速行驶91.1公里,朝滨州/衡水/S12方向,稍向右转进入德州枢纽立交桥

18.沿德州枢纽立交桥行驶1.0公里,直行进入滨德高速

19.沿滨德高速行驶10.2公里,直行进入衡德高速

20.沿衡德高速行驶50.6公里,直行进入大广高速

21.沿大广高速行驶104.2公里,朝保定/沧州方向,稍向右转 上匝道

22.沿匝道行驶1.4公里,直行进入沧榆高速

23.沿沧榆高速行驶211.4公里,在五台山/石咀出口,稍向右转上匝道

24.沿匝道行驶440米,直行

25.忻州市内驾车方案

1) 行驶410米,朝石咀/五台山方向,右转进入长原线

2) 沿长原线行驶650米,左前方转弯进入大石线

3) 沿大石线行驶8.7公里,直行进入大石线

4) 沿大石线行驶9.5公里,右转

5) 行驶160米,右后方转弯

6) 行驶450米,到达终点(在道路右侧)

终点:五台山风景区

徐州到宿州三台山多少公里

徐州到宿州三台山全程约355.1公里,驾车耗时约4小时左右。

起点:徐州市

1.徐州市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发,行驶70米,左转进入镜泊东路

2) 沿镜泊东路行驶190米,左转进入元和路

3) 沿元和路行驶370米,右转进入昆仑大道

4) 沿昆仑大道行驶350米,左转进入汉源大道

5) 沿汉源大道行驶6.7公里,稍向左转进入长安大道

6) 沿长安大道行驶740米,右转进入徐海路

7) 沿徐海路行驶3.1公里,朝南京/济南/郑州/合肥方向,稍向右转上匝道

8) 沿匝道行驶1.2公里,直行进入淮徐高速公路

9) 沿淮徐高速公路行驶8.0公里,朝贾汪/济南/G3方向,稍向右转进入京台高速公路

2.沿京台高速公路行驶900米,过大黄山枢纽,直行进入京台高速公路

3.沿京台高速公路行驶211.7公里,朝莱芜/新泰/S31方向,稍向右转进入泰山立交

4.沿泰山立交行驶630米,过泰山立交约320米后,直行进入泰新高速公路

5.沿泰新高速公路行驶9.7公里,朝泰安东/莱芜方向,稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶930米,直行进入莱泰高速公路

7.沿莱泰高速公路行驶5.0公里,朝莱芜/S26方向,稍向右转进入冯家庄互通立交

8.沿冯家庄互通立交行驶290米,过冯家庄互通立交约650米后,直行进入莱泰高速公路

9.沿莱泰高速公路行驶50.6公里,朝济南/淄博/G2方向,稍向右转进入莱芜东枢纽

10.沿莱芜东枢纽行驶900米,右前方转弯进入京沪高速公路

11.沿京沪高速公路行驶7.2公里,过北孝义大桥,朝淄博/滨州/S29方向,稍向左转进入滨莱高速公路

12.沿滨莱高速公路行驶830米,过莱芜枢纽立交桥,直行进入滨莱高速公路

13.沿滨莱高速公路行驶31.4公里,在博山出口,稍向右转进入博山互通立交

14.沿博山互通立交行驶910米,稍向右转上匝道

15.淄博市内驾车方案

1) 沿匝道行驶1000米,右前方转弯进入张博附线

2) 沿张博附线行驶9.7公里,

3) 行驶540米,到达终点(在道路右侧)

终点:三台山旅游风景区

春节参观平度市天柱山摩崖石刻

正月初一忙拜年,正月初二来学习。

早就听说天柱山摩崖石刻中国书法艺术的瑰宝之一、列为国家级重点保护文物,位于青岛平度市以北20公里的天柱山上

今天云雾缭绕、寒风料峭,为摩崖石刻增添了神秘色彩。

天柱摩崖石刻又名魏碑,皆因出自北魏时期著名书法家、光州刺史郑道昭之手,后被北宋著名金石学家赵明诚收录在《金石录》而流芳百世。

1984年5月,我国著名艺术大师刘海粟先生89岁高龄时亲临天柱山为摩崖石刻题词,赞为:”魏碑国宝,绝壁生辉”。

一个多世纪以来,日本书法界对此尊崇备至,均以能亲睹此碑为荣。近年临碑观摩者接踵而至,并以此为书法之瑰宝、友谊之桥,促进中日经济文化交流。

听爷爷说,这里世世代代流传一个说法:天柱山共计藏有七十二同碑,谁能够先找齐全,谁将会化身成仙。

郑道昭,官至中书侍郎、国子监祭酒、通直散骑常侍、秘书监司州大中正。晚年失宠受冷遇,出任光州(今莱州)刺史。

公元511年,郑道昭选择天柱山半山腰一块天然碑状石,稍加琢磨,组织撰刻了“魏故中书令秘书监郑文公之碑”。

原来的山路笔直陡峭,狭隘[xiá ài]处仅容一人通过,现在开放给游人展出共计三同碑,以位于半山腰的摩崖石刻最为著名。来吧,我们一起去仰慕观摩吧!

这个摩崖石刻高3.5米,宽1.5米,文19行,每行50字左右,计881字。内容记载郑道昭的父亲郑羲的生平事迹。

阅读内容格调高雅,文采华丽,书法宽博,笔力雄健,是不可多得的宝贵书法艺术。

仔细揣摩基本比划正处于隶书向楷书过渡的阶段,所以在书法艺术发展史上具有划时代的艺术价值。

既吸收了汉隶的跌宕瑰丽、沉稳又见爽利的姿态;凝重浑朴的隶书风格被清丽飘洒的楷书风格代替,有隶楷过渡的痕迹。如:点画加长,代替撇笔和捺笔,且出锋锐利。欲竖先横,欲横先竖

刻划笔顺既有篆法圆转形成的圆笔印象,又有隶法方折形成的方笔感受,方圆兼备,变化多端。

另外一处摩崖石刻位于东南角山巅,原来的山路以奇窄、奇险、奇陡拦下了无数仰慕书法爱好者,后来重新增设了石桥、加宽了台阶,我们方可一睹保存更为完好的石刻容颜。

此处石刻的字体结构宽博整饬,骨肉匀适,脉络分明,于端庄雄强中复含秀丽,稳健中蕴储飞扬。整个篇章透露着荡荡乎君子、穆穆乎仁人的大儒风范。

在周围还有石刻如《天柱山铭》、《石室铭》、《上游下息》、《此天柱山之山》等,皆体现出锋棱宛[wǎn]然如昔,清晰完好。

就连两座山间相连的半山腰上,相传是郑道昭在摩崖刻石时,曾休息于此,遂留下一处“莹阳郑道昭上游天柱下息云峰” 石刻,成为无心插柳柳成荫的佳话美谈。

关于天柱摩崖石刻的艺术价值,康有为先生说:“刻石如阿房[ē páng]宫,楼阁锦密......体高气逸,密致而通理,如仙人啸树,海客泛槎[chá],令人想象无尽。若能以作大字,其浓姿逸韵,如当食防风粥,口香三日也”。

•其有“十美”,即:“魄力雄强,气象浑穆、笔法跳跃,点画峻厚,意态奇逸,精神飞动,兴趣酣足,骨法洞达,结构天成,血肉丰满”。

•近代著名书法家祝嘉先生的评价是:“其成就决不在王羲之之下,应奉为北方书圣,与王羲之并尊。”

很高兴分享到这里啦,谢谢大家!

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