大宁河古道位于巫溪县城厢镇、宁厂镇、徐家镇大宁河沿岸峡谷，时代为秦汉—明清。含两段古道，南段宁厂至庙峡，北段宁厂至双溪大桥。
2019年，大宁河古道被重庆市人民政府公布为第三批重庆市文物保护单位。
宁乡景点排名大全炭河里 宁乡炭河古城有哪些旅游景点
1. 宁乡炭河古城有哪些旅游景点
宁乡人去炭河古城不需要门票。
2. 宁乡炭河古城周边景点
宋城炭河古城，
3. 宁乡炭河古镇旅游攻略
驾车路线：全程约49.3公里
起点：宁乡白马桥汽车站
1.从起点向东南方向出发，沿二环南路辅路行驶80米，调头进入二环南路
2.沿二环南路行驶180米，左转进入白马南路
3.沿白马南路行驶1.5公里，直行进入白马北路
4.沿白马北路行驶2.3公里，直行进入宁横公路
5.沿宁横公路行驶31.9公里，右前方转弯
6.行驶650米，右前方转弯
7.行驶9.9公里，稍向左转
8.行驶2.2公里，右转进入上河街
9.沿上河街行驶500米，到达终点(在道路右侧)
终点：炭河古城
4. 宁乡炭河古城一日游
炭河是一条河的名称。
炭河古城：因炭河里遗址而来，位于湖南省长沙市宁乡市，为中国首个周文化主题公园。周朝是华夏文明的源头及鼎盛时期，创造过辉煌灿烂的文化奇观，所在地宁乡被称为“南中国青铜器之乡”，曾出土过四羊方尊、人面方鼎等国之重器，还是中国礼乐文化的中心，其周文化基因世代传承，影响至今。
景区既有简朴庄严的宫殿庙宇，又有喧哗热闹的市井老街，处处编钟古乐、诗礼周风，仿佛三千年前的时光再次复活，无不传递着来自遥远年代的文明气息。
5. 宁乡炭河古城景点介绍
炭河古城的含义?炭河古城:因炭河里遗址而来,位牙湖南省宁乡市,为中国首个周文化主题公园。
6. 宁乡炭河古城有哪些旅游景点和景点
●花明楼景区刘少奇故里
花明楼景区刘少奇故里位于宁乡县花明楼镇炭子冲村，东距省会长沙50多公里，西南至韶山毛泽东故里、乌石彭德怀故里30多公里，形成了举世瞩目的伟人故里文化旅游“红三角”。
●灰汤温泉
灰汤温泉国家级旅游度假区位于宁乡县西南部的灰汤镇，总面积21.08平方公里。与毛泽东故居韶山、刘少奇故里花明楼成“品”字形排列，共处半小时旅游圈，距黄花国际机场、武广（长沙南站）、沪昆（韶山站）高铁均在在一小时车程内。
●沩山风景名胜区
沩山风景名胜区包括沩山、黄材、巷子口、沙田等乡镇，规划总面积190平方公里，区内有人口15.8万人。风景区有青铜文化、佛教文化、湖湘文化、红色文化和自然生态资源等风景名胜资源。
●密印寺
始建于唐元和二年（807年），由灵佑祖师结草为庐而建。密印寺是我国佛教禅宗五大宗家之一沩仰宗的起源地，近代以来中国佛教协会8位会长，有5位出自密印寺或沩仰宗，包括现任会长传印法师都是出自沩仰宗，其宗风在中国佛教史上独树一帜，法嗣源远流长。1917年，毛泽东游学考察曾到此。
●关山景区
位于宁乡县东北，距省会长沙不到25分钟车程，长张高速公路和金洲大道横穿境内，是湖南省黄金旅游线路（长张高速）的一颗乡村旅游明珠。近年来，成功引进了关山古镇、白沙液文化产业园、三国文化体验馆等旅游景点项目，打造了葡萄、芦笋、茶叶、蔬菜、水果等农业产业基地，形成了具有湖湘风情的乡村旅游胜地。
●炭河古城
炭河古城位于宁乡县黄材镇，真实还原西周时期的生产生活、人文历史、文明礼仪，打造“炭河里，礼天下”的特色品牌，依靠宋城集团强大的运营能力及演艺品牌号召力，形成集文化展示、演艺观赏、教育研究、互动体验、生态观光、休闲度假等于一体的文旅扶贫综合体。
●炭河里国家考古遗址公园
2016年成功跻身 家《大遗址保护“十三五”专项规划》，成为宁乡唯一纳入国家重点支持的文化遗产保护与利用项目。炭河里青铜博物馆主体以四羊方尊外形为设计元素，四面镶嵌人面纹方鼎人面纹像，建筑高14.5米，占地面积4600平房米，馆藏文物1000余件套。
●美丽中国·长沙文化科技示范园
由华强方特集团与宁乡县人民政府共同打造的大型文化旅游产业项目。项目位于岳宁大道以南、华强大道以东，紧邻香山国家森林公园。项目总用地面积3000亩，总投资90亿元，拟分三期建设，项目首期总投资28亿元，于2015年11月动工建设，在2017年12月建成开园。
●道林古镇
道林古镇项目总投资约13亿元，总规模约3000亩，一期核心景区1700亩，拟建建筑面积约14100平方米。古镇紧紧围绕“乡愁、古韵、穿越、风情”四个关键词，以打造“全国首个实景穿越度假影视小镇”为主题，集中打造乡土中国、潇湘故事、时尚风情、道林人家、田园牧歌五大版块。充分挖掘道林历史文化和民俗民风，重现原乡故里的风土人情和生活场景。
●香山国家森林公园
香山国家森林公园位于宁乡县夏铎铺镇，位处省道S208线和国道S319之间，面积2159公顷，2009年12月成功申报为国家级森林公园。这里处在中亚热带湿润气候区，长年雨量充沛、气候宜人，为野生动植物生息繁衍创造了良好的自然环境。
●迴龙山景区
全国百大名寺——白云寺即建于此。寺内诸天殿供奉着二十四位诸天菩萨，形态逼真，造形各异。朝山拜谒者众多，得“南岳山的香，迴龙山的烛”之美称，享誉海内外。前国民党元老于佑任曾手书“迴龙古寺”匾额，清宰相左宗棠亲题“南楚灵山”四字。毛泽东同志1917年在作湖南农村考察时曾借宿于迴龙山。
●千佛洞景区
位于宁乡县黄材镇北部石龙洞村。千佛洞拥有大自然所赋予的清奇俊秀的岩溶风貌，并有罕见的洞内峡谷。该洞形成于3亿6千万年前，钟乳石、石花、石幔、石笋、石柱、石珍珠、石珊瑚等洞穴奇观遍布其中。
●稻花香里农耕文化园
稻花香里农耕文化园，距长张高速关山出口6公里，交通区位优势明显，集农耕展示、农耕体验、农耕文化、休闲娱乐于一体。该项目规划600亩，投资6000万元，目前项目已经对外营业开园，部分项目还在进一步建设完善中。
●云山书院
云山书院系陕西巡抚刘典（宁乡人）于清同治三年（1864年）倡建。坐落在宁乡县横市镇水云山下。自辛亥革命改名为云山学校后，何叔衡、姜梦周、谢觉哉、王凌波曾在此任教。青年毛泽东也曾到此进行农村社会调查考察活动。解放后，云山书院列为省级文物保护单位。
●创意煤城
煤炭坝煤矿产业于2014年11月20日退出历史舞台后，当地提出以煤矿开采工业遗存为特色的文化旅游名镇创意煤城建设，创意煤城项目利用煤炭坝百年采煤文化，突出工业遗存特色，以原四大矿区为核心景区，将原有矿山退出后遗留下来的设备设施、建筑、地质地貌等变“废”为“宝”，打造全省最具特色的工业遗址公园。
随着宁乡休闲娱乐的地方越来越多
相信市民的幸福指数也会越来越高啦！
7. 宁乡炭河千古情景区
炭河古城：因炭河里遗址而来，位于湖南省宁乡市，为中国首个周文化主题公园。周朝是华夏文明的源头及鼎盛时期，创造过辉煌灿烂的文化奇观，所在地宁乡被称为“南中国青铜器之乡”，曾出土过四羊方尊、人面方鼎等国之重器，还是中国礼乐文化的中心，其周文化基因世代传承，影响至今。
景区既有简朴庄严的宫殿 庙宇，又有喧哗热闹的市井老街，处处编钟古乐、诗礼周风，仿佛三千年前的时光再次复活，无不传递着来自遥远年代的文明气息。
西周王宫、古城墙、兵事殿、六艺之教、后宫等周文化风情神奇再现，活着的西周市井图、姜太公呼风唤雨法术馆、妲己幽魂鬼屋、太子阴魂听音室等高科技体验项目惊喜连连，大型歌舞《炭河千古情》是宁乡文化的灵魂、《妲己魅惑》、《褒姒沐浴》、《彩楼抛绣球》等演艺秀好戏连台，以伟大的想象力和宏大叙事的方式，再现宁乡青铜时代鲜活的生产与生活空间、帝王与平民场景。
炭河古城，寻一段浪漫邂逅，赴一次三千年的约定。
8. 宁乡炭河古城有哪些旅游景点好玩
炭河古城白天的开放时间为早上10:00到下午5:00，平常晚上不开放。
9. 宁乡炭河古城有哪些旅游景点可以玩
炭火古城位于湖南省长沙市宁乡市炭河青铜文化博物馆的对面，每天开放时间段是周一到周五，早上10:00到晚上17:00，周六周日以及节假日，早上9:00到晚上20:00。炭火古城是中国首个周文化主题公园，被称为中国青铜之乡，游客不仅可以感受历史，还可以享受美食
宁海梅花景点徐霞客大道 宁海徐霞客古道徒步线路图
1. 宁海徐霞客古道徒步线路图
浙江宁海。
1613年5月19日，中国明代大旅行家、理学家和文学家徐霞客自浙江宁海出发，开始游历大山名川，足迹遍及现今的浙江、上海、陕西、河南、广东、湖北、云南、北京等19个省份，写下了60余万字的《徐霞客游记》，为后人留下了一笔研究中国山川地貌、探寻明代社会历史、启迪人们开拓旅游事业的宝贵财富。
千古奇人徐霞客：一生行走在路上
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，字振之，号霞客，1587.1.5—1641.3.8）经34年的旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散的著作外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。
徐霞客一生纵游四方，且不辞辛苦将所见所感撰写成篇，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。
2. 宁海徐霞客公园图片
中国国家旅游日之所以设在5月19日，是为了纪念我国的大旅行家徐霞客。
5月19日是明代旅行家、地理学家徐霞客撰写《徐霞客游记》的开篇日。
作为我国伟大的旅游家、地理学家，徐霞客是中国旅游界当之无愧的先驱和人文品牌，因此，将“开篇日”定为“中国旅游日”，在文化内涵上与旅游联系密切。
2011年4月12日，国家旅游局宣布5月19日为“中国旅游日”。
3. 宁波桃花岭古道徒步路线
五一假期，正是宁波最美时节。
如果你想感受“藏书文化”，首选自然是天一阁了，5月1日“书香天一阁游园活动”和“十洲雅韵”五一汉服活动；
想走进博物馆增长知识，在中国港口博物馆、上林湖越窑博物馆、宁波帮博物馆都有特色展览；
还有很多文化大戏，5月4日晚上将会举行“听见阳明”原创剧本朗读活动，“甬秀·港通天下”也有主题惠民活动；
更或者，游客可以体验海滨休闲，也可以选择参加奉化滕头村、江北达人村等主题活动。
4. 宁海县徐霞客大道介绍
宁海县徐霞客大道18号的暖暖月嫂挺不错的，是专业的月子护理服务中心，有几十名月嫂可供选择．每个月嫂都有上岗证，健康证，身份证，有些还有育婴员证，可供有需要有客人选择．
5. 宁海徐霞客古道徒步线路图最新
中国旅游日，是每年的5月19日，非法定节假日。
中国旅游日源自天台山 《徐霞客游记》开篇《游天台山记》：“癸丑之三月晦（公元1613年5月19日），自宁 海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”《徐霞客游记》开篇的短短24个字，为后人留下了文化旅游的瑰宝。
因为“中国旅游日”与我国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客有关，翻开《徐霞客游记》，第一篇就是《游天台山日记》。徐霞客30年来足迹遍布大半个中国，写下了许多游记。期间，他三次到过天台山，并写下了《游天台山日记》及《游天台山日记后》两篇游记。前一篇是他在于明万历四十一年（1613年）进入天台山，游览了天台山后所写。
后一篇是他时隔廿年，他又一次，更细致地探索了天台山水。他重游了华顶、石梁诸胜以后，中途去雁荡山，折回后又细细考察了天台西南诸景所写。并在其最精华的《徐霞客游记》中，将这两篇游记都编入其中。一地编入两篇，在《徐霞客游记》中仅天台山等三地。更值一提的是，将《游天台山日记》赫然编辑于《游记》的首篇，作为开篇之作，可 ，天台山在“游圣”心目中地位之崇高。
6. 宁海徐霞客游记
中国旅游日是每年的5月19日，非法定节假日，该节日起源于2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，向社会发出设立“中国旅游日”的倡议，建议《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日（5月19日）定名为中国旅游日。
中国旅游日以“爱旅游、爱生活”为形象宣传口号，旨在强化旅游宣传，培养国民旅游休闲意识，鼓励人民群众广泛参与旅游活动，提升国民生活质量，推动旅游业发展。
7. 宁波徐霞客古道
福建仙游九龙谷国家森林公园主要景点有：
一、霞客古道。
福建九龙谷国家森林公园境内霞客古道徐霞客古道是古代宁海通往天台的要道，约建于唐代，现存古道多为卵石铺面，古道两侧多为名胜古迹，有茶廊、古井、古桥、庵堂等。
二、九龙谷漂流。
福建九龙谷国家森林公园境内九龙谷漂流全程约2.8千米，途经10余个跌水、10余道弯，顺溪漂流，峰奇石秀，泉清谷幽，湖光山色，倒映成趣。溪流中千姿百态的奇石，壁立千仞、崖悬石怪、霞客览胜、玉兔奔月、神龟朝圣等石景，尽显大自然之鬼斧神工。
三、龟山寺。
福建九龙谷国家森林公园境内龟山寺是莆田四大名刹之一，依北面南，对面是一列如屏的几座小山峰，左为笔筒峰，右为笔架山。龟山寺庙于唐穆宗长庆二年（822年）由无了禅师创建。现存的建筑物为清光绪三十年（1904年）重建。
8. 徐霞客从宁海出发
1．孔子
孔子是伟大的思想家、文学家和历史学家，更是一位伟大的旅行家。他所开创和拥有的自费旅行模式和旅行思想一直影响至今。据北京大学李零教授推算，孔子年轻时去过周、齐，晚年周游列国又到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等地。在他前后14年的旅行生涯中，累计行程达万里。
2．司马迁
司马迁是一位大旅行家，20岁左右就几乎走遍了当时汉文化覆盖的所有地区。元鼎六年（公元前111年）秋天，35岁的司马迁被汉武帝委派为特使郎中将，取道褒斜入汉中，先到巴郡、蜀郡；再跋山涉水来到朝廷新设的沈犁郡、越隽郡等地，抵达今贵州、云南等西南腹地，考察了少数民族的社会治安和民族风情，为其巨著《史记》的完成奠定了扎实的基础。
3．法显
法显，东晋僧人。他于隆安三年（399）从长安出发，经河西走廊以西的沙漠到焉夷，向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗，南越葱岭，取道今印度河流域，达天竺境；又横穿尼泊尔南部，至东天竺，在摩竭提国首都巴达弗邑留住3年，学梵书佛律。后来他取海路回国，由东天竺著名海港多摩梨帝（今印度加尔各答）乘商船到狮子国（今斯里兰卡），留住2年，续得经本；再乘商船东归，于义熙九年（413）到达建康，西行历时15年。作为第一个抵达印度的中国人，法显的著作《佛国记》详细记录了一千五六百年以前中亚、南亚的历史、地理和宗教等方面的信息，在世界文化史上具有极高的地位。
4．玄奘
玄奘，即小说《西游记》唐僧的原型。为求取真经，他只身一人前往天竺，历尽艰险，终达那烂陀寺。在佛国印度，他被奉为先知。19年中，他行走5万里路程，行经110多个国家，是名副其实的大旅行家。他的著作和由弟子整理的回忆录《大唐西域记》与《慈恩寺三藏法师传》成为印度历史和中印文化交流史最为重要的史料。在玄奘西行天竺的1300年后，英国考古学者和印度学者一道，手持《大唐西域记》在印度大地上按 索骥，相继发掘楚鹿野苑、菩提迦耶、库什那迦、蓝毗尼花园等遗址，中印度的历史得以重见天日。
5．丘处机
丘处机，号长春真人，全真道创始人王重阳高徒之一。金兴定三年(1219)，成吉思汗西征途中，听随行的中原人介绍丘处机法术超人，便遣使相召。1220年秋，73岁高龄的丘处机率弟子从山东莱州动身，行经万里，于1222年夏在大雪山（今阿富汗）与成吉思汗会见。他进言“敬天爱民为本”“清心寡欲为要”，被成吉思汗尊称神仙。经他口述，弟子李志常整理的《长春真人西游记》流传千古。这本书记述了长春真人西行一路山川道里及沿途所见风俗人情，是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。
6．周达观
周达观，元代地理学家。元贞元年（1295），其奉命随使团出访真腊（今柬埔寨），他从温州港出发，南行广州，经占城（越南中部）、真蒲、查南等南洋多国，在海上航行3个月后抵达吴哥国。周达观在吴哥逗留约1年后回国，写下了著名的《真腊风土记》一书，成为研究柬埔寨古代文化极为重要的资料。1861年，在这本书的指引下，法国生物学家亨利•穆奥在热带雨林中重新找到吴哥窟。
7．汪大渊
汪大渊，元朝时期的民间航海家，其生卒年代略晚于周达观。史载至顺元年（1330），年仅20岁的汪大渊首次从泉州搭乘商船出海远航，历经海南岛、占城、苏门答腊、印度、阿拉伯、埃及，横渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马里，折向南直到莫桑比克，后又横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州，前后历时5年。休整两年后，他再次远航，最远到达非洲的莫桑比克海峡及澳洲各地，至元五年（1339）返回泉州。回国后他写出《岛夷志略》一书，记录了他前往的220余个国家和地区，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值。
8．徐霞客
1613年5月19日，徐霞客从浙江宁海出发，三十多年时间里，东渡普陀，北历燕翼，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹及于当时十四省。他的《徐霞客游记》长达60余万字，其中对石灰岩溶蚀地貌的系统记述，是世界上最早关于这种地貌的研究考察记录，对民俗和地方历史的考察也独具新意。
9. 宁波徒步古道
太白山是宁波市北仑区的最高山峰，山的东北面是北仑，西南面则是鄞州，最高峰海拔653.6米。目前已经修好的森林步道为2600米，太白亭往上七八十米便是太白山公路，从鄞县五乡镇沙堰村过来，通到太白山顶驻军某部，沿着此路可以通往回龙坡，由于现在回龙坡的路标还未做好，因此怕迷路的游客还是按原路返回比较保险。
按照规划从太白亭沿回龙坡下山，一直走到大海线老林场附近，约5000米。
兴宁大坪：古驿道上的别样风华
粤东北的梅州，是客家人聚居的大本营，位于闽粤赣三省交界之地，自古以来就是交通三省的要冲之地。古代，从梅州通往江西的北上之路——驿道上，分布着两个相同的地名——大坪，一个位于梅县区，一个位于兴宁市。巧合的是，两个大坪初始的名字均为太平乡，当年跋山涉水的先人们来到这片土地耕作生活。车马劳顿出门谋生，心中渴望的正是顺顺利利出门，平平安安返家，换来丰衣足食的太平生活。在这两个乡镇中，近日，更多被人们讨论关注、进入媒体视野的是兴宁的大坪镇，因为在这里，古老的驿道、驿站遗址经过岁月沧桑的洗礼，掀开历史的尘封，相当部分被完整保存下来而展现在世人面前。石砌的驿道是如此漫漫，在时光流转中依然记载着动人的故事和古老的民俗……
今年初夏，记者来到大坪镇采风。站在坪洋片的土地上，在当地父老的陪同下，展开兴宁市方志办提供的《兴宁古驿道线路及驿站、驿铺分布图》，审视一条从兴宁县城延伸到江西的驿道线路，穿越大坪的友联、坪洋、大东、坪光和金坑，北上罗岗和罗浮，通往江西赣州的寻乌。
走在驿道上寻找历史密码
在大坪的金坑，罗岗河仍在静静地流淌，新农村建设带来鳞次栉比的洋楼，乡村道路四通八达，古老的驿道就分布在金坑附近的十二肩岭上，这里是兴宁的北线驿道。十二肩岭古道位于大坪镇金坑村至罗岗镇甘村之间，长约3公里，原全部为山石铺筑，今沿途基本可见铺石驿路，保留基本完整的有六段共约300米，路宽1米至1.5米不等。
黄渡河金坑村段（连志城 摄）
驱车来到山间，可见驿道旁有茶亭一处，上世纪70年代由村民苏文金牵头重修。此外还有数株驿道古榕，清代曾任过上高知县的溪唇村名人高星，在北线驿道上种下九棵榕树，至今仍存数株。在茶亭附近，记者看到一处建筑遗址，墙基仍在。据当地父老介绍，这是驿道旁的茶亭或者路人经过歇脚的店铺原址，只是在上世纪50年代以后，随着新的公路开通，店铺因驿道的沉寂结束了它的使命。
古驿道上的茶亭（刘奕宏 摄）
据了解，古驿道的记载始见于嘉靖三十五年《惠州府志》，而在前的嘉靖三十一年《兴宁县志》记录的兴宁驿铺中未见，可知此驿道建置两部志书修撰完成的四年间隔期间，距今也有480多年的历史。其路线为：“（由兴城出发）北路，（四十里至）潭坑铺，（三十里至）罗冈铺，（三十里至）十三都铺，（二十里至）小寨铺，通江西赣州。”这条驿道未设驿站，只设置铺舍以传递官方文书命令为主。
沿着驿道往前走了大约一公里，在山坳处有一处更大的遗址展现在眼前，这是驿道旁的伙店，虽然已是残垣断壁，那高耸的山墙依然昭示当年的繁华，可以想象昔日人来人往的景象。伙店至少有四五百平方米的占地面积，而且至少楼高两层，向所有的贩夫走卒以及达官贵人敞开。我曾在其它地方参观过一个完整的伙店旧址，那里设有并排的炉灶，休息的地方则是一根长长的枕木，供给过往的行人旅客、商贾挑夫歇息过夜。十二肩岭的这处伙店遗址的功用大体如此，只是设置更加齐全完备。
古驿道旁的客栈遗址（刘奕宏 摄）
这个布满驿道的山岭为何被称为十二肩岭，当地人作出了解释：这里山路崎岖，蜿蜒曲折，当年北上南下的客家先辈要翻越此岭，可谓踏破铁鞋磨破肩膀，必须不时更换扁担肩位，以保持体力和身体平衡。十二肩岭形容扁担换肩次数之多，才能走完这段艰难的路程。清代兴宁著名诗人、学者胡曦曾有诗歌形容这条驿道的风光：“十三都远行不极，十二岭高无尽头。一路梅花开不断，牵人诗思小罗浮。”梅花与诗意是文人的雅兴，而我们漫步驿道，在惬意间体味前人克服自然条件、开通交通线路艰辛的勇气和贡献。
驿道遗址追忆岁月如歌
古老的驿道为何会选择经过大坪镇坪洋片的这片村庄，从金坑村西北山上的烽火台高处俯瞰，可以看到一条蜿蜒的罗岗河流经这里。罗岗河是宁江的干流，罗献修的《兴宁乡土志》提到：“本境各区绝少人力沟通之水，其可通舟楫者，自北三区罗岗河，南出甘村后，由黄渡水至合水约二十里可行筏。”黄渡水正是金坑村至坪光村的一个渡口，也就是说，当年河水丰沛、河道顺畅时节，从这里顺流而下到合水的宁江，是可以通行竹筏、木筏等简易的水上交通运输工具的。水道与驿道在这里交汇，冥冥中造就了商贸的繁荣。金坑生产煤炭，直到中华人民共和国成立之初，仍采用船运的方式运输到水口转运，只是在合水水库建成后，航运才走进历史。
当年的黄渡水渡口，现在依然屹立着一座石桥，名为鹅峰桥。顾名思义，这座石桥是五孔的大型石板桥，2014年它被洪水冲毁部分，现仅存两孔，但是桥墩除了一座被毁外，其它基本完好。桥墩面对上游的一方，设计成具有分洪较少水流冲击力的尖形立面，看上去既像尖尖的船头翘起，也像游弋在水中的鹅的胸脯，因而取名为鹅胸桥。因鹅胸与鹅峰谐音，后来人们称它为鹅峰桥。
鹅峰桥因桥墩形似鹅胸，又称鹅胸桥（连志城 摄）
正是有了这座桥，黄渡水的渡口成为陈迹，减少了驿道商旅渡河需要摆渡的花销，告别摆渡翻船或者汛期山洪暴发无法通行的烦恼。两百多年过去了，当地的人们依然记得兴建这座石桥的捐助者，一位姓黄的寡妇。据了解，清中叶，附近几个村的百姓商议，集资建造石桥。经过好几年的努力，石桥建造到一半，集来的款已用完，无法再建。一天，罗岗甘村四十多岁家境富裕的寡妇黄姑，走亲戚路过这里，过渡时看到这一状况，决心助一臂之力。她回去后，马上跟家里人商量，将在甘村街的店铺和家产拍卖，把筹集的钱用于继续建造石桥。经过若干年，终于把石桥造好了，鹅峰桥建成后，使百姓免受过渡的痛苦，纷纷称赞寡妇黄姑的功德。
黄姑去世后，后裔遵照她生前的遗愿，将她安葬在桥东的山上，面对石桥，为的是让她的在天之灵也能看见百姓平安过桥。黄姑的名字没有留下，但善行总是被人惦念，每年都有不少百姓前来祭坟扫墓。建成七墩两岸的麻石条平桥后，通往十二肩岭的黄渡水，原有小店十余间，桥东的桥店里，建有门店二十余间，方便过往客人食宿，至今仍有遗迹。
驿道故事与红色革命历史
沿着古驿道的这片土地，旧时称为金潭四保，这四保分别是潭坑、金坑、长坑和大东，分布着的李、曾、苏、练、钟、廖等姓氏村民，很早就有加入挑夫行列挑担上江西谋生的传统。1927年至1939年，当地盛行挑盐担上江西，金坑全村有100多人参与，食盐、药物、兴宁布，包括毛线子、竹条白、马江机手帕，就是靠着这群吃苦耐劳的挑夫，源源不断运送到江西的赣州等地。
今天，众多的茶亭、伙店已经在岁月风雨中倒塌，但众多的故事却流传下来。在十二肩岭的一个山坡上有一个屹立的人形巨石，当地人称之为“望郎石”，又名望郎归碑。相传明朝末年，山下金坑村里有一对年轻的夫妻，恩爱情笃。由于被财主逼债，男主人只好远走他乡谋生还债。夫妇离别之时约好相见的日子。自丈夫走后，妻子思念殊深，她每天天未亮便到十二肩岭的山顶上去眺望一会儿，盼望丈夫早日归来。几年过去了，仍不见丈夫踪影，由于忧愁哭泣，有一天她在山顶忧郁而亡。人们在她死去的地方附近发现了一块屹立的人形巨石，就像她为等待丈夫幻化而成的，故此起名“望郎石”。
今天，“望郎石”基本完好，被砌成一座宽1.4米、高2.8米的人身墙，上面镶嵌有碑记，据说这是归来的丈夫为纪念去世的妻子所建，只是因风吹雨晒，碑文已经斑驳模糊。当地的文化人练子元先生提供了收集的两首民间文人写的诗歌：“石作佳人在山顶，上无衾被下无床。东边宝镜朝朝照，月作灯光夜夜光。”“千年不梳龙凤髻，万年不换罗衣裳。可惜不见亲夫主，站在高山哭断肠。”
望夫碑（练子元 摄）
这个故事被人传颂至今，除了感动于忠贞的爱情，更是众多挑夫、商旅的家庭期盼亲人能够平安回来的心理写照。
十二肩岭下的茶亭还记录着一个拾金不昧的故事。话说有一年当地一位村民李道慈（一说李泰胜）在驿道上捡到一个钱袋子，里面有一大笔的金银和存单，袋子上有“洪德昌”的字样。他在茶亭里等候了一天，半夜要回去时，特意留下一张上书“洪德昌有事可找金坑村李道慈”的条子贴在柱子上，等待失主认领。可是过了几个月仍然杳无音信，于是这位李大叔干脆只用袋子的小额资金，在驿道旁开了个吉祥小店做生意，以茶水招呼过往客人养家糊口，并把腾空的“洪德昌”钱袋子挂在店门口，等待那位失主能够找来。直到三年后，这位失主现身，这位从潮州到江西贩牛的商人，正是洪德昌，袋子里价值千两黄金的财物，就这样回到主人手里。拾金不昧者不但不收失主的酬金，两人还商量将开店所得的积蓄，在十二肩岭上建了一座茶亭，方便过往路人，象征着客家人和潮州人胸襟情谊。
晚清进士饶宝书之墓（连志城 摄）
这种胸襟在20世纪的土地革命战争时期，则演绎了大坪人民参加革命的红色历史。金坑离鹅峰桥不远处有一处李俊祥伙店遗址，坪洋中学退休教师李宣泉副校长介绍，那是他叔公建的革命联络据点，夫妇均为中共地下交通员。
据介绍，当地的村民李镇华与著名的中共烈士罗屏汉是兴宁一中的校友，受罗屏汉的影响很早就加入大信赤卫队。在他的发动下，当地有40多名群众同情或支持工农革命。1929年6月，五兴龙国民党军队营长李驯接到密保，围剿金坑的“文茂围”，一次抓走40多名革命群众。李镇华通过走国民党要员李洁之、李振球的门路求情，通过兴宁李氏自治会担保，争取大部分成员获释，但仍有两位革命者被押至罗岗杀害。土地革命战争期间，该村有李壬生、李木生、李接生成为烈士。
驿道曾经沟通南北，做出既有的历史贡献，如今将在政府与社会的重视下，获得保护与打造。它是为兴宁和赣州带来商旅繁荣、货物流通的道路，也是我们先辈走过的人生之路，记录坎坷岁月，记载慷慨悲歌，记载人情冷暖，记录文采风流。当你的脚丫再次踏上这条鹅卵石铺就的古道，你会感觉回家的路虽然漫长，但自己的心灵将与前人的心灵沟通，接受一次文化的洗礼。
编辑：文瑜
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