佛尔寺

佛尔寺位于黑龙江省齐齐哈尔市碾子山区蛇洞山，1987年蛇洞山被齐齐哈尔市列为市级重点保护的旧石器时代遗址和自然保护区。2000年夏天，区领导视察蛇洞山时在石壁上发现有佛像显现，其形态庄严肃穆、栩栩如生，令人肃然起敬。

2001年，在当地信众的强烈请求下，经当地政府和宗教管理部门批准，蛇洞山开始正式兴建寺院，宝刹名为“佛尔寺”。

寺院总体规划占地面积约二万平方米，设有天王殿、大雄宝殿、观音殿、钟鼓楼、念佛堂、僧僚、客僚、斋堂、化尸窑等古典式建筑群。在佛尔寺主持上玄下庆法师的带领下，承蒙三宝加被、各地善信弟子的护持和当地政府的支持，现已经建成东西两配殿·大雄宝殿·僧僚和部分院墙，并塑成一尊高7.8米的露天铜质地藏王菩萨圣像。

海众云集，诸佛降临，龙天欢喜。住持上玄下庆法师为了尽早建成寺院、惠及一方百姓，带领寺院的僧人节衣缩食，把信众供养的财物全部用来修建寺院。

无奈耗资巨大，唯非一人之力所能承荷，诚祈各大护法、居士、各界善姓人士，发心随喜，启建福慧资粮，成就三宝功德。望社会各界贤达人士和广大佛教信众踊跃出资，广种善根，增长福慧。对你的慷慨布施，我寺将载入史册、世世传颂，永世流芳。本寺本着十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人用，同结万人缘的理念，诚邀各界护法大德，共发喜舍心，-布施度，广种福田。同时佛尔寺常住普为十方喜施净资者在佛前祈祷，使生者福慧增长，消灾免难，令诸有情离苦得乐，速证道果。经云：人天路上，修福为先；功德林中，布施第一！此一胜举叹为稀有，端赖十方善信护法檀越，若佛尔寺0建成，必将惠及一方百姓，让当地和远近的众生与佛结缘，随喜修建寺庙的功德也必将福慧无穷、善愿成就！

寺后的蛇洞山景区内峰峦起伏，怪石嶙峋、各景点错落有致、浑然一体，龟、牛、蛙、龙、狮、虎、猿等奇石异景千姿百态，形象逼真。尤其是天然大佛，头像高4米、宽3米，其形酷似佛祖，已被佛教协会考证为“全国罕见”。景区内诗词碑刻繁多，亭、台、楼、阁古朴典雅，文化底蕴悠久而丰富。蛇洞山又是旧石器文化发现地，曾挖掘出石刀、石斧、石器和猛犸象牙等，1987年被齐齐哈尔市人民政府确定为“市级重点文物保护单位”。

蛇洞山有着古老的传说。清朝著名文人魏毓兰曾在《龙城旧闻》中有过记载：“碾子山有一长蛇洞，洞口有巨石覆盖。由石缝内窥，洞黑无底，相传光绪初，一蛇自洞0，探首雅鲁河饮水，尾端尚在洞中，其长大可知。”另载：俄人修东清铁路时，蛇出，被俄人所见，以炮遥击之，不中，蛇怒鼓石，毙俄数人，当地土人以为神，多往祈祷者，亦称“仙人洞”，蛇洞山由此得名。

鄂尔多斯有个景点叫什么活佛 塔尔寺鄂尔多斯活佛

1. 塔尔寺鄂尔多斯活佛

会看病的是上师，或者尊称师父，不能说是活佛，这个翻译是错误的，正确翻译为祖古。

2. 塔尔寺八大活佛

根让活后佛是青海塔尔寺

3. 鄂尔多斯市佛教寺庙

鸟审召庙是不用收门票的。

乌审召庙位于乌审旗乌审召镇乌审召嘎查，距旗政府所在地嘎鲁图镇78公里。是鄂尔多斯四大召庙之一，现占地面积达40000多平方米，建筑面积达4300多平方米，共有大小庙宇24座，570间，大小塔203座，喇嘛住房195处。

庙内的佛塔结构造型独特，全世界目前仅存三处。召内设有萨尼拉僧经学院，栋克尔拉僧历法院?，珠德巴拉僧焚理院三所学术性机构。

乌审召庙

乌审召庙是乌审旗乃至鄂尔多斯市规模最大、喇嘛人数最多的佛教活动场所，1991年，鄂尔多斯佛教协会成立，将会址设在此。

4. 塔尔寺蒙古族活佛

现住塔尔寺的活佛为：赛赤、赛朵、拉课、西纳、嘉雅、扎西、夏格日、杨嘉、孟嘉、宗康、格嘉、本巴尔、安加斯、卓仓智合仓、香萨活佛等，还有却西活佛、却藏活佛(圆寂，尚未转世)。

目前西藏地位最高的活佛是第11世班禅额尔德尼。

西藏活佛成百上千，几乎每寺都有活佛，大的寺庙还有多个活佛。

5. 塔尔寺十八位活佛

湟中莲湖公园简介：西宁湟中莲湖公园以蚂蚁沟水库而建成，公园以旖旎的湖光山色而著称。蓝天和白云下的湖水,一尘不染,天空中的白云和雪山影在湖中，似乎是一幅丹青水墨画。...

旅游景点名称：塔尔寺酥油花馆

塔尔寺酥油花馆地址：青海西宁湟中县居板古巷附近。

塔尔寺酥油花馆简介：塔尔寺内的酥油花馆建于1984年，是用来专门陈列油塑艺术----酥油花的。酥油花馆内的酥油花每年都要换一次。为了不让馆内陈列的酥油花受温度的影响而走形走样，馆内物安装了空调电器，使得酥油花能一年四季“常开不谢”，供游人展览欣赏。 馆内陈列的酥油花，形...

旅游景点名称：青海藏文化馆

青海藏文化馆地址：青海省西宁市湟中县迎宾路A1号，塔尔寺以东约1公里

青海藏文化馆简介：青海藏文化馆于二零零六年十二月奠基，乃青海省“十一五”文化旅游建设之重点。蒙省、市、县各级政府与领导之关爱，历数载寒暑，青海藏文化馆于二零零九年十二月落成，翌年三月向公众开放。青海藏文化馆之特色，首在其设计理念。视无论何种文化均为生命之诠释，实乃青海...

旅游景点名称：湟中县博物馆

湟中县博物馆地址：西宁市湟中县城内（距塔尔寺约一公里）

湟中县博物馆简介：湟中县博物馆，在青海省湟中县城内，距青海著名寺院塔尔寺约一公里。建筑面积 1100多平方米。展品大部分为本县出土文物，其中重要展品有从该县卡约村出土的卡约文化彩陶，从汉墓出土的丝织品和釉彩品，还有从塔尔寺藏品中选出供展览的金属和陶瓷器物以及竹、木、美...

旅游景点名称：金刚殿

金刚殿地址：青海省西宁市中县城鲁沙尔镇塔尔寺景区内

金刚殿简介：全称西纳依怙殿，藏语谓之“贡康”。贡康（依怙殿),始于藏历木马年（明万历廿二1597）由西纳·宦觉坚参建殿并塑密乘本尊佛和六臂依怙护法等，故称贡康（意为依怙殿）。主尊宗喀巴大师铜像建于1855年，系单层筒瓦歇山顶建筑，坐北朝南，位于释迦殿前。脊顶竖镏...

旅游景点名称：弥勒佛殿

弥勒佛殿地址：青海省西宁市中县城鲁沙尔镇塔尔寺景区内

弥勒佛殿简介：弥勒殿始建于火牛年（明万历五年1577）。由大禅师 仁钦宗哲主持修建，为塔尔寺最早的正式佛殿，该殿是座两层歇山顶汉宫殿式建筑，高13米左右，平面呈正方形，面阔5间，进深5间，面积为196平方米。15根藏式八椤柱承飞檐，起斗拱，精雕细刻，着彩饰花，粉金绣...

旅游景点名称：祈寿殿

祈寿殿地址：青海省西宁市居板古巷

祈寿殿简介：“夏丹拉康”（俗称花寺尔），藏历火鸡年（清康熙六年1717）李嘉·洪塔喇嘛为祈愿住锡塔尔寺的第七世达赖喇嘛长久住世而建，该殿为重檐歇山式琉璃瓦顶建筑，殿内供奉释尊师徒和十六尊者（十六罗汉）、四大天王等。在落成开光法会上，七世达赖喇嘛亲临主持，在法会火...

旅游景点名称：文殊菩萨殿

文殊菩萨殿地址：青海省西宁市中县城鲁沙尔镇塔尔寺景区内

文殊菩萨殿简介：文殊菩萨殿，藏语称“坚杨宫赛”（普观文殊殿、俗称九间殿），位于弥勒殿南侧，背靠莲花山西坡，南北一字形排建成九开间佛殿，故俗称九间殿，属联殿式建筑。藏历水龙年（明万历廿1592）始建三世佛殿，木虎年（1734）塔尔寺第廿四任法台参智活佛改建为九开间殿宇...

旅游景点名称：泉湾

泉湾地址：青海省西宁市湟源县

泉湾简介：泉湾，那尕则滩涂沼泽地，位于青海湖西南边，主要生长有湿生植物苔草、扁穗草、杉叶藻等。这里有多处泉水涌流形成沼泽湿地，冬季不封冻，人、畜不易进入。近湖岸6－8公里范围内水草及浮游生物丰富，是青海湖裸鲤幼体生活区，也是众多候鸟、旅鸟育雏区和栖息地。大天鹅...

旅游景点名称：群加森林公园

群加森林公园地址：青海省西宁市湟中县

群加森林公园简介：从青海省会南行百余公里，便进入巍巍拉脊山中，在群山深处珍藏着一处自然风光奇特秀美、历史文化源远流长、民风民情古朴神秘，被誉为“高原绿色明珠”的地方，这就是青海省群加国家森林公园。 群加国家森林公园位于青海省湟中县境内，地处西宁市、海东地区、海南藏族自...

旅游景点名称：卡约文化遗址

卡约文化遗址地址：青海省西宁市云固川的卡约村

卡约文化遗址简介：历史文化卡约文化遗址于公元1923年在湟中县云固川的卡约村与下西河村发现的。“卡约”为藏语地名，意为山口前的平地。过去它被列入“寺洼文化”系统，1949年后，考古工作者把它与寺洼文化分开，命名为“卡约文化”（原称卡窑文化），理由是寺洼文化与卡约文化在...

旅游景点名称：南佛山

南佛山地址：青海省西宁市湟中县

南佛山简介：青海省南佛山，在湟中县境内，最早称南朔山，道教徒居住此山后，改称西玄山，传说元、明时期山中有道士修炼成仙，即被道教定为全国道教十大洞天之四，命名为“太玄极真洞天”，后改“玄”为“元”称“西元山”，道名“太元极真洞天”。明代是西元山道教活动的全盛时期，...

旅游景点名称：大经堂

大经堂地址：青海省西宁市城中区湟中县居板古巷

大经堂简介：大经堂，称“措庆都康”或“参尼扎仓”意为“显宗经院”，是塔尔寺规模最大的殿堂，是全寺僧众聚集礼佛、诵经的场所，也是全寺“四大扎仓”之一，位于大金瓦殿正前方。是塔尔寺宗教组织的最高权力机构。藏式平顶建筑，面积1981平方米，面宽13间，进深 11间。初...

旅游景点名称：药水滩温泉

药水滩温泉地址：青海省西宁市湟中县玛脊峡谷内

药水滩温泉简介：位于西宁市南40公里湟中县的玛脊峡谷内，药水滩西南侧山弯里流出一股清泉，水温在20℃至45℃之间，水呈黄绿色，有 浓浓的琉璜的气味。手伸水中，滑凝如脂，手出水外，似乎被人抚摸一般。水入口中，有呛鼻的气味，可是并不难下咽。当地农民有人用这种温泉水煮面条，...

旅游景点名称：大金瓦寺

大金瓦寺地址：青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇

大金瓦寺简介：大金瓦寺是塔尔寺宗教组织的最高权力机构，藏式平顶建筑，初建于明万历三十四年（1606年），后经几次扩建。最后扩建为168根柱子的大经堂。位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。风景名胜大金瓦寺大经堂内矗立的110根大柱子，缀以各色刺绣飘带。...

旅游景点名称：小金瓦寺

小金瓦寺地址：青海省西宁市区西南25公里的湟中县鲁沙尔镇西南隅莲花山

小金瓦寺简介：小金瓦寺是塔尔寺的护法神（家众神）殿。位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。风景名胜小金瓦寺建于明崇祯四年（1631年），原为琉璃瓦房顶，清嘉庆七年（1802年）改为馏金铜瓦房顶。殿内有白马标本，传说九世班禅从西藏来青海时曾骑此马，一天内...

旅游景点名称：塔尔寺

塔尔寺地址：青海省西宁市金塔路56号

塔尔寺简介：塔尔寺又名塔儿寺，位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。塔尔寺寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿（护法神殿），大经堂，弥勒殿，释迦殿...

6. 鄂尔多斯活佛院

内蒙古大了，10月份东部区的天气太凉了，建议你去内蒙古的西部区！

1、希拉穆仁草原旅游点

位于呼和浩特以北90公里，希拉穆仁蒙语意为黄河。在稀拉穆仁河畔有一座清代的喇嘛召—普会寺，故希拉穆仁又名召河。普会寺是呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫。建成于乾隆三十四年（公元1769）。希拉穆仁苏木（乡），海拔1700米，是距呼和浩特最近的牧业区，这里从1979年对外接待旅游者，建立了既有砖混结构又有原始毡房的蒙古包饭店，游客可以欣赏到草原的美丽风光，看到蒙古族传统的生活方式和古老习俗，令人心旷神怡，耳目一新。

2、格根塔拉草原旅游点

距呼和浩特以北150公里，在四子王旗查干补力格苏木，四子王旗王爷府东北处，全名为格根塔皎色隆，蒙语意为夏营盘（夏季放牧的地方）。这里草场优良，建有砖混结构和原始毡房的蒙古包群。游人可以漫游草原，观看蒙古族的歌舞和体育表演，蒙古族婚礼表演，参加那达慕、祭敖包等，生活在“马背上的民族”中间，游人充满了神奇的感觉。

3、辉腾锡勒草原旅游点

辉腾锡勒蒙语为寒冷的高原，位于乌兰察布市察右中旗西南，距呼市东北150公里。这里海拔1800多米，在东西约100公里的地方，有九十九个天然湖，镶嵌在绿草如茵的草原上。这里是避暑的好地方。

4、达拉特旗响沙湾旅游点

位于库布齐沙漠的中西段，位于伊克昭盟达拉特旗树林召镇境内，距黄河大桥40多公里，这里有一月牙形沙丘，沙坡面宽百米，坡宽为45度，当夏天干旱时，人们从沙丘上端向下滑动时，沙子就会发出轰鸣，这种奇特的沙漠景观，令游人惊叹不已这里是我区最早开发的响沙旅游点。游人不仅可以欣赏奇特的沙漠景观，更可以感受浓郁的鄂尔多斯高原的民族风俗。

5、大召寺

大召汉名为“无量寺”，蒙语“伊克召”意为“大庙”，位于呼市玉泉区大召前街，大召占地3万平方米，主体建筑布局为“伽蓝土堂”式，沿中轴线建有牌楼。1579年（万历七年） 土默特部俺答汗，在明廷的支持下，正式动工兴建，这里是俺答汗兴建的第二座城寺，是呼和浩特最早兴建的寺院。这个新建的城寺，将城与寺分开。寺在城南路西，二年落成。城在第三年竣工。明廷赐寺名为弘慈寺，城名为归化城，即呼和浩特旧城。由于寺中供奉着银制释迦牟尼像，也称“银佛寺”。大召建筑有山门、过殿、经堂、九间楼及配殿等。其中经堂与佛殿相连，通称大殿，殿内采用减柱方法，扩大空间，虽规模不大，却有宏伟之感，经历了400年沧桑的银佛仍保存完好。大召是呼和浩特现存最大最完整的寺庙。

6、五塔寺

在呼和浩特旧城东南部矗立着一座挺拔秀丽的金刚座舍利宝塔，宝塔在一座高台上建了五个小塔，通称五塔寺。该寺作为当时崇福寺（小召）的下院，经清廷批准于公元1727年（雍正五年）开始建造。1732年（雍正十年）建成。据说五塔寺与呼和浩特新城（绥远城）同时兴建，同时竣工，故又名“新召”。清廷赐名“慈灯寺”。后来其他部分倾倒。宝塔存留下来。塔高16.5米，下部叫金刚座，金刚座共七层，第一层上有用蒙、藏、梵、三种文字刻有写的金刚经 。第二层塔壁刻有鎏金佛像，中央一塔七层，高6.62米。四角之塔都为五屋。塔北的照壁上，有三幅石刻。其中一幅是1725年（雍正三年）刻成的用蒙文标写的天文画，这是国内迄今发现仅有的少数民族文字的天文图，是一件珍贵的文物。

7、五当召

位于包头市东北90公里。（五当）蒙语柳树的意思。因为座落在杨柳繁茂的五当沟得名。始建于1749年（乾隆十四年），全部殿宇为西藏式建筑，整个建筑沿山势而行，给人以雄伟壮观的感觉。第一层是苏古沁独宫，殿为三层，高22米。佛殿大门两侧绘有四大天王像。拾级而上第二层是洞阔尔独宫，该宫后半部分为黄色，俗称黄庙。这里是学术考试，神学辩论之所。第一代五当召活佛塑像端坐正殿。巍然屹立在山顶的是日本伦宫，殿正中供奉着宗喀巴九米高的巨型铜像，是内蒙地区最大的一尊铜像，还有阿会独宫，是本召内唯一一座坐西朝东的佛殿，位于洞阔尔独宫后面，殿内有十八罗汉。在阿会独宫旁有一座小巧的二层楼叫苏卜盖陵。它是五当召一世活佛东科尔的寝室。阿会独宫南面是三座活佛府，东西是青山翠柏，下面是溪泉流淌，环境甚为幽雅。

8、昭君墓

又名青冢。蒙语称“特木尔、乌尔虎”。座落在大黑河之滨，呼和乡，距呼市九公里里，墓高33米占地3.3公顷。为西汉元帝宫女王昭君之墓。王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人（今湖北省兴山县）。公元前33年出塞到匈奴，做了呼韩邪单于阏氏，封号“宁胡阏氏”（阏氏为匈奴皇后号）。晋时因避讳司马昭的昭字，改称（明妃）或（明君）。

9、成吉思汗陵

成吉思汗陵，在内蒙古鄂尔多斯高原中南部，伊克昭盟伊金霍洛旗阿腾席勒镇南甘德尔敖包上，距东南约90公里。现今的陵园是解放以后兴建的。国务院于1982年2月公布为全国重点保护单位。这座宏伟的陵园长宽各15公里，主体建筑是三座蒙古包式的大殿，连接在一起。分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊等部分。它建筑在高台基上，台基前有八十一个台阶，两边砌有栏杆。正殿高26米，东西殿高23米，东西走廊高20米。殿的平面为八角形，南面开门，上设重檐，呈蒙古包式的穹庐顶。殿顶用黄蓝两色琉璃瓦与殿的朱门白壁相辉映，显得绚丽多彩。正殿门的下两檐当中悬挂着蒙汉文合壁的“成吉思汗陵”匾额，整个建筑体现了蒙古民族的艺术特色。陵宫正殿内是一座五米高的� ��吉思汗塑像，后面的寝宫里有三个用黄缎子覆盖的蒙古包，正中的蒙古包里，有三具灵柩。正中是成成思汗和夫人蕃孛儿贴，东侧是第二夫人呼伦（忽兰），西侧是三夫人伊绪（也速）。东边的蒙古包里是成吉思汗的胞弟（别里古台）的灵柩，西殿里供奉是成吉思汗九员大将的九尖角的旗帜和苏鲁定。东殿里独设一座蒙古包，里面放着成吉思汗四儿子托雷和他的夫人伊喜哈图的灵柩。成吉思汗陵园一直由专门担任守护的达尔扈特护卫着，如今是他们的第35代子孙，现在每年举行祭奠成陵的活动，特别是夏历三月二十一日为传统的祭礼日期。随着对外开放的发展，这里已成为一个著名的旅游景色，1992年评为全国四十佳景点之一。

7. 鄂尔多斯寺庙

东胜没寺院，可去呼和浩特的大召，挺好的，杭锦旗有个菩提济度寺，那里有嘉木样活佛，是北京雍和宫主持，经常会住在杭锦旗菩提济度寺

8. 塔尔寺鄂尔多斯活佛有哪些

塔尔寺海拔2670米。

塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，海拔2670米。寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。

位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿(护法神殿)，大经堂，弥勒殿，释迦殿，依诂殿，文殊菩萨殿，大拉让宫(吉祥宫)，四大经院(显宗经院，密宗经院，医明经院，十轮经院)和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如来八塔，菩提塔，过门塔，时轮塔，僧舍等建筑形成了错落有致，布局严谨，风格独特，集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。

殿内佛像造型生动优美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为"塔尔寺艺术三绝"，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史，文学，哲学，医药，立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动"四大法会"，更是热闹非凡，游人如潮。

9. 鄂尔多斯藏传佛教寺庙

东胜市

鄂尔多斯（伊克昭盟）市位于内蒙古自治区西南部.鄂尔多斯是原来的伊克昭盟的名。首府是东胜市 。

伊克昭盟简称伊盟。内蒙古自治区辖盟。国家煤炭能源基地。“伊克昭”系蒙古语译音,意为“大庙”。位于自治区境西南部。西与宁夏回族自治区接壤,南以明长城为界与陕西省相邻,东南隔黄河与山西省相望。

面积8.7万平方公里,人口125.4万,有蒙、汉、回等民族,其中蒙古族占12%。

盟行署驻东胜市,距自治区首府257公里。辖东胜市和达拉特旗、杭锦旗、准格尔旗、伊金霍洛旗、乌审旗、鄂托克旗、鄂托克前旗7旗。

哈尔滨的佛教寺庙——极乐寺

哈尔滨佛教寺庙很多，主要以极乐寺最为著名，其他的寺庙虽历史悠久，但规模不大。大多经历文革时期的衰败和重建，在规模上很难达到鼎盛时候的辉煌，多为新旧并存的建筑形式，随着佛教在中国的兴起，信众也越来越多，寺庙也兴旺日盛起来！

极乐寺老照片

极乐寺正门

极乐寺位于哈尔滨市南岗区东大直街尽头，建于民国十二年，公元1923年。

极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位，现在由静波法师住持。

大门两侧的“法轮常转”四个字和大殿前的水缸

极乐寺已经历了70多年的沧桑岁月。

占地面积53500平方米，建筑面积3000平方米，分为正院、东跨院、西跨院和塔院四部分。

极乐寺是由北方名僧天台宗第四十三代宗传弟子倓虚法师创办的寺庙。整体设计、布局和建筑结构，均保留了我国寺院建筑的风格和特点。

寺院座北，面南临街。极乐寺的牌匾题字出自清末著名实业家张謇，进入山门，首先见到的是钟楼二楼。庙庭内，横向分主院、东跨院、西跨院三部分。主院建筑1800余平方米，分四重大殿：一为天王殿，正中供弥勒佛，东西有四大天王；二为大雄宝殿，是全寺最大的殿，供释迦牟尼；三为三圣殿，四为藏经楼。天王殿前方左右为钟鼓楼。院内两侧尚有配殿。该寺为黑龙江最大的近代佛教寺院建筑。东院内建有著名的七级浮屠塔。

大雄宝殿

20世纪初，中东铁路修建，沙俄等帝国主义入侵，大量侨民涌入，哈埠曾出现过13个国家的领事馆，外国传教士利用不平等条件攫取的条件，在大直街上先后修建了三座东正教堂和一座天主教堂，一座基督教堂。当时民间传说，南岗是潜伏在松花江南岸的一条土龙，是哈尔滨的风脉所在。洋教堂正建在土龙背脊上，败坏了哈尔滨的风水。于是人们呼吁建一座佛寺，以震慑洋教堂的兴盛之风。这就是哈尔滨极乐寺的兴建的“缘起”。

大殿内部

1921年（民国10年），中东铁路稽察局局长陈飞青，是笃信佛教的居士，他首倡在哈尔滨建立一处大庙。陈飞青还推举中东铁路护路总司令兼东省特别区长官朱庆澜出面发起筹建。陈飞青又到北京晋见北洋军阀执政段祺瑞的秘书马冀平，请求由锈路局拨款资助修庙，马冀平赞同了陈飞青的请求。

1922年，陈飞青召集各机关要人开会，议决买一块地皮，请交通部部长叶恭绰拨款5万元，并将庙名定为极乐寺。“极乐寺”一名，因第一任方丈为佛教天台正宗第四十四代倓虚法师；又因第一坛开讲的内容为阿弥陀经，加之倡议发起人陈飞青居士信奉净土，都与极乐静土相关联，故名。

1923年6月17日，极乐寺工程开始动工。

同年11月，名僧倓虚和尚来哈尔滨，主持修建极乐寺。

1924年农历正月底，极乐寺在哈尔滨道外三道街办起一所义学性质的佛教学校（附设在佛教宜讲堂内）。倓虚请奉天（今沈阳）太清宫小学校长张乐西任校长兼讲儒学。

同年7月，由当时社会名流、前清遗老、光绪状元张謇题写了“极乐寺”匾额。“极乐寺”是3个1米见方的大字，笔力苍劲浑厚。

同年8月，中东铁路护路军参谋长张焕相在北京定购八尊佛像及梵钟等运抵哈尔滨，置于极乐寺内。

同年10月26日（农历九月二十八日），极乐寺寺庙建成并举行开光。

诸佛开光之日，寺僧约300余人诵经或过斋堂，讲佛课。倓虚担任首任方丈。

义学性质的佛教学校由佛教宜讲堂迁至寺内，改为佛学院。

同年，哈尔滨佛教总会成立。该总会设在极乐寺内，以朱庆澜为会长。

极乐寺整个建筑，典雅端庄，金碧辉煌，保留了我国寺院建筑的风格和特点。

20年代

1925年4月27日，哈尔滨佛教总会在极乐寺内开会，推举曾子固为会长。

同年5月（农历四月初八），极乐寺开光祭佛，中外信徒络绎不绝前来焚香、拜佛、布施。

同年9月，在极乐寺东侧修建的灵场竣工，面积约50平方丈。

同月，极乐寺方丈倓虚随中华佛教代表团去日本东京参加由日本僧人主持召开的东亚佛教联合会。

同年，极乐寺方丈倓虚让其弟子台源到宁波观宗寺拜见谛闲法师。谛闲法师亲笔写一统嫡传天台宗第44代法卷交台源，带给倓虚。

1926年1月，极乐寺为考究佛经，在寺内设查经班一处。

同年5月，段祺瑞为极乐寺题写“宏范三界”的横额。

1927年农历正月中旬，极乐寺佛化中学校开学。

同年8月，极乐寺在院内西北角修建避官寮一处，有幽雅房舍5间，供本寺与外来有道高僧入内修行。

1928年5月，哈尔滨各界人士对于农历四月初八日的浴佛节极为重视，故工厂、商店、团体、机关纷纷放假游庙、礼佛。

1929年4月，宁波观宗寺72岁高龄的谛闲法师来极乐寺传戒，为得戒和尚。戒期两个月，6月圆满。倓虚辞去极乐寺方丈。定西（如光）被推举为第二任方丈。

30年代

1931年“九·一八”事变后，极乐寺的慈云法师参加朱庆澜部，进行抗日活动。

同年9月，极乐寺住持如光去营口楞严寺传戒，倓虚代如光在极乐寺领众做道场，讲法华经。

1934年2月，极乐寺选出5名学僧到日本比睿山延历寺留学。

同年4月5日，极乐寺方丈定西从哈尔滨启程，经由长春、沈阳、辽阳、营口、旅顺、大连，于4月20日到达日本神户。在日本期间，定西先后考察了京都、大阪、奈良、名古屋、东京和长野等地的佛教情况。归来途中，在沈阳、长春等地向佛门人士讲述了考察情况，5月26日回到哈尔滨。

同年7月旧本在东京召开“泛太平洋佛教会议”，极乐寺方丈定西率领25人的代表团出席。会上，定西被推举为“国际佛教青年会”的副会长。哈尔滨极乐寺和日本天台宗之间决定建立交换留学僧制度。

1935年3月15日一17日，极乐寺为筹款修葺庙宇，在道外十六道街华乐舞台演唱义务戏，共收入大洋15000余元。

同年4月6日，极乐寺方丈举办素席，邀请各界人士，讨论修葺庙宇之事。

同年5月10日，为农历四月初八，哈市各工厂、各商店及机关团体均行放假，前往逛庙会。

同年11月29日，哈尔滨佛教总会改称滨江省佛教总会，设于极乐寺内。

每年农历四月初八、十八、二十八的庆佛日，极乐寺都要举行盛大的庙会。

1936年冬，马忠骏写成《极乐寺听张乐西居士弹琴》一诗，诗中通过对琴声的描写，表现了抚琴人“清静无为”和难得清净的不同心态。

1938年5月14日，滨江省佛教总会在极乐寺举行会议，选举赵钧石为干事长，极乐寺乘一法师为副干事长，张乐西为佛教总会名誉会长。

1939年1月22日，如莲法师赴北平迎请清代殿版大藏经，回到极乐寺。27日，极乐寺举行迎请清代殿版大藏经仪式，市内名流及善男信女200余人参加。

同年5月26日（农历四月初八日），伪满洲国成立佛教总会，极乐寺方丈担任会长。

同年6月，伪满洲国产业大臣吕荣衰在极乐寺召集各界人士开会，决议在寺内修建藏经楼。

同年8月，极乐寺内七级浮屠塔竣工。该塔系极乐寺敬朗法师筹建，塔分7级，呈8角形，高30米。

40年代

1943年，极乐寺佛学院因故停办。

1945年11月16日，东北人民自治军松江军区司令员、抗日将领卢冬生将军遇害后，其棺椁寄放在极乐寺内，一直停放到东北全境解放以后。

50年代

1951年4月13日，极乐寺方丈静观法师出席哈尔滨市宗教界代表会议，当选为哈尔滨市宗教界抗美援朝筹备委员会副主任委员。

同年4月26日，极乐寺方丈静观法师参加哈尔滨市宗教界控诉美帝国主义侵略朝鲜罪行大会，被选为大会主席团成员。会后，静观法师在世界和平理事会宜言—《关于缔结和平公约》上签名，并投票反对美帝国主义武装日本。

1953年5月20日（农历四月初八日）极乐寺举行解放后的第一个浴佛节，将收入的几麻袋香火钱捐献给战时运动委员会，支援抗美援朝。

同年5月30日一6月3日，极乐寺静观法师在北京参加中国佛教协会成立大会，被选为理事。

1957年3月16日一31日，极乐寺方丈静观法师参加在北京召开的中国佛教协会第二届代表会议，被选为中国佛教协会第二届理事会常务理事。

1958年，在西跨院办起了跃进汽车修配厂，宗教职业人员参加劳动，为社会创造财富。跃进汽车修配厂是首家寺办工厂。

60年代

1962年2月12日一27日，极乐寺方丈静观法师参加在北京举行的中国佛教协会第三届代表会议，被选为中国佛教协会第三届理事会理事。

1963年6月22日，极乐寺创建者、首任方丈倓虚圆寂于香港弘法精舍。

1966年8月，极乐寺被红卫兵砸毁，仅余之建筑物被其他单位和居民占用。自此，至1979年寺庙关闭。

同月的一天，一群红卫兵将极乐寺内僧人赶走，并把极乐寺藏经都搬到院子里，准备烧毁。哈尔滨市图书馆馆长陈耀中派一些同志与红卫兵交涉，才设法保住了藏经。

80年代

1980年12月，国家拨款150多万元对极乐寺重新加以修缮，使之面貌一新。

同年12月16日一23日，极乐寺督监慈法参加在北京召开的中国佛教协会第四届代表会议，被选为中国佛教协会第四届理事会理事。

1983年11月4日，修复后的极乐寺正式开放，逸散的僧人先后陆续归寺。极乐寺又恢复了正常的宗教活动。

1984年9月20日，黑龙江省佛教协会成立，哈尔滨极乐寺督监慈法当选为会长。

1985年9月7日，位于极乐寺七级浮屠塔所辖地区东北角的尼僧念佛堂破土动工。

1986年4月，美国法界佛教总会主席、万佛圣城总住持、法界佛教大学校长宣化上人访问极乐寺。

同年5月7日一8日，哈尔滨市佛教第一次代表大会在极乐寺召开。29名僧人、41名居士参加会议。会议选举产生了首届哈尔滨市佛教协会理事会。极乐寺督监慈法当选为首届哈尔滨市佛教协会理事会会长。

同年6月7日一9日，黑龙江省暨哈尔滨市佛教协会在极乐寺举行祈祷世界和平法会，慈法法师在会上讲话，善男信女400余人虔诚祈祷世界和平。

同年7月13日，中共哈尔滨市委、哈尔滨市人民政府在极乐寺现场办公，决定1987年9月份以前动迁极乐寺东西跨院内的工厂和居民。

同年11月，黑龙江省人民政府宗教事务处将在文化大革命初期，被红卫兵查抄、丢失的慈法法师等人的贵重物品折价款分别交给了他们。

同年12月，尼僧念佛堂竣工，占地5000余平方米，建筑面积800余平方米。

同年，哈尔滨市人民政府召开全市宗教界为两个文明建设服务表彰大会，极乐寺被评为先进集体，慈法等17名佛教徒被评为先进个人。

1987年2月25日~31日，慈法参加在北京举行的中国佛教协会第五届代表会议，被选为中国佛教协会第五届理事会理事。

同年6月4日，日本辉煌会友好访华团访间极乐寺。该团团长菊地明澄按中国佛教教规做了佛事，供佛的莲位上写着：“在抗日战争中牺牲的中国烈士”。

同年7月16日，极乐寺督监慈法、维那宗广起程赴美国加州达摩镇参加水、陆、空道场的宗教活动。8月16日，返回哈尔滨。

同年9月1日，慈法被推举为方丈。省市政协、统战部及宗教事务部门的负贵人到寺内向慈法祝贺。

同年9月11日，极乐寺方丈慈法随省政协赴港访问团到香港访问。在香港期间，慈法访问了11座寺庙，同香港佛教会会长宝灯法师等进行了交谈。9月26日返回哈尔滨。

1988年，哈尔滨市宗教事务局与有关部门一起，动迁占用极乐寺东西跨院内的四家工厂和58户居民。

1989年5月12日（农历四月初八日），修复后的极乐寺七级浮屠塔重新开放。此塔保存了原有的八角七层砖木结构的阁楼式建筑风格，塔身高29.7米。殿门正中高悬着中国佛教协会会长赵朴初题写的“佛宝塔”、“幽冥教主”两块牌匾。

90年代

1990年9月1日，极乐寺佛学院在中断40余年后，重新招生，举行开学典礼。极乐寺方丈慈法任院长，监院妙观任副院长。

同年9月29日，香港佛教联合会会长、香港特别行政区基本法起草委员会委员觉光法师率领香港香海正觉莲社访问团访问极乐寺。觉光法师向极乐寺布施l万元港币，并出资请极乐寺僧人放了“瑜伽焰口”，为哈尔滨人民祈福。

东院内著名的七级浮屠塔。

极乐寺的檐头

庙后的长廊，墙上绘有24孝故事

寂静是庭院

极乐寺佛宝塔正门

极乐寺石狮子的传说：关于极乐寺大雄宝殿前的一对石狮子，据说是唐代流传下来的，清末被置于北京一家亲王府内，日积月累修炼成精，经常在夜间跑出来到油坊偷吃，一次被油坊伙计发现，用枪打伤了雄狮子的背部，至今仍有痕迹，为了镇住这对成精的石狮子，亲王府决定把他们捐到佛门看守大门，又怕把他们放到门口再跑出去偷油，所以把他们放在了大雄宝殿前面。

极乐寺全景

城市的名片：哈尔滨的佛教寺庙（下）

值班大话君：秋深月影

宝胜寺正门

宝胜寺

距今已经有800多年历史，历经多个朝代，破损严重，原址只剩一堆残砖瓦砾。2004年农历三月十一，宝胜寺开始全面复建，据宝胜寺3公里之外的储庆寺也已拔地而起。按照金国建筑风格采用坐西朝东的规划设计，形成以大雄宝殿为中心的放射形建筑群，总占地面积93600平方米，总建筑面积30000平方米。宝胜寺始建于金天辅六年（公元1122年），取聚财宝得胜利之意，清光绪三十四年（公元1908年），在阿城白城发现了纪念僧人的金代石刻《上京宝胜寺前管内都僧录宝严大师塔铭志》，该石刻详细记录了这位执佛政于宝胜寺的佛学大师的生平和宝胜寺的有关情况。

位于阿城区城南两公里处，毗邻金上京历史博物馆、完颜阿骨打陵和金上京遗址。

工程未完工

宾县青莲寺

青莲寺位于黑龙江省宾县民和乡境内的猴石山主峰，海拔188.9米。八座山峰呈莲花瓣形状环绕四周、寺院犹如一颗宝珠在莲花蕊中，而两边山势突出，有如两条巨龙护持，形成二龙戏珠之势。山北即松花江，在此呈九曲形状。山下又有莲花泡，生长莲花鲜艳硕大。1997年9月2日，余被邀为寺院撰联，参观正在重修中的寺院。回哈尔滨之后，按景区管理部门要求，余共创作多副作品，均由书法家申海清书出。据传宋金时代山上就建有寺庙，民国18年建青莲寺，香火极盛，后毁于文革，今又复建。

万佛寺

东北三省最大的万佛寺位于宾县西南6公里的二龙山北山之上，有2000 多尊铜佛、888尊金佛、7000多尊泥塑。

慈云观

香坊区果园新城院内，慈云观，又称正善宫，属全真派。建于1900年，木结构，中国传统建筑风格，其修建标志道教开始传入哈尔滨。

哈尔滨地藏寺

位于道里区康安路317号。建于1940年。其前身为位于松浦镇的慈云庵，建于1936年，伪满时期被江上军司令部占用，另择今址重建寺院并改现名，为尼众寺院。主体建筑大殿面阔五间，规模宏伟，另有瓦房五间，草房五间，砖房七间半，面积共848.28平方米（除大殿外，其余房屋均改造过）。“文化大革命”期间被市二轻局占用，1975年道外区塑料厂迁入，1985年以后由宗教部门收回部分产权。建国后又增建房产十余栋，大部分已被拆除。属于中国民族传统建筑风格。

呼兰关岳庙（1913年之前称关帝庙）

几乎与呼兰城同龄，距今已有二百七十多年的历史。

呼兰关帝庙原本坐落在呼兰大十字街东胡同。清乾隆元年（1736年）兴建，到了道光六年（1826年），呼兰城的城守尉崇札普决定将关帝庙改建于呼兰城北，即大十字街东胡同。这次重建，颇具规模，正殿、享殿、配殿、马殿和钟鼓楼一应俱全，为其后来增建奠定了基础，是我省当时最大的关帝庙。正殿隔墙东边，是文财神比干的塑像，后有一对童子。隔墙西边，是武财神赵公明的塑像，后面也有一对童子。殿内墙上都有壁画，一边画着三国故事，关云长过五关斩六将；一边画着封神演义故事，姜子牙斩将封神。

整个关帝庙建筑群不仅有着鲜明的宗教特点和民族风格，也充分体现了能工巧匠的聪明才智。

1913年，当时的呼兰领导奉上级指令，将宋朝民族英雄岳飞即岳忠武王，也放入关帝庙内祭祀，因此将关帝庙改称为关岳庙。1947年底，土改运动中，关岳庙的泥像被铲除。上个世纪五十年代初，关岳庙被拆。这座堪称呼兰艺术珍品的古建筑，从此在呼兰大地上消失了。

2003年，呼兰县在实施“历史文化名城、特色旅游胜地”的建设规划中，将关岳庙列入老城区文化工程建设项目，投入800万元，对这处文化古迹进行了异地重新修复。这就是记者看到的关岳庙，它坐落于呼兰区西岗公园北侧，占地面积2万平方米，由关岳庙、文庙等建筑组成。这座新落成的民俗文化景区，保持了原有风貌，景区建筑既风格统一又各具特色，重现了呼兰历史文化古迹的昔日辉煌。

呼兰龙王庙

1995年6月6日经哈尔滨市人民政府公布为市级文物保护单位。清代建筑。坐落于哈尔滨市呼兰区呼兰镇南二道街南端，萧红故居对面。始建于清乾隆十七年(1752年)。清乾隆五十五年(1790年)改建，重修正殿5间，东西房各3间，享殿3间，更房1间，西院草房3间。道光五年(1825年)在东院新建文昌阁，同时维修龙王庙，并在庙内立一通石碑。光绪二十九年(1903年)呼兰商会集资修建了龙王庙大门。当时占地面积2万平方米。现仅存正殿，面阔5间，进深2间。东西长17米，南北宽10米，面积约170平方米。建筑为青砖青瓦，硬山墙，飞檐翘脊，属中国民族建筑风格。上个世纪90年代维修时，正面砖墙全部改换成红砖。

著名女作家萧红少年时代曾在北侧殿之东房读完初小四年。1912年龙王庙改为呼兰乙种农业学校，后被建设小学、呼兰聋哑学校用作校舍，现为呼兰县教育局使用。龙王庙建筑为呼兰城年代最早的古建筑之一，对于研究北方古建筑有一定的价值。

三光庵

呼兰三光庵始建于1906年（光绪十三年），原有草房三间，砖瓦禅堂五间。1987年重建的大雄宝殿为仿清庙宇建筑。

三光庵位于呼兰城西南隅，以三位创始人悟光、性光、纯光法师中的三个光字而得名，为全省第二大庵庙。三光庵现占地面积4000平方米、建筑面积1500平方米，现有21人，其中15人在佛学院学习深造。每年来此光临庙会者逾万人。

1994年11月23日经呼兰县人民政府公布为县级文物保护单位。位于哈尔滨市呼兰区和平街，呼兰河东岸200米处。始建于1906年，重建于1988年，1992年9月正式开光。已有近百年的历史沿革。

华严寺

比乐街27号，1922年兴建，1937年6月6日建成，市级一类保护建筑。

观音寺

松北区永胜路176号。建于1938年。早期颇具影响，1945年后逐渐衰落，后被省水产研究所、第三十一中学占用，砖木结构。主体建筑大殿面阔三间，两侧各有耳房一间，前有天王殿三间，东、西设地藏、伽蓝配殿各三间，构成四合院。院前置钟鼓楼、山门（现已拆除），后有观音山，高30米，山顶立观音殿。观音山周围有八个放生池，面积3000平方米，呈莲花状排列。建筑布局别致，环境幽雅。属于中国民族传统建筑风格

作者: 幽寒

这是我又找到的一份关于【观音寺】的资料

永惺老和尚，生于一九二六年农历三月十四日，家乡是东北现今辽宁省喀喇沁左旗的大城子镇， 俗家姓刘，原名克勤，十二岁剃度出家，在清安寺随觉一老和尚、性海老和尚修佛学、习武功， 法名演霖，“永惺”是以后起的号。他出生的年代，正值中国大地战火连年、灾祸深重的时期，充满悲情的大时代，使他逐渐感悟人生、引证佛道，立下了坚强的道心，为如来家业、奉献终生。

他1943年至1945年曾在哈尔滨观音寺佛学院休学毕业. 据老和尚讲：十九世纪末，随着东清铁路通车，哈尔滨逐渐发展成为近代大都市和国际商埠。信奉佛教的中国人，首先在中国人集居的傅家甸（今道外区，包括松花江北岸的松浦镇）开展佛事 活动。清光绪三十二年（1906年）道外北二十道街首先出现了龙王庙。清宣统元年（1909年）江 北松浦镇兴仁街建起了净土寺。直到民国二十七年（1938年），专修（能玺）老和尚接收净土寺， 并将附近的普照寺并入，重新扩建为庙，供奉大三士，起名为《观音寺》。 观音寺列为天台宗弘法支院。占地五十多亩，大殿为两层，共有房屋三十余间，最多时有僧人五十余名。当年的观音寺，香火兴旺，名声显赫，素有“北普陀山”的美誉。

观音寺佛学院也曾名扬全国，永惺法师就是1943年慕名来此学佛习武，直到1945年观音寺关闭之后，逐步南下上海、山东、广州和香港。1965年创办香港菩提学会,1970年在荃湾三桑坛创建西方寺，至2003年，历时 三十余年的修缮，使香港西方寺成为佛教的经典寺院。 于是我穿过校园操场走进这座寺庙，接待俺的是31中学的老师郭先生和目前在这里主持寺庙日常活动的万真大师，通过他们的介绍了解了关于这一座寺庙不同的历史及传说！ 据郭老师讲观音寺有140多年的历史，曾经兴盛一时，是极乐寺的老寺，如此算来观音寺的历史比极乐寺要早60多年。

当时这里香火鼎盛，来这里参观的名人墨客络绎不绝。1965年贺龙元帅就曾经来这里参观！文化大革命时期这里遭到红卫兵的疯狂破坏，后被省水产研究所、第三十一中学占用，2003年3月7日早晨6：30分的一场大火烧毁了正殿，现在经过市有关部门的努力占用的单位将陆续迁出，这里目前是市级文物保护单位将来松北大桥建成后对寺庙保护性的修建。