九进厅位于浙江省缙云县壶镇镇工联村，1842年（清道光二十二年）由当地富户吕载杨兄弟子侄所建，是具有江南典型庭院组群的砖木结构古民居，共九进而得名。为浙江省第三批省级文物保护单位。通面阔74.9米，总进深43.8米，总面积3300平方米。以规模宏大，结构奇巧，砖木雕刻精美和保护良好而著称。
中文名：九进厅
建造年份：1842年
通面阔：74.9米
总进深：43.8米
总面积：3300平方米
“九厅十八井”还是“九井十八厅”？
“九厅十八井”还是“九井十八厅”？
“九厅十八井”是大型院落式传统民居的别称，主要分布在客家地区。前福建省委书记项南将其与土楼、围龙屋并列在一起，称为“客家三大特色建筑”。不久前出版的拙作《一个建筑师镜头下的故乡——培田》一书中，我对“九厅十八井”的解释是：“‘九厅十八井’，是闽西长汀、连城一带的大型合院式民居的别称。‘九’和‘十八’不是确数，而是形容房子大，厅堂、天井多，‘九厅十八井’即为很多厅堂、很多天井的民居建筑”。台湾某电视台和龙岩电视台合拍的大型百集纪录片《客韵》中，我作为“嘉宾”，对“九厅十八井”的解说也是这样的。
其实，“大型合院式民居建筑”不仅仅分布在长汀、连城，在闽西其他地方也有，前两年在江西赣州开会，知道赣南一带也有不少的类似民居建筑。龙岩老市区有一座很有名气的“十八堂”，当地连姓的祖屋，就是“很多厅堂、很多天井的大型院落式民居”。龙岩新罗区白沙镇捷步村有一座大型民居也很有名气，叫做“十八厅”，也是类似的建筑。当然，龙岩“十八堂”和捷步“十八厅”的平面布局和长汀、连城的“九厅十八井”有很大的区别。而且，它们没有培田的“九厅十八井”那样“有福气”，被保存了下来，而且作为“旅游资源”来开发。 龙岩市区的“十八堂”在“城市改造中”，不顾众多的学者专家和有识之士的反对，被夷为平地，建成了“街心公园”；捷步的“十八厅”则破败不堪，我前几年去过这里，看到的是污水横流的大杂院。据说，现在经过整治，有了改观，但我很久没有去了。
而赣南的大型院落式民居不叫“九厅十八井”，而是叫“九井十八厅”！江西省赣州市博物馆馆长万幼楠先生专门写了一篇论文《欲说九井十八厅》，发表在2004年《福建工程学院学报》上。2014年在赣南州召开的“第五届客家文化高级论坛”上，我认识了万幼楠先生，并且拿到了他赠送的著作《赣南传统建筑与文化》，这本书上就有《欲说九井十八厅》一文。
三眼看世界摄
万幼楠先生是学历史的博物馆研究员，但写起建筑（尤其是传统建筑）来，头头是道，有根有据，很是“专业”，连配的插图都完全不会输给建筑专业的作 者。而且他的论文发表在“建筑工程学院”的学报上，受到很多关注和好评。我实在佩服！
万幼楠先生的《赣南传统建筑与文化》一书，不但写到了传统建筑，也写到了传统客家文化。他对客家传统文化的探究和评价，立意较高，公正客观，讲究根据。他的文章，是我看到的关于客家研究的比较值得信赖的文章之一。不像现在有些客家地区（特别是搞了“旅游开发”的“古村落”）的一些人，不懂装懂，对传统客家建筑和客家文化随意拔高、随意解释、牵强附会，造成很多误解和曲解，并且流传到外地，以讹传讹，甚至影响到学术界。
关于万幼楠先生对客家文化的研究评价，因限于篇幅，容后有机会再讨论。这里只说说“九厅十八井”还是“九井十八厅”。
万幼楠的文章认为：这一类客家民居，建筑文化的精髓来自于古代中原，“九井十八厅”是概言其多之意，不必拘泥其准确的“厅”与“井”数。——这种表述，我是十分赞同的。
清华大学的李秋香老师，到过培田很多次，有时候一住就是十天半月，她费了很大精力写成的《客家传统村落——培田村》一书，对于“九厅十八井”的解释，也是与上所说类似。并且她还说，培田没有一幢建筑是符合“九个厅堂、十八个天井”这个数字的。
这样说来，无论是“九厅十八井”或“九井十八厅”，还是“十八堂”、“十八厅”，其实都一样，都是指“很多厅堂、很多天井的大房子”，仅此而已。
清华大学李秋香在她的书中指出，老百姓选择“九”和“十八”，是选其都是“吉利的数字”，代表“多”，并非其他。
三眼看世界摄
从建筑专业的角度去看“九厅十八井”（或九井十八厅），这类建筑可归类于闽粤赣一带的“三合天井式”民居建筑，也符合建筑大师刘敦桢在《中国住宅概说》一书中所说的“三合院与四合院的混合体住宅”的特点。其布局基本是中轴对称，以两进或三进的合院为中心，两侧横屋左右烘托。合院主要为公共空间，用于祭祀和家族活动，横屋则以居住为主。“九厅十八井”的“标准形式”是“三堂两横”。实际上，这一类住宅的布局，是随着业主的经济和地基条件而变化的。培田的“九厅十八井”大多是“变通”了的。
有的人刻意去解释什么“九厅”是“上厅、中厅、下厅、门楼厅”等等，实在是多余和不准确的说法。
关于“九厅十八井”民居，就简单说到这里。
作为研究客家文化的建筑师，我想顺便谈一谈关于“九厅十八井”（或“九井十八厅”）存在的社会文化历史背景和在当前“乡村振兴”中的“保护”前景。
建筑大师梁思成的夫人林徽因曾经指出：建筑是时代特征的写照。这是实实在在的。
“九厅十八井”式民居这种传统建筑形式，产生于宗族社会，适应聚族而居、四代同堂。它和同一条件下产生的土楼、围屋、五凤楼等一样，都属于“围合式”建筑，都有“对外封闭、对内开敞、强烈向心”的特点。这些是符合当时我们民族的社会状况、心理特征的；闽西的“九厅十八井”，产生于土地资源和林木资源还比较丰富的自然条件下，占地很大，但用于居住的面积并不大；“孝祖敬宗”是客家人最重要的价值观，“九厅十八井”核心部位的祖堂和横屋中的堂屋占了整座房屋的最好位置和约一半以上的建筑面积。
这些，随着社会的发展和变革，宗族社会的解体，城乡结构的改变，人口的增加，自然资源条件的改变……原有的建筑形式和社会生活环境的不协调，促使我们必须考虑包括“九厅十八井”在内的传统建筑的继续生存可能。
中国人对于“居”原来是很有“诗意”的。林语堂先生在他的一篇文章中写到他的“家”：“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，不亦快哉！”但这种境界是要有条件来实现的。一家住一幢四合院，当然可以有这样的感受，但四合院变成了几家甚至十几家人住的“大杂院”（1949年以后改革开放前，到处都是这样的状况），生存空间极为狭窄，还能有这样的诗意？
改革开放以后，人们生活水平有很大的提高，“住”的条件也有很大改善。但是，土地资源的匮乏，人口的剧增，要建占地很大的建筑，已经不可能。显然，像“九厅十八井”这种占地很大，“容积率”很低的建筑形式，是无法复制，也是难以为继的。何况，交通条件的改变（要有通车停车条件）和卫生环境的要求（排污要求），原来的“九厅十八井”也不能适应这个要求……认识到这一点，才能够知道“继承传统”并非那么简单。要在“传统”的基础上发展，找到“传统”和“现代”结合的路子——这是最为关键的。
现在的问题是，有些人对“传统”不能理性对待，盲目吹嘘、任意“拔高”；另一方面又对自己民族文化、地方特色完全失去自信。糊里糊涂的建“欧式”、“伊斯兰”式风格的建筑，搞得乡村建筑群五花八门、不伦不类……盲目引进完全不同于本地区的建筑风格（如“徽派”建筑）等等，都是属于这一类。
对待“传统文化”应有“文化自信”，应该“取其精华、去其糟粕”，这方面内容很多，限于水平，我一下子难以说清。这里只说关于包括“九厅十八井”（或“九井十八厅”）在内的传统建筑和当下“传统村落保护”和“乡村振兴”的问题，供大家讨论。
首先，要认识到传统建筑是时代的产物，大多现在已经“落伍”，“传统建筑”的保护只能有重点的“保护”。对有“保护价值”的重点保护对象（属于文化遗产），应有切实可行的保护措施，让其继续“活”下去，并尽可能的将其利用起来。
其次，抓好乡村建设的规划、设计、管理。让民族风格、地方特色在新的乡村建筑中得以延续，这也是传统村落的“保护”，是很重要的“广义保护”。这两点，我在2003年建设部期刊《小城镇建设》发表的一篇文章《民居的建筑特色与时代局限——以培田为例》就有提到。
但愿我们的乡村能够延续传统，又能够走向现代，成为理想的家园。
作者介绍：
吴念民，培田人，高级建筑师，福建省作家协会会员，出版作品《大屋碎影》。
九江远洲大酒店前厅部 九江远洲大酒店前厅部在哪
1. 九江远洲大酒店前厅部在哪
1，九江远洲国际大酒店
位于江西省九江市区的南湖旁，是九江市的五星级大酒店，隶属于远洲集团有限公司，是其麾下首家涉外五星级大酒店。其硬件和软件设施在江西省可谓名列前茅。
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位于江西省九江市，由九江信华集体有限公司投资兴建的五星级商务酒店，委托北京首旅建囯酒店管理有限公司管理。
它位于长江之滨，可环视壮观江景，紧领九江市信华城市广场，占地面积3100平方米，建筑面积45000平方米。
2. 九江火车站到九江远洲国际大酒店
九江远洲大酒店，是江西省，硬件设施齐全的5星级九店。我是九江本地人，与远洲有工作上的关系，所以对远洲有些了解，硬件随是5星级！有空中游泳池，有空中花园，有空中网球场，舞厅，和600辆停车位，等等设置还是比较齐全，软件本人没有入住过所以对软件着块我也不是很了解，但是由于工作关系和他们酒店的服务态度而言。还是比较高的，底档次房间400以上。高档次有白金套房。
3. 九江远洲大酒店前厅部在哪个位置
九江具有特色的餐厅有如下:垍頭條萊
1.袁夫稻田火车餐厅
2.回家吃饭时尚餐厅
3.上牛炭匠烧肉专门店
4.虾先生頭條萊垍
5.宴厨家味料理
6.九田家黑牛烤肉料理
7.湖滨食府
8.重庆袁老四火锅頭條萊垍
9.罗田藏龙大别山度假酒店餐厅頭條萊垍
10.东璧阁酒店
袁夫稻田火车餐厅。袁夫稻田火车餐厅本身就是一个旅游景点，周边都是青山绿水，还有非常健康的绿色农家菜。條萊垍頭
4. 九江远洲国际大酒店在哪里
九江远洲酒店豪华
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具有典雅欧陆式的风格，四星级设计意念，五星级的服务水平。
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星河大酒店，具有欧陆风格的商务型酒店，到庐山脚下大约半小时车程，四周幽美。
九江宾馆，座落于九江市区环境优雅的南湖之畔，是一家按四星级标准兴建的国际三星级贵宾接待型宾馆。條萊垍頭
118连锁酒店和城市快捷酒店都挺不错的。
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座落于十里大道和浔阳路交汇处，交通网络四通八达，方便快捷。垍頭條萊
5. 九江远洲酒店酒席
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
苏轼〔宋代〕
霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。
佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
赏析
词的上片写楼中远眺情景。首句“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”，描绘大江两岸晴秋景象。江上水浅，是深秋霜降季节现象，以“水痕收”表之。“浅碧”承上句江水，“鳞鳞”是水泛微波，似鱼鳞状：“露远洲”，水位下降，露出江心沙洲，“远”字体现的是登楼遥望所见。两句是此时此地即目之景，勾勒出天高气清、明丽雄阔的秋景。
“酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头”，此三句写酒后感受。“酒力渐消”，皮肤敏感，故觉有“风力”。而风本甚微，故觉其“力软”。风力虽“软”，仍觉有“飕飕”凉意。但风力再软，仍不至于落帽。此三句以“风力”为轴心，围绕它来发挥。晋时孟嘉落帽于龙山，是唐宋诗词常用的典故。苏轼对这一典故加以反用，说破帽对他的头很有感情，不管风怎样吹，抵死不肯离开。“破帽”这里具有象征隐喻意义，指的是世事的纷纷扰扰、官场的勾心斗角。作者说 帽“多情恋头”，不仅不厌恶，反而深表喜悦，这其实是用戏谑的手法，表达自己渴望超脱而又无法真正超脱的无可奈何。
下片就涵辉楼上宴席，抒发感慨。“佳节若为酬，但把清樽断送秋”两句，化用杜牧《重九齐山登高》诗“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖”句意。“断送”，此即打发走之意。政治上所受重大打击，使他对待世事的态度有所变化，由忧惧转为达观，这乃是他黄州时期所领悟到的安心之法。
歇拍三句申说为何要以美酒断送秋。“万事到头都是梦”是化用宋初潘阆“万事到头都是梦，休嗟百计不如人”句意。“明日黄花蝶也愁”反用唐郑谷咏《十日菊》中“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝”句意，意谓明日之菊，色香均会大减，已非今日之菊，连迷恋菊花的蝴蝶，也会为之叹惋伤悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花难久，正因为如此，此时对此盛开之菊，更应开怀畅饮，尽情赏玩。
“万事到头都是梦，休休”，这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”，“君臣一梦，古今虚名”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。这种进取与退隐、积极与消极的矛盾双重心理，在词中得到了集中体现。
6. 九江市远洲大酒店
远洲九悦湾在2023年10月交房。
远洲九悦湾坐落于九瑞大道与沙阎路交汇处，新两湖（八里湖、赛城湖）芯金脉腹地 。南临九瑞大道，东邻八里湖北交通要道，西近保税区、高铁新城及浔阳古城，北接浔阳大道，势必成为新两湖时代的黄金价值洼地。倍具潜力的重点发展区域，再加上远洲地产深耕九江13载的经验、品牌星级服务理念与九悦系列的品质保障，远洲九悦湾将很有升值价值。
7. 九江远洲国际大酒店前台号码
在五星酒店里他的自助餐我是不敢恭维的！但是九江的自助餐还算远洲做点好一些！生鱼片是天天都有的！还有牛排！其他的菜基本上几天换一个花样！如果你碰见有大型的会议的话！正巧档次又比较高的话！那花样的多了！而且味道也会比平时要好很多！周末还有露天自助！
8. 九江远洲大酒店电话
九江市重点企业名录：
·中石化九江分公司·江西无线电厂·江西昌河汽车
·共青鸭鸭集团有限公司·九江民生集团頭條萊垍
·九江有色金属冶炼厂·蓝星星火化工厂
·江州联合造船公司·九江远洲
·九江信华集团有限公司·江西亚东水泥有限公司
·庐山天沐温泉渡假村·九江联盛实业集团有限公司條萊垍頭
·江西柘林水电厂·昌河飞机工业（集团）有限责任公司
·3T数字投影技术发展有限公司·江西山水光电科技有限公司
·九江港第二港务公司·其士九江大酒店頭條萊垍
·江西回圆服装公司·九江财兴五金机电厂頭條萊垍
·江西·轻工机械股份有限公司·江西江氧有限公司
·九江德福电子材料有限公司
等等！
9. 江西九江远洲大酒店国际
玄黄无二台式寿喜烧·和牛火锅自助、兰兰私房菜、仓桥家温暖日料、豪渝火锅、骨之味、庐山得意庐酒楼、嘉豪淮海国际豪生酒店、847别墅餐厅、远洲国际广场、九江远洲国际大酒店·地中海餐厅。
兰兰私房菜是九江非常地道的本地菜馆，这里的招牌菜有西红柿肉丸汤、自酿金樱 子酒也很有特色。
恩施土司城九进堂景点介绍 恩施土司城九进堂图片
1. 恩施土司城九进堂图片
第一天赶过来，休息一天，第二天再去玩，要早上去，下午就可以逛完，时间特紧的话连夜赶会万州也是可以滴。
驾车路线：全程约202.8公里
起点：万州区
1.万州区内驾车方案
1) 从起点向西南方向出发，行驶140米，右转进入凤凰路
2) 沿凤凰路行驶90米，左转进入江南大道
3) 沿江南大道行驶1.5公里，稍向右转上匝道
4) 沿匝道行驶200米，右前方转弯
5) 行驶550米，直行进入玉龙路
6) 沿玉龙路行驶270米，左前方转弯进入王龙路
7) 沿王龙路行驶100米，左转
8) 行驶190米，右转
9) 行驶90米，左转上匝道
10) 沿匝道行驶200米，右前方转弯进入南滨大道
11) 沿南滨大道行驶4.1公里，右前方转弯进入红星街
12) 沿红星街行驶1.6公里，左前方转弯进入红星东路
13) 沿红星东路行驶3.2公里，稍向左转进入长岭大道
14) 沿长岭大道行驶1.5公里，过左侧的骏隆家电约210米后，直行进入G318
15) 沿G318行驶8.9公里，直行进入老土隧洞
16) 沿老土隧洞行驶100米，直行进入G318
17) 沿G318行驶7.1公里，进入永乐街
18) 沿永乐街行驶800米，右前方转弯进入G318
19) 沿G318行驶19.0公里，直行进入川鄂街
20) 沿川鄂街行驶6.8公里，右前方转弯
21) 行驶6.8公里，左转
22) 行驶140米，右前方转弯
23) 行驶3.4公里，左前方转弯
24) 行驶480米，左前方转弯
25) 行驶190米，右转
26) 行驶2.2公里，右前方转弯
27) 行驶850米，过右侧的坪上约80米后，右转
28) 行驶9.7公里，右前方转弯
29) 行驶2.4公里，直行进入杉王大道
30) 沿杉王大道行驶3.5公里，直行进入G318
31) 沿G318行驶16.0公里，过右侧的高坎子，直行进入竹园大道
32) 沿竹园大道行驶2.2公里，直行进入G318
33) 沿G318行驶1.1公里，右前方转弯上匝道
34) 沿匝道行驶1.3公里，直行进入恩广高速公路
35) 沿恩广高速公路行驶13.9公里，稍向右转上匝道
36) 沿匝道行驶1.9公里，直行进入南环大道
37) 沿南环大道行驶9.0公里，右转
38) 行驶440米，直行上匝道
2.沿匝道行驶440米，过利川互通约510米后，直行进入沪渝高速公路
3.沿沪渝高速公路行驶52.7公里，朝恩施/来凤/G6911方向，稍向左转上匝道
4.沿匝道行驶1.6公里，直行进入安来高速公路
5.恩施土家族苗族自治州内驾车方案
1) 沿安来高速公路行驶6.4公里，在恩施北出口，稍向右转上匝道
2) 沿匝道行驶1.6公里，稍向右转
3) 行驶930米，直行进入民族路
4) 沿民族路行驶3.2公里，过凤凰大桥，直行进入凤凰山隧道
5) 沿凤凰山隧道行驶670米，直行进入土桥大道
6) 沿土桥大道行驶420米，右前方转弯进入五峰山路
7) 沿五峰山路行驶230米，左前方转弯进入恩鹤
8) 沿恩鹤行驶750米，右转
9) 行驶50米，右前方转弯
10) 行驶200米，稍向右转
11) 行驶70米，右前方转弯
12) 行驶650米，右前方转弯
13) 行驶10米，到达终点
终点：女儿城
2. 恩施 九进堂
恩施土司城位于恩施市西北，距市中心500米，占地面积300余 亩，主要分民族文化展示区、宗教展示区、休闲娱乐区三个区。这里 建有恩施州土家族、苗族、侗族三个主要少数民族的传统建筑，以展 示各具特色的建筑、雕刻艺术。位于民族文化区中心的土家族“九 进堂”，将土家族传统的干栏民居吊脚楼、摆手堂、官言堂、书院、月 台、戏楼等融为一体，亭榭楼阁错落有致，雕梁画栋赏 悦目，雕花门 窗原始古朴，集土家族建筑、雕刻、绘画艺术之大成，是全国土家族吊 脚楼中规模最大、风格最典型、外观最壮观的仿古建筑群^
3. 恩施土司城门楼
土司城的门楼是四层建筑、飞檐翘角、高大巍峨、庄重森严，大门上方浮雕刻有双龙戏珠，左右两侧楹联是“天下无双景，华中第一城”。浮雕上方是“恩施土司城”的匾额，两侧各有一位神人牵着一条龙的雕像寓意“天王送子”，门楼分为4层、12根立柱、24根梁，分别代表着春夏秋冬四季、12个月份、24节气可以说是寓意深刻。进入门楼转过身来回瞧门楼上写着“墨冲楼”，土家语就是连接天地的意思。最高处是多只蝙蝠托起一枚古钱的雕塑，寓意“福在眼前”，想不到这一座门楼竟有如此多的寓意。
门楼前后共有三幅浮雕悬于门楼一侧的岩壁上，分别是土司城门楼的守护神、民族团结浮雕、土家人尊称的稻谷神。进入门楼迎面就是“虎钮淳于”，它 是土家族先人使用的一种军中打击乐器，上方的虎钮作昂首张口状，形象栩栩如生，古人们究竟是怎样用它发出美妙的乐符呢？
4. 土司城的王府九进堂
我为你这样推荐：
第一天：从沪渝高速直达恩施，从恩施东（恩施城区出口）下高速进入城区入住恩施武陵都宾馆（因为武陵都就在土司城里面，第二天游玩土司城非常方便）预计行程6个小时，休息片刻之后，走出宾馆大厅就可以到土司城游览土家九进堂，晚上陡步游览清水走廊，风雨桥。
第二天：前往恩施大峡谷（距离恩施城区45公里），注意一定要准备一双运动鞋，不然脚会起泡的。还要多带一些干粮和水，少量药品，有望远镜更爽，相机不怕高档。
一般游完大峡谷后，腿都要痛，而且走路都困难，这个要有思想准备。
第三天：前往利川游览腾龙洞，观看夷水丽川歌舞表演、激光秀。
第四天：到咸丰平坝营游原始森林，这个真是非常爽的事情。不玩实在可惜。不过，前天玩了大峡谷，腿痛还没完全好，再玩这个只怕有点困难，如果你是个经常运动的人，就不存在腿痛一说了。
因为你只计划三到五天，所以以上几处玩完，就基本上把恩施的前几大风景名胜完够了。 祝你愉快！！
5. 恩施土司城九进堂图片欣赏
恩施土城光游土司城约一小时，全程游玩约2—3个小时。
恩施土司城距离恩施市区约2公里，是全国规模最大的土家族地区土司文化标志性工程，也是全国土家族吊脚楼中规模最大、风格最典型的仿古建筑群。 九进堂是整个土司城的核心部分，由333根柱子、333个石柱础、330道门、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组合而成。 看点之一是土家族十分崇尚的先祖“廪君”庙，廪君庙坐西朝东，紧傍庙宇沿山壁绘有巨大长卷壁画，壁画记载了廪君一生的豪情壮举。
九进厅旅游攻略
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“九厅十八井”还是“九井十八厅”？
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