史可法衣冠墓

史可法衣冠墓

三十铺镇:三十铺镇是六安市东大门,皖西地区改革开放的前沿阵地,东距省城50公里,312国道和即将动工的宁西铁路横穿全镇18公里,淠河总干渠绕镇西北20公里,水陆交通方便,区位优势明显。全镇167.1平方公里,辖37个村(街)、7.1万人口,集镇常住人口1.5万人,集镇规划面积6.3平方公里,建成区2平方公里。99年实现国内生产总值5.2亿元,农民人均收入1903元,财……

为什么说以史为鉴,可以正衣冠?

没有“以史为鉴,可以正衣冠”这一说法。可能题主所说的是唐太宗在魏征碑文所留的一段话,原文如是以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替”。

古代还没有玻璃,镜子是用铜磨光来制做,又叫铜镜。

以铜为镜,可正衣冠妆扮自己。以人为鉴,可从别人身上学到经验,得到教训,自己少走弯路。以史为鉴,可知朝代为何会兴起和灭亡,明白应当怎样来执政。唐太宗身为开国皇帝,从外而内,由个人到国家,可谓谈得通透。

为什么唐太宗要在魏征墓碑上写下这般话呢,因为魏征是个诤臣,也是个忠臣。他多次冒死规劝唐太宗,指出唐太宗的错误,这让他十分恼怒,几次大骂,甚至说恨不得杀魏征的头才解气。但魏征一如既往,从不妥协。唐太宗终归是一代明主,胸怀宽大,虽然气恼但内心还是服气。他很多失误都是在魏征的批评中得已纠正。魏征死后,他感到如同失去了一面镜子,照不到自己的缺点了。他十分感慨,留在魏征墓碑上话就是他有感而发,作为对魏征的纪念,也是对自己的警示。

人不得道,偏正不知,故曰混迷之性,所谓衣冠镜鉴,乃人道纲常准绳是为规与矩,中规中矩以合其仁恕为体,视听言动不失仪轨,今人心烛绕绕恰入荒野不知所从,多造业因,受想行识任意而为,虽得凡人善语难称先哲议论,失道久矣。

史可法纪念馆的景点 史可法纪念馆的景点有哪些

1. 史可法纪念馆的景点有哪些

为加强扬州市园林、文化景点游览年卡的销售管理工作,从即日起采取分时段、集中办理的办法销售新版游览年卡。

具体办法如下:

一、办理时间:每年4月1日至5月31日;10月1日至11月30日为办理年卡时间,逾期不再办理。

二、办理地点:分别在瘦西湖景区东堤门、盆景园东大门、荷花池公园东大门、扬州八怪纪念馆。

三、办证要求:办理年卡者需到指定地点办理,成人须持本人扬州市身份证、学生须持本人扬州市有效学生证及近期免冠一寸证件照一张(如照片形象与本人不符,景点工作人员有权终止办理与使用)。

四、年卡价格:新版景点游览年卡成人80元/张,学生(不含研究生)、儿童60元/张,有效期均为一年。

五、年卡游览范围:年卡仅限白天游览(晚间开放无效);可游览景点为:瘦西湖风景区、盆景园、何园、个园、汉陵苑、八怪纪念馆、博物馆、唐城遗址、史可法纪念馆。

六、年卡需妥善保管,遗失不补。年卡仅限本人使用,不得转让他人,经涂改、拆封无效,违者一经发现予以收缴。

八、新版年卡解释权归扬州园林管理局,如有疑问,可致电(7321066、7330189、7347420)垂询。


2. 史可法纪念馆周一闭馆吗

你好!扬州一日游可以这样安排。

上午去瘦西湖。

瘦西湖,著名的湖上园林,自然景观旖旎多姿,建有很多风景建筑,是扬州雍容华贵的象征,享有“园林之盛,甲于天下”美誉。

瘦西湖以“瘦”为特征,湖面时宽时窄,两岸林木扶疏,园林建筑古朴多姿。

园区内桥很多,各有姿态。五亭桥上的风亭极具南方特色,满月之夜,十五个桥洞中每个都含着一个月亮,而二十四桥却沿展出长虹卧波的美景。

交通

扬州市内可乘坐旅游专线/旅游观光巴士/6/17/29/37/62/99/103路至“瘦西湖(虹桥坊)”站步行至瘦西湖南门,乘坐旅游专线/旅游观光巴士至“五亭桥”站或“瘦西湖东门(宋夹城体育休闲公园西门)”站步行至瘦西湖东门,旅游专线/旅游观光巴士/25路至“观音山(瘦西湖北门)”站步行至瘦西湖北门,旅游专线/5/11/39/50/81/107路至“二十四桥”站或“瘦西湖西门(东方百合园)”站步行至瘦西湖西门;

西部客运枢纽(汽车西站)、扬州火车站乘坐旅游专线至“瘦西湖西门(东方百合园)”“二十四桥”“观音山(瘦西湖北门)”“瘦西湖东门(宋夹城体育休闲公园西门)”“五亭桥”“瘦西湖(虹桥坊)”中的任意一站,均可到达瘦西湖大门附近;

汽车东站乘坐25路至“观音山(瘦西湖北门)”站,或乘坐89路到“石塔寺(中国银行)”换乘5/107路至“瘦西湖西门(东方百合园)”站或“二十四桥”站,或乘坐25路到“东关古渡”换乘旅游专线至“瘦西湖(虹桥坊)”站或“五亭桥”站或“瘦西湖东门(宋夹城体育休闲公园西门)”站;

原城北客运总站(公交三公司)乘坐25路至“观音山(瘦西湖北门)”站,或乘坐50路至“二十四桥”站或“瘦西湖西门(东方百合园)”站。



逛完瘦西湖,可以步行去附近的大明寺。


整个大明寺分三个部分,中部是主体寺庙建筑,东部是栖灵塔,西部是园林式的后花园。

寺内最出名的是栖灵塔,塔中供奉着释迦摩尼的舍利子,李白、白居易等也都曾登临赋诗。

从塔顶可俯瞰大明寺,远眺瘦西湖与扬州城风景。

下午从大明寺去何园,在大明寺车站台坐旅游专线,长城饭店下车,步行到何园。

何园

称寄啸山庄,一座私家园林,由何芷舠于清光绪年间建造,晚清园林建筑代表作,被称为晚清第一园。

全园由后花园、住所院落和位于东南部的片石山房几部分组成,各部分之间,通过复道回廊连成一体。

何园有四个“天下第一”,“天下第一廊”、“天下第一山”、“天下第一窗”、“天下第一亭”。

何园还是国内影视剧取景的天然基地,新版《红楼梦》、《还珠格格》续集等近百部影视剧在此取景。

如果时间赶趟,可以从何园去个园,乘坐旅游观光巴士。

个园建于清嘉庆年间,分为北部品竹观赏区、中部花园和南部住宅区。

以竹石取胜,园名中的“个”字,就是取了竹字的半边,应合了庭园里各色竹子。

个园的精髓在于以四季为题的假山叠石艺术,“春、夏、秋、冬”四季假山各具特色。

个园附近有,关东历史文化旅游区和双东历史街区,晚上可以在那里逛一逛,吃些特色美食。

我个人认为,扬州瘦西湖是必去景点,以上其他景点可根据你的时间是否充裕,再做取舍。

祝你在扬州玩的开心愉快!


3. 史可法纪念馆门票多少钱

景区票价分淡季价格(1、2、7、8月)

旺季价格(3、4、5、6、9、10、11、12月)垍頭條萊

以下前为淡季后为旺季,凭学生证五至八折。

瘦西湖挂牌价60元/人挂牌价90元/人

个园挂牌价30元/人挂牌价45元/人

何园挂牌价30元/人挂牌价45元/人

大明寺挂牌价30元/人挂牌价45元/人

茱萸湾挂牌价30元/人挂牌价45元/人條萊垍頭

凤凰岛挂牌价30元/人挂牌价45/人

世界动物之窗挂牌价30元/人(全年)

古运河单程40元,往返60元(全年)條萊垍頭

汪氏小苑挂牌价25元/人條萊垍頭

馥园挂牌价18元/人

八怪纪念馆挂牌价15元/人挂牌价25元/人

唐城遗址挂牌价30元/人挂牌价45元/人垍頭條萊

汉陵苑挂牌价30元/人(全年)

史可法纪念馆挂牌价20元/人(全年)

瘦西湖、个园、何园、大明寺、古运河联票淡季140元/人,旺季180元/人。(有效期两日)

个园、馥园、汪氏小苑联票60元/人


4. 史可法纪念馆介绍

第一天:

从西到北按照扬州双博馆—京华城商业区—史可法纪念馆—八怪纪念馆—四望亭—文昌阁—东关街—古运河夜游等景点,一天的时间足够。

早上第一站我是从最南边的扬州双博馆开始的,双博馆是由扬州雕刻博物馆和扬州历史博物馆两个馆组成的,里面很多国宝展、八怪作品展、雕刻展等等等等,很有看点,需要慢慢的逛,所以会占用三到四个小时;京华城商业区有大型商场和网红景点,比如五彩世界的UFO餐厅和钟书阁等,可以吃饭打卡哦。

史可法纪念馆、扬州八怪纪念馆根据时间可以省略。

四望亭和文昌阁,之前一直以为会是一个小型的庭院之类的,里面有塔,其实就在马路中间的四岔路口上,完全就是一带而过的地方,可以开车经过的时候看下就行了。

东关街其实就是一条各种美食和网红小店的旅游一条街,可以慢慢逛,里面比较有名的有粗茶淡饭,椰子蛋需要排比较长时间的队,还有在东关街的周围有很多大大小小的名人故居和历史景点,比如朱自清故居,汪氏小院等等,可以租个当地的黄包车,边逛边听讲解,还蛮有意思的。需要说明的是这些故居在节假日开放,5点之后就会关门,所以想看故居的一定要在5点之前去看,否则只能看看外面。

整个东关街大约要花费3个小时左右,这样基本就到晚饭时间了,可以在东关街的尽头,古城楼那里周围找几 饭店吃晚饭。

吃完8、9点钟,过条马路对面就是游船渡口,可是坐船夜游大运河了。夜晚的大运河其实风景一般,来回一个小时比较枯燥,两岸除了柳树没啥看头,相比较于香港夜游,上海夜游,重庆夜游等等地方的夜游,逊色很多,有条件的可以找其他渡口做单线夜游,看看夜晚的杨柳风轻,就行了。

第一天的行程就结束了,前后大约会花费9到10个小时左右的时间,即紧凑也不是很累。

,旅游景点相对集中,所以我规划的旅行线路是按照“横竖”两条线路来分两天游玩的,第一天是“由西向东”,第二天是“由北向南”,这样只需要两天就可以把扬州90%以上的景点玩个遍了。

从攻略一的旅游地图可以看到,扬州从北向南分别是大明寺—瘦西湖—个园—何园,大明寺周边有唐城遗址,汉陵苑,何园周边有1912街区,而且这样走的话等于说是一路向南,不走回头路,既省时又省力。

第一站大明寺,大明寺里有鉴真纪念馆,走走看看大约需要一两个小时就可以了。

大明寺离瘦西湖的北门只有5分钟路程。

记住一定要从瘦西湖北门进,南门出。这样就不走回头路了。当然,如果你是自驾游,车停在北门的停车场,那你可以把瘦西湖转个遍,北门进,北门出,然后驾车去个园,反正扬州不大,开车一会就能到。

瘦西湖古时候叫保障河,其实你去过才知道,和杭州西湖其实完全是两个概念,它应该就是一条弯弯曲曲的水道,两边建造了一些亭台楼阁和满园的花草植物。

而且北门那边是后建的,没有水系,只有一些景观和植物园之类的,现在的整个瘦西湖其实说白了就是一个公园,一个很大、很漂亮的公园。

不过瘦西湖的景色真的很美,24桥、五亭桥、白塔、小金山、徐园这些最著名的景点在园区的中心位置,靠着也都比较近,不过要想完完全全的把那里面的景点都逛完大概需要四五个小时左右,因为好的风景应该慢慢的体会,走走看看停停,去感受春天的气息,感受大自然的美,这才是旅行的意义,总之是很值得玩的一个公园。

从瘦西湖的南门出去开车5分钟就能到“个园”

个园和何园是私家园林,都不是很大,里面的风景也还行。看完瘦西湖再看这两个小园林,其实观感一般。个园主打竹林和假山,号称“中国四大名园之一”,何园主打复道回廊,号称“天下第一廊”,逛逛看看听听讲解,涨涨知识,也是极好的,两个园如果要慢慢的玩的话大约需要两三个小时。

逛完何园就可以去1912街区了,吃吃晚饭逛逛街道,愉快的两天扬州行就结束了。

一句诗词,让扬州名满天下,“故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州”让天下的游客,在春暖花开的时节,都想来扬州一睹它的美。


5. 参观史可法纪念馆有感

答案:这并不是一首诗,而是清代诗人张尔荩赞扬明末忠臣史可法的一副挽联——数点梅花亡国泪,二分明月故臣心。瑞雪纷飞的季节,当您踏上梅花岭,只见万花纷谢,寒梅怒放,香山雪海中,史可法纪念馆巍然耸立。伫立馆前,首先映入眼帘的是楹联:数点梅花亡国泪,二分明月故臣心。——这是清代诗人张尔荩撰的联。言简意赅的内容,雄壮雅健的笔墨,曾使海内外佳宾赫然领略史可法“吾誓与城为殉”的凛然正气、飒飒风采。


6. 史可发纪念馆

不是在安徽拍的,它的拍摄地点有好几处,分别是在北京大观园、扬州大明寺、北京门头沟妙峰山、龙泉寺、大觉寺、七王坟内北朝房、阳台山、凤凰岭、河北涿州影视城、扬州何园、北京故宫、扬州五亭桥、扬州史可 纪念馆、扬州瘦西湖这几个地方,并非是在安徽拍摄。


7. 参观史可法纪念馆心得体会5篇

史可法纪念馆”位于扬州市邗江区广储门外街24号,扬州梅花岭畔、南临古城河、史可法路南端。占地6000多平方米,是纪念明朝末年抗清民族英雄史可法的著名历史遗迹,是国家重点文物保护单位。

八年前,我与殿勇去溧阳史侯祠冬至祭祖时,宗亲明近带我们来过“史可法纪念馆”,那时还是凭票参观,“史”姓也无例外;如今已变成了“免费景点”,省级爱国主义教育基地。这次带大厨来,也为史家的媳妇荣耀一回。参观虽是免费,仍需凭身份证换票、佩戴着口罩、测量体温入内。


8. 史可法纪念馆

清顺治二年(1645年)四月,南明兵部尚书兼东阁大学士史可法在扬州就义,嗣子副将史德威寻遗体不得,乃葬其衣冠于梅花岭下。清初曾建祠于大东门外,后毁圮。 乾隆年间于墓西侧建祠,并谥“忠正”。咸丰间毁于兵燹,同治九年(1870年)重建。1935年和1948年两度维修。现存建筑除遗墨厅、梅花仙馆外,大部为晚清所建。1949年后曾多次修缮,现为“史可法纪念馆”。史公祠位于扬州市史可法路南端梅花岭畔,是明末抗清英雄史可法的祠堂,内建史可法衣冠墓。墓前为“史可法纪念馆”,馆内陈列有史可法2米高的塑像和多幅史可法手 迹,以及其他一些珍贵的文物资料


9. 史可法纪念馆开放时间

扬州游园卡充值100元,游览的景点主要是瘦西湖风景区,大明寺,个园,汪氏小苑,八怪纪念馆,何园,汉陵苑,史可法纪念馆这八个有名景点。以前100元的游园卡是还可以游览茱萸湾公园的,不知何故现在取消了。反正充值100元的游园卡,只要在景点开放的时间内,在一年内随时都可以刷游园卡进入景点游玩,不限次数,这也算是对游客比较大的优惠了。


“妇好墓”(40)•宗庙遗址“衣冠墓”填土层的奥妙

本来,殷墟五号宗庙遗址整体应包含——宗庙建筑(地上)+衣冠墓(地下)两部分,由于年代久远,宗庙的主体部分即地上宗庙建筑已经消失无踪,只剩铭刻在甲骨上的只言片语,让后世之人知道有这么回事,至于宗庙长什么样,里面有什么东西,我们不得而知……幸好,宗庙次要部分即“衣冠墓”由于深埋地下而得以保存完整,经发掘出土近乎以原貌示人。

考古发现,“衣冠墓”的填土层分6层,并且每层都发现埋有不同的遗物,究竟古人为何如此安排?逐层埋入的遗物有无特殊含义?……今之世人无从了解。

今天,我便带领大家,探一探殷墟五号宗庙遗址“衣冠墓”填土层中蕴藏的奥妙:

第一层:凸显权位。距墓口约1米(墓口距地表约2米),在墓室中部出土1件体较高、腹肥硕的陶爵(残件),它代表墓主是有“爵位”之人。

第二层:表明“籍贯”。距墓口约3米,在墓室东北部发现大理石臼1件,它出土时底朝上,翻过来一看,臼内满染鲜红的朱砂。“石臼”之凹,如女源,另外它也是女人操持之用品;底朝上,表明墓主为女性身份;置于墓室东北部,表示她从东北方而来,臼内满染朱砂,表示其部落是源于“炎帝一系”,为“转北”之犬戎人。

第三层:表达信仰与追求。距墓口5.6米,在墓室中部偏南处,发现叠压在一起的象牙杯和大量骨笄,据观察它们原来应该是装在一个木匣内的。象牙杯为珍贵之物,是帝喾赐予其妃·简狄之信物;象牙杯纹体现的是祖先崇拜,以及殷前的宗教信仰,它有“口碑(杯)相传”之意;象群是以母象为首领,故此象牙杯也暗示简狄其部落为“母系崇拜”。骨笄,为发饰,是简狄身为女性对美的追求,置于木匣内以示珍重。这些物品应是简狄生前心爱之物。

第四层:体现“忆古”情怀。在墓室南面,散布着各种质料的物品,有玉援铜内戈、玉盘、石豆、小石鸟、石罍、骨刻刀、陶埙、铜镜、铜弓形器、铜镞,以及红玛瑙珠、骨匕、蚌器、阿拉伯绶贝、红螺等。置于南面,表示墓主对由南“转北”的思忆,追溯古时在南方所用之物或所崇拜的对象。这些铜镜、石豆、骨匕等,对填埋之人来说,等于是“祖宗的老物件”。

第五层:“炫技”及祈愿。出土有两面铜镜、一件大石蝉,另有小石壶、石垒、石罐等供玩赏的“弄器”,还有玉管、玛瑙珠等。铜镜既是照容、避邪之物,又是古人“炫耀”其“创新技艺”的途径与资本;蝉不但是黄帝的图腾形象之一,又代表“重生”之意,故大石蝉表达的是古人纪念祖先与希望重生的意愿;“弄器”是追溯“老物件”及还原以前礼器的模样。

第六层:表明身份。最重要的是刻有“司辛”二字的石牛。从石牛及“司辛”二字,即可判定它是帝喾高辛氏宗庙之祭器,在此出现,起类似“墓碑”的作用,即告知墓主的高辛氏帝喾配偶的身份;石牛不在墓中,表明“牺牛”不是简狄所配享之物,而铭文“司辛”是“祠辛”之意。

结论:从宗庙遗址地下“衣冠墓”填土层出土的这些遗物中,可以看出宗庙建设者是在“追古溯源”,其所要表达的正是华夏文明以“祖先崇拜”为中心思想的世界观。

(备注:“妇好墓”内容太多,将分篇介绍、穿插发布,要完整了解,请参阅上下篇章。)