前王庄岗楼

前王庄岗楼

前王庄岗楼位于田柳镇前王庄村西北,面积为平方米。

,前王庄岗楼被公布为县级文物保护单位。

王庄镇——前王庄村

王庄镇——前王庄村

村名由来

明万历年间,该村北地有一小庙,庙旁有一官道,行人商贾多在此歇息。 一日,一位进京应试的举子路过此庙,见庙前有一方水土地,甚是肥沃,绿树葱荫,言道:“此方风水宝地,唯王氏人居住,方可兴达。”两个王姓卖菜的弟兄(来自现在的郎柳集村)正好路过此地,二人闻后默记在心。 弟兄俩回到家中,感慨多年劳碌奔忙,仍穷困潦倒,就想着搬迁到庙南的风水宝地居住,日后必有富贵。 弟兄两个迁来时,此处有一郭姓老儒居住,当时该地叫郭庄。 郭氏死后,后继无人。 当时此处为大片的黄河草滩,弟兄俩便把村名改为王草滩。 后因黄河改道,滩区连年水患,弟兄二人便将村庄搬迁到古黄河堤西岸高处,遂起名王庄村。 王氏弟兄一脉相承,后各住一处繁衍生息,久而久之,老大一脉与老二一脉分别叫作前王庄村和后王庄村。

村情概况

前王庄村,位于王庄镇政府南 2.5 千米,东南与古岸村、北草滩为邻,西与小屯接壤,南与闫村搭界,北与后王庄村相连。

该村人口 1500余人,耕地面积 1900 多亩。 除王姓外,还有刘、张、闫、陈等姓氏,其中王姓人口居多,均为汉族。

宣统元年(1909 年),这里属滑县广财区(南一区),民国 19 年(1930年)属滑县第九区,1940年属卫南县第五区。 1949 年滑、卫两县合并,属第十三区。 1954 年成立滑县王庄乡,该村隶属王庄乡(镇)管辖。

该村的农业经济一大亮点是,有大规模的红白玫瑰种植园,其中王随山种植 15亩红玫瑰,王浩军种植 5 亩白玫瑰。 玫瑰花可定时绽放,多地客商纷纷慕名前来,红白玫瑰远销郑州安阳北京多个地方,带动了该村的经济发展。

前王庄村东有两座庙,一座三官爷庙,一座上神庙,两座庙宇相距甚近。 这两座庙因年久失修,早已古韵不存,风光大不如当年,现在所见是近期修缮的。

上神庙两层,下面供奉着上神,上层供着魁星阁。 庙旁有一池塘,常年清水涟涟。

据传,三官庙屋脊上居住着一条巨蟒,此蟒性情温顺,从未伤及村民。 后来,池塘水日渐枯竭,巨蟒飞山西五台山居住,有村民在五台山还曾邂逅过这一“老乡”,很是离奇。

山西道台缺职 巨蟒奉旨代任

在前王庄村,有一座三官庙。 据传,庙脊上常年缠绕着一条大蟒。 庙旁有一个池塘,池水清幽,塘岸青柳,绿荫环绕。 巨蟒常常探首于池中,性情格外温顺,从未伤及乡里村民。 日久年深,人们与这条大蟒和睦共处,人蟒情深。 后来,池塘水日渐枯竭,又遇时任桂林知府的王清(前王庄人)暴病而亡,王清葬后,巨蟒便郁郁寡欢。 后来,有人说,巨蟒飞到五台山,任了山西道台。 此番离奇,源于何说?

明朝隆庆年间,王清任广西桂林知府,有一年,回王庄老家省亲,得知在京城做兵部尚书的王越也在浚县老家省亲,便择吉日去了浚县,看望阔别已久的同窗好友王越。 久别多年,同窗情深,见面后,自然是秉烛夜谈,京城内外,桂林知府,一一道来,说不完的仕途艰辛,道不完的往昔场景。 话语间,潸潸落泪,一夜换烛数次,饮酒数杯,却醒而不醉。

次日清晨,王越回京述职,乘卫河官船北上。 船离岸北走,王清跟船数里挥手相送,一个踉跄,一个跌倒,王清追船送同窗。 送了一程又一程,王清的一身着装,早沾满了泥土草青。 王越站在船上,心生无限感慨,好想停下船来,再叙同窗情深,只是回京复命在身,一旁有护卫侧身,不便多言,只大声喊:“你上来吧。”

王清答曰:“你得拉我一把,我才能上去。”

王越听后,稍加思索曰:“我知道了,你回去吧。”

二人一答一曰,明白人不便多言,默契自在心间。 此一番送别,暂不在话下。

几日后,桂林府接朝廷八百里加急,书曰:王清火速赶往京城,有要事相告。

王清便速速整了车马,立即赶往京城,一路车马劳顿,染了风寒,茶饭不香,忧心忡忡,夜不能眠,风寒渐重。 车马赶至滑县地界时,王清突然病逝,一行人护送着王清尸体,奔其王庄故里而来。

王庄村闻之,全村人出街五里接王清尸体,一片哀泣。 三官庙上,巨蟒舞动,凄嘶声在王庄村上空飞扬,闻之,悲痛欲绝,肝胆俱裂。

众乡邻将王清安葬在了王庄村南地。 王越得报讯息,万分心痛。 本来受皇帝隆恩,王清出任山西道台,却不幸病逝于途中。 于是,王越又奏请朝廷,赐送王清山西道台官衣官帽,并送至王庄故里。 王清,一个未及赴任的道台,美谈流传百世。

王清的坟,在王庄村南面,后来被称为“官坟”(至今王清墓遗址尚存)。 年里节里,村里人来墓前烧香祭祀,怀念王清一生为官清明。

王清死后,村里人常听到三官庙上巨蟒凄泣,哀声不绝。 庙旁的池塘,清水渐少,日渐干涸枯竭。 三官庙上,巨蟒常常翘首,南望“官坟”,声嘶力竭。 村人见状,也都伤怀不已。

一日夜间,有村人见巨蟒腾空而起,绕“官坟”三周,嘴里含着王清的官衣官帽,朝西北方向飞去。 次日清晨,三官庙里,庙台的香炉里有一字条,字条上写着:山西道台缺职,蟒已飞去,代王清任职。

巨蟒代王清任山西道台,仅三官庙里的一张字条,不足为信。 久而久之,村里人也当是个传说。

据村中的老人讲,清朝末期,这个传说被多个村民证实,王庄的这条巨蟒,的确飞到了山西五台山附近,经常在山林村庄的上空出现,像是巡视地方社会秩序,俨然山西道台一般。 有在山西五台山经商的村民,常听当地人讲起巨蟒的故事,想看看巨蟒的样子,看看这个久别故土的“老乡”。 这几个商人来到了五台山的神庙前,见一条不足两尺长的花蛇,静卧在蟒巢里,连连摇头说:“这可不是传说中王庄的巨蟒,差别太大了。”

话音刚落,小蛇顿时变成了一条巨蟒,那舞姿,那身段,那花斑,和传说中的一模一样。

见了“老乡”,还是传说中一样的安详。 这几个在五台山经商的村民异口同声地对巨蟒说:“老乡,多亏你代王清出任山西道台,这些年来,山西社会井然有序,百姓安居乐业,五谷丰登,我们经商的,也都很顺畅,都是托了您的福了。”

巨蟒闻之,连连舞动着蟒首。 众人一片欢腾。

撰稿:王海晓

文字审定:李哲学 毕 鹏

文字校对:荣卫星 王 圣

组稿:王 圣 王海晓 常中云 南茂修 李春

郑重声明

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金山文化旅游区丨守望地名—巨野县核桃园镇前王庄村

清风鸟鸣,鸡犬相闻。一个有四五百年历史的古老村落,不动声色,恬静如昨。当地人遵照祖训,用淳朴天然的姿态建造、守护着家园,书写着流逝光阴里的村落故事。这里,是山东菏泽巨野县桃园镇前王庄村。 来源:鲁网

距西安钟楼20公里,沣河边偶遇一村庄,3000年前居然是宫殿

人常说读万卷书不如行万里路,的确是这样。尤其是在陕西,整个陕西就像一本写满故事的史书,行走就像在阅读,特别增长见识。

在这里,即便是很不起眼的小城、小街小巷,路边的一道土墙、一个土坡坡,也许都藏着久远的故事。

年前,黄小黄因为寻访“西周车马坑遗址”而到了西咸新区沣西新城一个叫马王街道的地方,参观完景区之后在周边逛了逛,其间,逛到了沣河边一个村子,这里看起来并不特别,却有着特别的来历,3000年前,这里曾是周王朝的宫殿所在地。

这个村子就是马王街道的客省庄村。

客省庄紧邻沣河西岸,村子南部朝向老108国道,构成了马王中心街道的一部分,有4趟公交车从这里经过,此地也设了公交站,站名就是“客省庄”。

留意到客省庄是因为它超显眼的村文化广场,首先进入视线的是一个很高调的石牌坊,清一色青灰石材雕刻精美,龙盘狮踞,上面雕刻四个金色大字“客省庄村”,底下两侧各立着一块石碑,看起来就很非凡的样子,成功地引起了我的注意力。

牌坊左侧的石碑记载着村文化广场及石碑修建的一些事迹,右侧石碑则介绍了客省庄村的来历,上面讲述,客省庄所处的沣河西岸古为西周都城丰京所在地,客省庄当时建有“客省宫”,是西周时期分封各地的宗室诸侯进京祭祖省亲的临时客居地。东周时,周王朝的都城搬到了洛阳,客省宫改名为客省庄,延续至今。

历史记载中,可以得知客省庄村名的来历是有依据的。当年,周文王讨伐崇侯虎后,在沣西建了“丰京”。周武王灭商之后,又在沣河东岸扩建了镐京,合称“丰镐”。当时两座都城分工明确,镐京是政治中心,丰京则是宗族祭祀中心。

客省庄地处丰京和镐京之间,诸侯进京之后,下榻在这里,祭祀祖宗、朝觐天子都很方便。

碑文上甚至明确说,今天的沣河水文管理处就是3000年前的客省宫遗址所在地。

沣河

客省庄唐宋元明时属苑西乡,清代属马王廒,解放后属沣西乡,1984年属马王镇,2002年,马王镇升级为街道,客省庄属马王街道至今。

如今的客省庄由新堡子、北堡子、西围墙三个自然村组成,共有800多户3000多人生活在这里。这里土地肥沃、灌溉便利,自古人烟稠密,居住在这里的人涵盖阎、高、曹、付、罗、马等姓为主。

可能因为历史悠久的缘故,此地村民也有古朴之风,重视宗族历史传承及家风延续。

在客省庄朝南的马路边,一个洗车行的前面,黄小黄看到两块碑,一块是“丰镐遗址客省庄客省庄保护区”的碑,另一块则是当地高姓村里于1998年树立的“高氏家族续碑”。

“高氏家族续碑”记载了高氏家族的历史,这是一个移民家族,其原籍为山西,宋末迁来客省庄,清末时因为同治回民起义的战乱,宗族成员一度逃离四散,战乱平息后,又回顾故土,繁衍生息一百八十多年族人五百余口(到现在应该是200多年了)。

“高氏”世代以耕读传家,以耿直忠诚为宗族之风,很重视宗族历史的延续,他们取名都有严格的“辈序”,清代以来,有“之、大、合、建、仲、尚”六辈,传到上世纪九十年代时,这六个字已经用完了,高氏宗族于是又拟出了19字,为“立润才德仁孝齐福通、兴泽文灵智勇壮志连天”,刻在碑上,让后辈们起名用作参照。

其他姓氏不知道有没有立碑,不过应该都有宗族的意识,黄小黄在村口一家粉蒸肉店吃饭,看到老板在店里的地上放了一个古香古色的鼎,上面写着“客省庄阎氏祖祠”。一问,老板果然姓阎。

鼎在右下角地上

客省庄的历史不仅可以追溯到西周,其实早在新石器时代晚期(距今约4000年)这里已经有聚落,曾出土过很多石矛、石镞、角镞、骨鱼钩等仰韶文化遗存。

只不过,所有的这些历史都很难看到实物遗迹,如果不是用心寻找,客省庄看起来其实就是很普通的乡村呢。