唐代城隍庙乐楼
城隍庙神楼又名乐楼，位于澄城县西大街西端原城隍庙前，属全国重点文物保护单位。据《澄城县志》记载，邑城隍庙在西门外，肇建于唐贞元十三年，庙前有神楼两座，俗称钟鼓楼。元末战乱焚毁，明嘉靖年间知县徐效贤复修，后又被公元1556年的观众大地震震毁。明万历十年（公元1582年）知县畅孟乐率民重修为三座楼，始为现貌。她是一组保存完好的明代梁柱式木结构建筑群，三座古楼，座北向南，飞檐斗拱，琉璃重檐。主楼高大宏伟，东西二楼玲珑精巧，如翼凌空，十分壮观。三座古楼并排矗立，以中间主楼最为高大，通高20米，占地140平方米，底层面阔5间，进深5间，用32根柱子架梁叠木建成，其中有十根通天柱。在通柱与廊柱之间建有空中回廊。主楼东侧有楼梯，有人可以登楼观望，远山近景一目了然。楼顶样式为琉璃重檐三滴水歇山顶，飞檐斗拱，四挑角挂铃。东西二楼为方形亭式楼阁，各用14根柱子架梁叠木建成，楼顶样式为琉璃二重檐十字歇山顶，飞檐斗拱，四挑角挂铃。三座楼顶屋面山花均用琉璃瓦、龙、凤、套角兽和武士俑等琉璃配件装饰而成。同时，乐楼内还保存陈列着唐代陀罗尼经幢、金代大钟和一些重要碑石，深受中外游客赞赏。城隍庙乐楼规模宏大，构造精巧，风格独特，图像逼真，艺术超群，她继承和发扬了我国古代建筑的艺术传统，又具有地方艺术特色。特别是1999年国家投入巨资对古建筑进行了油漆彩绘，使这一古老建筑更加光彩夺目。乐楼已成为陕西乃至西北地区远近闻名的名胜古迹之一，具有相当高的历史、艺术和科学价值。
天下名楼很多，而澄城的乐楼还是独树一帜。
宁波鼓楼和城隍庙哪个好玩（宁波鼓楼和城隍庙哪个好玩些）
宁波跨年去哪里好玩
宁波跨年好玩的地方：鼓楼、城隍庙、天一广场、韩岭老街、南塘老街。
1、鼓楼
鼓楼新年迎新喜，推出一系列活动。3D跨年灯光秀将持续到正月初五，鼓楼新春巨型空间艺术装置展、唤醒城市“新”年味艺术特展开展，还有非遗拓印技艺、东方神话故事、趣味文创产品等一系列生动有趣的互动活动。
2、城隍庙
春节期间，宁波府城隍庙开展了“一庙佑一城”新春系列文化活动。市民游客可以前往城隍庙大殿前打卡新春兰花展，还有“大头娃娃，马灯展演”和《财神驾到》沉浸式情景剧等精彩活动，带领大家感受浓浓年味。
3、天一广场
天一广场打造一系列2023新春景观装置，星际时空、五福临门双景观、缔造浪漫的城市地标景观，带来新春的热闹氛围，诠释缤纷梦幻的新年篇章。
与此同时，众多新店也相继开业，商圈还联动100余家人气商户，开展2023新春餐饮美食活动，为甬城市民带来休闲购物新体验。
4、韩岭老街
从春节前到元宵节，东钱湖旅游度假区推出系列活动，包括韩岭“遇兔呈祥”系列，游客不仅可以观看《TU个啥》主题艺术展、“遇兔呈祥”主题新年美陈展，还能在夜晚欣赏宋韵钱湖3D mapping秀。
5、南塘老街
南塘老街曾是旧宁波商贸文化聚集地“南门三市”，位列宁波八大历史街区之一，集历史古迹、旅游观光、文化休闲、宁波老字号、宁波名优特产、民俗特色于一体。
是展现宁波江南水乡城市特征的历史文化特色商业街区。正月初五，南塘老街将举办“红动开年，钱兔似锦·2023南塘老街新春迎财神”活动。
宁波必玩的几个地方，你会推荐哪里？
引言：宁波其实有非常多的旅游胜地，大家有机会的话一定要去一下，首先就是丹山赤水，这个是旅游一定要去的景点。而且他还是国家4a级的旅游景区，除了单身赤水之外，咱们也可以去一下雅戈尔动物园，它是中国水域面积更大的野生动物园。
一、4A级景区丹山赤水
有机会的话，大家一定要出去去转一转，开一辆车，拿上自己的生活用品，出去逛一逛走一走，可以让我们放松心情，而且可以让我们见识到不一样的东西，如果真的不想开车的话，也可以去坐车去宁波，就是一个非常不错的选择，在宁波必玩的地方，其实有单身赤水，这个是国家四a级的旅游景区，风景真的非常的不错，除了丹山赤水之外，咱们也可以去八卦仙台，还有猴王悟道。
二、雅戈尔动物园
如果不想去这个地方的话，咱们也可以去雅戈尔动物园，这个是旅游必须要去的景点之一，它也是中国水域面积更大的野生动物园，说实话小编真的特别想去看动物，每去到一个新的城市都会先去动物园逛一逛，因为小平比较喜欢动物，但是在日常生活当中也看不到那么多动物，所以就会选择去这种动物园看一看，要知道它还是我们国家里面面积更大的野生动物园，真的是一个非常不错的选择。
三、宁波海洋世界
你可以去一下宁波海洋世界，以前都没有想到过宁波，原来还有这样的景点，如果说去到这个地方这种感觉特别的舒服，尤其是在夏天的时候进去，就感觉特别的凉快，里面也有一些其他的动物，如果说真的比较喜欢动物的话，就可以去这种海洋世界或者是动物园逛一逛，有机会的话可以去一下天一阁博物馆。
宁波最值得去的10个免费景点
宁波最值得去的10个免费景点：
1、月湖公园
在宁波人的心目中，月湖就是宁波的西湖。月湖公园集大气和精致与一身， 像宁波的盆景，满是绿色，满是生机！各种老建筑和博物馆夹杂其间，颇有趣味。
月湖分南北园。南园更像个现代的公园，树木和花朵搭配刚刚好。而北园，别有一番风光在眼前。一副江南园林画面跃然而出，湖面很像扬州的瘦西湖，园林有很像苏州园林，很适合几个知己漫步。
2、宁波博物馆
宁波博物馆水泥结构外墙贴老青砖，风格独特。展览以宁波当地特色为主。主要的展览有越窑青瓷展、“阿拉”老宁波—宁波民俗风物陈列、刘海粟画展、宁波历史陈列、竹刻艺术—秦秉年先生捐赠竹刻珍品展和明清江南建筑木雕展等。
3、宁波老外滩
老外滩曾是“五口通商”中最早的对外开埠区，是进入宁波古城的门户，比上海外滩还早20年。经过重建的老外滩基本保持了当初十里洋场的风貌。
欧陆风格的建筑随处可见，厚重的木门在推开的时候仍然会吱呀作响，泛着锈迹的铁栅栏在时间的过往中静默安然，精美雕花的石头向每一个路过的人讲述着它见证过的老故事。老外滩的独特之处还在于在于，它不是封闭的，任何市民都可以在老外滩这个三江口岸感受自己的生活。
4、慈城古县城
慈城是江南极少数保存较为完好的县城，保存了完整的传统生活结构方式，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑，还有孔庙、会馆、牌坊、古井等公共建筑、构筑物。遴选出来的慈城古建筑群是其中更优秀、具有代表性的建筑。
其中孔庙布局完整，规模宏大，为浙东地区现存最为完整的文庙，反映了儒学在传统生活中的重要性及其深远的影响。明代的甲第世家、福字门头、符卿第、布政房和清代的冯宅等名人故居，做工精致，用料考究，是当地民居的代表作，其周围仍保留了完整的传统街区，历史环境未有大的改变，集中地反映慈城明清时期建筑风格和生活气息。
5、宁波城隍庙
城隍庙是我国现存规模更大的城隍庙之一。该庙建于明洪武四年，建成后屡遭火灾，现存的庙殿是清光绪十年重建的。郡庙内保存着30余块碑刻及宋井等古迹，城隍庙商店林立，小吃遍布，是了解宁波民间风情的一大好去处。
6、三江口
甬江、姚江、奉化江三条江水汇聚在宁波，三江交汇的地方就形成了三江口，那里的景色十分美丽。宁波域区的三个行政区就是按三江口江岸而分，东面是江东区，西南面是海曙区，北面是江北区。
三江口是宁波最早的“宁波港”港埠，就是从灵桥脚下到江北的下白沙一带，到了70年代，宁波已经建有港务客运码头，但这一带仍然百舟靠泊，非常繁荣。了解宁波历史的人都知道，自古以来明州（宁波）始终是一个极其优良的中国对外开放的主要港口，特别是到唐朝，“海外杂国、贾船交至”，宁波成为全国著名的对外贸易港，并与扬州、广州一起列为中国对外开埠的三大港口；宋代，又与广州、泉州并列为我国三大主要贸易港； *** 战争以后，宁波被定为“五口通商”口岸的其中之一。
特别是到唐朝，“海外杂国、贾船交至”，宁波成为全国著名的对外贸易港，并与扬州、广州一起列为中国对外开埠的三大港口；宋代，又与广州、泉州并列为我国三大主要贸易港； *** 战争以后，宁波被定为“五口通商”口岸的其中之一。
7、河姆渡遗址
河姆渡遗址博物馆由文物陈列馆和遗址现场展示区两大部分组成。河姆渡遗址的发现是因要建设一个水利工程而偶然发现的。在施工过程中，人们发现了大量的陶片和动物的骨骸，还有大量的人工栽培水稻、大片的木构建筑遗迹和丰富的动植物遗存 。
8、天一广场
天一广场位于市中心繁华商业街，由欧陆风情浓郁的现代建筑群组成。它是目前国内规模更大的“一站式”购物休闲广场，被誉为宁波的商业航母。广场充满了现代的商业气息，也是一个环境优雅的休闲娱乐中心。
9、宁波鼓楼
鼓楼，也叫海曙楼，建于唐朝。是宁波市唯一仅存的古城楼遗址。游人登楼，便可一览宁波城之全貌。现在的鼓楼早已发展成为宁波颇具特色的步行街购物区，是文化活动的集散地，鼓楼地区的建筑充分体现出宁波江南水乡的特色，小青瓦双坡屋面，烽火马头墙，以及各种各样精细的木装饰，浓郁的历史文化风情呼之欲出。
10、阿育王寺
阿育王寺始建于西晋，号称六殊胜八吉样地，排名一直在天下禅宗五山之中。寺内珍藏着座名闻天下的佛祖舍利宝塔。寺内有全省仅存的两座元塔，和唐、宋、明、清、民国及现代碑刻，其中以《阿育王寺常住田碑》、《宸奎阁碑记》和《妙喜泉铭》最为珍贵，还有元、明、清历代碑额、有唐雕四天王右像、唐贯休画十六尊者石刻、有宋高宗御书“佛顶光明之塔”、宋孝宗御书“妙胜之御”、清乾隆御笔“觉行俱圆”等许多匾额和十大橱“钦赐龙藏”经卷7247卷等珍品。
宁波鼓楼有什么好玩的啊？
作为地标性建筑，鼓楼是宁波城的发端之地，也是城市的心脏。宁波还有句专门形容鼓楼的老话——"天封塔，鼓楼前，东南西北通走遍。"
不过在大多数宁波人心目中，鼓楼是美食街、商业街的代名词：特色小吃、古玩字画、品类齐全的小商品……
但随着城市发展，家门口的商业广场越建越多，这里的繁华也逐渐褪去。
曾经宁波最繁华的商圈，如今渐渐落寞了。
据说，之一批90后已经不逛鼓楼了。现如今，鼓楼和城隍庙一样，已成为一代宁波人的回忆。
1
千年鼓楼沿
根据记载，宁波鼓楼始建于唐长庆元年(821年)，距今已有1100多年的历史了，它是宁波历史上正式置州治、立城市的标志。
鼓楼历尽沧桑，见证着宁波城的风云变幻
走近钟鼓楼，斑驳的城墙上满是岁月的痕迹，青砖黛瓦映出它洗尽铅华后的沉静。只有城楼顶上的自鸣钟，每逢准点，钟声洪亮，远传四方。
曾经，只要登上鼓楼，宁波风光就能尽收眼底。而如今，周边高楼林立，再找不到“俯视宁波城”的感觉，也看不到“高立甬城楼上望，海船齐趁暮潮来”的情景。
历史的车轮不断向前，1997年，宁波对府桥街以北的区域进行开发，改造成鼓楼商业步行街。淡化了政治身份的鼓楼，以商业综合体重新亮相，发展至今。
穿过古老的城门，中间百米长的仿古木屋是售卖各类小工艺品、字画的小摊点，街道两旁分布着古玩街、东南亚风情街等特色街区，与街内古色古香的马头墙、迂回曲折的空中走廊等，形成吃、喝、游、购、娱一体的“宁波民俗文化商游基地”。
许多人在这里留下自己的专属回忆：
鸣思暮雪：以前来宁波玩只知道去天一、城隍庙，以为鼓楼只是站名。后来高一到海曙上学，鼓楼就成了每星期去逛吃逛玩的地方。
活着才能遇到好吃的：鼓楼有很大一片茶城，曾经跟着小伙伴去那里买过茶叶。靠近中山公园的地方还有一家农副食品店，一楼水果二楼卖农产品，价格要比菜场贵一些，但是质量是这里的好。还有一家手工串珠店，买过串珠给家里老人串着玩……
四明论剑：更爱去中山公园九曲回廊，聆听老人们地道的甬城古曲，瞻仰明末抗清儒将张苍水故居。偶尔也会登上鼓楼，楼上时常有我们宁波人的 书画展。
曾经，在鼓楼一逛就是一天，吃喝玩乐全能搞定。
2
美食聚集地
不过，自古情怀留不住，唯有美食得人心。这里，美食依旧是主打。
鸡排、臭豆腐、串串、蛋糕、麻辣烫、奶茶……各类小吃应有尽有，逛一圈就能填饱肚子。这里还有宁波菜、川菜、湘菜各系菜式，亦有寿司、烤肉、料理等异国美味。
在众多美食店中，生意有火热的，必然有冷淡的。“你方唱罢我登场”在所难免，隔段时间换个门面重新开张也是常态。当然，也有少数历经岁月考验的美味，得以流传至今。
①矮子馅饼
鼓楼总店的矮子馅饼，绝对是这里的人气担当。因为皮酥味美、老少皆宜，在宁波颇有盛名，即使是工作日，队伍也要排到5米开外了。
馅饼主要有芝麻、豆沙、椰奶、绿豆、椒盐、桂花六种口味。开业30年，价格从原来的10元10个，只是涨到现在的10元8个，可以说非常实惠了。
②王阿姨文昌油赞子
作为火遍宁波的老牌油赞子，它家的生意也是鼓楼数一数二的。油赞子小小一个，不仅造型娇俏，且质地松脆，口感香酥，口味只有甜咸两种。
这家店已经有40多年的历史，因为生意火爆，老板还规定每人限买二斤。生意好的时候，每天卖出几千斤。
③高记桂花糖炒栗子
在鼓楼，油赞子、矮子馅饼和高记桂花糖炒栗子并称小吃界“三大巨头”。高记的糖炒栗子个大皮薄、颗粒饱满，剥开褐色外衣，露出冒热气的栗子肉，吃起来又香又糯又甜。
经营20年不倒，这家的栗子质量肯定有保证。天气越冷，糖炒栗子的生意就越好。所以每年5—9月，老板就把店面租给别人，9月到来年4月再卖糖炒栗子。不得不说，老板真的很会错时经营了。
④东福园饭店
始建于1908年的东福园饭店与状元楼，曾在宁波餐饮江湖是一时瑜亮的地位。店里不仅有腐皮包黄鱼、熏鱼等宁波老底子，还有冰糖甲鱼、金枣扣肉等特色菜。
百年老字号，老宁波人的心头好。
除了炒菜，店门口还常年售卖特色小食和各类传统糕点，这家传说中的百年老字号，拥有众多回头客。我想，这些顾客买的不仅是一份美味，也是一份回忆吧。
3
衰落与新生
近年来，宁波发展迅速，市行政中心东移，商业广场如雨后春笋般不断冒出，鼓楼-天一广场一枝独秀的盛况不再。加上地铁站里新开的东鼓道，鼓楼的人气早已大不如前。
曾经热闹的鼓楼里巷，现在只有稀稀拉拉的行人和空荡的座椅。在这里，你还能回忆起从前的繁华么？
里巷尽头的古玩街，小时候还会偶尔和长辈来逛逛，现在平常时间很少有人经过。这儿的热闹，也许只属于古玩圈里的爱好者们吧！
如果说一楼只是人气欠佳，那么二楼的生意可以说有些难以为继了：许多店铺都处于关门歇业状态，只在角落里零散藏着几间尚在营业的茶室、理发店和小吃店。
新环境下的鼓楼如何焕发活力、保持繁荣？曾是管理者面临的首要难题。
不过，2018年11月，修缮后的鼓楼展露新颜，也有了新的定位，要向“学术研究、艺术品创作展览、历史文化展示”等方面转移。
位于中央公园路上的戏台，经常在周末组织各式表演，是宁波重要的文化活动阵地之一；步行街上随处可见的壁画、雕塑，墙头的“鼓楼传奇人物榜”，无一不诉说着千年古迹的历史。
今天的鼓楼，本地人去得越来越少，却经常能遇到拎着行李箱的旅行者和外籍背包客。它俨然转变了身份，已成为宁波一张响当当的旅游名片。
光阴流逝、岁月变迁，曾经爱逛鼓楼的人已经长 大，又或者慢慢老去，但留在鼓楼的回忆或许值得一辈子珍藏。
鼓楼地址：宁波市海曙区公园路
自驾：导航至“鼓楼”即可
地铁：1号线、2号线“鼓楼”站下车即可
人文集美丨从后溪霞城城隍庙到台北霞海城隍庙，做两岸城市的守护神！
人文集美
集美原是福建省东南沿海的一个小渔村，由天马山发脉蜿蜒而下，分布七个小山丘，直至陆地的末尾，因此有称“尽尾”的。它又在浔江的末端，故清时又称“浔尾”集美与高崎对峙隔海的这条港称为“浔尾港”。 人们把此地冠以雅称，叫“七星坠地”。
在此地，有着非常深厚的文化底蕴和历史传承，但大多已被我们渐渐遗忘。闽南童玩、答嘴鼓、嘉庚瓦制作工艺、马銮有应信俗等等都已成功申请了集美区非物质文化遗产项目。这些都是隶属于我们国家的文化瑰宝，需要更多地展示在世人面前，而不是被遗忘......
所以「集美旅游」特别策划了这个栏目，请您一起和小SHUI去探寻，去追溯，深入认识这个不该被遗忘的「人文集美」。（每周六推出~）
今天小SHUI要介绍台北霞海城隍庙，你说人文集美怎么讲到台湾去了？听我细细道来这座古庙和集美后溪霞城城隍庙的渊源！（本期素材来源：《台海》杂志记者 刘舒萍）
台北霞海城隍庙位于台北大稻埕迪化街一段61号，追本溯源，它的建立与福建泉州府同安族群在大稻埕开发有密切的关系，从1859年落成迄今，已有近一百六十年历史。
城隍金身随陈氏族人落地台北
“城隍就是城市的守护神。在北京，城隍爷叫做都城隍；而霞海城隍是1821年从福建霞城远渡重洋来到台湾而得其名，尔后在此地落地生根，成为台北城的守护神。”陈文文女士是台北霞海城隍庙的第六代管理人，就是她的祖先将城隍爷金身从福建带到台湾。
起初，城隍爷金身安奉在陈金绒之子陈浩然所经营的糕饼铺中。1856，陈姓族人和地方善信开始筹建城隍庙，并于1859年落成，因怀念故乡霞城和临海门，取名“霞海”。
考究历史，台湾最早的城隍庙，是1669年创建的东宁府城隍庙，到1934年末，全台的城隍庙总数达二十九座。其中，多数为清代官方所建的城隍庙，这些清代官方祀典的城隍庙在政权转移之后失去了官方的支持，转由民间崇祀，一些城隍庙的维持因此而中落。然而原本就由民间建立崇祀的城隍庙，则未因政权交替而衰微，反而随着地方经济上的繁荣而更加香火鼎盛，台北霞海城隍庙即是其中的代表。
大稻埕是老台北发展很重要的一个地区，商人开新店，官员刚上任，都要来跟城隍爷打招呼，随着大稻埕商业发展，到清末、日据时期，台北霞海城隍庙已成为台湾香火最旺的庙宇之一，而每年的霞海城隍出巡绕境活动，更是与北港的妈祖绕境活动齐名，并列成为台岛两大宗教活动，在日据时期则有“北港迎妈祖、台北迎城隍”的誉赞。
管理人一直由陈氏家族子孙出任
台北霞海城隍庙很小，还没怎么转就逛完了。为何名闻全台的台北霞海城隍庙一直守着四十六坪的庙地并未扩建。
根据汉人的习惯，大凡香火鼎盛的寺庙，在经过一段时间之后多会将其庙宇建筑加以改建扩大。公关组组长吴孟寰解释道：
“
我们最大的特色是小，今年是鸡年，城隍庙所在地是风水上的鸡母穴，鸡母穴有如母鸡保护小鸡般，百年来大稻埕的士农工商都承蒙霞海城隍爷的保佑，生意兴隆、财源广进，事事平安顺利，可说是庙愈小则愈发。
”
庙不在大，有神则灵。在历代管理人的勠力经营之下，霞海城隍庙依然是台北市香火最旺的庙宇之一。
台北霞海城隍庙主祀城隍爷
是台北大稻埕地区人们的信仰中心
在庙宇管理方面，与台湾其他香火鼎盛的庙宇相较而言，台北霞海城隍庙最大的特色是自创建以来，一直维持“管理人”制的特色，不像其他庙宇多为管理委员制或成立财团法人。霞海城隍庙的管理人，自第一代以来，一直由福建泉州府同安移民海内派珍山陈氏家族子孙出任，如今是由陈氏第六代子孙管理。
捐资600多万元人民币重建祖庙
1990年代初期，陈氏第六代子孙、台北霞海城隍庙的前任管理人陈国汀，根据霞海城隍庙的庙谱及文献记载，在那个两岸交流还未见频繁的时代，就多次派人前往大陆寻访“祖庙”。“1991年来到后溪时，祖庙已被拆光，当时是通过一块‘临海门’的牌匾，以及在当地的实地考证，非常确定这个（福建厦门集美后溪霞城城隍庙）就是我们的祖庙。”吴孟寰介绍道，为了信仰继续传承下去，台北霞海城隍庙宗亲决定在原址上重建祖庙，让香火永继。
台北霞海城隍庙是从厦门集美霞城城隍庙分灵出去的，集美霞城城隍庙内的“临海门”古石匾是彼此“认亲”的关键所在。
图/《台海》杂志特约记者 王火炎
城内社居民吴铭智老先生介绍说，清朝康熙元年（1662年），郑成功收复台湾，清政府为抵御他的进攻，命福建总兵李率泰、同安总兵施琅在今日的集美后溪督造霞城，命其城为“城内”，又称“霞城”。霞城平面呈椭圆形，以黄冈岩条石干砌而成，设城门四座。按照古代风俗传统，建城需要有神来守护，故四处城门各设有一座庙，东门设观音佛祖庙，南门设城隍庙，西门为池府王爷庙，北门为玄天上帝庙。
在造霞城的同时，清政府在这里实行“迁界”政策，沿海居民以霞城城墙为界，30里外不得居住，因此，这里也成为了从大陆出海赴台的玄关要地。清朝时期，城内城外曾是一片汪洋，每遇涨潮，海水会涌到城隍庙前，南门与海相对，故又名为“临海门”。出海远渡台湾的人都纷纷到城隍庙来祭拜城隍爷，希望保佑其平安抵达。
城隍爷祈安日，厦门集美后溪盛大的祭拜场面。
图/台赛摄影师 林世泽
1958年，“破四旧”期间，城内四门的门庙，也成了要被推翻打倒的对象，只保留了北城门“拱辰门”的断垣残壁与南城门“临海门”的门额石匾等少数遗迹、文物，霞城城隍庙也被拆建为仓库。不成想到，那块幸存下来的“临海门”古石匾，有朝一日成为与台湾霞美城隍庙“认亲”的关键所在，见证了两岸同胞的深远情谊。
陈国汀在职期间，募得新台币1300万，并在1991年6月7日亲自为集美后溪霞城城隍庙的复建奠基动土，但不久后因多年奔走，忙于两岸庙务，积劳成疾而辞世，胞妹陈文文继任管理人一职，继续集资修建完成了霞城城隍庙。最终，台胞宗亲先后捐资600多万元人民币，完成了祖庙的重建。这段筚路蓝缕重建祖庙的过程也被刻在了集美后溪霞城城隍庙的墙面上，你若仔细辨认走廊上的青铜钟和龙柱，你会发现，它们是台湾朋友敬献的。墙壁上部分的庙文篆刻和书法题字，则出自陈文文和时任台中市长胡志强之手。事实上，自1994年起，台北霞海城隍庙每年皆组团回祖庙拜拜。
值得一提的是，现在两岸的城隍文化交流一年比一年频繁，城隍文化也越走越近。两岸城隍文化盛会规格也升至国家级。
责任编辑 丨兽
编审 丨刘惠婷
资料来源于：《台海》杂志
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豫园老城隍庙里的城隍神是谁 | 王坚忍
文/ 王坚忍
来到扬州市江都区邵伯镇，绿荫蓊郁的斗野亭园，飞檐翘角的斗野亭，直奔眼底。早在上海出发前，我已经知道有这么一个七贤诗碑。进亭，看到七贤诗碑壁，心跳怦然，如遇故友。北宋年间，孙觉、苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观等七人，先后来到斗野亭吟诗唱和。
在这块群贤咸集，星汉灿烂的诗碑前，我驻足观赏秦观的诗。少年时就喜欢他的词，喜欢他的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”；喜欢他的“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”；还有“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”。记得《宋词选》的编者胡云翼老先生说过，秦观“也长于诗文”，只是诗名被他的词誉掩盖了。今天读他的诗，果然如此。一个雪霜匝地的冬天，他青衫一袭，徘徊在斗野亭上，水面上“菱荷枯折尽，积水寒更清”。家乡北望，是一水之隔，他的出生地高邮“悠然白云生”，回过头南望———确切地说，是朝西南纵目———绿杨城郭是扬州，“沧波带芜城”。许是冬天的景色有些萧索，他期盼着明年春天再来：“何时复来游，春风发鲜荣。”这使我不禁想到雪莱的诗句：“冬天来了，春天还会远吗？”中西诗人的心是相通的。
出斗野亭园，沿着运河而上，去看大马头。作为湖之聚，水之汇，江之都的江都，眼前这一段运河，可以说是连接北、南大运河的枢纽。尽管恰逢退潮，一部分河床裸露，水位不高，但河面上烟雾淡淡，水气氤氲，两岸垂柳蘸水绿，芦苇青青抽嫩芽，煞是好看。我又想起秦观当年坐船自扬州回老家，途经江都的诗句：“南北悠悠三十年，谢公遗埭故依然。”看得出，三十年南北来往，秦观对江都的感情颇亲，是回家必经之路，跟高邮一水之隔的近邻啊；同时，秦观对东晋名臣谢安造福江都的水利工程谢公埭，也是感怀颇深。
一艘轻舟划破镜面般晶莹的河面，荡漾起圆圆的涟漪，我的思绪也随之荡漾起伏，恍惚间似乎回到了700多年前……
那已是南宋，秦观逝世170多年后，几艘平底沙船，在秦观的后裔，五世孙秦知柔的率领下，举家挈妇将雏，从高邮湖启碇，急匆匆驶过江都南下。为什么离开桑梓之地？我想应该是避战祸吧。商业繁荣，文化昌盛的两宋，同时又是处处受敌的弱宋。当元朝大军的铁骑如疾风一般扫将过来，江淮百姓纷纷南逃。
此时，在这几艘平底坦腹，船首平阔，被称为“汴河船”，与《清明上河图》中船只的形制一模一样的船舱里，秦知柔正在和他的两个弟弟商议：此行何去？出人意料的是，他们的终点站，居然是松江府。于是乎，船过江都下扬州，渡过长江到镇江。由于其时从镇江至杭州的江南大运河尚未沟通，他们应该是沿着长江一路向东航行，进入浏河再朝南，来到浦江东岸边的陈行（现并入上海闵行区浦江镇）。那时候的陈行，较之经济发达的维扬地区，还只是荒凉偏僻的滨海小镇。
七十多年后，元至正四年，上海县陈行镇，秦观的八世孙秦裕伯，与他的先祖秦观一样进士及第，光宗耀祖。元亡后，明太祖朱元璋两次召秦裕伯入京做官，秦裕伯固辞。后来不得已入京当官，又托病回上海。他死后，朱元璋说：“生不为我臣，死当卫吾土。”敕封他为上海县城隍神。从此，他成为上海的守护神。以至到了清末，他的后代秦荣光，在其《上海县竹枝词》里，还不无自豪地写道：“明初改奉城隍祀，忠孝为神我祖宜。”直到现如今，上海豫园老城隍庙秦裕伯神像前，依然香火萦绕，游人如织。而秦氏后代在浦江镇至今犹存。
秦荣光为清光绪年间贡生，能诗善文，擅长史学，著述甚丰。他的《上海县竹枝词》和《同治上海县志札记》，是治上海近代史的案头必备书。故此次来江都前，我查阅了《上海县竹枝词》，当在《人物二十九》的竹枝词及其附注里，查到秦知柔举家迁徙的资料时，真的喜不自禁。就这样，怀揣秦荣光的《上海县竹枝词》，我从黄浦江畔上海城隍故里出发，带着一点寻根溯源的意思，和印证一段历史的心愿，来到神往已久的江都，看到了秦观诗碑，看到了大运河，我如愿以偿了。
（刊于2018年8月23日解放日报朝花周刊·综合版）
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