小山寺寺庙遗址

小山寺寺庙遗址

小山寺寺庙遗址位于开发区龙胜村漾口自然村,时代为南朝至唐,类别为古遗址。2010年4月,小山寺寺庙遗址被公布为县级文物保护单位,小山寺寺庙遗址,小山寺寺庙遗址简介,小山寺寺庙遗址-湖州市德清县小山寺寺庙遗址旅游指南

陕西一小众寺庙,不仅是千年寺院,还能见识旧石器遗址风貌!

陕西一小众寺庙,不仅是千年寺院,还能见识旧石器遗址风貌!

在陕西这片宽广的土地上,在这里我们能够看到清新、婉约、秀丽无比的自然景观,除此那就是拥有深厚绵长的华夏文明,从而这里向我们展现了它与众不同的魅力风光。今天,带大家欣赏的龙岗寺是陕西省的一处景点,这座寺庙还是值得我们前往打卡的。龙岗寺的具体地址在:陕西省汉中市南郑区梁山镇,我们是可以选择自驾、或者是乘坐班车前往也是一样的。龙岗寺距离汉中的市中心并不远,自驾车差不多行驶3.5公里左右可到达。

该遗址是一处旧石器时代遗址,像我们展现的则是新时期时代、以及仰韶文化半坡遗址,并且该景点有被列入重点保护名录。目前我们进入景点之后看到的不止是新旧时期文化、还包括了千年寺院建筑、汉代墓葬群。

这些景点的存在,具有很高的艺术历史、科学等一些经济价值。该遗址也是目前稀有的超过100万年的一处旧石器遗存,它的发现能够很好地证明了古代文明的发祥地。这处景点,通过记载就会发现,遗址高度大约高出汉江河床超过了近40-50米左右,这里纬度适中,适宜于低山丘陵,两者可以说是一脉相承、另外,它南北交汇从而形成了汉中盆地,遗址从耕土层大约地下2米左右的地方,都能够见到新石器时代的文化堆积。新石器时代的遗迹大概有15万平方米左右。这其中有包括了古人类生活区、墓葬区、等这些。再往下看到的就是旧石器时代它的文化堆积,堆积最深处的断面能够达到10几米左右。

龙岗寺遗址分布非常密集、文化内涵也特别的丰富,可以说具备了很高的科学价值、各类的艺术价值,该遗址的挖掘,从而有证实当地的李家村文化,最早起源于仰韶文化半坡类型,它的存在为研究仰韶文化提供了十分宝贵的资料。

景点当中还包括了龙岗寺宗教文化遗产、以及旧石器时代遗址、汉代墓葬群、新石器时代遗址,不仅规模非常宏大、历史也非常悠久,还具备了连续性。在交流上,拥有很重要的意义,在中国的传统文化当中扮演了非常不可或缺的重要角色。该遗址的出现是连接北、旧石器的一处重要节点,从而显示出多样性,早在旧石器石器,汉江流域就已经成为了人类文明交流的主要通道

人们欣赏惯了自然美景,往往会对一些其它的景色感兴趣。确实,赏美景多了,自然就会出现审美疲劳,这对我们来说,也确实不是开心的事情。这时候也可以换个角色,看看这类的遗址,了解下古人类的生活情况,也是很不错的。而且,这些遗址的存在都具备一定真实性,并不是那些网络上没什么考究性的图片,这些资料对我们来说都是很真实的,如果你对古时候的生活模式感兴趣,可以多看看,对此你认同吗?

陕西这个古寺不容小觑,距市中心约3公里,还有汉代墓葬群!

太原西山,漫山桃花盛开,意外发现一处唐代寺庙遗址

笔者对于当今时兴的游乐场所和人造景点没有多大兴趣,就是想看看这些破旧的东西。走进山西太原,总是给人们以很多的惊喜。太原很低调但是古迹却十分众多,这是一座有着2500多年建城历史的古都,历史悠久,文化底蕴深厚。特别是在那些不经意间,总能发现令你着迷的美景

太原西山程家峪,桃花盛开,走在寂静无人的小路,感受岁月静好的时光。漫山遍野桃花盛开,漫步其间,犹如步入仙境。粉嫩的桃花开得十分喧闹,一树树粉红娇嫩的桃花灼灼其华,一簇簇开满枝头,散发着淡淡清香。

在程家峪中有一座千年古寺-佛回寺,如今废弃在这荒野之中,虽没有气势恢宏的佛堂,但历史的韵味却值得人探访。从程家峪一直往山沟里走,直到看到一些废弃的小平房建筑,就距离佛回寺不远了。

沿途我们会经过佛回寺下寺,建于清道光年间,有几口窑洞,几尊泥塑的佛像,但破损的十分严重。但是站在寺前的平台上,放眼望去满目苍翠,风景十分秀丽。

佛回寺原名福慧寺,但因为收到晋源当地的口音而被称为佛回寺。相传是先有佛回寺才有的天龙寺,当年在修建佛回寺时一阵大风将佛回寺的台架吹到了天龙寺那边,于是天龙寺便建了起来,后人不甘心于是在原地建起了佛回寺,盼望着佛祖能够早日回来。

沿途中有一个倾斜的巨石上凿有3龛,中为主龛雕有观音坐像,左右两龛雕侍像,各龛两辟均雕有小石像,风化严重,且佛头被盗走。在石窟前,可以看到很多佛回寺以前的建筑材料,一块块条状的大青石。

这些大青石和倾斜的千年佛像,就是佛回寺的位置,不过很可惜的是地面建筑已经荡然无存,仅残存基址和几尊破损的佛像。

影珠山, 有青山雄伟葱翠, 寺庙古朴静谧, 抗战遗址雄壮壮丽

福临镇影珠山村位于长沙县南部,因境内有省级森林公园珠山而得名。

长沙有民谣:“影珠山,离天三尺三,人要抬头过,马要卸却鞍”。其实影珠山高不过509.4米,南北长7公里,是长沙与汨罗的界山。

“影珠”之名由来有四:一曰影珠谐音隐居,因山青水秀适于隐居而得名,南朝陶真人就曾隐居于此;二曰影珠谐音隐朱,传有朱姓皇帝隐居于此,至今仍有朱姓先人来此寻根问祖;三曰“山顶有井,其影如珠”;四曰山中有珠之影子,传说山项神庙内,曾锁有蛟龙,偶见龙珠现影。据在山上生活了17年(1934~1952)的开福寺觉了师引见,他们先前常在晚间看到山上山下有灯笼火光来回飘动,“萤火虫没有那麼大的光”。

影珠山美在田园风景,层层梯田从东坡不断绵延到山顶,间以石径农舍,竹篱瓜棚,池塘果树。林荫泉喧,蜂飞蝶舞,夏夜更爲幽静恼人。

在长沙会战中,影珠山作爲一道自然屏障、交通要塞,被视爲兵家必争之地,在这里发作的大小激战多达几十次。战役完毕后,牺牲的480余名抗日将士被抬至影珠山顶安葬,并建筑了留念碑,上书“倭寇不曾留片甲,英雄驻此障长沙”。

青山宏伟葱茏、绿水之浩渺俊秀、寺庙之古朴静谧,抗战遗址之雄壮绚丽,影珠山森林公园集优秀的山水生态环境和陈旧的佛道文明于一体,在湘中地域绝无仅有。