董翳墓，墓顶有柏树一棵，约千年以上。墓冢西边有石碑一通，红沙石质有座，无立碑年代，风化严重，字迹不清。另有民国二十四年(公元l935年)石碑一通。
董仲舒墓，在茂陵吗？
在茂陵东北方向，有一个名叫“策村”的村庄。村边有一座高大的墓冢，从南北看呈锥形，东西看呈馒头状，俗称“策冢”。因为它比汉武帝的墓冢小，所以又被称为“次冢”。
小时候，我第一次经过这里，父亲告诉我，它是卫子夫的墓。但是，从此以后再没有人这么说过；有时候陪朋友来茂陵，他们询问策冢的墓主，我就稀里糊涂地告诉他：“公孙策”。殊不知，前后相差一千多年呢！
2月12日，我和朋友去卫青墓录制节目。临走之前，我问了一下路过的大爷，西北侧不远处的那座“策冢”，到底埋得是谁呀？他告诉我：“大家都说是董仲舒墓，但可能性不大。前一段时间，董氏家族的后裔还在墓前立了一块碑呢！”
听到他的最后一句话，我立马按耐不住了，拉着已经疲惫不堪的朋友，奔向不远处的策冢。其实，我的目的很简单，就是让他给我在墓碑前拍张照片！
西汉董仲舒墓到底在哪里呢？目前，还有两种其他的观点——
1、西安南城墙和平门内以西600米处。唐代、明代修城，此墓皆得保存于城内，官吏军民至此下马以示尊敬，故称“下马陵”。
2、白居易在《琵琶行》中写到：“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。”其中的“虾蟆陵”，据说就是董仲舒的墓，它所在唐代长安的常乐坊，位于今天西安交通大学的校园内。曾经，在这里发现过一座壁画墓，有人认为可能就是传说中的“蛤蟆陵”。
董仲舒是我国西汉有名的儒学大师，祖籍广川（今河北景县），著有《春秋繁露》和《董子文集》。
他从小就接触儒家经典，饱读圣贤诗书。“罢黜百家，独尊儒术”被汉武帝采纳，开此后两千余年封建社会，以儒学为正统的先声。
他一生仕途坎坷，因谈论灾异，被降职下狱，后任江都王和胶西王的国相。根据《汉书·董仲舒传》记载：董仲舒“年老，以寿终于家，家徙茂陵。”
如今，策村235户村民之中，除8户以外，全部姓董。他们认为自己是董仲舒的后裔，因董仲舒曾提出“天人三策”，为铭记先人的功绩，遂将村名改为“策村”。
侯马出土金代的董氏墓，墓内砖雕非常精美，破解了“开芳宴”之谜
传闻“开芳宴”肇始于唐、发展于宋、鼎盛于金、至元代走向没落，而记载于历史文献中的“开芳宴”到底是什么，也一直是个谜团。直到侯马出土金代的董氏墓，这才破解了金代的“开芳宴”之谜。为何有了“董氏墓”，就可以破解谜团？小编这就来为您揭秘：
山西省文管会侯马工作站，在配合侯马平阳机械厂基本建设时，发现了两座仿木构结构砖室墓，一个金代的董氏墓。董氏墓的主人，分别是董明和董玘坚。而董氏墓非常特殊，是现如今已经发现的墓室中，唯一一座由前后墓室组成的墓葬。墓室的装饰为砖雕，还有部分彩绘的图案，墙壁上还有很多墓穴主人生前的记录图，比如打马球，比如出行的状况图案，当然了，还有各种各样的吉祥物图案，八仙过海的图案，都是栩栩如生又极为精美，也从侧面的记录下了那个时期的古人生活的状态。
而董氏墓内不仅有精美的砖雕装饰，令所有考古人员惊讶，还有戏曲遗物或戏曲砖雕装饰，更是震惊了考古界。因为这里面的砖雕有大量的精美戏曲雕刻，比如说一脚站立，一腿弯曲，一只手遮住头顶仿佛在唱戏的戏子；还有雕刻的栩栩如生，身上的衣服还涂满了色彩的花旦；都展示了那个时期的戏曲行业的丰富多彩。当然了，不仅仅有大量的戏曲人物雕刻，还有很多反应那个时期的聚会，出行，以及男女人物形象等等精美的砖雕。
经专家鉴定后，大家才明白这些图案和砖雕竟然记录了金代的开芳宴。开芳宴是古人“秀恩爱”的一种特定雕刻形式，而古人也常常把这种宴席模式，雕刻在壁画上或者小型墓葬内。古代通过举办这样的宴席，也能够表现出夫妻之间恩爱的情谊，也称颂了宋金时期，很多夫妻对于爱情的向往，对于家庭幸福的期待。同时，开芳宴也是宋金墓中流行的装饰题材之一。
很多古诗词也提到过开芳宴的场面，比如唐代诗人卢照邻的《十五夜观灯》中，提到过在正月十五举办开芳宴的场面。而宋罗烨《醉翁谈录》壬集卷中曾记载过一对夫妇在开芳宴宴饮的场面。可惜后人对于真正的开芳宴，还是没有具体的概念和印象，而侯马金代董氏墓里的图案和砖雕，却弥补了这个遗憾。
央视支持的《国家宝藏》这档节目，也邀请了众多专家学者对国家古墓，文物等宝藏进行鉴定，在第二季《国家宝藏》收官后，17位馆长与众专家学者、艺术家现场的鉴定下，由观众投票和特展评选委员会共同选出的宝物入驻故宫博物馆，其中最为特殊的入选名单，就是侯马金代董氏墓戏俑。
侯马金代董氏墓中在《国家宝藏》中的展出，揭示了现代文明的不停进步，完全得益于前人的文化传统，这也是专家们不停探索文物背后的意义，当然了，这也要感谢文物工作者，是他们的辛苦付出，才让我们知道了历史的真相。
清明节前 董耀会在“古北口战役阵亡将士墓”前讲长城抗战
2017年3月下旬，中国长城学会副会长董耀会来到北京密云，继续拍摄录制《董耀会说长城——走进古北口》电视系列宣传片。清明节前，董耀会在“古北口战役阵亡将士墓”和“古北口战役纪念碑”前，讲述1933年发生在这里的长城抗战一节。
“九一八”事变后，日本侵略军觊觎我华北。1933年1月“长城抗战”爆发，中国守军奋起抵抗。3月11日，日军第八师团及第三旅团进犯长城要隘古北口，东北军67军112师与之激战失利，古北口正关失守。日军乘胜进攻古北口城及龙王峪阵地。中央军17军25师在关麟征师长率领下奋勇杀敌，关师长不幸中弹负伤后，代师长杜聿明继续指挥战斗三个昼夜，共毙伤日军二千余人。
日军进攻受阻，再调第六师团主力与第33旅团，及飞机、炮兵、坦克部队增援古北口战场。4月21日，日军强攻南天门，黄杰师长率17军25师，刘戡师长率83师，鏖战八昼夜。日军伤亡三千余人，仍未攻占南天门阵地。至5月上旬，日军再调第六师团一部及第五师团第十一联队至南天门前线，5月10日发动总攻。我17军将士奋力苦战，战况非常惨烈，伤亡严重，兵员大减，又无援军增援，遂忍痛放弃南天门，撤至大小新开岭阵地。11日下午日军再次疯狂进攻，17军阵前频频告急，二师四旅旅长郑洞国赶至前沿指挥，方稳住阵地。12日，大小新开岭阵地失守。15日，17军奉命撤出密云。31日，南京国民政府与日本签订《塘沽协定》，“长城抗战”以中国失败而结束。
古北口是“长城抗战”各战场中战斗时间最长、最激烈、影响也最大的主要战场，给予日本侵略军以重大打击，毙伤日军达五千余人。扼守古北口的中国军队，以低劣武器，抗拒数倍之敌军逾两月而有余，伤亡也超过八千人。
古北口战役阵亡将士公墓，(又称“肉丘坟”)，高6米，底部直径15米，墓的四周用青砖砌着2米多高的花墙，东南方向有一门，门楼高3米。门垛两旁写着一幅挽联，上联是:“大好男儿光争日月，”下联是：“精忠魂魄气壮山河”，横批是“铁血精神”。在墓前方竖着一通高2.5米花岗岩石墓碑，碑额中间镌刻着：“癸酉年古北口战役阵亡将士公墓”落款是：“国民政府军事委员会北平分会”，“中华民国二十四年三月立”。
1993年，密云县政协与县政府对公墓进行了一次修复，同时新建一座“长城抗战古北口战役”纪念碑和碑亭。碑亭内竖立一尊长2.7米、高1.5米的黑色大理石卧碑，碑的正面是全国政协副主席、民革中央主席何鲁丽亲笔题写的“长城抗战古北口战役纪念碑”，卧碑的背面详细地记述了长城抗战古北口战役经过。
原文作者：郑严
董翳墓旅游攻略
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董仲舒墓，在茂陵吗？
在茂陵东北方向，有一个名叫“策村”的村庄。村边有一座高大的墓冢，从南北看呈锥形，东西看呈馒头状，俗称“策冢”。因为它比汉武帝的墓冢小，所以又被称为“次冢”。小时候，我第一次经过这里，父亲告诉我，它是卫子夫的墓。但是，从此以后再没有人这么说过；有时候陪朋友来茂陵，他们询问策冢的墓主，我就稀里糊涂地告诉他：“公孙策”。殊不知，前后相差一千多年呢！2月12日，我和朋友去卫青墓录制节目。临走之
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