苗族刺绣

壮锦1、在曲靖的壮族村寨，到了农历的“三月三”是会有来自五湖四海及外国友人、摄影爱好者、记者等来此，而这里的壮族不论男女老幼都会换上本民族以蓝、黑为主的衣着欢迎远道而来的客人。

半扇门那么大小的一片壮锦需要织三至四个月。床单则需要五片左右的壮锦拼接。织布的纱线要经过敲、煮、晒、染、浸、晒、踩、压等。壮锦即使用很久，也不会随着时间的流逝而变色变形，织物上面色彩对比非常强烈，有立体感、层次感。这种不需要提前画稿的织秀工艺是现代机器无法替代的，需要能够继续传承下去。

2、文山壮锦距现在有千年的历史，在砚山当地的刺绣的专门培训学校。

白族绣花鞋

鞋头部分是十二生肖或寓意吉利健康平安的花鸟、当地山水景色为图案，鞋底是纯手工的鞋垫纳的“千层底”，穿着不磨脚非常舒服。

元江花腰傣织锦

以鲜艳的颜色对比、寓意着对美好生活热爱与向往的动物、绿植、房屋、图腾等图案。可以制作成家居生活用品、小摆件、服装（有句话是这样形容该服饰的：“穿在身上是艺术品，悠久的历史通过别致的服饰写在身上”）。

玉溪彝族刺绣

新平嘎洒镇是我省刺绣方面有特色、工艺精细、有玉溪特色、针法独特的村寨。

昭通苗族刺绣

这种绣法综合了苏州、杭州、湖南、广东、四川等地区的不同刺绣技巧，目前已经发展为规模化的纯手工刺绣，已经卖到国外了。这种绣法以当地的名字命名，又叫“尖山刺绣”。

青海有个民和回族土族自治县，这里有非遗河湟刺绣，还有治病神泉 苗族刺绣

已经去了青海很多次，脑海里的印象都是雪山草原，这一次的青海之旅又开辟了新玩法，没想到青海的非遗也这么有趣。大多数小伙伴可能不知道，青海的刺绣种类特别多，如河湟刺绣、土族盘绣、湟中堆绣、贵南藏绣、蒙古族刺绣、湟源皮绣、撒拉族刺绣、大通挑绣、平绣、剁绣等等。这一次我们的足迹来到了民和回族土族自治县，关于非遗文化的魅力，继续来和我一探究竟。

来到了民和回族土族自治县三川土族刺绣协会，我们看到了这次非遗的主角河湟刺绣。河湟刺绣是青海具有代表性的传统工艺美术之一，具有鲜明的地域和特色，2009年被列入第三批青海省级非物质文化遗产名录。

要想深入了解河湟刺绣，那首先得了解河湟文化。河湟，当指黄河上游、湟水流域、大通河流域，古称“三河间”。发源于此的河湟文化独具特色，与河套文化、中原文化、齐鲁文化一起，构成黄河文明的重要分支和中华文明的重要组成部分。地处这一地区的青海省海东市自古以来物产丰富，汉族、藏族、回族、土族、撒拉族等多个民族在这里交融共生，形成了灿烂的河湟文化。

参观这里的时候，眼前一幅幅制作精美的河湟刺绣让人挪不开眼睛。河湟刺绣以平绣为主，还有盘绣、拉锈、网绣、锁绣等绣法。做工精细，构图简练、色彩庄重、对比强烈、手法多样有着一种古朴的气息。

只见那土族姑娘纤纤玉手上下翻飞， 一针一线，飞鸟虫鱼便跃然于眼前。二维的平面上却展示出三维的立体效果，浓郁的色彩，细密的针脚，造就了如此精美的艺术作品。

� �次还有神秘遇见，民和古鄯药水泉了解一下。药水泉是青海省民和县七里寺峡谷的泉水，关于这个泉水的来源还有一段故事。1300年前，文成公主西行经古鄯驿，水土不服，肠胃不畅，精神萎缩，一老者送水一碗，饮之，病愈，神清气爽。问老者：“此水，从何而来？”答道：“此水从七里寺药水泉取来，当年药王爷来到七里寺峡山腰，被风景迷住，不慎药葫芦滑到山脚下，葫芦里的药液一路流出到石缝中，不久，山上长出许多名贵药材，山下涌出数股泉水，人们用此泉水，发现能治百病，故得名“药水泉水”。“此水是药王爷恩赐的。”公主携此水入藏，后被当地人奉为神水。

据《西宁府志》记载，七里寺的药泉水含多种矿物质元素，能治百病，尤其是胃病，三高等症状有明显的疗效。大山里，一方池，当地人也是趋之若鹜。难得一见，涨姿势了，赶紧装一瓶带回家哈哈。

台江文昌宫民族刺绣博物馆在哪里？ 苗族刺绣

文昌宫位于台江县城南隅小山顶上，始建于清光绪十八年 (公元1892年）间，现为省级文物保护单位。该宫由文昌帝君阁、宫门及廊房等组成。宫门前有精雕青石，石阶47级，内有左右廊房，居中为一天井，正对面为主阁。主阁系三层尖顶木质 结构建筑，底层四角，上两层均为六角，层层飞展飘逸，各角系风铃，疾风吹动，丁当作响，远近闻声；翼角鸦吻，口含脊端， 脊面镶嵌彩色瓷片，形如长龙昂首，复若鳌鱼欲斗。阁高18米， 宽13米，进深27米，木榫横穿斜插，衔接紧密牢固，如意斗拱精雕云龙图案。整幢阁楼做工精细，造型美观，别具一格，与 “莲花书院”连为一体，总占地1000多平方米。宫周围古树参 天，四季葱绿，与阁楼红绿相映。可登阁眺望城楼屋宇，苗寨小河，巍巍群山。