苗族建筑或景点 - 苗族的民族建筑
导读：苗族建筑或景点 - 苗族的民族建筑 1. 苗族的民族建筑 2. 苗族最具特色的建筑 3. 苗族的民居建筑 4. 苗族的民族建筑图片 5. 苗族的标志性建筑 6. 苗族的建筑风格 7. 苗族的民族建筑介绍 8. 苗族的民族建筑特色 9. 苗族古建筑 10. 苗族的民族建筑有哪些
1. 苗族的民族建筑
苗族吊脚楼
山寨居住的是吊脚楼。苗族大多居住在山区，山高坡陡，开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。现多已改为瓦顶。
2. 苗族最具特色的建筑
苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。
吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还搭了一两个“偏厦”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木楼，一般分三层，上层储谷，中层住人，下层楼脚围栏成圈，作堆放杂物或关养牲畜。住人的一层，旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约1米宽。堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。房间宽敞明亮，门窗左右对称。有的苗家还在侧间设有火坑，冬天就在这烧火取暖。中堂前有大门，门是两扇，两边各有一窗。中堂的前檐下，都装有靠背栏杆，称“美人靠”。
吊脚楼
吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉(zhì)比，层叠而上。
吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。肇(zhào)始于环太湖地区苗族祖先蚩(chī)尤所在的九黎部落集团，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚(zhǔ)文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。
修建吊脚木楼的地基必须是把斜坡挖成上下两层；每层进深各为6尺多，各层面积约100平方米。上下两层相差约4尺多，层与层之间的山壁和外层山体用石头砌成保坎。建房时，将前排落地房柱搁置在下层地基上，最外层不落地房柱与上层外伸出地基的楼板持平，形成悬空吊脚，上下地基之间的空间就成为吊脚楼的底层，这就是所谓的“天平地不平”的吊脚楼特点。吊脚楼采用穿斗式结构，每排房柱5 至7根不等，在柱子之间用瓜或枋穿连，组成牢固的网络结构。中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。
3. 苗族的民居建筑
苗族民居建筑大致有以下几种类型： 黔东地区多为木质结构的干栏式楼房； 湘西及贵州松桃等地，多以瓦木或砖木构成平房； 贵州中部地区多为木结构房屋； 黔西北和滇东北多是土木或草木构成的平房。 这些建筑类型都具有因地制宜，就地取材营造而成的特点。 可以吗。
4. 苗族的民族建筑图片
山寨居住的是吊脚楼。苗族大多居住在山区，山高坡陡，开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。
因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫 吊脚楼”。 苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。现多已改为瓦顶。
在凯里苗族山寨中，居住人家大部分都是吊脚楼。苗族大多居住在山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易地气很重，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层不宜起居。
因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。 苗族的吊脚楼[1] 建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。
吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。
吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还搭了一两个“偏厦”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木楼，一般分三层，上层储谷，中层住人，下层楼脚围栏成圈，作堆放杂物或关养牲畜。
住人的一层，旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约1米宽。
堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。房间宽敞明亮，门窗左右对称。
有的苗家还在侧间设有火坑，冬天就在这烧火取暖。
中堂前有大门，门是两扇，两边各有一窗。中堂的前檐下，都装有靠背栏杆，称“美人靠”。 吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉(zhì)比，层叠而上。
5. 苗族的标志性建筑
松桃寨英古镇。
始建于明洪武年间，雕梁画栋，飞檐翘角，集苗族建筑与徽派建筑之大成。
位于松桃苗族自治县西南部，距县城65公里，是中国历史上川楚之民最早进入贵州朝靓梵净山东线古道必经之地，也是迄今为止贵州省保存较完整、梵净山区域规模最大的古建筑群，有“梵净古都”之称。
6. 苗族的建筑风格
苗族的特点有语言与习俗等各个方面。
语言特点：
语言分类上属于苗瑶语系。语音特点是声母多，韵母少。古苗语分平、上、去、入四声。语法方面，主语在谓语前，宾语在作谓语的动词后。
建筑特色：
在建筑方面，苗族更是有自己独具一格的风俗习惯：苗族的房屋呈“凹”字型，房屋内设有宗教设施，在房屋的左边或者右边放有祖先牌位和神位。建筑物外面有四座石庙，依照山势水势摆放，例如下方上圆呈圆锥型的蚩尤庙。
服饰特点：
颜色艳丽多彩、工艺精湛，款式丰富。工艺上刺绣、挑花、织锦为主，并且喜欢佩戴银类装饰，以黔东南苗族更加突出。
7. 苗族的民族建筑介绍
苗族鼓楼建筑艺术，既具有宝塔式的建筑艺术，又有苗族吊脚楼的建筑艺术，是名副其实的楼阁形式，只有节日喜庆时节，方能使用。因可存放芦笙，亦称为“芦笙楼”。苗族鼓楼，一般都建于寨子的中央，多柱多边形立体尖顶宝塔形，为三节楼阁结构，最高一节，内榨楼板存放铜鼓，活长梯由内墙壁爬上。
鼓楼的建筑工序，先用钢凿斜凿垫柱巨石到一定的深度，对称栽实于场地的四周，再将巨木柱和外沿垫地厚穿枕架于基石凿处，斜度向里，用内穿杭撑着诸柱内上方，造成圆锥形宝塔楼架。楼身用厚木板嵌装成多边菱形椭壁。壁外雕琢各种花草鸟兽，飞蝶鱼虫，农夫耕耘，苗人吹笙跳舞，和平相谐，图案清晰，线条粗犷，颇有 生活气息。每节楼身腰部，各围装一圈亭宇飞檐装饰。楼身顶部，用尖实木帽复盖。楼腹空腔圆形，用来存放集体的芦笙。
苗族鼓楼，玲珑俊秀，独具民族风格，是苗族人民审美意识和智慧的产物。
8. 苗族的民族建筑特色
吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族、侗族、瑶族、土家族等族传统民居。
苗族吊脚楼：吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。苗族吊脚楼在 凤凰古城东南的回龙阁一带，前临古官道，后悬沱江上。吊脚楼是凤凰古城具有浓郁苗族建筑特色的占建筑群之一，属清朝和民国初期的建筑。吊脚楼群的吊脚楼均分上下两层。俱属五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构，上层宽大，工艺复杂，做工精细。下层随地而建，很不规则。屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗。这种建筑通风防潮，避暑御寒。体现了苗族独特的建筑工艺，具有很高的实用价值和观赏价值。
侗族吊脚楼：吊脚楼是一种极富侗族特色的住宅建筑。 山居侗族的住宅多为外廊式二三层小楼房，楼下安置石碓，堆放柴草杂物，饲养牲畜。楼上住人。楼上前半部光线充足，是一家休息或手工劳动之所；后半部为室，其中设有 “火塘”，这是“祖宗”之位，也是取暖、炊饭的。第三层楼上设卧房。一般一家一栋，也有的村寨，如广西三江县的苗江、八江、林溪一带，多聚族而居，将同一房族的房子连在一起，廊檐相接，可以互通，喜庆佳节，聚集于此，设宴接待宾客。平坝侗族，如天柱、新晃、榕江县的连江一带，大都是两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食杂物。堂屋中设有“神龛”，两侧为卧室、厨房，猪牛圈都在屋侧房后。
瑶族吊脚楼：瑶族是一个山地民族，住所往往依山旁水建成，其代表作就是人与自然和谐而居的吊脚楼。瑶族人多居住在山区，很少可供成片建造房屋的平地，于是他们便选择坡度较为平缓的地方，一半平整土地，另一半依据山势用长短不一的杉木柱头支撑，架木铺板，与挖平的屋场地合为一个平坦的整体，再在此整体上建房。山区气候潮湿多雨而且炎热，为了通风避潮和防止野兽。瑶家吊脚楼“巧于因借，精在体宜”，瑶族人民根据实用性和环境特性，强化建筑性格，自由选址柴水方便、风光优美的地势，采用数十棵杉木撑起为基脚，建起被称为“千脚落地”的木楼。整座木楼以杉木为柱、为梁、为壁、为门窗、为地板，以杉皮为盖顶，不油不漆，无矫无饰，一切顺其本色，自然天成，朴实无华，或金鸡独立于山脊，或连片成寨于坡前，或负山含水，或隐幽藏奇，千姿百态，格局自由，情调浪漫，更重要的是它冬暖夏凉，不燥不潮，空气新鲜，是瑶山人最好的居所。这些吊脚楼，以分散的、朦胧的、隐蔽的方式呈现在你的面前，像一曲淡雅美妙的音乐，像憨厚纯朴的瑶家汉子，像恬静害羞的瑶家女儿，融入大自然的怀抱中，以和谐统一、浑然一体的内涵之美感染着人们。
土家族吊脚楼：吊脚楼建筑是土家人民智慧的体现。土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许盖杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家 雕梁画栋，檐角高翘和石级盘绕，大有空中楼阁的诗画意之境。
9. 苗族古建筑
苗族大多居住在山区，山高坡陡，开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山傍水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。
吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。
10. 苗族的民族建筑有哪些
1、贵州民族文化宫
贵州民族文化宫主楼汲取了贵州侗寨鼓楼轮廓曲线的神韵，为三叉弧形堵式建筑，前弧形面有机衬托毛主席塑像，大楼六个面的每一面形状都构成“山”字形，建筑造型着力强调贵州、民族、文化三个内涵，颇具贵州地域及民族色彩。
2、西江千户苗寨
西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，是中华上古居民建筑的活化石。2005年，被列入首批国家级非物质文化遗产名录。一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。
3、从江增冲鼓楼
增冲鼓楼是侗乡最有名的鼓楼之一，也是贵州省历史最悠久、形体结构最大的鼓楼，被列为国家一级文物。鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，是侗族建筑技艺的集中体现。增冲鼓楼侗寨的特征建筑之一是鼓楼，鼓楼为木结构，增冲鼓楼位于贵州省从江县增冲乡增冲村，四周四根大木柱冲天而起，旁边配以多根小立柱，往上的飞檐和斗拱，形如宝塔，最上层放置一面大皮鼓。
4、黎平肇兴侗寨五大团鼓楼
2001年，肇兴侗寨及鼓楼群列入大世界基尼斯记录。肇兴侗寨寨子虽为一体，但按侗家一个族姓一座鼓楼的规矩，肇兴大寨五个大团都有自己的鼓楼即“仁、义、礼、智、信”五座鼓楼。被称为“肇兴鼓楼群”，是侗乡鼓黎平肇兴侗寨楼之最，蔚为壮观。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。肇兴以鼓楼群最为著名，被誉为"鼓楼之乡"。寨中五团，共建有鼓楼五座，花桥五座、戏台五座。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。一九九三年，贵州省文化厅命名肇兴为鼓楼文化艺术之。
5、黎平地坪风雨桥
地坪风雨桥位于贵州省黎平县地坪乡，俗称花桥。杉木大梁上平铺杉木桥板，二十多排圆柱，用枋木交织，压排穿榫连接成一体，形成长廊，桥廊两侧设1米高的梳齿栏杆。桥上建三座桥楼，中楼形似鼓楼，五重檐四角攒尖顶，两端桥楼为三重檐四角歇山顶，桥廊屋脊上泥塑熬鱼、双龙抢宝、双凤朝阳，中楼四柱绘青龙和凤凰，栩栩如生，壁板穿枋上绘有民族风情、历史人物故事彩画和卷草花纹、楹联等。建筑造型优美，结构严谨，工艺精湛，雄伟壮观，造型结构居全国之首，展示了侗族建筑艺术的独特风格，为侗族人民的智慧结晶。
6、贵州宣慰府
贵州宣慰府是贵州宣慰使 霭翠和奢香夫人 及其后裔，即历代贵州宣慰使处理政务的官府。整座建筑，依据史书记载和实地勘测互证，可分为主体建筑和附属建筑两个部份。主体建筑，即为“一场八院九层”。采用中轴对称的布局，“九层八院”分级跃上，梯级递进。广场是根据彝族 讲究和用地的限制巧妙设计成一个葫芦形，源于彝族葫芦崇拜。两圆相扣，圆心图案也是彝族特有的太阳历和苏蒂子图案。
7、镇宁布依族石板房
镇宁布依族苗族自治县城关镇，绝大多数房屋都是石头建造，三四层的石楼就有几十栋。以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，安居而不压抑。
8、三都怎雷古建筑群
怎雷村位于贵州省三都水族自治县都江镇，有200余栋民居建筑，多是从“杆栏式”木构建筑衍化而来的吊脚楼，保留了“杆栏”建筑的特殊营造印记，成为研究水族独特建筑风格的重要场所。其中百年以上“杆栏”民居有14栋，另有“杆栏式”建筑和禾仓111栋。怎雷水族古建筑群是水族传统文化传承的重要场所，是研究水族及中国西南少数民族文化史的重要实物，被国内众多研究专家誉为“中国民族建筑活化石”。
9、松桃苗王城
苗王城始建于明洪武初年，已有600多年历史。苗王城分为东城和西城。原有城墙2000余米，顶宽四尺，底宽六尺，高九尺。鳞次栉比的吊脚楼、“歪门邪道”的建筑风格等等不仅具有一定的战争防御能力，而且体现了较高的建筑水平。
10、布依族马头寨古建筑群
2006年，马头寨古建筑群被国务院公布为第六批全国重点文物保护，坐落于开阳县禾丰布依族苗族乡
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