【河曲风光】黄河 在这里拐了一个弯

河曲，

位于晋、陕、蒙三省区交界，

素有“鸡鸣三省”之称。

九曲黄河十八弯，

弯弯曲曲终到海!

黄河，

在这里拐了一个弯。

河曲——便取“河千里一曲”之义而得名!

据《读史方舆纪要》，县城西濒黄河，恰当河之弯曲处，因名河曲。

九曲黄河十八弯，传奇莫过娘娘滩。位于山西省忻州市河曲县的娘娘滩，是黄河中唯一一处有人居住的小岛，故而享有母亲河上“第一滩”的美誉，也被称为北方的小江南。娘娘滩四面环水，犹如一颗镶嵌在黄河中央的明珠，又像一幅覆盖在黄河中央的山水巨画，别有一番情趣。而黄河，也因娘娘滩的温良变得柔情万种。

娘娘滩位于山西省河曲县城北7公里处的黄河河道中，面积约13公顷，东西长800米，是个“凸”形小岛。这里，住着为数不多的几户人家，家园田舍，房舍疏展，绿柳泛翠，如画中的田园，使人感到这娘娘滩上的另一番情趣。岛上人家，常年生活在这理想的环境中，犹如蓬莱仙境一般。

娘娘滩| 渊泉海 摄

娘娘滩上，建有娘娘庙。相传，汉高祖刘邦去世，吕后专权，将刘邦的妃子薄夫人及其子刘恒，贬于此，后来周勃、陈平铲除诸吕，又将薄夫人接回，刘恒继位，为汉文帝，这里就被称为娘娘滩，以示纪念。

娘娘滩北隔河与内蒙古马栅村相望，南隔河水与河湾、娘娘口二村呼应。东望龙口峡峪中太子滩石岛昂首挺胸，傲然屹立于浪涛之中。两侧河面开阔，水流平缓。西看茫茫黄河，天水无际，咆哮千里，使人心旷神怡，流连忘返。

山西河曲文笔塔，河曲县城标志性的建筑，位于河曲县城东五里大东梁，建于乾隆五十九年，称“文笔”，又称“状元笔”。造此笔意在“振东山之势”，以裨河曲风水。塔，原本为佛教圣物，从明代以后，塔的功能发生了根本的变化，由原来埋葬佛骨(舍利)，变成了点缀风景、平衡地运、昌盛文物的建筑物。

状元塔高31米，形似状元郎的如椽巨笔。高耸入云。据说日出黄河状元塔长长的倒影，穿越黄河，可以直达黄河对面的内蒙古的大口村。巧的是村口有一块巨石，恰似一个大砚台。所以每当日升时，山西状元郎的椽笔巨影，就想饱蘸了蒙古巨砚中的精气，开始书写黄河的又一页精彩篇章。

文笔塔，旧称状元塔，传说是为了平衡地运的。清初河曲很穷，民谣说：“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人捡苦菜。”为了翻身，县吏乡绅请来了堪舆家。相传这位先生走遍了河曲大街小巷，走不出要害所在。走到日落黄昏时，踏上了大河堤坝。突然见发现对面一条黑龙，虎视眈眈，正在吸吮河曲的精气。对岸的内蒙古大口村，位于一条形似黑龙的长沟沟口。地貌古怪，阴气习习，状如黑龙血盆大口。又如此异兽酣卧睡侧，河曲城焉能聚金生财?县吏乡绅决定在城头建塔镇妖。31米高的状元塔，不久就直插云天。椽笔倒影，又如一体条缚住黑龙的长索，越过黄河，镇在怪兽的头上，镇住妖气。说来也巧，河曲城在乾隆年建立了状元塔后。一年比一年兴旺，竟成了南来北往的晋商必经的水陆码头。

西口古渡位于河曲县城水西门和内长城之外，黄河东岸之上。沿岸巨石垒砌，顺河而下百余米长。河面宽约三里，彼岸右是内蒙古准格尔旗大口渡，左是陕西省府谷县之大汕渡，当为出河套之进口。西口古渡本名水西门渡口，历史上可追溯至汉。这里也是古时山西人“走西口”的必经之路。

渡口有禹王庙(俗称河神庙)，创建于清乾隆十六年(1751)。位于西口古渡之中段，坐东面河，平面布局为长方形。主体建筑正殿及抱厅，附属建筑戏台，其结构形制相仿，斗拱为五铺作双下昂。西口古渡和禹王庙墨彩纷呈，与蒙陕隔河相望，素以鸡鸣三省而闻名遐迩，吸引来中外游人，成为塞北一大人文自然景观。

龙口峡谷位于县城东北30余里处，两岸石壁陡峭，黄河夹持其中，河水至龙口喷搏而出，声若雷鸣，至梁家碛后，豁然开朗，展开了一片河谷平原，水流骤然变宽变缓，形似龙口，故名之。

石径禅院，在河曲县城东北25公里的石城村，创建于民国八年。石径禅院东、西、南三面石圪梁环抱，依山傍水，有大小、上下院落三进。整体建筑全部为砖面结构，坐东朝西，寺庙东北开一小门，过砖砌小洞、自然石阶、独木桥和“悬空界”，便是黄河悬崖绝壁上通往弥勒佛洞的悬空石径，共长百余米。两岸百丈峭壁，俯然屹立。相传峭壁上存有大禹治水的痕迹。

弥勒佛洞，坐落在一处三面环山的土塬上。是河曲古刹中的奇迹。它的大部分是两层共七排砖石砌成的拱形窑洞，内供如来佛、地藏王菩萨、财神、八洞神仙等塑像。弥勒佛洞的另一面缺口直接向黄河开放，垂直河面约有百丈之高，尽是峭岩倒挂、飞鸟难栖的绝地。谁能想像得到，正是在这绝地的腹部，天生出一个偌大的石窟，成了远近闻名的禅林胜境。

海潮禅寺位于县城南42公里处旧县的涧河之滨，又名海潮庵，有“晋西北小五台山”美称，始建于明万历(公元1573—1620)年间，占地20余亩，容十二座庭院，数十楼阁，整体布局倚山势而建为三层，以弥勒殿、观音殿、藏经殿三点为一线中轴，东有碾磨院、菩提院、九师塔院;西有十方院、方丈院、西花园。

岱岳庙位于河曲县城关镇东6公里岱岳殿村西，据寺内金大定十七年(1177年)功德幢记载，创建于金天会十二年(1134年)，后历代均有修葺。现存建筑多为明清遗物。

庙坐北朝南，建筑规模不大，自成格局，占地面积3250平方米。中轴线上分布山门、乐亭、天齐殿、后土殿，西侧便门内建龙王殿、灵官殿、地藏殿、圣母殿，东侧便门内建禅房、关帝殿、-殿、玉皇阁、包公祠等。道教与诸风俗神汇聚一宇，是一处具有中国民间诸神祟拜性质的庙宇。

河曲民歌流行于河曲县及晋西北，辐射晋、陕、蒙三省(区)交界地域。由于地处黄河弯道，河曲历史上交通阻隔，土地贫瘠，旱涝无定，老百姓灾难深重。这一特殊的人文地理环境形成了当地老百姓每年春去冬回，到内蒙古大青山、河套一带打短工、拉长工的"走西口"生活生产方式。由这种年复一年的离妻别子的痛苦人生中自然产生了咏叹人间离苦、别绪、思念、期盼的"走西口"民歌，当地人称之为"山曲"。

山曲属山歌体裁。它形成于何时尚无确定，但在山曲基础上形成的"二人台"，据考已有二百年左右的历史。方志中就有明代河曲"户有弦歌新治谱，儿童妇老尽歌讴"的记载，足见其歌唱传统的久远。河曲县历来以农耕为本，历史上十年九旱，饥荒严重，交通闭塞，逐步构成了传统民俗民间文化生长和传承的特殊地理环境。从而孕育和催生了具有独特风格的河曲民歌这一珍贵的艺术品种。它经历了上千年的历史传唱与孕育期，久唱不衰。

特殊的地理位置，厚重的历史文化，加上美丽的自然风光和独特的人文景观，使得河曲成为黄河岸畔的一颗璀璨明珠。

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