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文人书法丨青城山•你问的是哪一种道

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青城天下幽

▲ 局部欣赏

三千年之天府，两千年之青城。

青城山在成都以西，但在成都人的心目中，它和都江堰一样，永远没有在“三环”之外。外地人若谈起成都，除却武侯祠和杜甫草堂等，青城山也不得不提，甚至于，许多人不远千里慕名而来，只为问一回道。

丈人山

唐代：杜甫

自为青城客，不唾青城地。

为爱丈人山，丹梯近幽意。

丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。

扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。

青城山又被称为丈人山，杜甫曾有一首诗名即为此：

自为青城客，不唾青城地。

为爱丈人山，丹梯近幽意。

丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。

扫除白发黄精在，君看他时冰雪容。

相传轩辕黄帝手下有一员陶正（掌管烧陶），他掌火之术极为高超，能够生出五色烟，还能够自焚而不死。此人名叫宁封子。宁封子曾向皇帝传授御风云的“龙跻之术”，因此他也被称为龙跷真人。当时宁封子便在青城山修道，黄帝拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山。

从古至今，青城山一直是名山之一，它与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。

实际上，杜甫的“丹梯近幽意”也不是第一次以“幽”在文学中对青城山进行概括，但在杜诗之中，这却是分量颇重的一个字。青城天下幽，已是天下闻名。无论哪个时节，一旦走入青城山中，便可见诸峰环嗣，丹梯盘旋，行半里不到，便可见楼宇俨然，亭阁飞角。山中阴凉，伴着绿植飞瀑，青山万青，不经意间便步入最幽深之处。如今作为成都十景之一的青城山更是与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄合称为“蜀中四秀”。

仙之一字多数时候对应着山中的环境，也对应山中之人文。

青城之所以能够名传天下，不仅源于它的风景实则跟道教有着强烈的连系。道教是中国的本土宗教，它的诞生可以追溯到西汉时期，而它的发源地便在青城山。

道教中供奉着一位“天师老祖”，世称张天师，他便是道教的创始人张道陵。张道陵原名张陵，字辅汉，传说他是汉留侯张良的八世孙，从小研读老子的《道德经》，通晓天文与地理，智慧广博。东汉永寿二年（156年）修道成仙于青城山，活了一百二十二岁。据说他是，以及天文、地理等。张道陵在书中读出了人生的困惑，于是决定云游四海，以获答案。传说他到了蜀地，幸遇太上老君降临，传授其真经与法器，并拜他为天师，令其扫除妖魔，救护生民。张道陵于青城山皇帝坛立下盟誓。蜀地人民心怀感激，许多人跟随他潜心修习。

东汉顺帝初年，张道陵在鹤鸣山创立了五斗米道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，是为一脉。在创立了五斗米道后，他便从鹤鸣山来到青城山传道，道教从此发扬光大。青城山也作为最早的道教名山，一直延续了两千多年。至今，青城山仍为中国四大道教名山之首。

道教文化也是青城山风景之外最大的文化特色，行走在千级青石丹梯之上，满山都能闻到香烛的馥郁。在松柏长青处，在转角的每一个石棱中，或是一句道家的箴言，或是几支燃尽的松香，白云拂散了昨日所有的痕迹，你能见身着长衣的老道在云间来去，当你走近，却是几名年轻的道士在“清微妙道”匾额前洒扫做着晨课。道教历来讲究清修，这倒与青城山的“幽”天然地结合起来。可以说，青城山是人与自然，道与自然最完美的结合。

青城山自古以来就是名人雅士云集之地，无数人在此留下墨宝，问着他们的文学之道，这也是从古至今青城山重要的文化价值。李白在他19岁时，求见苏颋被拒，心中郁闷，便上青城山跟随东岩子学习诗词与剑术，至今青城一地还留有李白读书台等遗迹。除此之外，药王孙思邈也曾驻足青城，在此广施奇术，治病救人。五代著名文学家杜光庭来到此处，留下了 “山中犹有读书台，风扫清岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来”的句子。他在此写出了中国历史上第一本武侠小说《虬髯客传》，开后世之先河。实际上，青城在武林之中也的确有一席之地。唐宋时期，青城武术在吸收外来武技的同时，融合了医、道二法，逐渐形成独特完整体系，后来成为中国武林重要门派之一。在中国武侠小说的发展之中，青城派历来都是不可或缺的，在武侠小说史中地位颇重。不过在进入香港武侠时代后，金庸先生的笔下，青城派往往带有些负面的描写，不过却也因为那些形形色色的人物，让人对这个西蜀门派心生崇敬。

登上清小阁

作者：陆游

楼观参差倚晚清，偶然信脚得闲行。

欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。

云作玉峰时特起，山如翠浪尽东倾。

何因徙此横空去？笙鹤飘然过洛城。

当年陆游也曾来此，到上清阁小住，写下了一首《 登上清小阁》的诗，其中有 “云作玉峰时特起，山如翠浪尽东倾。何因徙此横空去？笙鹤飘然过洛城。”这般美妙的金句。

青城山幽子规啼

——张爱萍

除此之外，如彭晓、陈抟、赵抃等曾游青城山，近代的冯玉祥、张爱萍都曾来此一览，并留下了诸多墨宝。其中青城山门之下洋洋洒洒的 “青城山幽子规啼”几个草字，便是张爱萍将军的手笔。

游青城山

宋代：赵抃

山到青城险复奇，地平孤起压坤维。

直通一径岧峣上，俯觉千山迤逦卑。

为访隐贤题古壁，因观幽境过荒祠。

白云深处逢岩老，醉酌松醪满鬓丝。

曾经的北宋名臣，蜀中文化名人赵抃也曾来到青城山，他留下的数首游青城山将青城的清幽与险奇都描画得淋漓尽致。如：

山到青城险复奇，地平孤起压坤维。

直通一径岧峣上，俯觉千山迤逦卑。

为访隐贤题古壁，因观幽境过荒祠。

白云深处逢岩老，醉酌松醪满鬓丝。

赵抃的这首诗或许读来感觉并不深，但是它独特就独特在这首诗并非是在夸张地描写，它其中所描写的东西都是写实的，“直通一径岧峣上，俯觉千山迤逦卑。”，只有登过青城山，一路而上，到了老君阁一览寰宇之时，才能懂这首诗精妙所在。

看三十六峰雨晴浓淡元章画；

有百零八景行吟顾步少陵诗。

——西蜀第一山联

青城山因为是道教名山，所以观宇俨然，其中的楹联也是颇为精彩。乘游览车来到山脚下，便能见到一座古朴的小亭，名为“西蜀第一山”，其对联也相当大气，为：

看三十六峰雨晴浓淡元章画；

有百零八景行吟顾步少陵诗。

传说青城山有三十六峰，七十二洞，共一百零八景，元章便是米芾，米芾曾有青城山画作。少陵诗说的便是杜甫的《丈人山》。这副对联将山水与人文恰到好处的嵌合在一起，颇为精彩。

玄风肇自太古；

大道藏之名山。

——上清宫瑶台阙联

山中对联数以百千计，其优秀者不可胜数。又如上清宫瑶台阙处一副七字对联，更为磅礴大气。

玄风肇自太古；

大道藏之名山。

玄风在此一语双关，它既是自然界的风，也是道家阴阳玄学与王阳明心学的代表。太古与名山相对，一者揭示道教历史之悠远，而来赞颂青城山势之雄奇。

两千年巨堰功垂世界；

八百里青城道贯乾坤。

——清心阁联

这样的对联在山中也是不少，如清心阁联：

两千年巨堰功垂世界；

八百里青城道贯乾坤。

这副对联将都江堰与青城山作为对比，互相映衬，突显了这两处蜀中文化古迹的久远历史与价值。

放眼众峰低张袖平收岷岭雪

举头双阙近剪云散作锦江烟

——大赤天宫联

又如大赤天宫门口一幅对联为：

放眼众峰低张袖平收岷岭雪

举头双阙近剪云散作锦江烟

相比起其他对联，这副对联更具有强烈的文学气息。这也是青城山上少有的仅仅以风景为内容的楹联。但它虽然只勾勒风景，却将风景描绘得独特而生动。放眼众峰低，举头双阙近，突出了青城之高，张袖与剪云两个字生动地将青城山上云蒸霞蔚的景致浓缩概括，而且动态十足，炼字精到，让人咋舌。

如前文所说，青城山上的名联实在太多，无法一一列举。若要细细品味，只能巡山而上，逐渐领悟。或许，这也就是问道的其中一步吧。

青山如城，绿树如郭，青城聚天下之幽，法自然之道，这是一张四川的文化名片，也是暂避尘世的天外世界。问道，是青城山的关键词，但它包纳万千，如同沧海，问何种道，青城山或许有每个人自己的答案。

四川的每个角落都隐藏着无尽的故事，这里本就是一个神奇的地方。古寺晨光，苍山静水。如画的巴蜀山河拥抱每一个欣赏它的人。 本栏目将从文化的角度解读四川的人文地理，用不一样的目光来感受这秦巴山河。

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青城山 书法
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