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高峰万华禅寺，黔中地区佛文化的发源地，建文帝曾在此题字

梁柏南初入江湖 • • 阅读 241

“深山藏古刹”也印证了“山不在高，有仙则名”，在中国的名山之中，要么有道教的道观，要么就是佛教的古寺了，因为这些云游各地的和尚、道士，他们见多了世界上的奇山异水，只要来到风水绝佳之处，便会定居在此处开山建刹。贵州省一个全省都是群山簇拥的省份，没有任何平原，自然有无数有着灵气的大山，同时也被众多佛家子弟青睐。

明洪武年初，高邮籍的秀峰禅师路过平坝高峰，见此地钟灵毓秀，便再次驻足，修建卍（与“万”同音）华禅寺；康熙十一年，赤松和尚云游至贵阳黔灵山，在山上倒栽松树，松树存活，认为此地山灵水秀，便在黔灵山建造弘福寺；康熙二十一年，古源大师云游至惠水九龙山，此地与佛家的“九龙浴佛”完全相似，故而在九龙山开山建刹……

在贵州黔中地区，数不尽的山峰，也有着数不尽的寺庙，如果要称得上是黔中佛教文化的发源地，恐怕没有哪一个寺庙站出来说自己就是大哥。但卍华禅寺不同，如今虽然人气比不上弘福寺等地，但是他却敢说自己就是黔中地区乃至贵州佛教文化的发源地之一。一是其建寺时间长，比起弘福寺都要早几百年；二是这里早年就成立了佛教的佛学院，是佛家文化传经的重要地方。

来到卍华禅寺，不止佛家文化盛行，在历史的长河之中也留下了诸多名人的足迹。相传明朝时期，建文帝被永乐帝打败之后，一路西逃，走进云贵高原的十万大山之中。曾经来到此地，在悬崖下题“西来面壁”四字；云游天下大明朝大地理学家徐霞客游览完高峰山之后，在他的游记里对这里的描述用“得天独厚”四字来形容。

人文古迹众多，自然的风光也不落后。这里群山环绕，有着无数的奇峰异石，参天古木。每一座景观都有一个响当当的名字，“金满斗”、“罗汉撞钟”、“南天门”、“玉屏夹道”、“独印把关”、“乌鸦早朝”、“怪石蟋龙”、“平地烟霞”此八个景观被称之为高峰八景。既有美景又有人文，确实是一个不可多得的修身养性之宝地。

“由来胜地惜人传，此日珠光照大千。欲识高峰镇境界，白云露鼎是机玄。”这的确是一个林壑茂朴，毓秀天机之地，若是能够来到高峰山的卍华禅寺，是否会体会到当初建文帝被叔叔打败西逃的心境，最后道出的那一句“山藏古寺潜卧龙”呢？

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