有名无实的文山旧城
在文山城西三元洞背后有一叫“旧城”的苗族自然村。据传，之所以叫旧城，是因古时文山老城建在这里，以后才搬到山下建了开化城，人们就把山下建的城叫新城，这里就叫旧城了。
小时，文山古城大多已拆除，剩下雄伟的大西门还在。我们一群伙伴出于好奇，想去看看旧城是什么样子，便相邀顺山前人们赶街的山路越过小庙坡，翻过山垭口，走了几里小路，见到一个尽是茅草屋的村子，一片鸡鸣狗叫的欢乐景象。向村头一位老人打听旧城在什么地方，他说这里就是旧城。再问他城在哪里，我们能不能去看看？老人说这里没有什么城。向他打听没有城为什么叫旧城，但他也不知道。再往前走已没有路了，只好扫兴而返。
后来本人有幸登上过这个村子的几个山头，见到有些战争工事的遗址，以后想起来向老父提及，他的一番讲述才解开了旧城实际无城之谜。
明朝初年，为了收复云南，朝廷派出大将傅友德、蓝玉、沐英率兵南下，节节胜利，占领滇东、滇中、滇西。通海、建水、蒙自一带亦成明军屯兵重地，云南省大部已纳人明朝统治。文山地理偏远，开始尚无军队进入，属少数民族的聚居地，并无汉人定居。
约于明朝中期，来了一支数百人的队伍开进文山。他们风餐露宿千辛万苦，来到西山后。登高一望，山下一片水乡泽国，东西两岸相距不远，而南北却望不到头，好大一个海子。周围山上古木参天，莽莽苍苍，一派原始荒凉的世界。他们停脚的地方溪水潺潺鸟语花香林木葱茏，风光绮丽，地点也还宽敞。而且四周有险可守，是个安营扎寨的好地方，于是这队人马就在这里安顿了下来。
铁打的营盘流水的兵。天长日久，这些官兵有的退伍回了老家，有一些回去以后留恋这里四季如春的气候，还把妻儿老小带来，来了就不想走，成了这里最早扎下根的汉人。因为这支部队的兵士大多来自南京，所以文山的很多人都说自己的祖籍是南京，根源就在这里。明朝初年就在云南昆明、丽江、大理等地流传的洞经音乐也是当时南征部队带来的。虽然有的音乐中参杂了一些本地本民族的元素，但音调和曲目还是大同小异，掩盖不了洞经音乐的特征。
那时，文山这条河冲里，东西两山脚下地势较高水淹不到的地方已住了不少土著民族。西山下这片土地十分优越，已有人家居住。但从官兵在山上扎营以后，经常有人下来玩乐，捞鱼摸虾。由于语言不通，情况不明，怕惹麻烦，纷纷搬走，所以山上的一些随军家属就到山下定居，如今这里的几个村寨也以汉族为主。
经过多年的观察，人们发现文山这个海子并非常年水满。每到枯水季节，水归入一条弯弯曲曲的河中，两岸土地露出了真面目，到处是芦苇、水草，河中塞满树干枯枝，水流不畅，每逢雨季，又成了一片汪洋。这些官兵里有人懂得，如果把这些堵寒物移走，疏通河道，必可改变这个地方大多数土地长年被淹的状况。何况，几代人的休养生息，营地中已人满为患了。早些年人们就提出，营盘中已不全是军人，家属多为妇女、老人、儿童，总住营房土屋不妥，应建个城堡，盖些像样的房子以安顿他们。提法是好的，也应这么做。但是，这个地方安营扎寨还可以，如要建城条件就有限了。资金是否向朝廷争取得到不说，要建城地方也不够宽敞，因此在这里建城是人们很多年未了的心结。
为了解决营盘中人满为患的问题，疏通河道成了这支队伍的工作。经过多年的努力，很多地势较高之处已不再淹水，一条长龙似的河流左右盘旋向南而去。特别是从西山脚下直通到对面山脚的梁脉又宽又长，阻挡了流水的去路，使其东奔西绕，把这里围成个半岛。把半岛上的芦苇杂草清除，就是个供人居住的好地方。因此，山上的人们发挥人多势壮的优势，开垦土地，起房盖屋。数年间，这个从西到东的半岛成了文山最早的汉民族聚居地。
从此，从白沙坡旁的上天生桥开始，到迷洒、汤董旁的下天生桥为止的这条东西窄、南北长的河冲就成了旱涝保收的人间乐土。
至明朝末年，吏治腐败，失去民心，烽烟四起，朝廷处于风雨飘摇之中，政府官员、部队军官已没有任何权力行使。驻文山这些屯军粮饷的供应已全部断绝，人们实际上已经成了散兵游勇，一切生活用度全靠自我解决。他们完全自由，生产自救，与当地人民互市，和平共处，自由通婚。国家什么时候灭亡，清朝什么时候取得政权这些与他们完全无关了。
满清入主中原，政权巩固以后，为了加强对越南小朝廷的交流与控制，对同越南山水相连的文山予以了特别的重视，派出能员统辖开发，于康熙六年(1667年)建立了开化府。府衙成立之初连府署都是茅草屋，不久就因地制宜，在当时人们已称之为盘龙江形成的这个半岛上建了土城，这就是最早的开化古城。
开化建土城还有个典故。土城的建造，材料不是问题，但却需大量的人力，近五里长的城墙仅土方量就有数十万立方，何况还得认真夯实，部分还得加工成土基砌墙垛、城门，所需人力之巨可以想象。然当地人数最多的土著民族壮族(土支系)妇女自告奋勇，她们承担了建城的运土任务，使开化古城比预计提前顺利完工，立下了汗马功劳感动了官府，上报朝廷，为她们请功，以示嘉奖。清朝的官服在胸前背后都有一块方形图案，称“补子”，以不同图案分其职务之品级。这么多人当然不可能个个封赏，朝廷就想出了个折中办法，准许她们在着装胸前背后绣一块类似补子的图形，虽不代表职务，但却显示尊荣。如今，文山土族妇女盛妆上的图案就是当时取得的荣誉沿袭至今的明证。
土城建成以后，山后的人全部搬下了城中，自然地把这里称之为“新城”，把想建城而未建的兵营叫“旧城”。
因中越边界并不稳定，匪盗横行，一些边民迁内地谋生。有几个苗民来到西山后，见到这个遗弃的兵营还有些旧房、荒废的田地，山青水秀，就在此住下。以后陆续来了些投亲靠友的，就自然成了个苗族聚居的村子。听人们把这里叫旧城，也就沿袭了下来。直至今日，人们还是把这根本无城，也无半点苗族风格的村名用下来，也算是人们对历史的一种怀念吧！
当时被人们称之为新城的开化古城，经历了数十年的风雨摧残，破败不堪，改建砖城势在必行。于是建砖城的工作准备了多年，做了大量的城砖。开化古城用的砖是特制的，有的还拓有印记，一块重达三十来斤，等于现在建房用砖六块，十分结实。至雍正八年(1730年)砖城完工，开化有了一座十分壮观的府城。
开化砖城建成以后的百余年间，经济得到长足发展，建盖了大量的民居。特别是庙观之多令人目不暇接。这些建筑所用之木料都就地取材，以致四周参天森林踪影早失。至我们记事时，除西山的三元洞、东山的蜂王洞还留有几棵古树，四周已是光山秃岭了。1958年大跃进时，我们这些小学毕业生去东山坡参加用石头壘“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的巨大标语时，还可见到腐坏了的大树根，可证明老人讲从前文山四周古树参天，并非虚言。
文山刚解放时，古城保留得还很完整，年幼的我们不时还可上城转悠，放风筝，嘻戏打闹。以后城墙城门大部被拆除，改为公路。原本以为可以保留下的威远门也于1965年被毁。
旧城的苗族先民们，利用这里的青山绿水，兵营留下的田地房屋过上了安居乐业的生活。这里离城近，丰富的农畜产品交易极为方便语言相通。三百多年过去，至我辈年少时，那里还是林木葱葱、溪水长流、鸟唱蝉鸣、花果飘香的欢乐景象。又是数十年过去，再到旧城，已然面目全非，房屋盖多了，人口增加了，溪流不见了，青山秃顶了，人畜饮水靠“栽”，庄稼成活靠雨，人们只好外出打工、做生意以谋生。现在这里土地大多被壮山水泥厂征用，有名无实的旧城寨子已失去了当年的风彩。
由于这里是离文山城最近、与汉族人民接触最早的苗族，他们思想文化比别地苗族更为开通。一些人为了谋求发展，外出求学、经商，还有的把生意做到国外并有所成就。近年，有些苗裔后人回国寻根寻到旧城，肯定他们的祖上就是从这里出去的，这就是他们的故乡。
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资料参考《文山古今奇闻轶事》
编辑：吴小梅
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