太平天国古战场

位于广西壮族自治区象州县罗秀镇与中平镇交界处的独鳌山一带。距柳州市约102公里。史称“独鳌山之战”，是太平天国早期最著名的战斗之一。这里是仁义河与龙宫河交汇处，独鳌山孤峰挺立两河之间。1851年5月21日，洪秀全带领一万多太平军北上来到中平。6月初，清军副都统乌兰泰带领四千黔兵从罗秀进驻独鳌山。6月7日晚，太平军派7名勇士过河侵扰清军，清军猝不及防，自相残杀，太平军大败清军于仁义河一带。今独鳌山尚存炮台遗址、独鳌寺、宝塔、诗词楹联壁画等。

太平天国景点介绍 - 太平天国古迹

1. 太平天国古迹

紫蓬山主要名胜古迹有：始建于三国的皖中名刹--西庐寺；西汉大将李陵之后代、三国魏将李典之墓；宋抗金名将葛升之墓；太平天国将领、重修西庐寺、明教寺的名僧袁宏谟故居；台湾首任巡抚刘铭传故居--刘老圩，淮军名将张树声、周盛波、唐殿魁的故居——张老圩、周老圩、唐老圩等。

2. 太平天国景点

三宣堂（刘永福故居），是刘永福以其在越南抗法屡立战功，被越南王封为三宣提督而命名的，位于钦州城南板桂街。

冯子材故居，晚清抗法名将，故居位于钦州城北，建于1875年，坐北向南。

竹山古建筑群，位于钦州市北部那蒙镇内，是一组砖木结构，双面坡形层的封闭式庭院建筑。

太平天国女杰苏三娘故居遗址，苏三娘的故乡—苏村，位于灵山县石塘镇西面，现存明清建筑15个群落，建筑面积69万平方米。

大芦村古建筑群，大芦村是‘中国荔枝之乡的荔枝村’，‘水果之乡的水果村’。

越州古城，越州古城是自治区重点文物保护单位。为南宋泰始七年（471年）建立，位于浦北县水乡坡子坪的仰天窝，平面呈回字形，占地面积约24万平方米。

3. 太平天国重要文物介绍

太平天国侍王府位于浙江省金华市酒坊巷，曾是太平天国侍王李世贤在浙江的军事指挥所。1861年构建，是全国现存的太平天国建筑中保存最完整、规模最宏大、壁画等艺术品最多的一处。太平天国侍王府是全国重点文物保护单位。

4. 太平天国古战场遗址

1、太平天国金田起义地址(俗称金田营盘)，位于广西桂平市北部金田镇金田村西侧的犀牛岭上。

2、太平军打造武器处遗址 在金田村韦昌辉故居旧址。

3、古林社冯云山落脚处遗址。

4、　石头脚太平军总部遗址，位于大湟江口圩边的石头脚村。

5、　风门坳之战遗址， 风门坳位于紫荆山区南部山口。

6、三界庙太平军前线指挥所遗址 ，三界庙位于金田平原中心的新圩。

7、太平天国封王旧址，广西梧州市蒙山县（古称永安州）城区。

5. 太平天国历史遗迹

太平天国成立于1851年，灭亡于1864年。曾占领广西省、湖南省、湖北省、江西省、安徽省、江苏省、河南省、山西省、直隶省、山东省、福建省、浙江省、贵州省、四川省、云南省、陕西省、甘肃省、新疆省诸省，攻克过600余座城市。

咸丰七年（1857）二月，太平军与捻军会师于霍丘。捻军自起义以来，一直活跃在长江以北、黄河以南广大地区，成为太平天国北方屏障。咸丰七年春，太平天国合天侯李秀成通过其部下李昭寿，邀请捻军加入太平天国，得到捻军首领张乐行的赞同。

二月二十三日，太平军李秀成部与捻军龚得树、苏天福等部在霍丘会师。从此，捻军开始蓄长发，接受太平天国领导，以太平军旗帜代替原来的五色旗，各部将领接受太平天国封号、印信。捻军首领张乐行受封为成天义，以后又先后被封为征北主将（咸丰十年前）、鼎天福（咸丰十一年前）、沃王（同治元年前）。两军联合以后，捻军势力更为壮大，不仅在淮河流域牵制了部分清军主力，减轻了天京的压力，并且与太平军配合进行过多次重大战役，沉重打击了清王朝统治，有力地支持了太平天国革命。但是，捻军参加太平天国是有条件的，即所谓“听封而不能听调用”。与太平军有事则联合作战，无事则各自行动，依然保持着某种独立状态。

6. 太平天国古迹的讲述

安徽省安庆市枞阳县名胜古迹主要有：太平天国枞阳会议旧址望龙庵、中国人民解放� ��中线渡江指挥部旧址陈氏宗祠、汉武帝射蛟、陶侃洗墨池、三国吕蒙城遗址及一批名人墓葬

当地知名景点有：“浮山夕照”、“枞江夜雨”、“竹湖落雁”、“荻埠归帆”等

7. 太平天国运动遗迹地址

太平天国历史博物馆，太平天国天王府遗址，堂子街太平天国壁画，罗廊巷太平天国建筑及壁画，太平天国起义百年纪念碑

8. 太平天国古迹有哪些

中灵山挺拔险峻、奇洞飞瀑、秀色天成，自然景观美不胜收。沿石阶沿小路而上，可领略嵩岳全貌，令人赞叹。中灵山主顶安阳宫后面10余米处，插着一面黄色旗帜，上书“通天令”三个大字。前面是高耸突兀的山峰，东有万丈沟，西有千仞涧，险绝无比。

唐时丹丘生曾在这里建了一座“颍阳别居”隐居于此，李白曾拜其为师，也在这里住过很长一段时间。李白那首著名的诗篇《将进酒》就是在这里写的。岑参、欧阳修、范仲淹等也曾到此旅游观光，消闲避暑。

9. 太平天国有哪些遗址

第一老子之谜

老子是我国古代道家学派的创始人，根据史记中记载，老子再骑青牛西出函谷关后，莫知其所终，古往今来，研究老子的著述可谓是汗牛充栋，老子西出函谷关后的踪迹，至今都是一个千古之谜，历史上关于老子的去向说法很多，第一种说法是，老子羽化登仙，除了三清之一的太上老君。2006年首届老子文化国际论坛上出现了一篇；老子在甘肃试揭一桩千古之谜的论文，作者认为，老子出函谷关继续西游足迹踏遍了甘肃，最后在临洮东山飞升崖飞升，这里的飞升也可以理解为去世。与道教的神话传说相吻合。

第二鬼谷子身世之谜

纵观整个中国古代史，鬼谷子都是一位极具传奇和神秘色彩的人物，我们在正史中很难找到鬼谷子的身影，比如战国策史记际中都没有为他立传，人们甚至连他具体的出生地都没弄清楚，有人说，在河南也有人说在河北，甚至有人怀疑历史上的鬼谷子是不是真的存在，鬼谷子本人相当低调，之所以出名还是因为他弟子的缘故。没有人知道他有多少徒弟，但是所有人都知道，鬼谷子的徒弟中有四个相当传奇，他们是张仪苏秦孙膑庞涓，被后世称之为为鬼谷四友。在战国时代，鬼谷子的这四个徒弟，或运筹帷幄，或攻城略地，或合纵连横，在中国古代史上留下了辉煌的一页，关于鬼谷子的记载大多出自野史，传说他上知天文，下知地理。如果春秋战国是一个棋盘，鬼谷子遍布七国的弟子是棋子，那么鬼谷子就是那个下棋的人。

第三徐福东渡之谜

秦始皇统一中国后，一心寻求长生不老之术。传闻海上仙山上有长生不老药，就派遣徐福带着3000工匠和500童男童女浩浩荡荡的东渡大海，前往仙山求取仙药，可惜的是，秦始皇至死也没有等到徐福回来，而徐福到底去了哪里也成了中国历史上千古之谜。一种说法，是以当时的航海技术，徐福的团队可能在大风浪中全军覆没，第二种说法是徐福的团队。到日本并在那里生活了下来，至今日本还保持着不少徐福活动的依据，第三种说法是徐福在海上，迷失了方向，到了现在的朝鲜和韩国，所以许多韩国人才会认为孔子的四大发明都是他们，第四种说法，是徐福找到了传说中的仙山，成为了传说中的神仙，你认为哪一种说法是正确的？

第四火烧阿房宫之谜

阿房宫是秦王修建的最为奢华的一座宫殿，被称为天下第一宫及规模及奢华程度古今难及。史记中记载，项羽在咸阳火烧阿房宫大火，三月不至，这不仅让人惋惜，要不是项羽一把大火，我们今天有可能还能看到阿房宫的盛景，1961 年，考古学家对阿房宫的遗址进行了挖掘，然而结果却出乎所有人的意料，阿房宫遗址。没有一点红焦土的痕迹，经过考古学家科学家的反复推断，最终得出了项羽没有烧阿房宫的结论，史学记载和科学考古，到底哪个是真相。

第五项羽不肯过江东之谜

项羽是中国历史上一代霸王，被后人评价为羽之神勇，千古无二，然而就是这样一位传奇英雄，却在楚汉之争战败后自刎于乌江，人们在惋惜的同时，也对项羽之死提出了质疑，项羽为什么不肯过乌江东山再起而选择自刎呢？史记上说项羽不肯过江东，是因为项羽觉得无颜见江东父老而选择自刎，但是在民间流传最广的却是因为项羽虞姬已死，心生死意逆而不肯过江东拔剑自刎，2000多年来，项羽为何不肯过江东一直是无数文人骚客和历史学家关注的焦点，虽然至今难有定论，但不可否认的是，项羽的确是中国历史上的一位大英雄。

第六武则天无字碑之谜

乾陵武则天亲自过问修建的，在唐高宗的墓碑上洋洋洒洒八千余字，歌颂了唐高宗一生的丰功伟绩，而他自己的墓碑上却空无一字，人们称为无字碑，千年以来，文人墨客到此无不感慨万千，纷纷猜测武则天给自己立了一块无字碑，用意何在？第一种说法，认为武则天立无字碑是用以夸耀自己表示功高德大非文字所能表达，第二种说法，认为武则天立无字碑。是因为方知罪孽中的难道还是不写碑文为好，第三种说法，认为武则天不在意后世评价，任人评说，无论出于什么样的原因，武则天为什么给自己立下无字碑可能只有他自己知道的，其实历史本来就是由后人评说的，有没有碑文又有什么区别呢？

第七太平天国宝藏之谜

关于太平天国宝藏的下落有三个说法，第一个说法是，湘军入城后，曾国荃的部队第一个进入天王府，挖走了宝藏，第二个说法是在清兵进城前，洪秀全将宝藏提交给了一个不知名的小人物，天王府被攻破后，这些宝藏也都归了这个不知名的小人物，第三种说法是，这批宝藏现在还在南南京城里，至于具体被埋葬在哪里无人得知，大多数专家认为太平天国宝藏。是真实存在的，因为当年的太平军占领过许多城池，也收缴了大量的财宝，并且根据史书记载，百姓加入太平军是要捐献个人所有财产的，太平天国存在时间并不长，而不可能在短时间内消耗这些财产，所以一定有所谓的宝藏留下。

10. 太平天国毁坏的古迹

太平天国金田起义地址(俗称金田营盘)

位于广西桂平市北部金田镇金田村西侧的犀牛岭上,距市区28公里,有二级公路直达。1851年1月11日震惊中外的太平天国金田起义就爆发在在这里。1961年国务院公布太平天国金田起义地址为全国重点文物保护单位。1995年广西区党委、区政府命名为“爱国主义教育基地”。“地址”下辖韦昌辉故居、新圩三界庙、傅家寨、古林社、风门坳共五处文物点。

太平军打造武器处遗址 在金田村韦昌辉故居旧址

1850后春，拜上帝会总部由紫荆山迁到金田村，立刻着手打造武器，准备武装起义。当地群众传说：“拜上帝会会员在韦昌辉家横屋开了12座打铁炉，日夜打造武器，并把打造好的大刀、长矛，秘密收藏在营盘脚下的犀牛潭里，供起义使用。”后来果然在犀牛潭得到几千件武器，成为起义时主要的武器装备。

古林社冯云山落脚处遗址

古林社位于紫荆山口，是个只有100来人的小村庄。史料记载，1844年秋天，冯云山在进入紫荆山之前，曾落脚古林社，先是住在桥头张家，靠拾牛粪度日，后来给曾五公放牛、打工，住在曾家牛栏的小阁楼上 。在这里，冯云山曾赋诗述志：“孤寒到此把身藏，举目无亲也着忙，拾粪生涯来度日，他年得志姓名扬。”

村边树荫下有社坛

传说当年冯云山曾几次踏着社公偶像对大家说“菩萨生须人造成，世上所有神佛社公，无非石雕泥团木偶罢了，怕他什么呀！”久而久之，拜社公的人就逐渐少了。

石头脚太平军总部遗址

位于大湟江口圩边的石头脚村，距金田村15公里。金田起义的第三天（1851年1月13日），太平军挥戈东出，攻占浔江岸边的大湟江口圩，设总部于石头脚村。该村陈姓大地主，靠贩卖烟土发了大财，将附近桥塘、莲塘一带良田尽行霸占，并盖起了一座接连五进，拥有200多间房子的庄园，大屋四周以巨石砌筑基脚，外面还有护城河。石头脚因此得名。

太平军屯师江口期间，曾在牛排岭、屈甲州大败清军。据清光绪《浔州府志》记述：“贼由金田至大湟江口，向荣、李能臣、周凤岐驻平南马鹿，（正月）十八日，战于牛排岭，我师败退，官塘守备王崇山等十二人阵亡，贼益骄肆。”民国《桂平县志》也有记载：牛排岭之“甲州桥，通湟江圩。咸丰元年官军剿洪逆，败绩于此。”

风门坳之战遗址

风门坳位于紫荆山区南部山口，是金田平原出入紫荆山的必经之路。1851年8月，太平军在此与清军展开激战。

三界庙太平军前线指挥所遗址

三界庙位于金田平原中心的新圩。1851年农历8月太平军由紫荆山区移营金田后，以三界庙为前线指挥所，洪秀全曾在此指挥有名的新圩突围之战。

三界庙内，现有《重修宣里新圩三界庙碑记》、《安良约碑记》等碑刻20多方，碑文反映了金田起义前夕当地的社会、经济和阶级状况，是研究太平天国历史的重要资料。

武昌太平天国景点 - 太平天国武昌保卫战

1. 太平天国武昌保卫战

1、武昌起义取得胜利的主要原因是湖北的革命团体文学社和共进会在比较长的时间内在新军中打下了良好的基础，革命士兵们在起义中发挥了主动性和积极性。

2、革命形势迅速发展，清政府已空前孤立，时机完全成熟。武昌起义的爆发是全国革命形势发展的一种必然结果，没有多年间全国各地革命党人的宣传、组织工作和前仆后继的斗争，就不会有武昌起义。

3、立宪党人在“预备立宪”的骗局被揭穿之后，也开始分化。部分立宪党人开始向革命派靠拢。

4、四川保路运动的发展，为武昌起义的胜利提供了极为有利的时机。鄂军西调，武汉空虚，又给武汉的革命党人造成了一个发动起义的绝好机会。这是武昌起义之所以能够比较容易成功的一个重要的客观条件。

5、湖北有较好的社会基础。洋务运动后期著名代表人物张之洞，从1889年出任湖广总督后，在湖北创办了汉阳铁厂，还创办了两湖书院。近代工商业和近代文化教育的发展，形成新的阶级和新的知识阶层，建立了具有近代色彩的“湖北新军”，这些因素在客观上都成为资产阶级革命的社会基础。

2. 太平天国运动哪一年攻下武昌

1、东王杨秀清

杨秀清（1823—1856），广西桂平人。太平天国第二号人物。金田起义后，一直统领太平天国军务，指挥多次战役，所向披糜。杨秀清是一个战略天才，为太平天国制定了许多重大战略决策，为定都天京。1856年，他亲自指挥调度各路兵马，大破清军江南、江北大营。天京事变中，杨秀清被杀身亡。太平天国从此由盛转衰，直至灭亡。

2、忠王李秀成

李秀成（1823—1864），广西藤县大黎乡人。太平天国后期主要将领。天京事变后，他与陈玉成、李世贤等力撑危局。1858年，三河大捷，全歼李续宾部湘军。1860年，二破江南大营，并攻克常州、无锡、苏州、嘉兴，建立苏福省、天浙省，中兴了太平天国。天王洪秀全封李秀成为忠王，称“万古忠义”。1864年，天京陷落后，李秀成被俘遇害。

3、英王陈玉成

陈玉成（1837—1862），广西藤县客家人。太平天国后期主要将领。1854年太平军进攻武昌，陈玉成表现勇敢，建立首功。1856年，解镇江之围。之后参与破江南、江北大营的战役。天京事变后，统领秦日纲部配合李秀成，积极作战。组织领导了著名的三河大捷，被封为英王。又与李秀成配合二破江北大营。1862年，因叛徒苗沛霖出卖而被捕，于河南延津就义。

4、翼王石达开

石达开（1831—1863），广西贵县（今贵港）客家人。石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一，一生轰轰烈烈，屡立战功，生平事迹为后世所传颂。1855年率太平军取得湖口大捷，曾国藩差点因此役失败而投水自尽。1856年在江西樟树大败湘军，并完成对南昌城合围，可惜被调回天京参加解围战，以至于功亏一篑。“天京事变”后，率军出走转战各地。1863年被清军所捕，身受凌迟酷刑，从容就义。

5、西王萧朝贵

萧朝贵（约1820—1852），广西武宣罗渌垌人。太平天国的开国元勋之一。忠王李秀成对其评价：勇敢刚强，冲锋第一。太平天国前期的战斗中，萧朝贵一直担当核心指挥的角色，军事才能誉满全军。不过可惜在长沙的战斗中，被炮弹击中，英年早逝。

6、侍王李世贤

李世贤（1834—1865），广西藤县大黎乡人，忠王李秀成堂弟。1851年参加太平军，英勇善战。1857年在宁国府湾沚镇（今属宣城）歼灭清浙江提督邓绍良军。1860年与陈玉成等合力消灭清军江南大营� ��与黄文金包围曾国藩于祁门。后率太平军转战浙江，建立太平天国浙江根据地。在天京失陷后继续领导部分太平军反清，1865年被友军杀害。

7、林凤祥

林凤祥（1825—1855），广西南宁市武鸣人。曾任太平天国御林侍卫，1853年初，太平军攻克武昌，林凤祥率先登城。3月攻南京，首破仪凤门。同年5月，奉命与李开芳率2万太平军北伐，一路所向披靡，兵临直隶。后因孤军深入，后援不继，粮草匮乏，最终全军覆没。被清军所俘，英勇就义。

8、李开芳

李开芳（1811—1855），广西武缘县人。曾跟随西王萧朝贵攻打长沙，连下桂阳、嘉禾、攸县等地。1853年5月，奉命与林凤祥率2万太平军北伐，一路势如破竹，兵临直隶。后因孤军深入，后援不继，粮草匮乏，最终全军覆没。被清军所俘，押解至北京后凌迟处死。

9、辅王杨辅清

杨辅清（？—1874），广西桂平人。1859年率军攻打叛变的韦志俊，夺回池州，因功封为辅王。1860年天京告急，率师回京破清军江南大营，解天京之围。与陈玉成，李秀成配合多次击败清军的围剿。天京失陷后，他仍率部在各地与清军作战，在晋江被捕，押解福州杀害。

10、慕王谭绍光

谭绍光（1835—1863），广西象州人。16岁参加太平军，后隶忠王李秀成部，英勇善战。1858年，参加歼灭江北大营战役。1860年，率1200人首先攻入杭州，随即回师，参加歼灭江南大营战役。然后东征至常州、苏州等地，屡立战功，1862年获封慕王。1863年在苏州慕王府被叛徒刺杀。

3. 太平天国西征武昌

1853年太平天国西征北伐为了巩固和发展太平天国胜利成果，另一个是当时清政府因财力兵力的原因允许一些地方地主组织团练来对抗太平军，曾国藩的湘军便应运而生了。还有象李鸿章组织的淮军，左宗棠组织的楚军，都是一些地方民团，这些民团战斗力极强，对于当时太平天国的首都南京有着极大的威胁。

北伐有两个原因：一个是推翻清政府，另一个主要原因是当时北方是清朝的经济重要来源地，是当时经济工业中心，太平天国想通过北伐来缓解连年征战所带来的经济压力，1853年5月，林凤祥、李开芳率军进兵北京。

北伐军出江苏，过安徽，进河南，渡黄河，入山西，直捣直隶，逼近天津，一度逼近了天津 引起了清政府的极大恐慌 由于孤军远征，终于失败，并且当时北方是大多数外国势力范围，外国势力害怕太平天国运动会使他们失去在中国的利益，从而引发了中外联合对付太平天国的局面 (太平天国曾和外国势力谈判试图让外国势力保持中立， 但最后失败)，西征的原因主要是为了控制长江中游 确保天京的安全 1853年5月，赖汉英、胡以晃、曾天养率军溯长江西上，攻占了安徽、江西、湖南、湖北的广大地区。在湖南境内，多次打败曾国藩组织的以地主团练为骨干的湘军。

太平军西征是1853年（清咸丰三年）5月至1856年4月，在太平天国运动中，太平军为夺取皖赣，进图湘鄂，控制安庆、九江、武汉等军事要地以屏蔽天京（今南京）而进行的作战。

历时3年，太平军占领安徽、江西和湖北的部分地区及安庆、九江、武汉三大战略要地，使天京上游有了可靠屏障，为以后坚持斗争打下坚定的基础。但由于未能给湘军以歼灭性打击，军事上潜伏着巨大隐患。有效地屏蔽了天京，保证了粮源，为太平天国坚持斗争创造了条件。

4. 太平天国湖北

太平天国成立于1851年，灭亡于1864年。曾占领广西省、湖南省、湖北省、江西省、安徽省、江苏省、河南省、山西省、直隶省、山东省、福建省、浙� ��省、贵州省、四川省、云南省、陕西省、甘肃省、新疆省诸省，攻克过600余座城市。

咸丰七年（1857）二月，太平军与捻军会师于霍丘。捻军自起义以来，一直活跃在长江以北、黄河以南广大地区，成为太平天国北方屏障。咸丰七年春，太平天国合天侯李秀成通过其部下李昭寿，邀请捻军加入太平天国，得到捻军首领张乐行的赞同。

二月二十三日，太平军李秀成部与捻军龚得树、苏天福等部在霍丘会师。从此，捻军开始蓄长发，接受太平天国领导，以太平军旗帜代替原来的五色旗，各部将领接受太平天国封号、印信。捻军首领张乐行受封为成天义，以后又先后被封为征北主将（咸丰十年前）、鼎天福（咸丰十一年前）、沃王（同治元年前）。两军联合以后，捻军势力更为壮大，不仅在淮河流域牵制了部分清军主力，减轻了天京的压力，并且与太平军配合进行过多次重大战役，沉重打击了清王朝统治，有力地支持了太平天国革命。但是，捻军参加太平天国是有条件的，即所谓“听封而不能听调用”。与太平军有事则联合作战，无事则各自行动，依然保持着某种独立状态。

5. 太平军攻占武昌

太平天国的历史意义是什么

1、太平天国革命达到了中国旧式农民战争的最高峰。

2、沉重打击了清王朝的反动统治，加速了清朝统治的衰落。

3、打击了外国侵略者，阻滞了中国半民地化的进程。

4、太平天国的反抗精神鼓舞了中国人民的革命斗争意志。

5、太平天国革命也是当时世界人民革命斗争的一部分，推动了亚洲民族解放运动，同时也震动了欧洲

1太平天国运动的影响

太平天国革命发生在中国进入近代社会的初期，它既是单纯的农民战争，又带有旧资产阶级民主革命的性质，可以说是中国近代史上旧民主主义革命的序幕。它颁布的《天朝田亩制度》，把农民平均主义思想发展到了顶峰。

从形式上看，清王朝的统治还延续了近半个世纪，但在这半个世纪中，中国人民受到了太平天国革命的影响和鼓舞，一直没有停止过对封建王朝的斗争，半个世纪后终于爆发了辛亥革命。

2太平天国运动的评价

平天国革命是中国历史上规模最大的农民革命，从1851年起共坚持了14年，势力扩展到17省，有力地打击了清王朝的封建统治和外国的侵略，促进了封建社会的崩溃，阻止了中国殖民化的进程，在中国历史上留下极其重要的一页。

但是太平天国运动失败的教训同样是非常深刻的。这场由千百万群众参加的伟大战争，由于领导集团政治上过早的封建化，组织上不能始终保持领导核心的团结，军事上战略决策一再失误，以及外交上缺乏经验，太平天国所鼓吹的“同教一家”，使其领导人没有真正认识到列强的实质，最后遭到内外镇压，陷于失败。

1洋务运动的意义

1、洋务运动的洋务派继承了魏源师夷长技以制夷的思想，提出“自强”“求富”的主张，通过所掌握的国家权力集中力量优先发展军事工业，同时发展若干民用企业，在客观上对中国的早期工业和民族资本主义的发展起了某些促进作用。

2、开办了一批新式学堂，派出了最早的官派留学生，翻译了一批西学书籍，给当时的中国带来了新的知识，使人们打开了眼界。

3、传统的“重本抑末”“重义轻利”等观念都受到冲击，社会风气和价值观念开始变化，工商业者地位上升。有利于资本主义经济的发展，也有利于社会风气的改变。

2洋务运动的教训

1、洋务派欲以先进的生产方式维护腐朽的封建制度是注定� �失败的。

2、洋务派所建立的近代工业，受制于封建体制的束缚和侵略势力的压迫，使洋务运动举步维艰，最后导致破产。

3、企业中近代的生产力与腐朽的封建管理方式不相适应，使之不能长久维持下去。

总结：在半殖民地半封建的社会环境下，地主阶级不可能完成自救。

6. 太平天国为什么放弃武昌

武昌起义是1911年革命党人在湖北武昌进行的一场反清起义，也是辛亥革命的开端。可以说直接敲响了清王朝灭亡的丧钟。但是为什么从1840年以来，历经列强入侵、太平天国起义、捻军起义等等诸多劫难的清王朝都能继续苟延残喘，革命党人此前组织多次起义都被清廷镇压，为何偏偏是在武昌这个地方，人数规模不大，革命党的著名领袖都不在场的情况下，武昌起义却能成为压死清王朝的最后一根稻草呢？

宏观而言：清廷已然摇摇欲坠

从1840年鸦片战争以来，清王朝在六七十年的时间里已历经劫难摇摇欲坠。到武昌起义前夕，清王朝已经从各个层面失去了统治的基础。

政治层面：满清的统治基础在与满清贵族和汉族地主阶层的支持。从清王朝入关以来，满清贵族就笼络拉拢汉族地主阶层，构建起以满清贵族为主，辅之以汉族地主阶层的统治结构。经历太平天国起义的冲击之后，汉族地主阶层开始崛起，清王朝不得不接受汉族地主阶层开始大量涌入统治阶层的顶端，典型的例子就地方督抚的汉族化，这就表面清朝的统治在政治层面的松动。到了东南互保阶段，面对清廷实际话事人慈禧的诏旨，东南的地方督抚公然抗旨，甚至湖北的张之洞等人还密谋一旦光绪和慈禧在战争中丧命，就要公推当时在广东的李鸿章为“总统”。这在封建王朝无疑是抗旨和谋逆的两大罪名，这些封疆大吏都敢干，由此可见清朝的政治统治基础已经无比脆弱。而且东南互保之后，清廷根本不敢对参与其中的督抚们兴师问罪更是可见一斑。

军事层面：任何政权都需要一定的武力来作为执政的保障。清王朝入关时期靠的八旗铁骑，后来到了康熙时期转为八旗和绿营作为军事支柱。到了太平天国起义时期，腐朽的八旗军和绿营兵都不堪重用，于是鼓励官员兴办地方团练以镇压起义。随着太平天国和捻军起义的被镇压，以湘军、淮军和楚军为首的地方团练成为了清朝主要的国防军，但是这些军队都是具有私人军队性质的，虽说没有东汉末年的地方团练变成割据军阀那样明显，但是清廷对这些军队的控制权显然不足，这也是为什么清王朝不得不允许汉族官僚大量出任地方督抚的原因所在。甲午战争之后，淮军、湘军相继没落，清政府开始了编练西式新军的计划，但是事与愿违新军又因为用人不当和新思潮的兴起，成为了袁世凯和革命党人的武装。到了武昌起义的影响扩大之后，需要真刀真枪时，清王朝忽然发现竟然无兵可用、无兵可调。

文化层面：清朝作为最后一个封建王朝，其统治的文化基础在于封建帝制和汉族的儒家文化的伦理纲常的支撑。受命于天，代天牧民的封建体制思维深深扎根于当时的大清帝国万千子民心中。也正因此，在太平天国起义时期，虽然洪秀全等人是根正苗红的汉人，但是因为不愿意拥护和维持儒家文化和地主阶层的利益，因此诸如曾国藩、李鸿章、左宗棠等汉族地主阶层依旧坚定的支持清廷。到了革命党人兴起的时候，其实大多数地主阶层仍是支持清廷的，只不过甲午的失败已经让这些地主阶层中的新士绅阶层要求清廷作出相应的变革，也就是说变法革新派仍旧大有市场，激进的革命派虽然有� �多人同情，但还是少数。结果清廷的皇族内阁一出，变法革新派大失所望，于是新士绅阶层迅速分化，支持革命和支持共和的人数大大增加，由此清廷的文化统治基础已然崩溃。

综上，在武昌起义前夕，清王朝在政治、军事、文化层面的统治基础都已崩溃，清王朝已然是一座摇摇欲坠的危楼，任何微小的碰撞都可能让这幢将近三百年的大厦轰然倒塌。

微观层面：武昌起义恰逢其时

虽然说当时的清王朝已是行将就木，但是为什么此前革命党人的几次起义都还是以失败告终，而武昌起义却恰恰能成功引起裂变效应，最终埋葬了清王朝呢？这在微观层面上也有以下一些原因：

慈禧和光绪的病逝：虽然慈禧是在1908年去世的，但是不得不说她死后，清王朝特别是满清皇族就没有了政治主心骨。继位的宣统皇帝只是个孩子，实际执政的载沣等人的政治经验欠缺。在载沣摄政的这几年清廷突然180度转弯，大力推行变法革新试图挽救危局，但是所有的措施都急躁而且矛盾，即不愿真正实行立宪又要推行诸如废科举等革新之策。于是短期内造成国内剧烈动荡，而1911年皇族内阁的出台，更是直接把寄希望于变法革新的士绅阶层推向了革命党人一边。

四川保路运动的策应效果：其实武昌起义早就在谋划之中，只是一直没有合适的时机。到了1911年5月皇族内阁成立的第二日，清政府就宣布铁路收归国有，由此引发了轰动全国的保路运动。这一措施不仅使更多的士绅阶层因为经济利益受损倒向革命，更让清廷面对全国尤其是四川愈演愈烈的保路运动手足无措。为了尽快镇压和平息事端，清政府选择了派遣强硬派督抚入川镇压，同时抽调湖北等地的新军入川武力弹压。由此四川的保路运动无形中为武昌起义起到了策应的作用，使清政府在武昌的军事力量更加薄弱，有利于武昌起义的成功。

终上所述，武昌起义的成功主要是因为清政府已经全面腐朽，在政治、军事、文化等各个层面都已失去统治基础。加上保路运动和清朝预备立宪的策应效果，武昌起义的成功就显的理所当然了。但是正如易中天先生在《帝国的惆怅》中所说，研究为什么武昌起义打响第一枪并不十分重要，因为这一枪迟早要打响的。不在武昌打响，就会在其他地方打响。因为清王朝的已然是摇摇欲坠、行将就木，只用一个手指头轻轻一推，就全线崩溃，轰然倒塌。

7. 太平军天国为什么丢失武昌

到1856年上半年，除北伐失利外，太平军在湖北、江西、安徽和天京附近等战场都取得了最大胜利，控制了大片地区，达到了军事上的全盛时期。

8. 太平天国武昌保卫战谁赢了

黄文金。

黄文金(1832-1864)，太平天国重要将领，五虎上将之一，后来被封为堵王。黄文金是广西博白文地人。1864年9月5日），黄文金在途经昌化白牛桥时，因伤而死，时年三十三岁。太平军在湖州保卫战中，共打死打伤故人近万人。

黄文金是太平天国五虎上将之一，他作战勇猛，是令清军最头疼的太平天国主将之一，最后天京陷落后，黄文金保护幼天王转移，勤王有功，可惜的是他死得太早，没能力挽狂澜。

7月11日天门出发三国赤壁古战场、羊楼洞古镇、玄素洞两日游

三国赤壁古战场，赤壁之战发生地，现位于湖北省赤壁市南岸（位于长江中游南岸）是我国古代“以少胜多，以弱胜强”的七大战役中唯一尚存原貌的古战场。

赤壁摩崖石刻：在赤壁临江悬崖上，刻有“赤壁”二字，字体各长150厘米、宽104厘米，据说当年赤壁大战之时，孙刘联军火烧曹军战船，江面一片火海，把江边崖壁映得红，曹军大败，孙刘联军把酒庆功，酒酣之余，周瑜提剑在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神笔，力盖千钧，字迹竟透过石崖到了山後，映出了反体的“赤壁”二字。

武财神庙：关羽不仅是历史人物，经过几千年的历史演变，更是成为老百姓心目中那无敌的存在，从古至今更是被各地商人供奉，关羽塑像威风八面，丹凤眼卧蚕眉，传说关羽塑像不能怒目圆睁，如若神像眼睛全睁开就要杀人，经过关羽的成名，随后慢慢不仅被供奉为道教的神像，佛教也会追加关羽为护法神将。

拜风台：又名武侯宫。武侯是诸葛亮死后的谥号。拜风台就是当年诸葛亮祭借东风的古遗址，当时的祭风台是临时搭建的一个土台子，台高9尺，分上、中、下三层，可容纳士兵120名，当然经过1700多年的风雨洗礼，过去的土台子已不复存在。

凤雏菴：为庞统隐居之所，后始建于西晋初年，重修于清道光二十六年（公元1846年），原为五重大殿，因毁于战火，今仅存最上一重。

金城为三国赤壁之战时东吴军队布下的著名七星八卦大阵中最强战阵，金城中是层层设防，我们可以看到城中瓮城，陷阱，狼牙拍连成一片，后方军市，粮油供应市场一应俱全，战时全力保障一线。

土城是三国赤壁之战时期，全力为一线将士提供生产、装备、生活的后勤基地，在战时，源源不断提供战时一切生活用品，武器装备，平时又是士兵及家属易货交易及大集市。

在新景区的建设上，则重点打造了由吴宇森导演的"一场中国最大的赤壁大战相关场景戏"，以及反映当时魏、蜀、吴三国地域文化的三国城、三国宾舍等硬件设施。按照汉代风格建造的三国影视城，整体设计厚重、沉稳。城内花木扶疏，小桥流水。店铺依岸傍水，点缀以茂林修竹，花光潭影，令人如入仙境。三国城内一切皆以三国文化为依托，无论店铺风格、经营内容、人员装束皆是三国时期风格。景区完美融合了三国文化、汉代文化、道家文化于一体，具有非常深厚的文化内涵。

羊楼洞位于赤壁市区西南26公里的羊楼洞镇，为湘鄂交界之要冲，明清之际系蒲圻(今赤壁市)6大古镇之一，为"松峰茶"原产地，素有"砖茶之乡"的美称。

镇区现存一条以明清建筑为主的古街，主街宽4米，长2200米，伴有数条丁字小巷。古街建筑面积0.7平方公里。街面全部以青石铺设。历代运茶的"鸡公车"将石板碾成寸余深槽。东西松峰港上多为吊脚木楼，有3座长条石桥贯通港东。街道随松峰港曲折逶迤，别具一格。街东南松峰山下，有观音名泉，水质清澈甘醇，是历代精制名茶的水源。

玄素洞位于赤壁市避暑休闲胜地雪峰山脚下，距陆水湖之滨的红旗桥一公里，原名荆泉洞，是湖北省四大风景名胜--陆水湖风景区的主要景点之一。区内山青、水秀、石奇、洞幽，四季成游。春天，春花烂漫;盛夏，浓荫蔽日;金秋，层林尽染;隆冬，冰挂银条。

区内一山，山中一洞，山以水名，洞以山名，因远古时代玄素真人在此洞中修炼，故曰"玄素洞"。玄素洞属天然石灰岩溶洞，地质学上称其为"喀斯特岩溶地貌"

第一天：天门指定时间地点集合出发，前往赤壁市，赤壁物产丰富，素有茶乡、麻乡、竹乡、猕猴桃之乡以及鱼米之乡的美誉。到达万里茶道一赵李桥镇游览【羊楼洞明清古街】,相传有一对相爱的青年男女，逃婚到松峰山下，他们的白马化作羊，山羊排泄的粪便变成茶籽，长出漫山茶树。夫妇俩在山下搭起竹楼，楼上住人，楼下养羊，从此人们便将这里称为羊楼洞。中餐后，前往【玄素洞】因远古时代玄素真人在此洞中修炼，故曰"玄素洞"，区内一山，山中一洞，山以水名，洞以山名。游览完后 驱车前往小罗湖田园综合体，小罗湖田园综合体项目占地面积2368亩，集现代农业、休闲旅游、田园社区于一体。新建“四中心一门楼”，即游客接待中心、高科技设施农业研发中心、康养中心、儿童游乐中心和景区门楼，倾力打造全省一流的示范田园综合体。

之后前往【三国赤壁古战场】国家AAAAA 级旅游景区，国家重点文物保护单位，历经千年风雨的“赤壁摩崖石刻”；雄姿英发的“周瑜雕像”；诸葛亮设坛祭风的“拜风台”；庞统阅读兵书的“凤雏菴”；另有翼江亭、赤壁大战陈列馆、赤壁碑廊、千年银杏、赤壁塔和金城、土城等数十处人文景观。“不到赤壁，不解三国”。赤壁古战场现已成为华中地区规模最大的三国文化体验基地，是三国文化旅游线路上一颗璀璨的明珠。入住酒店，晚餐后可自由活动或休息。

第二天：早餐后前往景区大门观看开园迎宾表演，之后游览神武台-关公像-金鸾山-千年银杏树-凤雏菴-三国雕塑园-拜风台-周瑜石雕像-翼江亭-赤壁大战陈列馆-龙福大道-马场等景点，中餐后前往全国乡村治理示范村【东柳村】品鉴西瓜、体验采摘(自费)，游玩结束后乘车返回天门，结束愉快的行程！

服务标准：

①交通：天门-赤壁-景区往返旅游大巴；

②门票：赤壁古战场门票、玄素洞门票；羊楼洞、小罗湖田园综合体为免费赠送景点；

③餐饮：自理；

④住宿：一晚准四星双标间酒店住宿；

⑤保险：旅行社责任险；

⑥导服：全程工作人员或导游服务；

报名需知：

【报名资料】：姓名、电话、身份证、本人健康码

【出发时间】：7月11/18日发班

【报名费用】：成人299元/人 1.2以下儿童150元/人（不占床、含车位、保险、导服）

【报名方式】：如下