白马状元庙遗址级别：县级时代：南汉地址：丹竹镇白马圩以现双英纪念馆的围墙为保护范围，以围墙为基础，外延出5米为建设控制地带。以围墙为基础，外延出5米为建设控制地带。1981.10.29平南县人民政府(平政发[1981]74号),白马状元庙遗址,白马状元庙遗址简介,白马状元庙遗址-贵港市平南县白马状元庙遗址旅游指南
帕加马遗址各景点 帕加马神庙
1. 帕加马神庙
古希腊有：
1.政治上处于奴隶制时期，政体上经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。整个古希腊文明由众多城邦组成（最著名的有雅典和斯巴达）。值得一提的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响，比较著名的事件是苏格拉底之死（被民主杀死的哲人、为捍卫民主而死的哲人）。
2.经济上，荷马时代末期（约公元前8世纪）铁器开始取代青铜器。大多数希腊城邦工商业发展，经济环境宽松自由；农业实用轮种法和绿肥；商业上特别以海洋贸易活跃为特点，其海外贸易远及地中海及黑海等地区；金融业开始起步。
3.文化上古希腊建树颇多
（1）文学方面，最富盛名的要数史诗这一体裁，著名作品有《荷马史诗》。此外，戏剧和诗歌有了辉煌成就也是同时期其他民族难以企及的。
（2）史学方面，古希腊为西方第一个产生有系统的历史著作的民族。希罗多德被尊为“历史之父”，修昔底德也被誉为堪舆希罗多德比肩的伟大史学家。
（3）哲学方面，公元前第六世纪的泰利斯被称为“哲学之父”，此外不得不说“希腊三大哲学家”——苏格拉底、柏拉图、和亚里斯多德（哲学方面内容很多，本人才疏学浅，详细情况可以关注有关古希腊哲学的书籍）。
（4）宗教方面，希腊神话神明众多且神明都具有很强的人性，异彩纷呈，也在一定程度上反映了当时人们对自身力量的肯定。
（5）建筑方面，重视公共建筑，建筑风格的特点是和谐、完美、崇高。代表作品：帕特农神庙、帕加马宙斯祭坛。
4.其他，军事上方阵步兵为主（著名的斯巴达勇士），体育上古代奥运会（第一届公元前776年）。
古希腊文明的特点表现在政治上开始早期民主制度的探索，文化上成就卓越，涉及方方面面，为后世西方文明奠定基础。
2. 帕提亚神庙
卢库鲁斯（前117—前56）罗马将军、执政官
卢库鲁斯早年参加同盟者战争，后为苏拉部将，随其与米特拉达悌六世作战。前74年当选执政官，率军远征小亚，打败米特拉达悌六世，并追击至亚美尼亚，打败亚美尼亚国王提格拉尼一世，攻陷其首都。卢库鲁斯是罗马共和国末期著名将领，著有战史著作。
庞培（前106—前48）罗马将军、执政官
庞培出身贵族，早年作为苏拉的部将消灭了西西里的马略派残部，又转战非洲。苏拉死后，庞培倾向贵族派。前72年，在西班牙镇压了塞多留运动。前70年任执政官。前67年迅速剿灭了地中海上的海盗。至前63年，最后打败本都国王米特拉达悌六世，之后灭亡叙利亚的塞琉古王国，并占领巴勒斯坦。前60年，庞培与恺撒、克拉苏结成同盟。恺撒进军罗马后，庞培退往巴尔干地区，集结兵力与恺撒作战，初战小胜后，于前48年在法萨罗战役惨败，逃亡埃及被杀。庞培在军事上颇具才能，也有许多辉煌的战绩，但在政治上的优柔寡断使其一败而亡。
安东尼（前82—前30）罗马将军、执政官
安东尼早年随恺撒出征高卢，成为恺撒最得力的大将，随其参加了高卢战争和内战的历次战役，表现出色。前44年与恺撒一起担任执政官。恺撒死后，安东尼与屋大维、雷必达结成同盟。前42年，安东尼与屋大维在腓力比战役中彻底打败了布鲁图、喀西约指挥的共和派军队，安东尼在战役中起了主要作用。随后安东尼统治罗马的东方各行省，进攻帕提亚失败。他在埃及与女王克莉奥帕特拉结婚后，与屋大维开战。前31年，双方决战于亚克兴，由 埃及女王临阵脱逃，安东尼的军队被屋大维歼灭，在逃回埃及后自杀。
屋大维（前63—后14）罗马皇帝
屋大维是恺撒的甥孙，在恺撒死后，成为其继承人。前43年屋大维在穆提那击溃安东尼，之后与安东尼、雷必达结成同盟，共同反对贵族共和派。前42年，屋大维与安东亚克兴战尼的联军在腓力比战役彻底打败了布鲁图、喀西约指挥的共和派军队。前36年，屋大维最后消灭了小庞培的势力。随后与安东尼开战，前31年，屋大维在役中打败安东尼与埃及的联军，随即占领埃及，灭亡托勒密王朝。至前30年，屋大维成为罗马的统治者，后又称“奥古斯都”，罗马进入帝国时期。屋大维是罗马内战的最后胜利者，罗马帝国的开创者，其在政治、军事各方面都具有卓越的才能。
阿格里帕（前62—前12）罗马将军、执政官
阿格里帕出身贫贱，少年时成为屋大维的好友。前37年，屋大维的舰队被小庞培歼灭，于是起用阿格里帕重建海军。阿格里帕用铁扎木块加固战舰的水线一带，创造出最早的“装甲”战舰，并装备火箭，还亲自发明了铁爪钩，以抓住远处的敌舰，形成接舷战。阿格里帕率领这支新舰队迅速歼灭了小庞培的海军，扭转了战局。前31年，在著名的亚克兴大海战中，阿格里帕是屋大维舰队的实际指挥者，起了重要作用。帝国建立后，阿格里帕又率军远征高卢和日耳曼，取得了胜利。后任执政官，修建了万神殿等著名建筑。阿格里帕是古代最杰出的海军将领之一，在军事上足智多谋，又是能工巧匠，为屋大维建立罗马帝国作出了重大贡献。阿格里帕还著有地理学著作。
阿尔米尼（约前18—后19）日耳曼部落首领
罗马人称其为阿尔米尼（阿尔米尼乌斯），他的本名可能叫赫尔曼。在屋大维建立罗马帝国后，罗马加强了对日耳曼尼亚的控制。公元9年，日耳曼部落首领阿尔米尼领导日耳曼起兵反抗罗马统治。罗马将军瓦鲁斯率领3个军团前往镇压。阿尔米尼引诱罗马军团东渡莱茵河，在条顿堡森林设伏，全歼了罗马军团，瓦鲁斯自杀。此次战役的胜利，阻止了罗马帝国向莱茵河以东地区的入侵。阿尔米尼后来在日耳曼人的内部矛盾中被杀。在近代，赫尔曼被奉为日耳曼人的第一位民族英雄。
图拉真（52或53—117）罗马皇帝
图拉真生于西班牙，从军后长期在东方和日耳曼尼亚征战，表现出色。91年，任罗马执政官，后任日耳曼尼亚总督。97年被皇帝涅尔瓦收为养子，98年继位罗马皇帝，其后进行了大规模对外扩张。101年后，图拉真两次入侵并征服达西亚。113年远征东方，占领亚美尼亚，进入两河流域，打败帕提亚军队，攻占其首都泰西封，直抵波斯湾。图拉真在对外征服中的一系列胜利，使罗马帝国的疆域达到顶点。
马可·奥勒留（121—180）罗马皇帝
马可·奥勒留祖籍西班牙，生于罗马，是皇帝安敦尼·庇阿的养子和女婿。161年即位后长期对外作战，竭力保持帝国疆界。162—166年，与帕提亚人作战，打败其国王沃罗盖斯三世。马可·奥勒留接着转向多瑙河，与日耳曼人作战。172年打败日耳曼的马克曼尼人，174年又打败奎德人。178年马克曼尼人再次反抗罗马，马可·奥勒留出征病死。马可·奥勒留是新斯多葛派哲学的代表人物，其一生艰苦征战，保持着罗马帝国的辉煌。
科农(约前444～约前392）
雅典海军统帅。贵族出身。前405年率雅典海军与来山得指挥的斯巴达海军会战于赫勒斯滂海峡(今达达尼尔海峡)附近之羊河河口，遭惨败，仅率9艘战船逃往塞浦路斯避难。后斯巴达与波斯发生冲突时，以雇佣军首领身分参加 并指挥波斯舰队。前394年8月在尼多斯附近大败斯巴达海军，为波斯夺回爱琴海制海权。次年返回雅典，重建长墙工事和比雷埃夫斯港，试图恢复雅典旧日霸权。前392年出使波斯，在小亚细亚萨迪斯遭波斯亚美尼亚总督提利巴佐监禁，逃脱后不久身亡。
阿格西劳二世(约前444～前360年）斯巴达国王，统帅。
阿基丹姆二世之子。即位时斯巴达霸权已趋衰落。公元前396年率军进入小亚细亚，占领弗里吉亚，打败波斯总督提萨菲奈斯。公元前395年科林斯战争爆发后,回师希腊参战。次年在喀罗尼亚等地打败反斯巴达盟军。公元前378年发动维奥蒂亚战争,两次围攻底比斯。公元前371年参加留克特拉之战，被底比斯军打败。公元前362年,在南希腊的曼丁尼亚会战中再次败北。次年率雇佣军进军埃及，支持赖革大那西斯夺取王位，获大笔酬金。死于归途
3. 帕斯帕提那神庙
加德满都是尼泊尔首都，位于加德满都谷地，巴格马提河和比兴马提河的汇口处。
该市四周环山。北以喜马拉雅山为屏，南向印度洋暖流，海拔1370米。加德满都，简称加都，分为新城与旧城两部分。新城的建筑物混合了传统尼泊尔式和西方式格调，而旧城部分除了多出一条主要商业干道叫做新路（New Road）外，其余仍旧保有昔日原始建筑风貌。加德满都位于加德满都河谷西北部，巴格马提河和比兴马提河交汇处，四周群山环抱，到处苍松翠柏，阳光灿烂，四季如春，素有“山中天堂”的美称。加德满都是一座拥有1000多年历史的古老城市，它以精美的建筑艺术、木石雕刻而成为尼泊尔古代文化的象征。尼泊尔历代王朝在这里修建了数目众多的宫殿、庙宇、宝塔、殿堂和寺院等建筑，在面积不到7平方公里的市中心有佛塔、庙宇250多座，全市有大小寺庙2700多座，真可谓“五步一庙、十步一庵”，因此，有人把这座城市称为“寺庙之城”、“露天博物馆”。加德满都建于723年，当时主持建城的古那加玛德瓦帝王将它命名为“康提普尔”，意为“光明之城”。公元16世纪，李查维王朝的国王在市中心用一棵大树修造了一幢三重檐的塔庙式建筑，称之为“加斯达满达尔”，在梵语里意为“独木之寺”，或者“树林与庙宇”，后来简称为“加德满都”，在尼泊尔语中意为“独木大厦”。后来，人们以这座建筑为中心，大兴土木，修造房屋，向外扩展，加德满都也就沿用为城市的名称。自1768年以来，加德满都一直为沙阿王朝的首都。中文名称：加德满都 外文名称：काठमाडौं（尼泊尔语）Kathmandu（英语） 行政区类别：首都 所属地区：尼泊尔 地理位置：27°42′N，85°20′E 面积：50.67平方公里 人口：41万 方言：尼泊尔语 气候条件：年平均温度20℃左右 著名景点：杜巴广场，太庙，帕斯帕提那神庙 时区：GMT +5:45 分享 名称来历 围绕加德满都这个名称的来历，当地流传着许多有趣的传说， 加德满都 其中流传最广的一种说法与加德满都河谷有关，大意是这样：远古时代，加德满都河谷是一个巨大的龙潭湖，人们为了生存，只得栖息在河谷两旁的高山上，行走十分不便。4. 帕加马祭坛
中国的： 月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天 ，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。 此后，月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请月神评理，或诉衷肠。明代有一首《桂枝儿》云： 闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家。月光菩萨，你与我鉴察：我待他的真情，我待他的真情，哥！他待我是假！ 我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。 希腊： 阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神 生育女神，是女性纯洁的化身，与阿波罗是孪生兄妹。 关于阿尔忒弥斯的早期传说与月神有关，她与塞勒涅近同，晚期神话则将她描述为爱恋美少年奥利温之月神。阿尔忒弥斯最初并不是月神，相传她向宙斯所要月亮一职，宙斯默许了，此后她就与月神像混同了 “阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ” 原来，美战中的白猫和灰猫是一个……汗啊~~ 埃及月神： Thoth 托特神 埃及月神 是智慧神和月亮神，赫里奥波利斯（Heliopolis）的地方主神，文字的发明者，诸神的文书，在“亡灵书”中被描绘为立姿审判者。以佩戴满月圆盘及新月冠朱鹮首男人身，或狒狒形象出现。 塞勒涅（希腊语：∑ελήνη，可能意为“发光的”，词源不明）希腊神话中的月亮女神。在罗马神话中，她的对应者是卢娜。 简要介绍 按照奥林波斯教的谱系，塞勒涅是一个女提坦。关于她的出身有多种说法。赫西俄德说塞勒涅和太阳神赫利俄斯是兄妹，都是第一代提坦神许珀里翁和忒亚的孩子。埃斯库罗斯则认为塞勒涅是赫利俄斯的女儿。还有些神话记载说塞勒涅与赫利俄斯是夫妻关系。由于后来被与阿耳忒弥斯相混的结果，一些古典作家开始称塞勒涅为宙斯的女儿。此外，还有说法认为她是提坦神帕拉斯的女儿。 塞勒涅在神话中的传统形象是：长有双翼，头顶金色光环，乘坐一辆由两匹神马（一说是牛，取以牛角象征新月之意）拉动的马车在夜空中飞驰，当白昼来临时消失于大洋河中。文艺复兴以后的艺术作品也常把她表现成皮肤白皙、驾驶着马车（或骑马）的女神，有时手持火炬（古希腊女诗人萨福在其作品中就提到过这种形象）。 在古典神话中，塞勒涅与其兄赫利俄斯每天轮流驾车从天空经过，形成昼夜交替；而在这之间，是他们的妹妹、黎明女神厄俄斯主导的时期。 与塞勒涅有关的神话 帕加马大祭坛上的塞勒涅（画面中心人物）塞勒涅（Selene）与恩底弥翁(Endymion )的爱情故事在希腊神话里非常有名。恩底弥翁是一个受塞勒涅爱慕的美少年，被众神赐予了永恒的青春，但代价是在卡里亚的拉特穆斯山的山洞里永远长眠。厄勒亚（古希腊一地区，大致相当于今伊利亚州）地区的神话说，塞勒涅给恩底弥翁生育了50个女儿，这是对古希腊历法中一年有50个星期的反映。 阿波罗尼乌斯较为详细地 载了这个神话。恩底弥翁是一个凡人猎手或牧羊人（按照保萨尼阿斯的说法，恩底弥翁则是厄勒亚的国王）。他的外貌俊美无比，被这种惊人的美貌迷住的塞勒涅请求宙斯让恩底弥翁永葆青春。但塞勒涅从厄俄斯处得知，请求神赐予凡人永生是不可能的，于是这个请求变成了让恩底弥翁永远沉睡，这样他就既不会死去也不会离开她。西塞罗也说在这个事件中是塞勒涅主动提出了让恩底弥翁沉睡的请求。但在其他版本中，长眠不醒是恩底弥翁自己做出的决定。恩底弥翁所在的拉特穆斯山离米利都很近。每天夜里塞勒涅从天空经过时都会面带愁容地探望沉睡中的恩底弥翁。塞勒涅与恩底弥翁的女儿们被称为墨娜厄（墨娜是塞勒涅的一个别名）。
5. 帕特农神庙简介
帕特农神庙位于希腊共和国首都雅典卫城坐落的古城堡中心、石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的矩形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙。
1、它是古希腊民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表达。2、是古希腊历史文化成就的重要标志。3、对研究古希腊文明演进具有重要意义。4、有助于还原古希腊历史，帮助人们客观评价古希腊历史。
6. 帕巴拉神庙
十三圆桌骑士是何马小说《藏地密码》中的一个神秘组织，这个组织神秘而又庞大，下设很多小组是小说中寻找帕巴拉神庙的强大力量，小说中的主要人物：莫金、唐涛、索瑞斯、肖恩都是十三圆桌骑士分支之一的盗墓小组成员。
容斋茶话 神秘的长白山神庙遗址
2017年度全国十大考古新发现”榜单中，长白山神庙遗址赫然在列。
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宝马城：因“宝马”而得名
宝马城遗址位于吉林省安图县二道镇西北4公里处的丘陵南坡上，与长白山主峰相距约50公里。
相传，唐代名将刘仁轨在此地得一宝马，故此，后人称之为宝马城。
流经这里的河，被称为宝马河，就在城南，由西向东流入二道白河；附近的村子，也叫宝马村。
有关它的一切想象，仅限于这个传说。
宝马城遗址
自1978年在该地发现指压纹瓦片以来，以往学术界一直认为该城始建于渤海，辽金沿用。
为判明宝马城的年代与性质，经国家文物局批准，吉林省文物考古研究所、吉林大学边疆考古研究中心从2014年开始，对该城进行了连续4个年度的勘探与发掘，累计发掘面积3498平方米，勘探18.8万平方米。基本掌握了宝马城建筑组群的布局、主要单体建筑的形制与功能，对城内外排水系统的走向也有了初步了解。
共出土各类遗物逾五千件。包括瓦当、滴水、鸱吻、兽头等在内的陶制建筑构件上百件，各式铁钉数百枚，以及少量陶器、瓷器、铁器与铜器。
宝马城遗址建筑西北角础石，直径近一米
据宝马城考古队执行领队、吉林大学边疆考古研究中心赵俊杰博士介绍，通过考古发掘判定，古城内台基上的主体建筑是一座面阔、进深各三间，内部大开间减柱造，外墙涂朱，梁枋施青色彩画的厅堂式砖墙木构建筑，其外环绕勾栏。整体特征与迄今考古发掘所见宋金时期规模最大、等级最高的宫殿建筑--金上京刘秀屯大型建筑基址相似，且出土建筑构件纹样精美，工艺精湛，瓦当均为兽面，足以表明其等级与性质非同寻常。
2017年度发掘结束后，除水井与城外窑址外，遗址的主要建筑要素已得到全部或部分揭露，考古队已经掌握了该神庙建筑组群的布局、主要单体建筑的形制与功能，对城内外排水系统的走向也有了初步了解。
长白山神庙
汉白玉“癸丑”（1193）纪年玉册
2016年，考古发掘中在门殿室内铺地砖上出土汉白玉材质的玉册残块若干。玉册在历史上多用于皇帝册封太子、嫔妃等身边人，后来也被用来册封名山大川等。出土的玉册上面刻有汉字，分别为“金”“癸丑”（公元1193年为干支纪年的癸丑年）等。结合遗迹、遗物与文献记载，可以确认该遗址即金代皇家修建的长白山神庙故址。
这是中国发现迄今最早的皇家祭祀长白山的神庙遗址，是目前长白山地区发现的保存最好、等级最高的文化遗存，它的发掘，是我国边疆考古的重大突破，对于充实长白山悠久的历史文化、探索中华文化多样性及多民族统一国家的形成与发展具有重要价值。
封禅祭山是中国历代皇帝祈求国泰民安而举行的一项传统仪式。长白山作为女真的兴盛之地，得到金朝敕封。
据《金史》记载，金世宗于大定十二年（1172年）效仿中原皇帝封禅泰山之举，始封长白山神为“兴国灵应王”，将其视为庇佑女真政权的圣山，并在长白山北侧建庙奉安，春秋之际遣派官员前往祭祀。
金明昌四年（1193年，癸丑），金章宗为了表达对长白山的崇敬之情，更进一步册封长白山为“开天宏圣帝”，长白山的地位达到无以复加的程度。
遗址大约占地1.4万平方米，最核心的建筑为一个“工”字殿，即前殿、后殿中间由一个连廊连接在一起。“工”字殿外面围有一圈围墙，围墙前面设有一道山门即门殿。在门殿与“工”字殿之间的轴线两侧各有一亭。长白山神庙遗址建筑轴线的南向延长线正对长白山主峰，神庙的整体布局与以中岳庙（嵩山）、西岳庙（华山）等为代表的宋金时期皇家山岳祠庙非常相似，凸显了高规格。
关于长白山神庙建筑的布局，《大金集礼》有如下记述：“（大定）十四年六月，建毕正殿三间、正门三门，两挟廊各两间，北廊准上惟不设门。东西两廊各七间，东廊当中三间就作斋厅，神厨三间，并添寝殿三间，贮廊三间。”目前发掘的遗址建筑布局及规制与文献记述基本相合。
《续资治通鉴长编》记北宋时期宫观规制云：“凡宫观之制，皆南开三门，二重，东西两廊，中建正殿，连接拥殿。又置道院、斋坊，其宫宇之数，差减于宫”。长白山神庙遗址建筑的布局正可与之对应，为更好地理解和探索宋金时期祠庙建筑的布局与规制和宋金时期礼制建筑的传承关系提供了第一手的材料。
该祠庙选址经过精心考量，占有区域内最为高敞的地利，城内建筑轴线的南向延长线正对长白山主峰。天气晴好时，从宝马城南眺，长白山主峰尽入眼底，优越的视廊无与伦比，体现了其超然的地位。该城地望符合《大金集礼》中“山北地一段，各面七十步，可以兴建庙宇”的记载。
宝马城遗址内的三座建筑排列严整有序，具有明显的金代高等级建筑特征，且出土建筑构件纹样精美，工艺精湛，瓦当均为兽面，庭院以大块河卵石墁铺的做法极为壮观，表明其等级与性质非同寻常。
考古专家认为，这一成果为研究宋金时期宗教信仰、风俗习惯与金代官式建筑风格提供了宝贵的资料，对探索金代礼仪制度以及古代北方山祭与中原皇家山祭的关系有十分重要的价值。对研究金王朝的边疆经略、探索我国统一多民族国家的形成与发展也具有重要意义，对充实长白山悠久历史文化的内涵亦将产生积极而深远的影响。
高浮雕兽面瓦当
龙纹鸱吻
一些兽面瓦当和鸱吻等图案非常清晰完整，龙、凤的图案雕刻工艺非常精湛，龙的眼珠和鳞片栩栩如生，而且神态、气韵也生动传神，显示出该建筑的皇家等级。其中最为难得的是
台基北侧边缘用于安置栏杆的“凹”形石材
作为近年来发掘的保存状况最好、揭露面积最大、也最为重要的金代建筑遗址之一，长白山神庙的发掘填补了宋金时期广义城市考古的学术空白。其建筑布局流行于宋金时期高等级建筑组群中，将为研究宋金时期官式建筑的尺度和模数，岳镇海渎祠庙的规模与布局，宫观制度的发展与演变提供重要材料。同时，也反映了金王朝对汉文化的认同和吸收、南北文化的交流和互动，对研究金王朝的东北边疆经略具有重要意义。
复建古城
据介绍，考古发掘工作目前只是完成阶段性工作，还将对古城布局及遗迹细节进行进一步发掘研究，预计将延续2至3年，希望能获得进一步的发掘内容和研究成果，完善这一遗址的考古价值。也为了将来复建古城做准备。古城复建选址在遗址附近区域。
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南京国信状元楼大酒店前台电话 南京夫子庙状元楼大酒店地址
1. 南京夫子庙状元楼大酒店地址
南京有17个五星级酒店如下：
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江安的明前寺庙天元寺遗址与魏晋石棺
江安县有个地方有古代寺庙遗址，还发现了石棺。这个地方是哪呢？留耕镇。古寺叫天元寺。天元寺位于留耕镇杨庙村三合山中部二级台阶地段，始建于明前。寺庙属三合山古寺的分寺，据现存的一通明碑考证，始建年代应在明代以前。原寺为三殿六厢，均遭人为毁损无存；但原基保存完好。寺址内长期有人居住的屋里，还保存着一堂完整的“十八罗汉”石质圆雕造像，工艺非常精美；遗址内，随处可见形制各别的石雕柱础
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扬帆出海 | 央视讲述白马窑遗址的幕后故事！
由中央电视台四套中文国际频道《国宝·发现》栏目组拍摄的纪录片《扬帆出海》从考古发掘过程、国宝文物特色社会历史背景、文物保护修复最新研究成果展示等角度全方位地介绍了惠东发现明朝时期瓷窑遗址情况讲述惠东白马窑遗址的幕后故事一起来看看☟相关资料：白马窑址位于惠东县白盆珠镇白马村田心村小组，地处莲花山脉东支白马山西侧白盆珠水库南侧，主要分布在白马河两岸的小山
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绍兴发现一处状元府遗址！就在市区这个位置！
咱们绍兴一直是“名士之乡”历史上共有文武状元27人不过可惜的是绍兴状元的遗迹比较罕见而最近我们终于在绍兴发现了一座名副其实的状元府！昨天下午，市文广局文物处马烽燕博士告诉记者，他们在缪家桥河沿6号发现了一处名副其实的状元府，并且可以确认，这是清朝乾隆年间的状元史致光居住的房子。一位名叫史能训的老人告诉记者，这里是他的先祖史致光的房子。“小时候，这
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运河里流水冲出大石龟 ，发现唐代白马寺遗址
东昌府区朱老庄乡境内有—座近千年历史的“白马寺”遗址，相传是唐朝玄奘大师的弟子修建的，并在这里传经布道。如今，遗址上散落的石窗等碎石构件，向世人诉说曾经的辉煌。旅游部门规划，将重建千年白马寺，再现当年庙会的繁华。东昌府区朱老庄乡的陈庄村和杭海村相邻，京杭大运河的支流小运河(也叫新运河)从两个村子中间流过。上世纪八十年代的一个夏天，天气干燥炎热，小运河水位下降。一天，村民们发现河水中显露出一
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惠东将新增打卡胜地！白马窑遗址公园建设引关注
向海而生是一种探索的勇气世界史上恐怕再没有一条航路像海上丝绸之路那样用千年丈量时光用万里丈量跨度，历久弥新2021年11月，惠州加入海上丝绸之路保护和联合申报世界文化遗产城市联盟（以下简称“海丝申遗城市联盟”）。作为惠州重要的“海丝”史迹之一，白马窑遗址的保护利用成为关注的焦点。在今年市两会期间，市人大代表，惠东县白盆珠镇鹿窝村党总支部书记、村委会主任廖土金等13位
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元上都遗址（元上都遗址景点介绍）
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马桥遗址景点 马桥遗址公园
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罗马著名景点遗址 罗马世界文化遗产遗址
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元上都遗址周边旅游 元上都遗址旅游攻略
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罗马著名景点遗址 罗马著名景点遗址介绍
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元商都遗址附近景区 元古都遗址
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元大都遗址景点门票 元大都遗址公园周边游
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