民族的就是世界的-贵州私人民俗博物馆
人类社会是不断发展进步的，中华民族文化是在人类社会发展进步过程中逐步形成的，人的精神形成才能驱使有意识的行为，才能形成文化。文化也只是精神物质化积淀的时空关系；而每个民族皆有其独特的精神，正如每个人都有其各自的性格、爱好一样。所以，这个“民族的”不仅指的是那些古迹文物、纹样符号，更是指一个民族的文化。
在贵阳花溪区永安乡久安乡吴山村，青山绿水间“隐藏”着一座私人民俗博物馆，馆内收藏着从古到今有关服饰文化的各种文物工具，农耕文化衣食住行，上万件展品，向人们讲述着中国传统文化演变历程，这离不开馆主江华胜十年如一日的传承和坚守。
200年前的麻布
馆内外是两个世界。外面是世俗的喧嚣，里面是历史的沉淀，博物馆主要分为三个区：服饰文化馆、民俗馆、红色文化馆。红色文化馆主要收藏的是中国在革命时期具有革命符号的各类物件，民俗馆收藏的主要是老百姓家中与生活息息相关的物件。在这里，你不光可以了解到中国服饰文化的历史，看到纺织业从古至今的各种工具演变，你还能看到用中国传统榫卯技术做成的上百年镶金木制床、最古老的榨油工具、最早进入中国的录音机、黑白电视机、“大哥大”、老式唱片机、小画书、毛泽东语录、粮票等各类具有怀旧感的物品。
现代丝料
服饰文化馆内有对布料、刺绣、蜡染整个制作过程的情景化展示，最精彩的还是那来自中国以及全世界不同时期、不同品牌、不同功能的各类缝纫机。走在这些缝纫机之间，就像走进了世界近代服饰文化的历史长河中，那些机械上斑驳的锈迹，正在无声地讲述着纺织业从工业社会一路走来的变迁历程。
近现代缝纫机
博物馆内的所有东西江华胜个人收藏和民间收集，他的第一件收藏品是在 1976 年的时候收集到的“明代宫廷烫斗”。至此，除了做服饰之外，他的收藏之路也“一收不可停手”，到现在，他手上的各类收藏品已有上万件，加上建设博物馆的费用，已超过三千万元的资金投入。“刚开始收藏的时候，是因为自己作为一个手艺人，每次看到这些具有手艺文化的东西，就想收藏，算是一种对‘工匠’的崇拜和尊重。”
古代榨油设备
鄂州这间祠堂，变身“民俗博物馆”
明清的雕花太师椅、雕花大桌、花轿，近代的木制水车、木制手推车、织布机、石磨、马灯……7月30日，在鄂州市鄂城区燕矶镇嵩山村的严氏宗祠里，760多件老物件，琳琅满目，种类齐全，令人眼花缭乱，俨然一个民俗博物馆。
从屋檐到房梁，无不透着古色古香，“这是仿明清风格来建造的。”68岁的严基树说。
严基树是嵩山村原党支部书记，如今是鄂州市收藏家协会副会长。祠堂里的老物件，绝大部分是他带人从附近几个村的老百姓家中征集来的。
严姓是嵩山村第一大姓。该村870多户，有300多户姓严。据家谱记载，这里的严氏祖先，最出名的是东汉著名隐士严子陵，因为不慕富贵、不图名利，思想品格一直受到后世称颂。北宋著名政治家、文学家范仲淹撰《严先生祠堂记》，有“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”的赞语，使严子陵以高风亮节闻名天下。如今，这些赞语被刻在祠堂前厅的墙壁上，令严氏子弟们倍感自豪和荣耀。
除了赞语，祠堂前厅墙壁上还刻着严氏家规、家训，“大不孝者，如打骂父母，不赡养老人，夺产等惩……”看得出，严氏的家规比较严，注重家教家风的灌输和培育。
这间祠堂是2009年，由数千名严氏族人捐资兴建的。
祠堂修好后，这里主要是严氏族人祭祀祖先、办红白喜事的场所。86岁的严培明，是祠堂的看护人。
2018年之前，严培明的工作很轻松。2018年之后，他变得忙碌起来。“从前，除了逢年过节，这里都不开门。如今，这里每天都要开门。”严培明说。
这个变化源自2017年。为了传承中华优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观，让当地群众记得住乡愁，增强基层党组织的凝聚力、向心力和战斗力，鄂城区委、区政府在燕矶、沙窝、杨叶等三个乡镇核心区，开展“老物老件收集”工作，收集各种有传承和纪念意义的农具、家具、生活用具、农机具、门牌等物件。通过多方努力，共征集了各类民俗文物2000余件。为了给这些物件找个“家”，严基树想到了严氏宗祠。经过做深入细致的思想工作，一些同族老人的顾虑和不解被打消。
2018年5月，“鄂城区燕矶镇嵩山村文化礼堂”在祠堂挂牌，760多件有代表性的民俗文物藏品被搬进这里，免费对公众开放。一年多时间，这里已经接待游客8万人次。
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