导游西来寺位于乐都县城东关。始建于明万历三十四年（1606年）。寺坐北面南，由山门、过厅、东西两厢和大殿组成。山门面宽3间，进深1间，中为门廊，东西两旁分设泥塑四大金刚；过厅和东西两厢，为硬山式木作结构，内供观音、土地神。大殿面宽5间，进深3间，单檐歇山顶，矗立在台基上，雄伟壮观。大殿周檐斗栱繁缛，昂嘴下突，具有明代建筑的典型风格。
大殿内原有泥塑圆雕的三世佛，中间是释迦牟尼，两边是文殊和普贤，还有阿难、迦叶、比丘等。东西两山墙上八大供养菩萨，端坐在莲花须弥座上，神态安详，栩栩如生。墙面上浮雕的山水、人物、建筑等，小巧玲珑。
地址：青海西宁市乐都县碾伯镇东关
类型：古迹寺庙
游玩时间：建议1小时
开放时间：
8:00-18:00
门票信息：
门市价：10.0元
青海省海东市乐都区景点寺院 - 青海乐都西来寺
1. 青海乐都西来寺
一、有名的山：
著名的山有：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山等。
1、泰山
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。
2、华山
华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。
3、衡山
衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。
二、有名的河：
我国著名的大河有：长江、珠江、黄河、黑龙江、松花江、辽河、雅鲁藏布江、澜沧江、怒江、汉江等。
三、有名的人文景观：
1、都江堰风景名胜区：建于公元三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程。
2、北京慕田峪长城：位于怀柔区境内，是北京新十六景之一。
3、西宁虎台：西宁市城西区有一座覆斗形土台，为虎台遗址，现存台高30米，周长360米，是公元397年，南凉王国建都西平时期由南凉王朝第三代君王为太子虎台修建的阅兵台。
4、西宁西来寺：位于乐都县城东关，始建于明万历三十四年。
5、平遥文庙：中国现存最早的文庙，保存最完整的文系建筑群，中国唯一的专业性摄影博物馆。
2. 青海乐都西来寺传说
鲁班亭
鲁班亭是县级重点文物保单位，始建于北魏时期。位于乐都城区东25公里处的老鸦峡西口，亭建在湟水中心的巨石柱上，称“中流砥柱”，为乐都区景观之一。远远看去，好象在湟水河上漂着一只画舫，给人以无穷的遐想。传说该亭是鲁班修建的，有故事说：很早以前老鸦峡口窄小，水势凶猛，水流不及，经常聚集在那里，给那里的人们带来了无穷的水患。有一日，鲁班来到那里，看到了峡口周围的百姓生活非常困难，就问那里的人们：“你们生活为啥这么困难？”百姓说：“我们这里三年两头闹水灾，使河水经常猛涨，淹了我们的田地造成的。”鲁班听后对大伙说：“你们不用着急，由我来解决这个问题”。于是鲁班拿出板斧，使出法力，在东边的山上劈出了一条又宽又大的口子，使聚集在那里的河水迅速流走了，又使出法力搬来一大石柱钉在了河中心，在上边修建了八卦亭，镇住了河水，从此，老鸦峡口再也没有发生过水灾，那里的人民过上了幸福美满的生活。至今在老鸦峡口北山上还留有鲁班生活用过的石缸和坐过的痕迹、南山上形似鲁班妻子站在那里看鲁班建亭的巨石。该亭在清道光年间进行了重修，并留有碑记（已遗失），巨石柱上镌刻“米颠拜否”四个大字，还隐约可辨，但何时何人作为，无据可考。八卦亭是1984年重建的。清代陈晓晴咏亭云：石矾矗矗镇中流，上有空亭四面周，撼定洪涛归一线，不让河伯东西游。
瞿昙寺
国家级重点文物保护单位。瞿昙寺始建于明代初年，位于青海省海东市乐都区瞿昙镇，距城区约21公里。这座规模宏大的汉式建筑风格的藏传佛教寺院，是在明王朝扶持藏传佛教以统治藏区的政治背景下，由三罗喇嘛在洪武二十五年（1392年）创建的，明太祖朱元璋于次年以佛祖释迦牟尼的姓氏赐名为“瞿昙寺”，此后又经历永乐、洪熙、宣德各朝钦派太监及匠师扩建。寺院选建在雄浑而清幽的风水形胜之地，沿着南 偏东的轴线布局，背倚罗汉山，前临瞿昙河，面朝凤凰山，远可望雪山，同自然环境有机和谐地融成一体。寺院原围有土城，形势险固，可惜仅存残垣断壁；全寺现占地52亩，建筑面积约1万平方米。建筑组群划分为前院、中院和后院三进院落，中院和后院周匝廊庑；沿着中轴线序列山门、金刚殿、瞿昙殿、宝光殿和隆国殿；两侧对称建有御碑亭、小钟楼、小鼓楼、配殿、香趣塔和大钟楼、大鼓楼等。其中，前区基本呈汉地佛寺“伽蓝七堂”格局。后区巍峨壮丽，冠于全寺的隆国殿，两翼有呈向上朝拱之势连缀 抄手斜廊，还有造型端庄的大钟楼和大鼓楼对峙左右，则明显仿自明代北京紫禁城的奉天殿（太和殿）和两翼抄手斜廊以及文楼（体仁阁）、武楼（弘义阁）的布局意象，堪称明清北京故宫的“活化石”。另外，主体建筑群东北，还有一组两进院的活佛住 所即囊谦，为青海地区民居建筑风格。瞿昙寺的汉式建筑风格十分典型，在类型众多的藏传佛教寺院中独树一帜，实际也是清代北京和承德等地大量兴建的汉式藏传佛教寺院的先声。其基本完好的的建筑遗存，包括风水格局、廊院、抄手斜廊、建筑彩画、壁画、御碑等等，为古代艺术、文物和建筑史等研究留下了具有重要价值的众多珍贵实物资料 ，也成了为引人入胜的观光旅游胜地。
柳湾墓地
柳湾彩陶展厅柳湾，在乐都区城东15公里高庙镇东面的湟水河北岸，墓地坐落在村庄后面的半山白土坡上，占地面积为112500平方米，是原始社会晚期的公共墓地葬群，也是新石器时代马家窑文化的代表。已挖掘的马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等新石器时代和青铜器时代墓葬170多座，1974-1980年，青海省考古部门对该墓群进行了大规模的科学发掘，共发掘包括马家窑文化半山类型，马厂类型、齐家文化、辛店文化等新石器时代和青铜器时代的墓葬1370座，出土陶器、石器、骨器、绿林石、海贝等文物37529件，具有很高的考古价值和观赏价值。其中出土的彩塑裸体人像彩陶壶被誉为“稀世艺术珍品”，现珍藏于中国历史博物馆。该墓地被定为国家级文物保护单位，并在此成立了青海省彩陶研究中心，修建了彩陶博物馆。每年前来参观、研究的考古工作者和游客络驿不绝。
西来寺
省级重点文物保护单位西来寺建于明万历三十四年（1606年），坐落在乐都区城区东关街。据说修寺中资金发生困难，眼看就要半途而废，施工主人们想再出远方化布施。晨起，在院中发现两骆驼，背负重囊，朝东而卧。邑人们认为是行脚驼峰，驼主会来赶走。迟至日中，未见驼主，始派人到处寻找，夜幕降临，未见赶走，于是有人解囊启袋，发现满是白银，约有九千余两。得此银后加快了进度，增建了殿堂。竣工后为寺命名时，人们以为如无西来之资，此寺难以完工，今能完工实乃西主资助之力。故定名“西来寺”。另一传说曰，有人在河边拾得一铜佛，为之建寺，特名为“西来寺”。西来寺建筑工程宏大，设计精细，全寺有山门，金刚殿、关圣殿、正中大殿、东廊房、土地祠、观音殿，占地面积约2100余平方米，殿宇布局合理，施工严谨，雕梁画栋，气势雄伟。从建筑上看仅次于曲坛寺，在泥塑上名冠全省，特别是正殿古佛莲台后的壁塑背光，栩栩如生，巧夺天工。
水峡石佛
水峡，在乐都区城区东北45公里的下水磨沟脑，石头佛矗立在两山之间，座西北向东南，高约100余公尺。基地有数十亩，佛山周围，悬崖绝壁，此峰直插青空，气势磅礴，势如天外飞 ，远观如人坐，故称石佛。佛山脚下有悬崖，悬崖缝中渗水滴滴。游人撑一木杆，滴水顺杆流下，杆下端置一盛水器，可以得到清爽可口的甜水，传说这就是“石佛神水”。每年农历六月初六是水峡喝“药水”日。每年农历六月六日，吸引着青、甘、宁、蒙古等地的善男信女，熙熙攘攘，络绎不绝，放生舍施的鸡、羊、逸入荆丛，烧香礼佛的香烟、升冲霄汉，游山玩水者出没于苍山林海之间，或席地而坐，开怀畅饮，或于林荫深处切切私语，别有一份情趣。谷内摊贩云集，叫卖声此起彼落。平日幽静的峡谷，此时变成游人汇集的山场大会。
3. 青海乐都寺庙
一，法门寺
地址:陕西省宝鸡市扶风县法门镇南环路
二，海藏寺
地址:甘肃省武威市凉州城西北2.5公里处
三，天水净土寺
地址:甘肃省天水市东南
四，大兴善寺
地址:陕西省西安市兴善寺西街55号
五，大慈恩寺
地址:陕西省西安市南郊
六，华严寺
地址:大同市平城区下寺坡街459号
七，阿柔大寺
地址:祁连县治八宝东南21公里处
八，塔尔寺(塔儿寺)
地址:湟中县城鲁沙尔镇
九，瞿昙寺
地址:青海省乐都县曲坛乡
十，天堂寺
地址:甘肃省武威市天祝藏族自治县
4. 乐都西来寺图片
青海省乐都县有好玩的景点有鲁班亭,西来寺,央宗寺等。鲁班亭始建于北魏时期。位于乐都县城东25公里处的老鸦峡西口,距西宁75公里。
5. 青海乐都芦花寺
1鄱阳湖——中国第一大淡水湖
江西之美在鄱阳湖，鄱阳湖最美的地方，就在鄱阳——鄱阳湖国家湿地公园。
这里横无际涯、烟波浩渺、帆影点点，这里草洲辽阔，芳草凄凄，一碧千里、芦花飞舞。
每年冬季，这里万羽翔集、百鸟争鸣、雁翔湿地。一年四季，鄱阳湖，山清水秀，环境优美，人在景中，犹如置身大海，春暖花开！
很多没有来过鄱阳湖的人，在地图上一定有圈选的痕迹，在心底一定有这样那样动人的勾画。
如果你准备来，记得带上你的爱人，这是一个爱在宁静的地方。
2鄱阳老街——饶州第一老街
鄱阳老街，有“十里长街半边商，万家灯火不夜天”之美誉，为“饶州第一街”。 距今已有上千年历史，原为旧城正街，解放初改名为解放街。为古饶州府治鄱阳城内最长、历史最为悠久、最为繁华的商业主街区，是宋至解放时期鄱阳府内最为繁华的一条传统商业街。
这里饶州城市文化古迹较多，有古桥、古庙、古码头、古巷子、老房子、会馆、延宾坊、鄱江楼、永平监、陶侃宅、百年老字号、传统手工艺、地方美食小吃，应有尽有，保留宋代的街巷式城市格局，是饶河江畔鄱阳湖东岸流动的清明上河图。
3莲花山——人间仙境
莲花山， 山清水秀，气候宜人，集森林、奇峰、天河、瀑布、溪泉、古树名木、红色苏维埃旧址、古桥、古墓群、佛文化为一体，相映成趣，“青山清我目，流水静我心”。
秀美的百年原始森林、独特的溪流瀑布，以及奇石异木、险峰等森林风景资源为基本特色，有红色苏维埃县政府旧址，清道光年间禁赌碑、千年古刹白云寺等人文景观。
4东湖——漫步锻炼的健身公园
鄱阳古城，美在一湖。这湖，就是鄱阳城内的上下东湖。上下东湖以新桥通往荐福寺。
7鄱阳王府——两座小皇宫
在饶州古城内有两座古代王府，一座为鄱阳王萧恢的王宫，另一座就是明淮王府。鄱阳王萧恢的王宫就是今天的永福寺旧址。明淮王府，在今天文庙、鄱阳宾馆、老人民医院一带。
500多年后的今天，仅在鄱阳饶州府文庙大成殿前残存云龙纹辇道。两座王府，分别保留了永福寺宝塔与饶州府文庙古迹。
两座王宫，在鄱阳建府。再次证明了古代饶州的富足、地位显赫。
8饶河——中国的水上瓷器茶叶之路
饶河，又叫鄱江，是江水系之一。昔日的饶河水运繁忙， 中国的瓷器与徽州的茶叶从鄱阳起运，一条路走饶河、过鄱阳湖、再到吴淞口出海；另一条路经饶河、到鄱阳湖往赣江，翻梅岭再从广州口岸出海。以致当时州府一级在饶河江畔附近设立的办事处有72家，全国有130余个会馆云集于此。 这里有饶河古码头、鄱江楼、会馆、角山花海等。
9上官岭——美食购物的地方
上宦岭，鄱阳城内的一条老街，连着五一路与饶州街。
走在这街上，闻到的都是些生活的味道，有卖煎饺的，卖糊的，做芝麻饼的，炒米粉的各种香味，夹杂着街巷里渗出来的古朴韵味。
在这里看着的是人们脸上喜气洋洋，听着的是小贩的吆喝，路人的说笑，小孩们的吵嚷，感觉比较踏实和安详。
这里同时也是鄱阳最早的女人街，又是鄱阳人的美食街，这里面的特色小吃非常多。每逢节假日，这条街都是活跃的，人群涌动，非常热闹。即使你在离上宦岭很远的地方，也能被这份热闹所感染，心一下就跟着去了。
10风雨山——鄱阳城内最高的山
鄱阳风雨山，海拔197米，古为祈求“五日一风，十日一雨”的雩坛。
传说朱元璋与陈友谅大战鄱阳期间，两军胶着，正当朱兵即将大败之时，一阵大风大雨为其解围，因此赐名。
风雨山中有风雨寺，宋范仲淹始建。香火鼎胜，梵舍俨然。山顶原有雩亭，曾用作炮台，方志敏及部分鄱阳籍革命志士曾在此地活动。
6. 青海乐都曲坛寺
青海境内有名气劰喇嘛寺庙有
1. 西宁的塔尔寺，位于湟中县鲁沙尔镇是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。
2. 乐都约瞿昙寺，座落在县城南21公里处的马圈沟口，于明代建造，是第二批全国文物保护单位。
3. 西宁大佛寺，位于教场街东南端，建于公元九九O年是藏传佛教古刹。
4. 玉树的文成公主庙，位于玉树市巴塘乡铁力角村。有一千三百多年历史，是青海省级重三文物保护单位，现已被列入国家级文物保护单位。
5. 赛宗寺，位于海南州兴海县，所藏丰富与格鲁派六大寺齐名。
江西人都不知道，原来江西境内还有这样一座香火鼎盛的古老寺庙
在中国，江西省一直以来，都算是一个比较低调的省份，但自从笔者来过了江西省的抚州市以后，才算是真正的了解江西。原来在江西的低调背后，却隐含着深厚的底蕴，诸如宜黄县的曹山宝积寺，就是一个非常值得一提的亮点。
曹山宝积寺位于宜黄县城西12.5公里的花瓣形状的曹山之中，据说是唐朝咸通年间佛教禅宗本寂禅师创建的。巧的是，曹山的名字叫荷玉山，四面的山看起来像是盛开着一片莲花瓣，而曹山的宝积寺就在这片花瓣之中，犹如一颗莲心。面向宝积寺的山被称为供养山。其形状类似于一碗素菜，供奉着释迦牟尼。与供养山相对的是虎山。从某种意义上说，曹山宝积寺周围的地势就像是天然的大佛龛。
作为有着千年以上历史的寺庙，宝积寺给人的印象非常深刻。时值梅雨季节，虽然下起了小雨，但隐藏在山谷中的这座寺庙，却被一种特殊的氛围所笼罩。作为建筑样式，曹山宝积寺整体的建筑样式是传统的江南山水园林式的大型的唐模仿，进入寺庙，眨眼之间，宁静的钟鼓楼天王殿、三圣殿、药师堂、藏经殿、大雄椅，法阁，仏学院等建筑进入眼睛。最令人惊讶的是，寺庙里盛开着庄严肃穆的寺庙花，显得格外美丽。
走出曹山宝积寺后，来到山脚下的游客中心，曹山的文创小镇就在四周。这个小镇的设计以“浸润禅意，展示禅意”为灵魂，将宜黄当地的传统文化融入其中，尊重和传承人文、历史，让人置身其中，感受其独特韵味。走在小镇上，无意中走到了郊外。是野花盛开的一片花。与笔者同行的一位姑娘，看到如此美丽的景色，不由得感动地快步走进花丛。实际上，在生活中，美丽的风景是不常见的，常见的是不美丽的心情，是无法发现美的眼睛。
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原来海原天都山, 竟然是西夏王朝的皇家寺院所在地
天都山石窟寺，位于海原县西安州古城向西15公里的西华山上。由西华山口循沟走，大约15里便可到达。
通往天都山石窟寺的路上，有一块巨石，高3米，长5米，神形似老鹰。这块普通的石头，却蕴涵着一个神奇的传说：在西夏开国时期，李元昊在每次出征前，都手架神鹰海冬青，与大臣们进行射猎活动。射猎不仅是一种猎食、强身和提高战斗力的活动，而且在政治生活中也具有一定的作用。故西夏开国雄主李元昊“每出兵必率部长与猎，有获则下马环坐而食，割鲜佐饮，各问所见，择取其长”（见吴广成《西夏书事》卷一一）。这是团结部下，制订军事计划，准备战斗。
西夏开国时期，曾举行过决定西夏命运的三大战役，其中两大战役是在天都山（今海原县）集兵的，有著名的宋夏“好水川战役”和“定川寨战役”。李元昊因纳儿媳妇没氏遇难后，他心爱的雄鹰迟迟不肯离去，悲痛过度，便化作了一块山石，停卧在此地。
在走进这座古老的寺院之前，先得说一个传说，正如许多美丽地方流传着许多美丽的传说一样，关于天都山也有这样一个传说：
海原县城西面的西华山，古代称“天都山”，是一座神奇而美丽的大山。许多年前，一头强壮的金牛成天游荡在这座山上，奇花异草是它的饲料，清凉的山泉是它甘美的饮水。
金牛是一头神奇的仙牛，它每踏出一个脚印，脚印就变成一块乳白色的石头，天都山石一块块记录着金牛当年走过的脚印。后来，金牛走到天都山的簸箕掌，突然不见了，落到厚厚的土地里，它的骨肉化成了金铜矿物。从此，天都山的簸箕掌一带，地下蕴藏着大量的金属物，金牛把全部血肉献给了人们，人们为了纪念它，就在当年金牛突然消失的地方，建造了一座金牛寺。
关于金牛的故事虽是一个传说，但在天都山上，的确有一座金牛寺，古代也称“荣光寺”，现在称“天都山石窟寺”，当地俗称“老爷寺”。
天都山石窟寺建在沟西朝东的山坡上，依山势筑台建窟6孔，沿山还建有13处大小殿宇。昔日的天都山石窟寺庙成群，翘檐飞脊，雕梁画栋，庙貌辉煌。山岩峻秀，群山环抱，树木苍郁，奇峰翠壁，清泉流注，殿宇参差，古洞幽深。
进入天都山石窟寺，自沟底向上，有盘山曲径可以登临。登上山坡，即可看见泉井，水涌甘甜，长年不涸，朝山之人至此比饮，泉旁原建有龙王祠。
缘盘山幽径向上走百多米，原有寺庙遗址一处，旁立民国三十年（1941年）重修天都山玉皇洞、子孙宫、三官殿、灵宫殿、三圣殿、白衣大士、龙王诸洞庙祠的碑刻一道。此遗址当地信众已筹资重建为三清宫。三清宫依靠山形上下建筑3层，与敦煌的主体建筑一致。
再向上走约百米，是一处依山削成陡壁修筑的台面，为中院。沿山长约50米，前后宽约30米，崖下有3窟。窟室平面均呈长方形，宽3～4米，进深5～6米，平顶直壁，室内早年佛像已荡然无存。只有5座庙宇建筑。3窟分别为：子孙宫、大佛殿、山圣宫；5座庙宇分别为：魁星楼与文昌宫、大乘殿、菩萨庙、王母殿、滴水观音庙。洞窟庙宇内现有的塑像是现在人所塑。在中院南侧的3间砖木结构的殿宇，被称为“大乘殿”，内有塑像3尊，中为孔子，左为颜回，右为子路。两旁立有明代万历年间重修西山上帝祠宇碑记，以及清代乾隆施财姓氏碑、道光残碑、光绪重修海喇都西安州天都山金牛寺的碑记等，还有一些残碎的碑记等，均系后人由屋外及沟里移入和捡来放置在里面的。
再沿山向上行数十米，又依山削壁筑一平台，沿山长50米，前后宽20米，被称为“上院”，危崖峭壁下凿有玉皇洞、观音洞和祖师洞。祖师洞的上方凿有舍身崖洞。洞窟平面呈长方形，宽5～7米，进深9～13米，皆为平顶。窟内塑像早毁，现在见到的塑像都是近些年重塑的。在祖师洞内立有清代康熙八年（1669年）曾创西山寺玉皇洞碑记，该碑为龙头碑，高2.26米，宽0.92米，厚0.11米。保存基本完整。背面为施舍人姓名。石碑碑文书法秀气，碑体高大。在这个洞曾发生过很多的事情。1038年，西夏王李元昊登上皇位，再一次扩建了天都山石窟，并将其纳为西夏皇家寺院。海原县是西夏国“南接萧关”的边疆地区，也是进攻宋朝的前哨和入主中原之门户。西夏每次攻打宋朝的一个重要内容首先是到这个佛教石窟寺庙去烧香拜佛。因而在1042年先后进行的决定西夏命运的好水川（今宁夏隆德县）、定川寨（今宁夏固原县）战役，均是由西夏开国皇帝李元昊率重臣去天都山石窟拜佛、敬神灵。在这个洞窟里还发生过一件非常重大的事情，那就是在1046年西夏开国皇帝李元昊见到西夏皇太子宁令哥的未婚妻没□氏漂亮，想强纳为“新皇后”。然而，由儿媳成为“新皇后”，有点伤风败俗，但李元昊见如此美貌的女子，是绝不放过的。如何使儿媳变为“皇后”，是一件最为头痛的事，大臣没藏讹庞建议：让没□氏在天都山石窟出家吃斋、念佛、转身、还俗一个时期，使得西夏开国皇帝李元昊又重蹈了唐朝皇帝李隆基和杨贵妃之覆辙。由此缘故，民间曾误传西夏开国皇帝李元昊和新皇后在这个洞窟里避过暑。但是，西夏民族是非常崇信佛教的，在佛教圣地避暑是不可能的事情。
在祖师洞上面有一个约2米见方的洞窟是“舍身洞”，是藏舍利子和佛经的洞窟。关于“舍身洞”的来历与《西游记》里的孙悟空有着很大的关系。《西游记》虽说是一部小说，小说最大的特点就是虚构。但孙悟空确有其人。孙悟空，姓车，名奉朝，拓跋族后裔。京兆云阳（今陕西省泾阳西北）人，其祖先为北魏拓跋氏贵族，鲜卑人，曾建立过北魏政权（386年～556年），其直系亲属拓跋思恭在唐朝因镇压黄巢起义有功被唐朝皇帝封为“西平王”。其后裔在宋朝同时期与建立西夏（1038年～1227年）的党项族也属拓跋氏。悟空原是唐朝的一名下级官员，天宝十载（751年）随中使张韬光出使罽宾，因病不能随团回国，遂留居犍陀罗国，出家为僧，法号法界。后因思念家乡父母，焚灼其心，遂决心回国。其师赐佛经3本，佛骨1个。他经天山南路至北庭，再由回鹘路，于贞元六年（790年）回到上京（今陕西省西安市）。唐朝政府将他安置在章敬寺，又赐法号为“悟空”。悟空沿“丝绸之路”回唐都长安途经天都山（今宁夏海原县）时，被当时居住在这里的拓跋氏贵族挽留，并将其所携带的真身舍利子滞留在了天都山，并开凿了“舍身洞”石窟供奉，而悟空带回长安的则是影骨。在这里出土的西夏时期的彩陶俑与敦煌石窟壁画上的取经图中的孙悟空之容貌如出一辙，另外当年藏在“舍身洞”里的舍利子与西安市的舍利子完全一致，从而可证明唐朝悟空取经的真实性。
天都山石窟在千年的沧桑中，屡遭劫难，曾数次毁于战乱与地震，几次重修。原有的铜佛已毁坏殆尽，最严重的要属1958年大跃进炼铜时，寺窟周围树木被砍伐一空，庙宇变成瓦砾。在今天，我们还能从当地人手中看到当年砍伐西华山树木时的完税凭证。近年来，石窟群又重新塑神佛像，该窟群融佛、道、儒三家为一体。为纪念无量祖师的圣诞，每年四月初八都举行盛大的庙会，会期3天，届时善男信女纷纷朝山。1989年被海原县宗教局定名为“天都山道观”，现为宁夏回族自治区区级名胜古迹保护单位。
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乐都西来寺旅游攻略
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原来海原天都山, 竟然是西夏王朝的皇家寺院所在地
天都山石窟寺，位于海原县西安州古城向西15公里的西华山上。由西华山口循沟走，大约15里便可到达。通往天都山石窟寺的路上，有一块巨石，高3米，长5米，神形似老鹰。这块普通的石头，却蕴涵着一个神奇的传说：在西夏开国时期，李元昊在每次出征前，都手架神鹰海冬青，与大臣们进行射猎活动。射猎不仅是一种猎食、强身和提高战斗力的活动，而且在政治生活中也具有一定的作用。故西夏开国雄主李元昊“每出兵必率部
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西藏昌都怎么玩？然乌湖，来古冰川，孜珠寺，盐井旅行攻略
1/然乌湖然乌湖以22平方公路的面积位于藏东第一大湖，然而她却不是我们所常见的椭圆形的湖泊。她有着江河的面貌，长约20多公里，由3个相连的湖泊构成，分别是分别是阳错（上湖）、傍错（中湖）和冷安佳布错（下湖）。318国道沿线看到的，就是下湖。然乌湖之所以这样狭长，是因为她是由地质运动而造就的，千万年前的高山滑坡、泥石流堵塞河道，形成了堰塞湖。通常，4-5月的水质最好，
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西藏昌都几大旅游景点，旧密禅寺很特别，来古冰川值得一去！
盐井旅游景区这是沟通西藏和中原的古代主道之一——茶马古道在西藏的第一站。盐井位于芒康县与云南德钦县接壤的地方，包括上、下盐井、曲孜卡、木许四个乡，海拔较低，约2500米。澜沧江畔井里的卤盐水，为盐井的盐田提供了大量的盐巴，使这里出现了家家户户屋顶铺了一层白雪似的晒盐奇观。除了盐外，更罕有的要数在上盐井的西藏唯一一座天主教堂。西藏盐井千年古盐田古盐田历史悠久，距今约有1300多年历史。在澜沧江东西两
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