庙岛显应宫位于山东省长岛县庙岛，始建于北宋宣和四年(公元1122年)，是我国北方建造最早、影响最大的妈祖庙，初为沙门岛(庙岛古称)佛院，仅茅屋三间。随着元代建都北京，海运日渐繁荣，京都的贡物大多由南方沿海漕运至北京。当时的沙门岛是海上漕运的必经之地，往来漕船需在此泊舟候风。因漕夫大多是福建人且笃信妈祖，就在岛上立妈祖祠以事供养，后来就成为风俗。
至元十六年（公元1279年）前后，由闽浙船民出资在原地增修屋宇殿堂，改佛院为专门奉祀海神妈祖的道场，世称海神娘娘庙。这是当时北方沿海地区的第一座妈祖庙， 同时也标志了妈祖信仰北传的开始。明代，随着香火与声名的日益隆盛， 庙岛妈祖庙实际上已成为了当时我国北方沿海地区的妈祖信仰与妈祖文化的传播中心，其影响不仅遍布黄渤海沿岸的海口与内河，而且远播于朝鲜和日本，以至于“沙门岛”的古称也被“海神娘娘庙岛”所取代。明崇祯元年曾下诏立官庙，山东左都督杨国栋奉旨对妈祖庙进行了大规模的扩建，崇祯皇帝御赐匾额“显应宫”。至此，庙岛显应宫（妈祖庙）的声名与规模达到了鼎盛。清代历经康熙、乾隆、道光的累世增修扩建，显应宫的范围日趋庞大，形成了以显应宫主体建筑为中心，以三元宫、关帝庙、龙王庙、玉皇庙.......等八大庙宇为辅翼的一组古庙群。改革开放以来，长岛县先后三次对庙岛显应宫进行了大规模的维修改造，基本恢复了显应宫的历史原貌。这里常年香火不断，每年的元宵节和娘娘生日，显应宫便有万余人朝拜。
妈祖庙之所以建于庙岛，是因为庙岛形若凤凰，其身北的烧饼岛形如太阳，两岛相映，状若“丹凤朝阳”，属上上风水宝地。1969年文革期间原庙被毁，仅存一象一镜。1983年重修，1985年对游人开放。在此还可以观赏关帝庙.
明溪地名故事丨明溪有座显应庙，庙里供奉着莘七娘，她的故事你可曾听说？
显应庙 位于明溪县城北郊，庙里供奉的主神名叫莘七娘，又称“圣七娘”。南宋皇帝封她为惠利夫人，所以又称夫人庙。
莘七娘是距今一千多年前五代十国人氏，出生于江西赣江之畔一户书香门第，知书达礼，能医善药。莘七娘随夫出征，途经明溪时，她丈夫因病逝世。莘七娘留在明溪，施医惠民，深受爱戴，逝世后，当地群众在南关溪左侧建了一座与众不同、周围有石门石槛的大坟墓安葬她。
南宋绍兴年间惠利夫人显灵，吟诵了自述诗《夫人月下吟》:“妾身本是良家女，幼习女工及书史。笄年父母常爱怜，遂选良人作鸳侣。五季乱兮多寇盗，良人被命事征讨。因随奔逐道途间，忽染岚气命丧夭。军令严兮行紧急，良人命殁难收拾。独将骸骨葬明溪，数尺孤坟空寂寂。屈指今经二百年，四时绝祀长萧然。未能超脱红尘路，妾心积恨生云烟。”自是乡人愈加敬重，构室于墓前，朝夕奉祀。
宋端宗景炎二年，南宋丞相文天祥进军闽赣，曾谒夫人庙题诗言志：“百万貔貅扫彗芒,家山万里受封疆。男儿不展撑天手,惭愧明溪圣七娘。”
之后两首诗广为流传，当地绅士牵头捐款集资兴建夫人庙。莘七娘英灵显应，庇佑万民，众口皆碑，百姓感恩上奏朝廷。南宋朝廷降旨建“惠利夫人”牌坊，名“显应坊”，赐匾书“五季忠贞”，钦赐额“显应”为庙号，敕封莘七娘为“惠利夫人”“福顺夫人”。
明清时期走向兴盛。清雍正十二年，世宗帝封惠利夫人为“普佑夫人”，清咸丰八年，文宗帝加封为“灵应夫人”。惠利夫人信仰逐渐扩展，北向宁化、清流、建宁发展，西南向长汀、连城、永定传播，还流传到江西赣州。
显应庙，先后建在县城惠利桥东称“下庙”（今无存）、县城西门街称“上庙”（今无存），1984年迁建现址。建筑包括牌楼、惠利夫人墓、门楼、下殿、戏楼、惠利夫人主殿、定光古佛殿、办公楼等，占地面积一万多平方米，建筑面积三千多平方米。
惠利夫人信仰形式，主要有正月朝拜、元宵香灯会、正月十七游神、清明节祭祀、六月十一日惠利夫人诞辰、夫人嬷宴等，活动时热闹非凡，特别是游神活动，更是万人空巷。
惠利夫人信仰经过漫长的历史长河流传至今，拥有大批的信众。惠利夫人随夫从军来到明溪，她悲壮的身世、为人行医的高尚品德、天生的温柔特质成为当地万民景仰的神祗。
显应庙设施逐年完善，成立了管委会班子，建立健全规章制度，秉承惠利夫人慈悲济世情怀，积极开展捐资助学、修桥铺路等社会公益活动。1999年8月依法登记，为县道教协会会员单位，连续多年获文明寺庙奖。
《明溪惠利夫人民间信仰》，2010年11月12日被三明市人民政府批准为第三批市级非物质文化遗产名录民俗项目；《惠利夫人信俗（明溪）》，2011年12月14日被福建省人民政府批准为第四批省级非物质文化遗产名录民俗项目。
来源：明溪在线
文：显应庙 / 图：谢玉庭
完
内容均来源网络
版权归属原作者
如有侵权请联系删除
在承德去避暑山庄、外八庙、小布达拉宫玩应该
如果就去这几个地方，最多三天肯定能玩完
避暑山庄一天
外八庙（包括小布达拉）一天多一点就够了
买票的话，买联票，可以连这几个地方一起买，外八庙和避暑山庄都有卖的，你直接跟他说要联票就行。
承德地区的旅游资源
承德市区以皇家园林及皇家寺庙群为主要特征：围场、丰宁县以山地、风景林、冰雪、湖泊、草原为主要特征；兴隆县以森林公园、峡谷河流、山水林洞配合协调为主要特征；宽城县以潘家口水库为中心，水利资源为主要特征；滦平县珐粻粹救诔嚼达楔惮盲以金山岭长城的人文特色为主要特征.
四条旅游线路：一是以市区内避暑山庄、皇家寺庙为主的文物古迹旅游线；以磬锤峰、罗汉山、双塔山、朝阳洞为主的自然风光旅游线。二是隆化温泉、围场、丰宁的塞罕坝国家森林公园及大滩草原为主的温泉、草原林海旅游线。三是以金山岭长城及雾灵山为主的文物古迹、森林生态旅游线。四是以宽城潘龙湖、潘家口水库、喜峰口古战场为主的水利资源及历史文化古迹旅游线。
承德自然景观有哪些？
承德名胜以人文景观著称，但自然景观也颇为著名。在避暑山庄的周围散布着自然造化的奇峰异洞，被称为承德十大自然景观。所谓十大景这只是一种说法，实际上何止十景。其中著名的景观有：磬锺峰、蛤蟆石、双塔山、元宝山、广仁岭、僧冠山、半壁山、罗汉山、鸡冠山、鳄鱼山、蛋糕山、夹墙山、天桥山、朝阳洞等。
（1）磬锺峰磬锺峰俗称棒槌山，位于避暑山庄东部山巅。关于这座奇峰，民间有着许多美丽的传说，如“龙女树”、“金棒槌”、“擎天柱”等。“磬锺峰”是康熙皇帝所赐而得名的，康熙认为这个奇峰是武烈河边的罗汉（指罗汉山）扔过来的“磬锺”，所以赐名为“磬锺峰”。
磬锺峰海拔596.29米，峰高58.42米，石柱净高38.29米。关于这个奇观郦道元在《水经注》中曾有记载，称其为“石挺”。登磬锺峰除徒步之外，还可乘索道到达。磬锺峰索道全长1620米，全程用时42分钟，是国内目前最长的吊椅索道。
（2）蛤蟆石蛤蟆石是一块高约14米，长约20米，状似蛤蟆的巨石。巨石下有两个洞穴，南北相连，东西贯通。这就是远近闻名的承德十景之一——蛤蟆石。站在磬锺峰上南望，与磬锺峰一谷之隔的石峰就是蛤蟆石。
（3）双塔山双塔山为两座奇峰，位于市区西约10千米处。双塔峰海拔488米，南北走向，两峰并立。北峰高约35米，南峰高约30米，两峰间距离有4～5米。从不同的角度观看，两峰会给人以不同的视觉联想。在两峰之顶各有一座塔形建筑。关于塔建于何时，何人所建，如何建造，目前还都是一个谜团。
在双塔山周围，还有多处自然景观和人文景观，构成如今的双塔山风景区。其景观有：双龟拜塔、卧犬梁、猿人石、情人崖、子母岩、鸳鸯石、椅子山等。
（4）元宝山元宝山顾名思义形似元宝，这是一座高约30米，东西长约150米，海拔562米，突兀而立的一座石峰。状似元宝，四壁峭如刀削，无法登攀。元宝山位于市区西向约8千米处。
（5）僧冠山僧冠山海拔650米，是承德市区南部最高的山，也是承德市天然屏障的最高点。此山因形状酷似僧帽，所以乾隆赐名为“僧冠山”。康熙36 景中第十三景“南山积雪“中的南山即为此山。
（6）半壁山半壁山位于市区正南，其南坡为土质且坡度很缓，此坡面对市区，为陡峭的岩石，形如刀切，故有“半壁山”之名。半壁山为承德山城的天然屏风，山上建有“魁星楼”，游人站立山顶可一览山城全貌。
（7
罗汉山罗汉山是承德周围群山中的东山，因其状似一尊抚膝而坐的老僧，故被称之为“罗汉山”。罗汉山坐东朝西，康熙皇帝认为，磬锺峰是这个罗汉扔出的磬锺，僧冠山是这个罗汉甩出去的帽子。关于罗汉山同样有着许多美丽的传说。
（8）鸡冠山鸡冠山又名五指山。此山为一座一字排开，高低错落的五个石峰组成。《承德府志》记载：“五峰景累若鸡冠。”所指就是鸡冠山。鸡冠山五峰相连峭如刀削，最高点海拔936米。此山因其陡峭，故无法登攀。
（9）鳄鱼山鳄鱼山又称会龙山，位于市区东南，与半壁山隔河相望。若登上半壁山观望，此山其形酷似鳄鱼，十分逼真。至于又名“会龙山”则是因为有一个有趣的传说，大意是乾隆南巡之时路过此地，一条巨蟒自认为经过修行得正果，向乾隆讨封为龙。乾隆自然不会答应。“会龙山”之名由此而来。有此传说后，当地人还修了一个“会龙庙”，山上的石洞也得名“蟒金洞”。
（10）天桥山所谓天桥是指一座横亘在山巅之上的天然石桥，此桥长约180米，宽约6米，在桥的下面有两个天然的桥拱，其中的一个跨度约25米，另一个跨度约6米，整个天桥浑然天成。这就是承德十大自然景观之一的天桥山，天桥山位于市区东约20千米处。
天桥山之奇已令人惊叹，更有令人惊奇之处，在天桥的桥拱下有一尊石牛，据说会发出牛的叫声。事实到底怎么样呢？好奇的游客不妨亲自到天桥山爬上牛背体会一下，当你感觉到牛轻轻晃动并发出轻声的叫声时，你会感觉到什么叫“不虚此行”。
东陇村有几座神庙？东陇大宫诸神应迹传略，这些你知道吗？
东陇村历史上有四座老爷宫，供奉着四社老爷。分别位于东陇村东南西北四个村口位置。
村东神庙名“武当行宫”
村民称为“上社宫”，始建于大清乾隆三十三年（公元1768年），供奉的主神为玄天上帝，当年在湖北武当山分灵请来北帝爷香火，建庙供奉，故称武当行宫，就是现在硕果仅存的东陇大宫。东陇大宫建成二百五十多年后，由于年久失修，出现屋顶破漏及梁楹摧折，地面雨水倒灌等问题，遂于公元2014年八月募资重建，同年十月完工酬神。
村南称为“下社宫
供奉三山国王及夫人。宫址位于现在“搬运前”原金碧歌舞厅楼下和隔壁原火锯厂位置。下社宫面朝东陇溪，宫前渡口就是古代东陇港的港口，港口带动了商行和各种贸易的繁荣，其中以鱼货贸易最出名，从下社宫渡口到“风球”这段溪墘，都是对面溪南南砂乡人开的鱼行，一间连着一间。这些鱼行业者，有的后来在红肉埔建厝定居，成为现在红肉埔林氏的先祖。渡口附近还有一小码头，称为“柴埠”，是用于木材贸易的专门码头，后来木材贸易逐渐减少，柴埠成为海山船靠岸卸鱼卸客的码头。柴埠附近还有七座高大的坟墓，是南砂乡绅的祖墓，村民称为“七胎落洋”，应该是块风水宝地。土改时下社宫被拆毁，文化大革命期间在原址建成二层建筑，楼上为澄海县第二建筑工程公司办公室，楼下左边是老搬运公司，右边是二建公司火锯厂。下社宫前的宫埕成为搬运前阔埕，文化大革命期间，东里的很多政治运动，群众集会，游行，文斗武斗都在这里进行，文革期间由江青主导的“样榜戏”也在这里上演。
（元帅爷宫渡）
村西是元帅爷宫
位于北溪寮尾堤脚，宫前有渡口，称为元帅爷宫渡。在北溪大桥1985年建成之前，是东陇和附近十五乡通往隆都的必经之路。元帅爷宫内供奉着元帅爷及夫人，据乡民口口相传，元帅爷是水流神，连续多年因为上游发大水，多次从上游不知哪个村漂到寮尾北溪边，被水寨村民打捞上岸，后被上游原村请回供奉，第二年第三年发大水之后又一再漂到此处停住，东陇村水寨村民认为元帅爷喜欢这里，就在寮尾北溪渡口建庙供奉。乡间老人还传说，建庙之后不久，对面溪原属隆都的石头坑村高氏姑娘陪同嫂子搭渡来拜元帅爷，看到元帅爷神像颜值很高，姑娘心生恋慕，被嫂子看在眼里，就说将来要为她找一个和元帅爷一样的姑爷。高氏姑娘回家之后就病倒，不久仙逝，临终前亲见空中鼓乐仪仗迎娶为元帅夫人。元帅爷是九月二十诞辰，高氏夫人是三月初六诞辰，现在每年这两个日子都是水寨村最热闹的日子。元帅爷宫上世纪中叶被拆毁，神像迁入水寨村内雨亭，遂以雨点亭为行宫至今，后经过历次修缮，现在的元帅爷宫也是金碧辉煌。
东陇村北是妈祖宫
位置大概在现在东园老人组到老卫生院之间，现在东里小学这片田园还被称为“妈宫田”，妈宫前有一条古桥，称为“青龙霸桥”，现在留下了“古桥街”这一地名，也称桥仔头。妈祖宫是东陇村最古老的老爷宫，原在红肉埔，称“暗芒宫妈祖”（现在东陇大宫内妈祖神像前有一牌位，写“暗巷宫妈祖神位”，应该是后人以讹传讹），红肉埔妈宫前，就是现在的南湖商贸城到头冲溪一带，在元末明初东陇村刚形成时，这里还是一片汪洋大海，是樟林港内港和外交港交接处，称为“乌涂尾港”。因而可以理解为什么要在红肉埔建妈祖宫，因为当时这里是海边，在海边供奉海神妈祖，是很正常的了。后来，红肉埔成为一群海盗的巢穴，这群海盗在南澳海峡劫皇姑船，皇帝震怒，派兵征剿，红肉埔遂沦为荒埔，妈祖宫也荒废，村民就另在青龙霸桥头，重建妈祖宫。清末光绪年间又在妈祖宫隔壁兴建东陇顺天善堂，民国时期善堂后面由善堂出资兴建“顺天医院”，成为现在樟东华侨医院的前身。
在这四座老爷宫之中，上社武当行宫是东陇村主庙，是全村的地头宫。解放后土改时期，众神遭难，神像被毁，上社宫沦为东里公社东陇大队农业社第八生产队队址。宫内放了犁耙水车，打谷机等农具，有时还拴了牛，数百年神庙已经面目全非，但隐约仍然能看到殿壁之上精美的龙云壁画。
文革结束之后，民间信仰逐渐恢复了。1979年，东陇大宫被重新作为神庙，接受村民香火供奉，但只有一个香炉可供奉拜而已。1981年左右，黄敦义先生等村中耆老请人绘制了四幅神像画轴，分别是玄天上帝，协天大帝，三山国王，福德老爷，挂在大宫中殿供村民瞻礼奉拜。1983和1984年，东陇有两次偷偷游神，用一个锣鼓亭作为神轿，上面挂了四幅神像的黑白照片，前面是香炉和马头锣。这是解放以来时隔几十年之后久违了的游神，整整一代人未见过游神的场面，所以万民空巷，虽还未有真正的神像，但村民都很激动，这说明信仰自在人心。
到了1985年，村里成立神事理事会，决定重新雕刻神像。由于资金不足，只能分两批雕刻。第一批雕刻了六尊神像，分别是北帝爷，关爷，大王爷，二王爷，三王爷，伯爷公。并择吉在当年九月，迎请诸神升殿供奉。1988年，第二批又雕刻了其余的16尊神像，于当年九月初六，在聚竹成大埕隆重开光，接受村民盛拜，然后游神一圈，请入大宫升座。至此，四社老爷全部集中在上社武当行宫供奉。
历史上东陇村诸神曾经多次显圣。1929年大革命时期，东陇是工会地盘，隆都的西灵乡（西灵乡包括冠美、大巷、田边、塘打等自然村，称上西；也包括龙潭、西洋、下南溪、石头坑四村，称下西，1986年，下西四村割归东里镇管辖）是农会地盘，工农内斗，农会载了一船煤油从寮尾元帅爷宫渡要过来东陇放火烧厝，最终因船头船尾各有一红脸（关公）一黑脸（三王爷）两尊神显圣阻止，不能顺利渡江。1939年日本轰炸樟东，位于樟东路顺天善堂旁边的暗芒宫妈祖，显圣以凉伞挡炸弹，保护了当天入宫避难之民众。
东陇村供奉诸神传略：
玄天上帝。
玄天上帝是东陇村地位最高的神明。全称“北极真武玄天上帝”，简称北帝爷，另有“玄武”，“真武”“元天上帝”等别称。据《后汉书•王梁传》：玄武，北方之神，龟蛇合体。宋朝时因避帝谓，改玄武为真武，元成宗时封号为“元圣仁威玄天上帝”；明成祖时又加封为“北极镇天真武玄天上帝”；清朝康熙时，因康熙皇帝名玄烨，避谓改玄天上帝为“元天上帝”。每年三月初三为北帝爷生。我国古代把天上星宿分为二十八宿，又分东西南北四组，东方青龙，西方白虎，北方玄武，南方朱雀。这是中国古人最原始的宇宙观。玄武为北方之神，龟蛇合体，镇北方，主风雨。
后来道教又将之神人化，道藏经典讲述了玄武不凡的来历：玄武本是道教第一神元始天尊的化身，黄帝时，托生于净乐国善胜皇后。他出生时祥云缭绕，异香袭人，泥土皆变成金玉。玄武自幼聪敏，10岁时就遍览群经，无所不通，立下宏愿要荡除一切邪魔，不愿继承王位。15岁时，他辞别父母，寻找幽谷，修炼元真之气。他的诚心感动了玉清圣祖紫宵元君，指点他到武当山修炼，即可成为三境辅臣，也可作十方大圣，与天地日月齐名。玄武到武当山紫宵峰上修炼42年，功成得道，白日飞升，玉帝封他为太玄元帅，镇守北方。北方玄武为黑色，所以东陇村北帝爷的轿眉、雪衣、凉伞均以黑色为主色调。
协天大帝。
协天大帝也称关帝，关公，即三国时蜀汉五虎上将之首关羽。关羽字云长，山西运城解州人。东汉末年奔涿郡，与刘备、张飞“桃园三结义”。关羽武艺高超，神勇异常，忠义千秋。温酒斩华雄，杀颜良，诛文丑，解白马之围，过五关斩六将。华容道上为报恩情，义释曹操。汉献帝建安十九年，镇守荆州，藐视东吴，单刀赴会。建安二十四年围攻曹操部将曹仁于樊城，又大破于禁水淹七军。因后备空虚，不久孙权袭取荆州，关公败走麦城，与子关平同时被吕蒙擒杀。
关羽因种种忠孝节义之举被后人传颂，在儒释道三教都备受推崇。佛教尊为护法神“关圣伽蓝”，儒家尊为与文圣人孔子并列的武圣人，道教则尊为三界伏魔大帝荡魔真君。民间百姓则由敬仰到崇拜，历朝历代也不断加封，宋哲宗封之为“显利王”，宋徽宗封之为“义勇武安王”，元朝皇帝封之为“显灵义勇武安英济王”，明朝万历皇帝封之为“协天护国忠义帝”，“神威远镇天尊关圣帝君”，清朝顺治皇帝封之为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，每年农历五月十三为帝诞。
天后圣母。
天后圣母又称妈祖、天妃、天后，天上圣母。是古今民众尊奉的海上女神，妈祖信仰遍及全世界，约有1500座天后宫。妈祖是民间百姓对天后圣母的俗称，九牧林氏则亲切地尊称为姑母。据清乾隆福建贤良港天后祖祠《勅封天后志》记载：原名林默，也叫林默娘，宋太祖建隆元年（公元960年）三月廿三生于福建莆田湄洲岛的一个渔村贤良港，祖先为唐代一门九州牧的林披九牧世家。父亲林愿官至都巡检，母王氏。妈祖出生时室中晶辉夺目，异香弥月不散，妈祖出生至满月都不哭，故取名林默。她自幼比其他姐妹聪颖，8岁从师读书，过目成诵，10岁起喜净几焚香，诵经礼佛，13岁时因乐善好施，得老道士传授秘法，尽得要诀，16岁于井中得神人奉送铜符一双，遂通灵变化，预言吉凶，驱邪救世，屡显灵异。经常出神入化在海上显圣救济海难，被民间称为“通贤灵女”。经过13年修炼，于宋太宗雍熙四年（公元987年）九月九日在湄洲岛白日飞升。
妈祖升天后，仍不断显圣在海上救难，湄洲岛人民建祠奉拜。自宋以来，她受封26次，由“天妃”到“天后”到“天上圣母”。清康熙五十九年（1720年）钦定对妈祖春秋二祭列入国家祀典。
东陇大宫的妈祖神像与潮汕其他乡村的妈祖神像略有不同，就是软身雕刻，四肢可以动，内穿肚兜，外穿黄色蟒袍，并定期更换内外袍服，双脚穿“三寸金莲”屐桃，手执手帕和纸折扇。配享之神是千里耳，万里望和二尊女官娘。妈祖圣诞为三月廿三日。
三山国王。
三山国王也是潮汕乡村普遍尊奉的神明，是肇迹于潮汕本土的原揭阳县霖田都（现揭西县河婆镇）三座山神。据《潮州府志》、《揭阳县志》记载：三山神肇迹于隋，显圣于唐，受封于宋，属“潮籍”最古老最显赫的神明。三山国王的来历有多种传说。《明贶庙记》记载：世传当隋时，岁逢甲子，以二月下旬五日，有神三人出于巾山之石穴，自称昆季，受命于天，分镇三山，托灵于玉峰之石界，庙食于此。
三山指河婆的明山、巾山和独山。《明贶庙记》还记载：三山国王护国庇民，帮助隋朝统一天下，受万民尊为神之后，又显圣救驾，助唐扶宋，救过唐太宗李世民，帮助宋太祖开基。宋太祖征北汉都城太原，观金甲神三人驰马挥戈突阵助战而获胜，见城头云中显示“潮州三山神也”字样。因此，宋太祖封明山为“清化威德报国王”；巾山为“助政明肃宁国王”；独山为“惠威弘应丰国王”，赐匾“明贶”，勅令在州县范围内增建庙宇，每年定期祭祀。三山国王圣诞为每年二月廿五。
巡抚、总督老爷。
巡抚和总督老爷是潮汕地区供奉的唯一来自清朝的神明。白须老爷是广东巡抚王来任，黑须老爷是两广总督周有德。
清朝顺治年间，郑成功占据台湾进行抗清活动，清廷为全面切断郑氏与浙闽粤沿海人民的联系，同时切断台湾物资补给线，接受郑成功叛将黄梧所献平海策，于康熙元年（1662年）在东南沿海实行迁界禁海政策，强迫沿海人民一律内迁50里，澄海全境狭长不足50里，整县被撤销建制，成为海防前线。造成人民流离失所，田地荒芜，生活无着，悲惨万状。康熙四年，广东巡抚王来任巡视边海，见到迁界给人民带来如此严重灾难，屡欲会疏，让移民回归，康熙七年，王巡抚病危，叹曰：此衷未尽，不但负民，且深负吾君。遂绘图上疏，奏请皇上，让民回归，恢复县治。翌年二月，两广总督周有德授命会勘迁界，遂具疏奏，陈述灾情，获准展复。三月，移民回迁澄海，按原七都复置澄海县。当年，潮州沿海各县获得恢复的地方，都设王巡抚、周总督的长生禄位，后来就塑像奉拜纪念这两位为民做主的父母官。每年农历正月十六为王巡抚生日，八月十六为周总督生日。
五显老爷。
五显老爷是玄天上帝的配享神。全称是“五显灵官华光大帝”，江浙一带民间称为“五通神”。据《三教源流搜神大全》记载：华光原为佛祖身边的妙吉祥童子，因犯清规被贬下凡，托生为马氏子，生下三天就和人打架，后又杀死东海龙王。为报父仇盗了紫微大帝金刀而被杀。他的灵魂又托生于火魔王公主，取名“灵耀”，后拜妙乐天尊为师，又诈天尊金刀，炼金砖以作法宝，神通广大，自号“华光大王”，最后被围剿入地府投胎于鬼子母，于是又演出了为救母亲而大闹丰都地府的壮举，上天，入地，人间，华光皆神勇，后被玄天上帝用“壬癸”水收伏，成为玄天上帝的部将。
五福公妈。
五福公妈即公婆神，祭公婆神在潮汕地区非常普遍。每年农历七月初七日为公婆生。公婆神，潮阳尊称“床脚婆”，揭阳尊称“公婆母”，汕头尊称“注生公妈“，澄海尊称“花公花妈”。公婆神的由来，民间有多个版本的传说。相传宋代潮汕一妇女，因爱惜四邻婴幼儿，又在街坊看管小孩，并且在哺儿育女和调教孩子方面，又有一套独特的本领，深受大家爱戴而美名远扬。当时皇宫中有一皇子，出生不久，便日夜啼哭，小生命危在旦夕，众大臣及御医也想不出办法来，皇帝老子更乱了套。无奈之下贴出皇榜，招募民间贤妇，进宫调教医治皇子。应者寥寥，皆不中用。消息很快传到这位潮汕妇女耳中，她便决定上京一试。她想：皇太子也是人，没有什么难调教之理；幼儿疾病也并非可怕。说来也巧，她进宫后，皇太子在她的悉心护理和调教下，不久病好了，人也规矩了，不再吵闹啼哭了。皇帝龙颜大悦，想加封她，即御驾亲临。这妇人当时正在屋里喂哺、护理皇子，听说皇帝驾到，不知是祸是福，一时慌忙乱了手脚，心惊脉跳竟昏了过去。等到皇帝知晓，她已气绝了。皇帝深为痛惜，遂嘉封她为少年儿童保护神，主管人间婴幼儿的生命和健康，并尊敬地称呼她为“阿婆”。
福德老爷。
福德老爷即民间俗称“伯爷公”，“社公”，“土地神”，“后土之神”。实际上是社稷神之一，古代先人非常重视社稷之神，社神是土地，稷神是长在土地上的五谷庄稼。
各种古书记载中，已有后土、土正、社神、社公、土地、土伯各称呼。或因社神管祈福报功，而有“福德正神”的尊称。由此看来，古代的社神已遍及各地。汉族先民开拓峦荒，并手胝足，内心自然产生于土地所求恩赐丰收，以得生存的祷望，不仅视土地之神能护佑五谷丰收，且能保佑家畜兴旺，人与天争，祈神保佑。土地公是首先想到的。
伯爷公虽是每个村最小的神，但却是和老百姓关系最密切的神，澄海民间老人去世，就要向土地公报告，称为“报地头”。在我们东陇村，每年正月廿八游神的时候，伯爷公不在最前面，这与其他乡村不同。传说以前也是伯爷公走在最前面，但每次游神到尾园埔的时候，慈悲心善的伯爷公总是被各种灵魂拦截，导致队伍走不过去，后来东陇村改为黑面持剑的三王爷开路，一切就非常顺利了，所以直到现在约定俗成，三王爷走在伯爷公前面。
另外，在潮汕有文武伯爷之分，所谓武伯爷，其实是封神榜上的“伯益”，应该读“伯益公”，也称大德老爷，但由于发音相近，就都称伯爷公了。文伯爷是六月廿六生日，武伯爷是三月廿九生日。
附录：
重修东陇大宫纪事碑文
（治子许旭绵沐手拜撰）
盖闻古之建功勋于家国，敷仁德于兆民者，忠臣良将也，其殁而为神，或配享太庙，或崇祀诸方，历朝历代，累加封典，若官若民，瞻礼长尊，唐宋之建凌烟阁，明清兴修贤良祠，皆朝廷褒忠之礼也。惟吾东陇者，乃粤东通衢，百载商埠，澄邑之名埠巨梓者也。百姓黎民，八方来集，故有客地之称。仰维我乡大宫诸神，穆穆正神，威灵显赫，抚土佑民，翼护一方，向有客神之称也。明清以来，士农工商，百业兴达，善信一心，乃于大清乾隆三十三年，吾乡肖徐彭林等姓乡绅，择地募银，起建上社武当行宫，崇奉玄协两帝、巡抚总督、五福公妈、福德老爷诸神，为一乡雄镇，神功藉藉，屡昭灵应，香火鼎盛，迄今二百五十余载。
吾乡东陇旧有四社老爷之祀。嗣后历经改朝换代，革旧鼎新，四社神庙惟此独存，乡众遂于公元一九八五乙丑及一九八八戊辰之秋，两次重塑诸神金身。并祀下社宫三山国王、迎请大路顺天善堂暗芒宫妈祖及北溪元帅老爷四社神祗合祀于上社大宫。一切鹵簿仪卫，悉复旧制，陈设庄严，为吾乡善信消灾祈福之依归也。
迨乎岁月弥深，迁移越世，上社大宫经风沐雨，樑楹坍圮，赫赫神庙，日渐不堪，奕奕行宫，风光不再。岁逢甲午，吾乡耆老，神前掷筊，穆卜无违，大宫炉下四村五联执事诸员，合议重修大宫。肃礼明裀，易栋宇之摧颓；朱漆髹金，表神恩之浩荡。奠四时之俎豆，以飨神德；绵千秋之香火，一境安康。士绅贤达，治子乡民，踊跃捐输，集腋成裘，共襄盛举。择吉于公元二O一四农历八月十二日鸠工重修，历时四月，叨赖神功庇佑，工事告竣，是年十月十四日完工酬神。自是殿宇琅煌，山河焕彩，神座增秀，瑞彩缤纷，一乡隆运，咸荷神庥。遂勒碑志，以彰盛典。
公元二0一四甲午桂月
治子许旭绵沐手拜撰
澄海苏北中学许旭绵
来自新神奇老师
庙岛显应宫旅游攻略
-
明溪地名故事丨明溪有座显应庙，庙里供奉着莘七娘，她的故事你可曾听说？
显应庙位于明溪县城北郊，庙里供奉的主神名叫莘七娘，又称“圣七娘”。南宋皇帝封她为惠利夫人，所以又称夫人庙。莘七娘是距今一千多年前五代十国人氏，出生于江西赣江之畔一户书香门第，知书达礼，能医善药。莘七娘随夫出征，途经明溪时，她丈夫因病逝世。莘七娘留在明溪，施医惠民，深受爱戴，逝世后，当地群众在南关溪左侧建了一座与众不同、周围有石门石槛的大坟墓安葬她。南宋绍兴年间惠利夫人显灵，吟诵了自述
-
在承德去避暑山庄、外八庙、小布达拉宫玩应该
在承德去避暑山庄、外八庙、小布达拉宫玩应该 承德地区的旅游资源承德自然景观有哪些？
-
东陇村有几座神庙？东陇大宫诸神应迹传略，这些你知道吗？
东陇村历史上有四座老爷宫，供奉着四社老爷。分别位于东陇村东南西北四个村口位置。村东神庙名“武当行宫”村民称为“上社宫”，始建于大清乾隆三十三年（公元1768年），供奉的主神为玄天上帝，当年在湖北武当山分灵请来北帝爷香火，建庙供奉，故称武当行宫，就是现在硕果仅存的东陇大宫。东陇大宫建成二百五十多年后，由于年久失修，出现屋顶破漏及梁楹摧折，地面雨水倒灌等问题，遂于公元2014年八月募资重建
-
长乐显应宫入围福州十大旅游景区评选，快来为家乡的景区投上一票吧！
在福州市旅游局主办的"福州旅游百大名片评选活动"中，长乐显应宫入围此次活动的十大旅游景区评选。第二阶段的投票于2月12日开始，3月5日结束。快来为家乡的景区投上您宝贵的一票吧！显应宫显应宫位于长乐市漳港街道仙岐村，为全国重点文物保护单位、AAA旅游景区。它始建于宋朝，清光绪年间湮没于黄沙之下，1992年重现于世，距今已有870多年历史。显应宫以神奇著称：一奇：彩蝶朝贺。无数
-
乐天免税店网上商城，显示物品是总店的，我去济州岛，应该怎么从网上购买
乐天免税店网上商城，显示物品是总店的，我去济州岛，应该怎么从网上购买 济州岛乐天免税店满300美金反多少现金济州岛有几个乐天免税店？
-
宝应学宫一年一度祭孔大典门票免费送送送！ 请点开和我一起相约千年文庙
祭孔大典为纪念孔子诞辰2570周年，弘扬儒家文化，宝应学宫将于2019年8月25日上午7:00举办一年一度别的祭孔大典，向至圣先师为广大学子祈福。届时，祭孔大典直播信息请密切关注“宝应文化”“宝应文博”这两个公众号，扫描下方二维码即可哟！宝应文化宝应文博什么？大家都想来现场观礼，这不小编就给大家送福利啦！根据以下步骤操作，
-
山东烟台庙岛风景区 烟台庙岛群岛
山东烟台庙岛风景区 烟台庙岛群岛 1. 烟台庙岛群岛2. 烟台庙岛群岛旅游攻略3. 烟台庙岛群岛渔家乐4. 烟台有个什么岛景区5. 烟台周围的岛6. 烟台有哪些岛7. 烟台周边岛屿8. 山东庙岛群岛9. 烟台著名岛屿10. 烟台庙岛列岛
-
庙岛旅游景点 庙岛在哪里
庙岛旅游景点 庙岛在哪里 1. 庙岛在哪里2. 庙岛妈祖庙3. 庙岛群岛在哪里4. 庙湾岛在哪5. 庙岛列岛在哪里6. 山东的庙岛7. 庙子岛是哪里8. 庙岛在哪里哪个省份哪个市9. 庙岛群岛在哪里地图10. 庙岛旅游攻略11. 庙岛村在哪里
-
庙湾岛攻略 庙湾岛自由行
庙湾岛攻略 庙湾岛自由行 1. 庙湾岛自由行2. 去珠海庙湾岛旅游自由行3. 庙湾岛要门票吗4. 广东庙湾岛怎样自驾游5. 怎样去庙湾岛6. 庙湾岛旅游攻略一日游7. 庙湾岛可以开车去吗
-
围场庙宫附近景点 围场县庙宫
围场庙宫附近景点 围场县庙宫 1. 围场县庙宫2. 围场都有什么庙3. 围场县庙宫村VR地图4. 围场庙宫简介5. 围场县庙宫水库与中冶签订合作框架协议6. 围场县庙宫村7. 围场县庙宫村全景
-
日本宫古岛景点 日本宫岛风景
日本宫古岛景点 日本宫岛风景 1. 日本宫岛风景2. 日本宫岛介绍3. 宫岛在日本哪个位置4. 日本的宫古岛5. 日本岛旅游景区6. 日本宫崎旅游景点7. 日本 岛 旅游
-
枸杞岛景点妈祖庙 枸杞岛寺庙
枸杞岛景点妈祖庙 枸杞岛寺庙 1. 枸杞岛寺庙2. 枸杞岛要门票吗3. 枸杞岛寺庙有哪些4. 枸杞岛的景点5. 枸杞岛上的寺庙6. 菩提岛寺庙7. 枸杞岛景点介绍8. 枸杞岛墓地9. 芦芽山寺庙
-
湄洲岛妈祖庙旁边什么景点 湄洲岛妈祖庙有几个庙
湄洲岛妈祖庙旁边什么景点 湄洲岛妈祖庙有几个庙 1. 湄洲岛妈祖庙有几个庙2. 湄洲岛妈祖庙有几个庙子3. 湄洲岛妈祖庙介绍4. 湄洲岛妈祖庙是什么地方5. 湄洲岛妈祖庙有开放吗6. 湄洲岛妈祖庙历史7. 湄洲岛妈祖庙的传说8. 湄洲岛莆田湄洲岛的妈祖庙9. 湄洲岛妈祖宫庙
-
庙岛群岛旅游攻略「庙湾岛旅游最全攻略」
庙岛群岛旅游攻略「庙湾岛旅游最全攻略」 长岛的旅游攻略怎么样？长岛旅游攻略，长岛渔家哪家好长岛有哪些好玩的景点 长岛旅游攻略庙岛群岛在何处？长岛的景点有哪些庙岛群岛是指哪个群岛，现在归哪个省市管辖，叫什么县？有多少个岛礁组成？
-
庙湾岛上岛攻略 庙湾岛旅游攻略一日游
庙湾岛上岛攻略 庙湾岛旅游攻略一日游 1. 庙湾岛旅游攻略一日游2. 庙湾岛住宿3. 庙湾岛旅游攻略一日游多少钱4. 去庙湾岛怎么去5. 庙湾岛旅游攻略一日游价格6. 庙湾岛门票
-
