土桥闸遗址

时代：明

遗址位于聊城市东昌府区梁水镇土闸村中，为京杭大运河的重要设施。土桥闸始建于明成化七年（1471），清乾隆二十三年（1758）拆修。

经调查与试掘，确定了月河的位置与深度。对下游的减水闸进行了确定，并调查清代穿运涵洞一座。出有瓷器、陶器、铜器、铁器、玉石器近万件、石碑两方。闸由闸口、迎水、燕翅、分水、燕尾、裹头、东西闸墩及南北侧底部保护石墙和木桩组成。在闸北运河东侧确定减水闸一个。其北400米有一清代穿运涵洞，用青砖垒砌直墙，顶部用石块券顶，发现“中华民国二十六年马颊河北支穿运涵洞”石碑一方。该次发掘，发现了丰富的文化遗物。在北方地区，数量巨大、窑口不一、底款繁多的瓷器标本的发现，为明清时期陶瓷的研究提供了一批丰富多彩的实物标本。出土铁器数百件，有生活用具、船上用具、造船或加固船板器具、闸相关设施附件等。聊城土桥闸的发掘，是京杭大运河山东段船闸的首次发掘，也是大运河上完整揭露的第一座船闸，对于研究大运河的水工设施，运河沿岸的物质文化习俗，认识大运河在我国古代交流与沟通中的重要作用具有重要意义，也为京杭大运河申报世界文化遗产提供了一批新的重要资料。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

第五十四篇：杉青闸遗址在端平桥附近

【嘉兴古运河游】(54)

杉青闸遗址在端平桥附近

（端平桥）

因为端平桥的现代色彩太浓了，几个月来在古运河上跨来越去，始终没将它纳入系列博文。

实际上，它是古运河上一座很重要的桥梁。它横跨古运河，曾是嘉兴城北连接城内和乡村的主要交通要道。

在上世纪五十年代，端平桥还是一座喧嚣的古桥。读过老嘉兴人对他的回忆——

桥上，一天到晚车来人往，急促的脚步声、自行车的铃声、拉平板车的吆喝声；桥下，客、货轮船的马达声、鸣笛声，农船往来摇橹咿呀声；河埠边，居民淘米、洗菜、洗衣时互相招呼和谈笑声，组成了那个时代端平桥特有的交响曲。

1980年拍的一张端平桥的片子。上述的文字（思泉略作改动）和这张片子来自网上，感谢原作者！

重建后的端平桥。

旁边竖了块“国保”碑，“全国重点文物保护单位 大运河 杉青闸遗址”。

背后的说明。

前面的博文曾对此存疑。经过进一步考察，这里确是杉青闸的遗址之一。

与它处截然不同的是，河堰上有多处凹槽。

与常见的河埠迥异。

杉青闸，是古运河进入浙江的第一道堰闸，始建年代无考，遗迹均已湮没在历史的长河中。但围绕着杉青闸遗址，分布有闸河、分水墩、秋泾桥、落帆亭、文生修道院、双魁巷以及上集的古纤道等历史遗存，是嘉兴古运河畔相对比较集中、可供开发的旅游景点群。前面的博文大多见过，“古运河游”快要离开嘉兴城了，不妨简单地回顾一下。

闸河——

分水墩——

秋泾桥——

落帆亭——

文生修道院——

双魁巷——

古纤道——

最近因为反腐，媒体上特别强调官员的级别，处级、局级……，直至副国级。

脑袋里突然冒出个问题，出生在嘉兴的历代名人中，哪位级别最高？

那就数1127年11月27日诞生在杉青闸官舍里的南宋第二位皇帝宋孝宗赵昚（音shèn，1127～1194年），正国级。嘉兴古代出过宰相，现代出过政协副主席、政治局常委，按级别也就是副国级，都赶不上赵昚。

（复建的杉青闸官舍）

杉青闸官舍前的古运河畔竖了块大型高浮雕景墙，描绘的是宋孝宗率将士出征的场面，左上侧有赵昚的简介。

他是南宋比较有作为的领导人，上台后，训练军队，部署北伐；起用主战派，为岳飞等人平了反。同时整顿吏治，惩治腐败，发展农业生产。他在位的几十年，老百姓相对富裕，比较太平安乐。史上称这一段为“乾淳之治”。

至于这尊赵昚雕塑，水平一般般。

上述的许多景点大多在系列博文中叙述过，有兴趣的朋友可依次参阅：《【嘉兴古运河游】(7)——杉青闸和这里的往事》、《【嘉兴古运河游】(8)——落帆亭，古老江南园林的新生》、《【嘉兴古运河游】(9)——文生修道院，中国遣使会的唯一总修院》、《【嘉兴古运河游】(10)——秋泾桥和它附近将要消失的民居》、《【嘉兴古运河游】(11)——双魁巷，保存最完整的明清风格古民居》和《【嘉兴古运河游】(12)——分水墩，调节水流的设施》等。

离端平桥数十米的双魁巷南（参见《【嘉兴古运河游】(11)——双魁巷，保存最完整的明清风格古民居》），还有一处前面遗漏了的古运河重要遗存，一段长一百余米、建于清末的河埠头群。

沿河连续分布了九个河埠头，距水面一米左右，南临香橼浜，北靠双魁巷。

由于拍照站立处是垃圾成堆、乱草丛生的待建设地。为了这几张片子，在没有路的地方走出路来，思泉的裤管被铁丝拉出一条长10公分的口子，所幸皮肤无碍。裤子也没“残废”，补了补还可以继续为思泉服务。

原载：2014年8月11日新浪《思泉-的博客》

打卡武汉闹市区老人桥遗址：藏在一座土堆中，周边全是荒芜山坡

武汉是中部地区最大的城市，自然景色秀美，人文底蕴深厚，境内分布众多历史遗迹且大多数都开辟成了专门的旅游景点。不过这当中也有例外，一些规模有限且冷门的文化遗迹，往往只竖立有文保单位的牌子，比如在洪山南湖就有一座非常不起眼的文化遗址，它的周边虽然是闹市，但自身藏在一片土堆之上，遍布山坡，荒凉得不像是市区该有的样子，它的名字叫做老人桥遗址。

洪山区的南湖是武汉城区中比较特殊的一个地方，其最初以大片湖区地形为主，陆地低洼，非常容易形成积水，最近几年，相关部门极大改善了区域基础设施，常见的内涝问题大大缓解。与此同时另一个问题又变得明显起来，即区域中的旧城区和待开发地段错综复杂，影响市容，这个老人桥遗址就是典型代表，它处在闹市区和待开发区域的交界地带，既有便捷交通又有闭塞地形，既能鸟瞰生活区，又被荒山所包裹，繁华和荒凉反差明显。即便真的刻意路过，或者常年居住在附近的人，可能也不会想到，就在小区马路的前后附近，会有一座历史那么悠久的古迹存在。

造成这种意外反差的主要原因还是在于区域发展的落后，如果是另一座商圈密布的闹市区，可能相关的地形地貌，文化古迹等地理坐标已经被摸排清楚，早就被精心装扮和保护起来了。相比之下，老人桥遗址，仅仅只有一个名字面世，不但是武汉市，就算是住在周边的人也会一脸懵逼，老人桥路在不远，路上遗址？抱歉没听说过。从实际地形地貌分析，老人桥遗址南北为巡司河和杨泗港快速路，鲜有“人迹”，而东西是狮子山路和南湖路，也很特殊，除了真正住在路上的人，否则，方圆几里皆“田地”，谁会刻意去那里呢，正是这么个因素造成了遗址的“封闭”。

从综合利用和宣传开发的角度来说，老人桥遗址大概是城区“混得”最差的文化古迹之一了，它没有上热搜，没有话题性，也很少出现在百姓茶余饭后的谈资里，似乎像不存在一般。然而翻阅资料可以找到，老人桥遗址有着相当深厚的文化价值，比如说它是武汉城区少有的可以和远在黄陂盘龙城遗址比肩的古迹，距今约有3500-4500年，属于新石器晚期古人类聚居的文化遗址，当年在考古发掘的时候发现了相当数量的石器和陶器，形成了面积约9000平方米高出周边地形4-5米的高地，研究价值突出。只是，盘龙城那边的遗址早就建成了遗址公园，高端大气，而这个老人桥遗址，就只竖了一块文保单位的碑。

从现场实际环境来看，老人桥遗址非常低调和冷清。低调在于，沿着丁字桥南路和狮子山街之间的老人桥路寻觅，沿线全是破旧隐蔽的“山路”，黄土遍布，植被杂乱，如果不是远处有高楼大厦衬托，很容易产生荒郊野外的即视感。老人桥路一分为二，同样是老人桥路的西段，沿线几乎没有建筑和规划，破旧的车辆和垃圾站堆在一起，再走几步路，转一个小弯，前面的地形地势开朗起来，一片水泥区域和几棵行道树守在山脚，两块石碑立着，那就是老人桥遗址所在地。

周边很废旧，山地太荒芜，如此意境让人疑惑，至少与想象中的文化遗址和文保单位的定位相差甚远，但这就是实际的老人桥遗址。需要注意的是，老人桥遗址这个名字，并不是从遗址考古堆里诞生的，它是当地的一个马路名字，当年考古发现这处新石器文化遗址后要给它起名字，为便于传播，干脆以附近的老人桥路命名。也就是说，老人桥遗址是先有遗址后有名字，老人桥的定义和遗址无关，这也造成了遗址虽坐落在闹市区，周边连年规划拆迁和发展，可始终被“边缘化”的结果。

行走老人桥遗址，发现周边的地标，除了省农科院外，其他都不起眼，农科院隔着狮子山街和杨泗港快速路，剩下的只有北边和东边的巡司河与南湖新城。巡司河连年改造，自然河流的环境生态一年年变好，南湖新城生活区越来越成熟，人气提升，越来越像城里。而相隔着一条丁字桥南路，跨过老人桥路，上了地势稍高的路段，以老人桥遗址为中心的区域还是“一筹莫展”。遗址现场隔着植被，种了行道树，两块文保石碑，还是当年考古的样子，几十年来始终如一，引为遗憾。

综合现实的情况来看，老人桥遗址之所以没有开发宣传好，可能与其自身的规模有关，太过狭小，难以形成体系。类似的古迹在武汉城区有好几处，比如珞狮路上的马房山和东湖路上的放鹰台，上世纪七八年代均发现过古人类活动的遗址，最后均不了了之，只能说明武汉在远古时期确实是风水宝地，适合人类生存。如今千年时代变迁，斗转星移之下，人类社会和城市发展不可同日而语，这些古迹，能够留下一座碑刻纪念，也算是某种幸运。

马桥遗址景点 马桥遗址公园

1. 马桥遗址公园

良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大的特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。此外，良渚陶器也相当细致。

良渚文化遗址中心位于浙江省杭州市余杭区西北部瓶窑镇，核心部位于古城“反山、莫角山、汇观山，11条水坝”均在瓶窑境内。

1936年发现的良渚遗址，实际上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称，是长江下游良渚文化的代表性遗址，1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名为良渚文化。遗址总面积约34平方公里。

良渚遗址是人类早期文化遗址之一，实证中华五千年的新石器时代人类文化史，申遗成功标志着中华五千年新石器时代文化史得到国际社会认可。2019年7月6日，中国良渚遗被批准准列入世界遗产名录。

基本信息

中文名

良渚文化

相关墓葬

反山王陵

所属地区

太湖流域、钱塘江流域

建造时期

距今5300-4000年

别名

良渚文明

相关古城

良渚古城、两城镇遗址、琅琊古城

文化继承

巢湖-凌家滩文化、上海马桥文化

社会文化形态

城邦文化

相关民族

古越族

外文名

LiangzhuCulture

相关古国

良渚古国

君主世系

天皇氏------有巢氏（前期）

地理位置

浙江太湖流域（钱塘江水系）

2. 马桥遗址景点图片

三大古文化共同形成上海文化的源头

“如果说崧泽文化是上海之源、广富林文化是上海之根，马桥文化就是上海之本。这三大古文化，好像是构成‘沪’字的三点水，缺一不可，共同创造了上海古文化的辉煌。”高蒙河说，这三大古文化的存在，表明上海参与了中国文明起源与形成的共建进程。

考古发现，在距今约4000年以后，相当于中原的夏和商时期，浙西南山地的原始文化、山东地区的岳石文化、中原地区的二里头文化，不断进入到上海西部的“冈身”地带。它们和上海本地留存的良渚文化遗民一起，共同发展了“马桥文化”。马桥遗址坐落于闵行区马桥镇，大体位于上海古海岸线“冈身”文化遗址走廊的中部。

“马桥文化既是远古上海走出历史低谷的起点，也是远古上海开始向近现代国际大城市攀援上升的原点。马桥文化开放、多元文化的融合特征，在某种程度上成为现代上海城市精神‘海纳百川’的源头。”高蒙河说。

3. 马桥 景点

浙江省海宁市下辖四个街道。

分别为：

一、硖石街道

地处杭嘉湖平原，境内因有东、西两山。街道东邻袁花镇及海盐县百步镇、南接马桥街道、西连海洲街道、北依海昌街道。境内交通便捷，沪杭铁路穿境而过，东北距上海125公里，西南至杭州61.5公里，由南北大道至观潮胜地盐官22公里，距沪杭高速公路屠甸出口8公里。水路畅通，境内有市河、洛塘河、麻泾港等，北侧长山河与京杭大运河相通。

行政区划：

硖石街道辖15个社区、8个行政村，分别为：

东山社区、由拳社区、沙泗浜社区、南关厢社区、新华社区、西山社区、海青桥社区、南苑社区、东苑社区、竦秀社区、农丰社区、赞山社区、群园社区、长园社区、风和丽苑社区、荷叶村、双合村、联和村、军民村、永丰村、南漾村、杨汇桥村、西环村。

二、海洲街道

海宁市政府的所在地。

行政区划：

海洲街道辖5个行政村、14个社区，分别为 ：

民和、伊桥村、金龙、张店、双凤村。塘桥、海洲、文苑、成园、梨园、梅园、白漾、联塘、南郊、新庄、新桥、联合、东长、西郊社区居委会。

三、海昌街道

地处海宁市北郊，东连海盐县、南接硖石街道、海洲街道、西毗桐乡市、北邻嘉兴市秀洲区。

行政区划：

辖8个行政村、10个社区，分别为：

迎丰、利民、双喜、双山、双冯、泾长、长山、星光村。碧云、硖西、金利、火炬、隆兴、硖东、东郊、丁公堰、横山、狮岭社区居委会。

四、马桥街道

东连硖石街道，西接斜桥镇，北毗海洲街道，南邻丁桥镇，区域内01省道、新08省道、海宁大道和江南大道围绕整个行政区域。

行政区划：

辖8个行政村、1个社区，分别为：

先锋、正阳、新场、马桥、柏士，新塘、民胜、利众村。桐溪社区居委会。

4. 马桥遗址景点介绍

呼图壁风景名胜：　　呼图壁县创造了灿烂的文化，写下了光辉的历史。例如：古城遗址马桥子城、呼图壁境内还有7个庙宇遗址，一尊突厥民族石人像，以及众多的古墓葬。康家石门子岩画距呼图壁县城83公里南山岩壁上。　　呼图壁县位于新疆昌吉州，北疆中部准噶尔盆地南缘，东距昌吉回族自治州首府41公里，距乌鲁木齐市76公里。呼图壁县旅游资源丰富，可分为自然资源和文物古迹两大类型。呼图壁县域内有一个区级文物点，四个州级文物保护单位，五个县级文牧保护单位。

5. 马桥文化遗址在哪里

1958年，当地农民开掘河道时，发现了大批古代遗物。1961年9月对其进行考古发掘，探明遗址为2层。上层面积10000平方米，出土大量陶片、陶纺轮、陶饼、带纹饰、硬陶和带釉陶等，系春秋战国时期文化遗存。下层面积7000平方米，有灰坑1个，墓葬2座。属新石器时代晚期的典型良渚文化类型，是衔接崧泽文化和马桥文化的重要时代环节,从而将上海的历史有机的串了起来,使人们可以完整的了解上海的历史发展的全貌,具有很大的考古价值。

6. 马桥遗址是什么文化

1、豫园位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与上海老城隍庙毗邻，是江南古典园林，始建于明代嘉靖、万历年间，占地三十余亩。

园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂，园侧有城隍庙及商店街等游客景点。 豫园在1961年开始对公众开放，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。

2、崧泽古文化遗址

位于上海市青浦区崧泽村，被命名为崧泽文化，是新石器时代遗址，按地层可分为上、中、下三层。20世纪60年代以来，崧泽遗址被发现。

1961年至1976年，3次发掘共揭露面积 703 平方米，发现几何印纹陶遗存和新石器时代的居址遗迹，清理墓葬 100 座，出土有石器、玉器、骨器、陶器、牙器等621件文物。1959年崧泽村古文化遗址列为青浦县级文物保护单位。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

3、龙华塔

又称“报恩塔”，始建于三国吴赤乌十年（247年），位于上海市徐汇区龙华路2853号。龙华塔系砖木楼阁式塔，八面七层，总高41.03米（自底层围廊地坪面算至塔尖）。龙华塔底层塔心室地面与底层围廊地坪面高差0.44米。

每层伸出平座围以木栏，以斗拱向外挑出飞檐，出檐甚宽，檐角悬铁马（俗称铜铃）。龙华塔在自身纤细、轻灵、飘逸的基础上，融入了吴越文化，是中外建筑文化合璧的产物。2006年5月25日，龙华塔被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

4、玉佛寺

位于上海市普陀区安远路170号，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。

玉佛寺创建人和首任住持是慧根法师。玉佛寺1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、1994年由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。

5、静安寺

又称静安古寺，位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。

静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。

7. 马桥遗址景点简介

1.苏州塘北遗址

　　塘北遗址位于吴中经济技术开发区通达路以东、廷琛路以北、墅浦路以西地块内，面积约200000平方米，这是一处从良渚文化早期一直延续至今的长时段大型遗址。遗址文化堆积丰富，最厚处可达2米，地层可分10层，分明清、汉、春秋、马桥、良渚、崧泽6个时期，形成连续的文化遗存序列。

　　出土文物的年代主要是崧泽至春秋时期，少量系战国及以后，包括石斧、石锛、石凿、石刀等石器；玉璜、玉锥形器、玉片等玉器；以及良渚文化时期的罐、鼎、壶，马桥文化时期的鸭形壶、凹圜底釜、罐等陶器；铜矛、铜凿、铜削等青铜器。

　　2.太仓樊村泾元代遗址

　　太仓樊村泾元代遗址位于苏州市太仓市城厢镇樊泾村小区西、上海西路北、致和塘南岸，原为太仓市一中及现代居民区所地块。

　　遗址于2016年1月中旬因太仓市樊泾河北延沟通工程施工而发现，据文献记载，此处原有古河道樊村泾南北向贯穿遗址，且文化内涵时代为元代，故命名为樊村泾元代遗址。它是江南地区元代考古的重大发现。

　　3.张家港黄泗浦遗址

　　黄泗浦遗址位于张家港市杨舍镇庆安村与塘桥镇滩里村交界处，紧邻古长江南岸，北距长江约14公里，西离张家港市区约3公里，于2008年11月发现。

　　在黄泗浦遗址发掘出唐宋时期的河道，以及唐代大型建筑基址，为实证鉴真第六次东渡日本提供了重要线索。

　　4.苏州草鞋山遗址

　　苏州草鞋山遗址位于苏州工业园区唯亭镇，于1956年被发现，2013年升级为国家重点文物保护单位。

　　草鞋山先后经过十多次考古发掘。其中马家浜文化、崧泽文化、良渚文化发展序列，就是通过草鞋山遗址1972至1973年间的两次考古发掘确立的，这两次考古发掘出土了大量珍贵文物，为研究太湖地区、长江下游的古代文化提供了典型地层与文化遗物。

　　5.陆慕元和塘古窑遗址

　　陆慕元和塘古窑遗址位于苏州市相城区陆慕老街。2021年4月至10月，苏州市考古研究所对该遗址进行了发掘，共发现了遗迹48个，其中窑址12座，以及明清金砖等文物约50余件。

　　陆慕古窑址的发掘是一处非常重要的考古发现，古窑址规模庞大，布局基本完好，对于研究明清窑业技术、手工业考古都具有十分重要的意义，有利于进一步挖掘江南文化的历史纵深。

　　6.常熟何村文化遗址

　　2020年发现的何村文化遗址是迄今为止常熟发现最早的文化遗存，位于苏州市常熟市梅李镇周师线龙腾特钢22号门内，迄今约6000多年。

　　目前，在发掘区内发现了分属于马家浜文化� �东周、唐、宋、明、清等各时期的文化遗存，以马家浜文化时期文化遗存为主。

　　7.朱祥巷遗址（一期）

　　朱祥巷遗址（一期）是一处以东周和唐宋时期为核心文化遗存的古遗址。本次发掘成果不但进一步补充了苏州地区东周时期文化分布情况，也为综合研究苏州虎丘地区唐代墓葬形制结构和丧葬习俗演变等提供了新材料。

　　8.常熟老罗庄遗址

　　该遗址主要发现了宋代井6口，明清墓葬23座，井1口，沟1条，灰坑1个。遗址位于虞山西北约5公里处，西北距离走马塘约1.2公里，发现的宋-明清等时期的遗迹、遗物，为常熟地区的墓葬研究提供了一批新的材料，为虞山西北区域的内涵研究和变迁提供了新的参考。

　　9.钱家浜遗址

　　一期发掘4500平方米，二期发掘3800平方米，发掘遗迹现象312余处，其中墓葬82座，灰坑168个，灰沟23条，水井12口，累计出土可复原器物700余件（组）。根据地层包含物特征，初步推测该遗址的核心文化堆积应起始于马桥文化时期，兴盛于东周时期，衰落于唐宋时期，为进一步研究马桥文化至东周时期的时空变迁提供了新的材料。

　　10.黄泥山北遗址

　　D1发掘面积约800平方米，D2发掘面积约1230平方米。共计发掘墓葬36座、坑57个、井34个、沟3个，出土各类器物共计700余件。发现了新石器时代至明清时期遗迹单位和文化层，为深化研究苏州地区新石器时代文化特征提供了重要新资料。

　

8. 马桥古文化遗址

良渚文化遗址为全国重点文物保护单位。

分布于杭州市北郊的余杭县良渚和安溪、瓶窑镇等一带。

民国25年(1936年)，西湖博物馆施昕更在良渚镇首先发现，并编写出版《良渚》一书。1955年，浙江省文物管理委员会在良渚镇附近的朱村发掘出一大批黑衣陶；1956年对吴兴钱山漾遗址进行发掘，在地层学上取得了突破。

1959年考古学家夏鼐在长江文物考古队长会议上，正式提出“良渚文化”的命名，经碳14测定，距今约4000-5000年左右。这是我国长江下游太湖流域新石器时代晚期的一支重要的古文化。

60年代在吴兴邱城，杭州水田畈，上海青浦县崧泽、马桥，松江富林，江苏越城，吴江梅堰等处发掘，证明良渚文化主要分布于长江下游、太湖流域，向东延伸到东海之滨，西北至江苏镇江、常州一带。

良渚文化是马家浜文化经过崧泽文化发展而来。

良渚文化的特征是一种以稻作为主的原始文化，当时的生产工具主要是磨制精致的石斧、石钺、石锛、石凿、石镰、石犁、破土器等，农业已相当发达，以种植水稻为主，水稻的栽培已从耜耕发展到犁耕，渔猎为辅，且兼植桑麻，养蚕，髹漆，制玉，水上交通也较为发达。生活用器早期以泥质灰陶为主，晚期盛行黑皮陶，采用轮制工艺，器表或打磨光亮，或刻装饰花纹，主要器物有鼎、壶、罐、豆等，尤以鱼鳍形、圆锥形、丁字形足的夹砂陶鼎、贯耳壶和竹节形镂孔黑皮陶豆最具特征。玉器制作技术达到极高水平，器形种类繁多，创中国古代玉文化之先河。

良渚文化晚期正处于原始社会向阶级社会过渡阶段，对研究中华文明具有极重要的价值。

80年代中期，在瓶窑反山发掘出良渚文化大墓11座，出土随葬晶1226件(组)，是当时显贵者的专用墓地。随葬品丰富精美，众多的精雕细刻玉器珍品，更属空前，为世人瞩目。玉器分礼仪用玉，主要有琮、璧、钺等，佩挂装饰用玉，如环、管、坠、珠、带钩及三叉形、冠形器、牌饰等，器表均经打磨抛光，有的采用浅浮雕、半园雕或透雕而成繁简各异的纹饰� ��构图严谨，和谐对称，寓意深奥。12号墓0土6．5公斤的“琮王”，四面正中直槽上下各微雕有一个神-面复合像，其头戴羽冠，双手叉腰，下肢屈曲作蹲踞状，图像威武庄严，线条纤细如毫发，是良渚先民崇拜的“神徽”。

后又在安溪镇瑶山，发现良渚文化大墓12座和祭坛一座，出土珍贵文物1052件(组)。祭坛遗迹处于瑶山顶上，平面略呈方形，边长约20米，系由红土台、灰土围沟和石坎等组成。在祭坛南北部发现二列呈南北向的长方形竖穴土坑墓12座，分别打破红土台、灰土围沟和砾石面，证明它是祭坛废弃后，被用作民族公共墓地。

随葬品基本可分陶器、漆器、石器和玉器4类，其中玉器占90％以上，尤以各种礼仪和佩挂装饰用玉称著，器类和繁简不一的神人兽面像，基本与反山良渚文化墓地出土物相同。其中玉龙首形镯和璜、朱漆嵌玉高柄杯等，为世所罕见。瑶山祭坛是良渚先民祈福禳灾的圣地，而墓地则是显贵或巫觋的葬处。

1981年4月，浙江省人民政府公布该遗址为省级文物保护单位。

良渚街道：良渚，历史悠久，人杰地灵，是被誊为“中华文明曙光”的“良渚文化”发祥地。良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，因1936年首先发现于良渚而命名，距今5300—4000年。

中国文明的曙光是从良渚升起的，是中华民族和东方文明的圣地，国家文物局正式将其列入《世界文化遗产名录》清单。

良渚座落于风景秀丽的国际旅游城市--西子湖畔，距杭州市中心约10公里，系杭州余杭区中部中心城镇。

境内有安溪瑶山遗址，良渚博物馆、杜甫桥、沈括墓、东明山森林公园等风景名胜。区域面积101.69平方公里，辖20个中心行政村及3个社区居委会。常住人口达8.8万余人，流动人口4.2万余人。杭州绕城公路北线，东西大道横贯全境；

104国道和通往杭州中心的衢州路纵越全境；

潘塘互通立交从南庄兜为起点，同衢州路相连，与杭州绕城公路北线十字相交，形成华东地区最大的多元公路立交，三纵三横的交通格局，使良渚成为杭州北部的交通枢纽。宣杭铁路，东苕溪航道东西横贯全境；

京杭大运河沿镇东部边界南北穿行。形成了铁路、公路、水路综合运输体系。　

随着改革不断深入，产业结构大力调整，良渚镇经济突飞猛进，综合实力进一步增强，2005年经济总量突破70亿大关，其中工业总产值为63.4亿元。

工业经济围绕良渚、安溪、勾庄三大工业园区建设，扶优扶强重点骨干企业，有500万元以上规模企业138家，亿元企业9家。农业以稳步推进产业结构调整，确保粮食生产，促进人民增收为重点，科技兴农为宗旨，形成了以“农产品加工，特色水产养殖，花卉种植”等优势产业，完成国家级土地整理和改造工程，进一步改善生产条件；

坚持“以适度开发实现真正保护”的基本思路，处理好良渚文化遗址保护和经济发展的关系，大力发展以仓储、物流、商贸、房产、旅游为主的第三产业，现有中国良渚文化村，杭州农副产品物流中心，金恒德汽车广场，浙江物产集团，杭州港大松树集装箱码头作业区，浙江亿丰建材装饰广场，商贸区块等省、市、区等二十余个重点项目落户良渚，将把良渚这块古老的土地真正热起来，成为名副其实的“夜杭州”。

杭州市第九次-会提出的“一主三副六组团”的城市总体规划，良渚系良渚组团的核心之一，更赋予了“北秀”的内涵。.

2020年12月，良渚街道入围第一批浙江省现代商贸特色镇名单。

2020年9月，阿里研究院公布2020� �淘宝镇，良渚街道榜上有名。

2019年1月，良渚街道被认定为2018年度浙江省美丽乡村示范乡镇。

2013年4月，环境保护部授予良渚街道2011年度国家级生态乡镇称号。

9. 马桥古文化遗址公园 概况

上海有崧泽文化、广富林文化和马桥文化遗址以地名命名。

崧泽文化遗址位于青浦区城东约四公里左右，是我国长江下游地区以新石器时代为主的遗址。马桥古文化遗址位于闵行区马桥镇东俞塘村，这里出土的有良渚文化遗物，而广富林遗址则是在松江镇附近。

10. 马桥遗址游玩攻略

马桥古遗址文化公园门票20元1张，地点闵行区马桥镇东俞塘村。北松公路858号，开放时间周一闭馆，周二至周日上9.30分至17点。