乐陵村名史话 | 花园镇王母店村,一个历史文化丰富的村落!
王母店村
现位于乐陵市花园镇。相传,在战国时期,魏国公主毕霞来到乐陵,在魏王城东北一公里处建起王母殿。毕霞一边讲学,一边为民治病,深受老百姓爱戴。后来,毕霞游历泰山讲学,成为道教神仙“神仙奶奶”,在乐陵民间一带广泛流传着“泰山奶奶是乐陵人”的说法。
据民间相传,唐末,乐陵一带发大水、人们心急如焚之际,只见一位大娘领着一位姑娘远远走来。大娘手提着一篮馒头,姑娘提着一个水壶,眨眼之间就来到了人们的面前,招呼乡亲们过来吃饭喝水。又饿又渴的乡亲们顾不得许多,你一个,我一个地拿起蓝子里的馒头就往嘴里塞。奇怪的是,看上去不大的篮子,里面的馒头任上百人拿也不见少,小水壶里的水好像怎么也倒不净。等到都吃的差不多了,人们这才感到其中有些蹊跷,这时不知哪个嘴快的人说了一句:“哎,这么个小篮子咋盛得下这么多馍呢?”话音刚落,大娘、姑娘连同篮子、水壶都不见了。人们后悔不已,都埋怨这个人多嘴。就在这时,眼尖的人发现在刚才大娘和姑娘站立的地方,清清楚楚的写着:“王母娘娘、碧霞元君在此,水患速退。”人们这才明白过来,是天上的王母和碧霞元君显灵。水灾过后,当地百姓为了纪念此事,就在村西头建起了一座王母殿,里面供奉着王母娘娘和碧霞元君,并将自己的村子成为王母店。
故事传说
相传:碧霞元君泰山奶奶,原名毕霞,系战国时期魏国的公主。毕霞自幼就聪明伶俐、乐于助人。幼年时期,她在王室里熟读了儒、道、医学等书籍,练就了一身的本领。秦灭魏后,毕霞举家迁至魏王城一带隐居。期间,毕霞公主在居所的东北方修了座王母殿,她就在此讲学以济世救民,使四民安乐。
据乐陵乡土志记载:“时周边百姓共为毕霞公主修讲学堂30余座。”后毕霞公主又到泰山讲学,用自己知识和本领,呈救了周围不少百姓,故深受当地百姓们的爱戴。随着时间的推移,毕霞所做的好事越来越多,影响面越来越大。毕霞公主的功德便传至天宫,得到玉皇大帝的认可故被封为:“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”简称:碧霞元君。因其坐镇泰山故民间又尊称为:泰山圣母碧霞元君。
《道经》称:“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。民间尊称:泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。魏王城的人们便把原毕霞公主讲学的地方称为:“碧霞行宫”或“泰山行宫”。道教认为:碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”、“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教中最重要的女神,中国历史上影响最大的女神之一。故全国各地都有关于泰山奶奶庙宇和神奇的传说。
据《博物志》记载,秦始皇二十八年(前219年)春,嬴政东巡至泰山,向碧霞求取长生不老之药。毕霞笑道,“你从泰山南麓到顶峰,这就是祭天,现从泰山北麓顺道而下,到梁父山,祭地,叩九个头,就可以找到成仙之道了”。始皇大喜,封毕霞为真人。传说毕霞此意指嬴政不得人心,该走下坡路了,九个头就是九年的寿命。果然,九年后,始皇驾崩。
汉高祖五年(前202年),刘邦到泰山封禅,中年后的毕霞问高祖:“乐陵魏王城、王母殿还在否”?于是刘邦便命人重修了魏王城,王母殿,并置乐陵县。派专人到王母殿送去了祭祀品。今当地曾出土汉陶罐等文物。
东汉建安十八年(213年),曹操平定北方后来到为王城,看到王母殿香火旺盛,率子曹丕一同祭拜,遇道士说:“天道微妙,魏代汉”。曹操触景而发,曾写下“王母殿前惊天地,魏王城内问始终”诗句。曹丕抱负更为远大,写下:“王母三笑铸吾志,天下一统称魏王”。父子相视而笑。此时曹操将魏王城看作自己的人生福地。后曹操假借汉献帝之命立自己为魏公,称魏王。曹魏黄初元年(220年),曹丕代汉称帝,国号魏。每年都到为王城王母殿进香。
宋真宗登山封禅时,称毕霞为圣帝王母之女,封其为“天仙玉女碧霞元君”,民间传说为泰山女神,尊称泰山奶奶。宋真宗时,当地百姓在乐陵花园王母殿处建祠奉祀,名“碧霞祠”。清代乾隆你南巡时,路经乐陵到此,曾御笔写下:“泰山奶奶之神地”的牌匾。
民间认为,碧霞元君平易近人,劳苦大众倍觉亲切,为民众心目中的圣母,是为人送子的女神。传一李姓人家在此跪拜三天三夜,果然人丁兴旺。后王母殿前形成了“思李子村”。
碧霞姐姐毕仲死后藏于魏王城南3公里处,人称“公主坟”。
据2007年《乐陵市志》记载:碧霞元君故居坐落于花园镇王母殿村,其历史久远。王母殿系碧霞元君(泰山奶奶)的故居,曾建有碧霞元君祠,后废。
2006年4月重修,建大殿两座(碧霞祠、王母殿),偏殿六座(文昌殿、财神殿、药王殿、观音殿、左门神殿、右门神殿),厢房两座。另建有日月潭、明桥、转运亭等景点。形成了由一桥、一亭、两谭、四大天王、八大殿组成的颇具规模的建筑群。
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