九峰环抱 云窗雾阁，历代高道炼养之所台州桐柏宫
原创2016-10-29蓬莱外史
桐柏宫位于浙江省台州市天台山，原名桐柏观、桐柏崇道观，九峰环抱，碧溪前流，是中国道教南宗祖庭。桐柏宫的鼎盛时期为唐代和宋代，当时楼台争耸的宫观有三十六处，有千僧万道的规模。
桐柏观始建于吴赤乌元年（238），由孙权遣葛玄开创。最盛时期桐柏道观可容千众，不但有接待香客的馆舍和相适应的厨廪、道寮、粉磨坊，甚至有可接皇帝的元命殿。整个宫观穹楼杰阁之雄丽，云窗雾阁之高下，皆隐约于乔林翠霭之中，崇饰像丽无以加矣。
桐柏小史
唐景云二年（711），睿宗下诏在法轮院墟址上建立桐柏观，拥有一堂（黄云）、二台（凤轸、从妙）、三坛（元晨、朝真、朝斗及炼形室、龙章阁）。
元和年间（806-820），冯惟良又建降真堂、白云亭、悠闲亭、上清室。
太和、咸通年间，徐灵府、叶藏岳先后重修，元稹、刘处静作记。
五代后梁开平间（907-910），桐柏观升为宫。
宋祥符元年（1008），改名桐柏崇道观。
政和六年（1116），在后山按照宫殿规格建玄命殿，宫内建方丈、斋堂、云堂、土地堂、三清殿，又有上清阁、御书殿。观前玉梭溪上架起二座石桥，桥上建会仙亭。
南宋时，太尉曹勋建山门，观中有经藏、三元、延宾、清虚、白云、浴院等6个道院。朝廷先后任命曾几、陆游、朱熹等领管。历代御赐极为丰厚，道业大兴。
元明间多次修建。从山门起始，依次为灵官殿、真武殿、御碑亭、大殿、紫阳楼，两旁各有配殿。大殿之左为太极殿，祀葛仙翁（玄），右殿祀右弼真君王子晋。紫阳楼塑张伯端像，两侧各有三间厅屋。东西道院前后亦各有厅三间，接以回廊。宿舍、伙房均在墙外。共有殿宇百间，连厢房共约万间房屋，置香火田八百余石。
龙门派第十代宗师清昱（东篱）住持，其徒方一定（兰否）、闵一得（懒云）等数十人协助观事。南宗祖庭再次兴盛。
近代时局不靖，叶明仓、林至霞、陈到贤、袁理静赎田修殿，香火日盛。时宗滨、伍止渊传道，疗疾救人，受到乡邻病家的感戴。
元明交替期间，大量难民拥进桐柏宫导致了致命的火灾，后经过艰难的挣扎，清初时，由于雍正皇帝的支持和道士范青云的努力，桐柏宫又获得了当时全国少有的中兴。先后沿中轴线建起了山门、灵官殿、真武殿、御碑亭、大殿、紫阳殿等六个层次的建筑物，雕龙画栋，龙纹巨础。东西轴线依次还有东道寮、太极殿、迎仙楼；西道寮、真君殿、众妙台、方丈楼等等。桐柏宫有如此辉煌的历史，究其原因，名山的依托无疑起了非常重要的作用。
第一、历代名人的开拓弘扬和适宜炼养的自然环境是桐拍宫选址的前提条件。
从天台山的大环境讲，晋代孙绰（341-371）掷地有声的《游天台山赋》一开头就指出：“天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人情之壮丽矣！”孙绰一赋名天下，天台山也从此出了名。
葛洪在《内篇》中指出：“诸小山不堪神丹金液，皆有木石之精，千岁老魅能坏人药，唯嵩镇、少室、缙云、罗浮、大小台等诸山神居处，助人为福，可以修真炼药者矣。”据查，桐柏山上野生植物多达665种，药用植物超过495种，这些天然的食品、药品滋补养身，延年益寿。满足崇道炼养者的需求。古时候的道教，视炼丹养生为修道的主要内容。既然大小台即天台的桐柏山非常适宜炼养，这就给宫观选址创造了最重要的前提条件。
南北朝时，集官僚、道士、学者、科学家于一身的，给天台山的知名度又起到一次推动作用。在他的著作《真诰》中论述：“天台山高一万八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一……”用现在的眼光看，除对天台山的高度有些夸大外，其它基本属实。按照古代的界定，天台山以赤城为南门，嵊县金庭为北门，新昌石城为西门，宁海王爱山为东门，周回八百里比较符合事实。陶文“大小台”包括古余姚、句章、临海、天台、剡县五县范围。所谓山有八重，是以唐碑“天台也，桐柏也。释谓之天台，真谓之桐柏，此两者同体而异名。”为根据。
唐以前天台山道盛于佛，故把桐柏划分为“山有八重”的依据是合乎情理的。即以海平面为台基，第一重即天台县城。第二重即桐柏宫所在的平畴。第三重为方瀛山。第四重即洞天宫所在的小桐柏。第五重在玉宵峰顶。第六重古称歇亭，现石梁镇所在及其东至双溪岢头为止的山阜。第七重为华顶寺所在地。第八重为华顶峰拜经台所在的地段及太白堂一带。虽然天台县的总体开发较迟，隋唐五代时甚至还被称为“蛮荒之地”，但天台山的知名度早已传开。我国最早的史志典籍，如《山海经》、《逸周传》、《淮南子》、《·山经》、《真诰》、《史记》、《汉书》等对天台山的山水风光和仙道传记都有记载。
汉时三茅（茅盈、茅固、茅衷）传说，至今还留下三茅庵、三茅溪、三茅村、三茅科、茅导师、西演茅等一大串地名。说明这个传说有根有据。
三国时，葛玄在天台创建了道教灵宝派。南北朝刘义庆撰的《幽明录》记载了刘（晨）阮（肇）入天台采药遇仙的故事，流传极其广泛，几乎遍及整个中国。天台山佛教开拓也较早。智者大师在隋炀帝时就创建了佛教第一宗——天台宗。道教很早就有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的说法，天台一个县就拥有玉京洞、桐柏金庭、司马悔山、灵墟、天姥等五个。《全唐诗》提及天台的竟多达一百多处，故有 “唐诗之路”终点在天台山之说。
第二、合宜的位置是桐柏宫建筑选址的必要条件。
（一）.修仙思想的运用是桐柏宫选址的理论依据。
道士修行的目的是成仙，“仙”字的古写法是“山”字上面一个“人”字，可见古人把仙理解为“山上之人”。基于这种思想，人们把宫观多选在山顶极峰，或者半山腰，或者依崖傍壁，这样便于极目远眺，俯瞰凡界，同时可以超世脱俗，表现出清雅自然的色彩。
（二）.由桐柏宫本身所具备的特殊地理环境所决定的。
唐《崔尚桐柏观碑》是唐明皇题额，吏部尚书崔尚作文，大书法家韩择木丹书的名碑。该碑开宗明义描写桐柏观所在位置：“其高居八重之一，俯临千仞之余，背阴向阳，审曲面势，东西数百步，南北亦如是。连山巍峨，四野皆碧，茂树郁郁，四时恒青。大岩之前，横岭之上，双峰为阙，中天豁开。长涧南泻，诸泉含漱，一道瀑布，百丈垂流，望之雪飞，听之风起。石梁翠屏可倚也，琪木珠条可攀也。仙花灵草，春秋竞发，幽鸟素猿，晨暮合响，信足尝也。始丰南走，云嶂间起；剡川北通，烟岭相接。东则亚入沧海，不远蓬莱；西则浩然长山，无复人境。总括奥秘，郁为秀绝，包元气以混成，镇厚地而安静，非夫神与仙宅，仙得神营，其孰能致斯哉！”一般典籍认为，桐柏“木则苏琊琳碧，泉则石髓金浆”。“吴有句曲之金陵，越有桐柏之金庭，三灾不生，洪波不登，实不死之福乡，养真之灵境。”现在我们清楚，桐柏宫四周有九峰，山环水抱若城郭。出水口有高达三百米的桐柏瀑布，内有唐曹松的著名瀑布诗：“万仞得名云瀑布，遥看如织挂天台。休疑宝尺难量度，直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。欲知便是银河水，坠落人间合却回。”瀑布中有三井，深不可测，相传通海，称海眼。
（三）.良好的风水地貌是桐柏宫发展的实际需要。
中国地处北半球，一般建筑都朝南。可以冬季招阳，夏季纳凉，因此产生“南面文化特征，甚至历代帝皇也采用南面技术。” 如故宫、中山陵等都正南朝向。《易经•说卦传》：“圣人南面而听天下，向明而治。”《礼记》中：“天子负辰南向而立。”可见，南面就意味着皇位官爵与权力的象征和尊严。而按照浙江天台山的传统习俗，一般建筑不允许朝正南。只有桐柏宫等因为有历代皇帝的多次敕封，允许朝南，以显示地位。而桐柏宫恰恰有朝正南的好位置。其母山是大月山，山后连绵不断，有玉宵、香琳两峰象征玄武；南边案山则是端端正正的玉泉峰、玉女峰，象征朱雀。道教重视步罡踏斗，而在玉泉峰顶恰好有建朝斗坛的最好位置；桐柏宫两边的抱山，是左青龙右白虎；青龙山连着卧龙、华琳两峰；白虎山有紫宵、翠微两峰做靠背。而且这里还多了一对：左剑山、右印岩，象征文武齐全。西北方有莲花峰，秀丽雄奇。
《道德经》云：“上善若水，水利万物而不争。”水，是建造宫观和信徒生活必不可少的环境条件。山因水活，景得水秀，他们把山有水比拟成人有血，山无水不行，人无血不活。桐柏宫的水境得天独厚，原南面有醴泉，泉水优良，女梭溪从东侧自北往南萦流于桐柏宫之前虬曲而下，流域面积约6.7平方公里，发源于玉宵峰。峰顶海拔954.9米，上面有个小潭，虽然很小，却传说是天台山三十六名潭之一，过去逢旱天祈雨取水，往往到这个小潭跪拜祈祷。
第三、历代帝皇对桐柏宫备受关注和重视，促进了桐柏宫的壮大和发展。
早在三国时，“吴主孙权于天台山之右，造桐柏观，命葛玄仙翁居之。”。有“山中宰相”之称的南朝陶弘景频繁往来桐柏和茅山，得到梁武帝的大力推崇。隋文帝在位时，太子晋王杨广诏请天台道士徐则，问以道法，后尊徐为“天台真隐东海徐先生”。徐病逝后，晋王命徐陵为他作碑赞颂。
唐高宗调露期间，司马承祯来桐柏，帝降《赐司马承祯置观敕》，其后三任皇帝共四次召司马承祯进京，问道问计。唐宪宗期间，皇帝派柳泌来天台山采药，企求长生不老。唐武宗期间，帝慕天台道士徐灵府道高，曾数次降旨召徐进京，都被徐以“甘老在岩松”委拒。
后梁太祖朱温，非常重视桐柏观，除给以丰厚赏赐外，还诏改桐柏观为桐柏宫。五代吴越王钱弘佐和钱弘俶，不但下令重修桐柏宫和免除赋税外，还给以丰盛的实物赏赐。北宋初，桐柏道士张无梦受宋真宗赏识，曾召入宫问以道法。张回天台时，真宗集文武大臣三十一人赋诗为张送行。张无梦高徒陈景元，受宋神宗两次接见。
张伯端创道教南宗后，几经传承，影响越来越大，至五祖 时，宋宁宗召其至临安请教养生之道， 应对如流，帝命修太乙宫供白居住。并诏封他为紫清真人。 宋徽宗时，桐柏道士王灵宝善医术，被帝召进京医太后病，及愈，赐游御花园，并赠伯夷叔齐石像回天台。元世祖时，桐柏道士王中立甚得帝宠，曾被召入大都，封王为“仁靖纯素真人”。清雍正时，下令重修桐柏宫。宫成，雍正亲自立碑记事。至于除以上所列外的赐额，赐物，投龙，祈祷等，更是多不胜计。
第四、琼台双阙景观的存在，也有力地支撑着桐柏宫的存在和发展。
琼台双阙景观，位于桐柏宫西二、三里路程，现在属琼台仙谷景区。这个景区以险峻深谷的西灵溪（俗称百丈坑）为主轴，包括两边至峰顶的山脊。虽范围不大，仅数平方公里，却集中有上百个景点，雄奇险幽秀俱全。其中的峰峦迭嶂，飞瀑流泉，峻岩异洞，奇花异草，都非常突出。明代文学家王思任游完天台山十五个景点后，依次对它们进行排队，认为琼台双阙位列第一。清康熙时的文学家潘来自称足迹半天下，游完天台山各景点后，把各个景点与全国各名山大川进行比较，共对比了十二对，最后得出结论：“至若石梁飞瀑的雄奇巧妙，琼台双阙之灵异清华，吾遍拟之而不得，则台山之独绝乎！”琼台双阙之所以名声远扬，除特异的自然风光外，还有十分突出的人文景观。早在春秋战国时期，就有“黄帝铸鼎琼台山”和“王乔升仙桐柏”的传说。这里还有诗仙李白的两道诗，一首叫《琼台》，即“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。……”，它现在成了宣传天台山和琼台仙谷风景的鼓动词。另一首叫《求崔山人百丈崖瀑布图》，是直接描写百丈崖瀑布的：“百丈素崖裂，四山丹壁开，龙潭中喷射，昼夜生风雷……”除李白外，白居易、孟浩然、宋之问、元稹、杜甫、刘禹锡、皮日休、罗隐、陆游、白玉蟾、司马光、欧阳修等，也都在这个景区留有众多美丽的诗篇。
1959年，天台县政府修建桐柏水库及发电站，造福一方百姓。桐柏水库建成蓄水，原桐柏宫址玉沉波涛之中。新桐柏宫现任住持为张高澄道长，建筑由同济大学建筑学院龚华教授按照宋代风格进行精心设计，道观规模宏大，殿宇众多，配套设施齐全，宗教文化功能完备。修建完成后，它不但为道教界人士提供栖居修行之场地，而且将是海内外各界人士瞻仰的场所和养生、游憩的胜地。
（道教之音整理，图片：蓬莱外史）
“道教之音”微信公众号入驻“搜狐”、“凤凰”、“腾讯”以及“今日头条”。您可打开“腾讯”、“凤凰”、“搜狐”、“今日头条”手机客户端。在“订阅”频道搜索“道教之音”，点击关注，即可阅读“道教之音”原创文章、视频。
Hash:089fcde6b42aef5331959a72fe1154c4331e32d6
声明：此文由 道教之音 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com
相关推荐
-
天台桐柏水库旅游攻略 台州桐柏水库介绍
天台桐柏水库旅游攻略 台州桐柏水库介绍 1. 台州桐柏水库介绍2. 台州有哪些水库3. 天台山桐柏水库4. 桐柏在建水库有哪些5. 台州桐柏水库介绍图片6. 台州最大水库是哪里7. 台州桐柏水库介绍资料8. 台州在建水库9. 台州第一大水库10. 天台桐柏水库
-
天台桐柏山景区 天台桐柏宫在哪里
天台桐柏山景区 天台桐柏宫在哪里 1. 天台桐柏宫在哪里2. 天台山桐柏宫在哪里3. 天台桐柏宫电话4. 浙江天台桐柏宫现在开放了吗5. 天台山南宗祖庭桐柏宫6. 天台桐柏宫图片7. 浙江天台山桐柏宫有住宿吗8. 天台山桐柏观9. 天台山铜柏宫
-
天台山桐柏宫景区旅游图 天台山桐柏宫景区旅游图片大全
天台山桐柏宫景区旅游图 天台山桐柏宫景区旅游图片大全 1. 天台山桐柏宫景区旅游图片大全2. 天台山桐柏宫景区旅游图片大全高清3. 天台山铜柏宫4. 浙江天台山桐柏宫有住宿吗5. 对天台山桐柏宫的旅游介绍6. 浙江天台桐柏宫现在开放了吗7. 天台山南宗祖庭桐柏宫8. 天台山桐柏宫景区旅游图片大全集9. 天台桐柏宫门票
-
天台桐柏宫景点介绍 对天台山桐柏宫的旅游介绍
天台桐柏宫景点介绍 对天台山桐柏宫的旅游介绍 1. 对天台山桐柏宫的旅游介绍2. 天台桐柏宫要门票吗3. 天台山铜柏宫4. 天台山南宗祖庭桐柏宫5. 浙江天台山桐柏宫有住宿吗6. 天台山桐柏观7. 天台山桐柏宫门票8. 天台山桐柏大瀑布
-
邓州到桐柏淮源风景区 邓州到桐柏高速经过地方有哪些村庄
邓州到桐柏淮源风景区 邓州到桐柏高速经过地方有哪些村庄 1. 邓州到桐柏高速经过地方有哪些村庄2. 邓州至桐柏高速3. 邓县至桐柏高速4. 桐柏到邓州高速规划路线5. 邓州到桐柏高速规划图6. 邓州到桐柏县的高速公路最新消息7. 邓州到桐柏高速怎么修8. 桐柏至邓州高速公路9. 桐柏到邓州有多少公里10. 邓州至桐柏高速公路路线11. 邓州到桐柏多少公里
-
台州到桐庐线路旅游景点 台州到桐庐线路旅游景点大巴
台州到桐庐线路旅游景点 台州到桐庐线路旅游景点大巴 1. 台州到桐庐线路旅游景点大巴2. 杭州桐庐到台州多少公里3. 桐庐至台州大巴4. 台州到桐庐要几个小时5. 桐庐去台州坐什么车方便6. 湖州到桐庐大巴时刻表7. 从桐庐到台州要多少车费8. 今天桐乡到台州经过的路线9. 桐庐到台州汽车有直达车吗10. 桐庐到台州火车时刻表与票价
-
桐柏中州大酒店在什么位置 桐柏中州大酒店在什么位置呀
桐柏中州大酒店在什么位置 桐柏中州大酒店在什么位置呀 1. 桐柏中州大酒店在什么位置呀2. 桐柏县酒店排名3. 桐柏中州大酒店在什么位置呀电话4. 桐柏县有星级酒店吗5. 中原路桐柏路附近酒店6. 桐柏中州大酒店在哪里7. 桐柏县中州大酒店在哪一道街
-
郑州南阳桐柏看红叶旅行社 南阳桐柏县风景区
郑州南阳桐柏看红叶旅行社 南阳桐柏县风景区 1. 南阳桐柏县风景区2. 南阳桐柏县风景区介绍3. 南阳桐柏旅游4. 南阳桐柏山景区5. 南阳桐柏县有什么景区6. 南阳桐柏县风景区图片7. 南阳桐柏红叶景区门票8. 河南省桐柏县风景区9. 南阳桐柏县风景区有哪些10. 河南南阳桐柏红叶景区
-
宁静致远：踏寻随州桐柏山古村落
周六上午，我打开手机导航，径直前往鹦鹉村。由随州城区出发，驾车2小时才到鹦鹉村。鹦鹉村村西有一条河，从河对岸眺望，看上去鹦鹉村里的房屋就象一个古村落。我开车进入村里，看到一栋两层碉堡，便走进去看看。这栋碉堡里放着一些杂物，抬头仰望屋顶，半边屋顶已垮塌，一幅衰败景象。我走出碉楼，正好遇见附近居住的村民，村民告诉我，这座碉楼是鹦鹉村用来防御土匪的，以前进入鹦鹉村的东西两边各建有
-
诗路天台┃《夜登桐柏上清阁》 宋•林表民
雨过中宵夜满空，一山松竹韵溪风。披衣独上上清阁，身在半天云气中。释义桐柏：即桐柏宫，在天台县桐柏山上，九峰环抱，碧溪前流，是中国道教南宗祖庭。道书载王子晋修道于桐柏山，控鹤吹笙而升天。赤乌二年，葛玄即此炼丹，吴主孙权为建法轮院，是为桐柏宫前身。现在我们所指的桐柏，指的就是桐柏宫周围一带的范围。而关于桐柏的来历，古书中这么说：“桐柏山高万八千丈，围旋八百里，其山八重，四
-
桐柏驾车到随州炎帝神农故里怎样走
桐柏驾车到随州炎帝神农故里怎样走 一、桐柏驾车到随州炎帝神农故里怎样走二、随州炎帝神农故里学生票多少钱？随州炎帝神农故里周边住宿方便吗？三、随州神农国际大酒店 离随州高速口有多远 ？四、请问西游记公园门票有规定吗？
-
随州太白顶风景区 桐柏山太白顶风景区的自然景观
随州太白顶风景区 桐柏山太白顶风景区的自然景观 桐柏山太白顶风景区的概述桐柏山太白顶风景区的自然景观太白顶的桐柏山太白顶风景名胜区桐柏太白顶几点开山门太白顶的介绍桐柏县太白顶收费吗随州太白顶旅游线路. 从随州出发自驾游怎么走
-
桐柏街道伏牛南路永威鑫城 郑州伏牛路永威鑫城
桐柏街道伏牛南路永威鑫城 郑州伏牛路永威鑫城 1. 郑州伏牛路永威鑫城2. 郑州永威项目3. 郑州永威城南三环4. 郑州伏牛路永威鑫城距西三环多远?5. 郑州东区永威
-
桐柏风景，桐柏图片，桐柏百科，桐柏网，桐柏本地，南阳桐柏，桐柏，桐柏介绍
桐柏县：是河南省南阳市下辖县，位于河南省南部，南阳盆地东缘，桐柏山腹地，豫、鄂两省交界处。桐柏县素有“宛东咽喉”、“信西屏障”之称。总面积1915平方公里，辖11镇5乡，215个行政村（社区），2016年总人口43.8万人。[1]桐柏史称"天下七十二福地"之一，名胜古迹众多，历史文化深厚，悠久的历史、古老的民风形成了桐柏独特的文化，淮源文化、佛道文化、盘古文化、红色文化成为中原乃至民族文化的
-
台州驴友景点 台州人游台州免费景点
台州驴友景点 台州人游台州免费景点 1. 台州人游台州免费景点2. 台州人游台州免费景点攻略3. 台州游玩景点4. 台州免费游玩的地方5. 台州人游台州门票免费6. 台州市民免费游的景点7. 台州人游台州免费景点有哪些8. 台州人旅游台州景点要门票吗9. 台州人免费旅游景点10. 台州市有什么好玩的旅游景点免费11. 台州免费的景点
-
台州旅游景点（台州十大景区台州旅游景点）
台州旅游景点（台州十大景区台州旅游景点） 台州景点台州旅游必去十大景点台州有什么好玩的地方旅游景点台州旅游景点有哪些？台州旅游必去景点
-
台州旅行社-台州旅行社台州随身云旅行社
台州旅行社-台州旅行社台州随身云旅行社 台州市境内旅行社加盟店的全称台州有哪些旅行社三个以上台州市境内旅行社加盟店的全称台州旅游团哪家好椒江
-
台州旅游必去十大景点台州，台州旅游推荐
台州旅游必去十大景点台州，台州旅游推荐 一、天台山二、国清寺三、温岭方山四、龙穿峡五、江南大峡谷六、华顶国家森林公园七、仙居八、布袋山九、淡竹休闲谷十、琼台仙谷
-
台州旅游景点视频 台州人游台州免费景点
台州旅游景点视频 台州人游台州免费景点 1. 台州人游台州免费景点2. 台州人游台州免费景点攻略3. 台州人游台州免费景点有哪些4. 台州市民免费游的景点5. 台州市有什么好玩的旅游景点免费6. 台州好玩的免费景点7. 台州免费游玩的地方8. 台州人免费旅游景点
-
