包公“掷砚成洲” 登砚洲岛听美丽传说赏古韵文化

“呵气可成墨，隆冬不结冰。”产自今天广东省肇庆市的端砚因石品上乘位居四大名砚之首，肇庆也流传着许多跟端砚有关的故事，其中最广泛传颂的是大宋名臣包拯“掷砚成洲”的美丽传说。

包拯曾在端州（今天的肇庆）任知州，相当于市长一职，在任期间因整顿吏治、惩治贪官、解除民困被称为“包青天”，后世则敬称他为包公。民间相传，在包公乘船离开端州准备回京时，途径羚羊峡突遇狂风骤起，波浪翻腾，无法继续前行。包公感到跷蹊，立即查问随从，原来有老砚匠为感恩包公赠予了一方端砚，包公得知后坚辞不授，立即取出端砚抛到江中，顿时风平浪静，云开日出。后来，端砚下沉的地方隆起一片陆洲，就是今天的砚洲岛。

“‘掷砚成洲’的传说反映了包公‘不持一砚归’，严于律己公正廉明的崇高品德，也传递出老百姓对包公的敬仰之心和怀念之情。” 肇庆中砚旅游休闲产业开发有限公司董事长谢跃辉告诉记者，包公在大湾区一直有着深远的影响，肇庆老百姓非常感念包公，200多年来都有拜包公的传统。“砚洲岛上的包公楼就是为缅怀包公为官清廉造福黎民百姓而建，如今已经成为廉政文化基地。”

砚洲岛因“掷砚成洲”的传说而扬名，事实上，作为广东省最大的江心岛，该岛本身具有优越的地理优势和深厚的文化底蕴。砚洲岛全岛面积6.32平方公里，与广州市相距80公里，对外连接有广佛、广三、广肇高速，珠外环高速，深圳高铁往返不足一个半小时车程。砚洲岛上历史古迹、文化资源丰富，登上砚洲岛，随处可见古道、古码头、古树，除了包公楼，还有陈焕章故居、陈氏宗祠、知青楼等古建筑，民俗文化、祈福文化、乡土文化、宗祠文化、儒释道文化氛围浓厚。

陈焕章是砚洲岛上土生土长的传奇人物，他师从康有为，是清末民初有名的社会活动家、思想家和岭南文化的代表人物。既是清末进士，也是留美博士，他弘扬孔学，代表作《孔门理财学》是第一部总结我国古代经济思想的著作，跨历史、法律、经济等多门学科，讨论了孔子及其儒家学派的一般经济学说及其在消费、生产、公共财产方面的思想。陈焕章将这些深刻的思想以有趣的故事和典故串联，其中还引用《诗经》诗歌探讨传统家庭经济关系。目前保存完好的陈焕章故居包括着励刚家塾和陈家祠，其中励刚家塾为三间两进，中间隔着天井，门口上方有四角亭，青砖砌墙，主楼有两层，大门上的“励刚家塾”四字为康有为手书。

祠堂是砚洲岛古建筑的另一个代表。砚洲岛目前有4个自然村，20多个姓氏，李氏、罗氏、陈氏、苏氏为岛上的四大姓氏，其祠堂面积、规模均较大，这之中又以占地2500多平方米的罗氏宗祠最为宏大。据介绍，罗氏宗祠建于1619年，距今已有约400年历史，是一座具有浓厚的岭南特色的宗祠建筑。砚洲岛上还有知青楼，建于20世纪50 年代，为砚洲红联生产队队部旧址，一楼为“砚洲红联生产队历史展览”，二楼为“砚洲民俗风情展”，展现了人民公社时期社员知青生产、生活场景。

既有古风古韵，更有田园风光。走进田间地头，抬头可见丝瓜、豆角硕果累累，低头可见花生苗郁郁葱葱。“砚洲岛上民风淳朴，土地肥沃，植物种类繁多，土特产丰富，沙蚬、粽子、粉葛、头菜、萝卜、香蕉、甘蔗、龙眼都是岛民的家常小食，这里还完整保留着香飘四季的气息，是都市人放飞心情，洗涤心灵的好地方。”谢跃辉称，从空中俯瞰砚洲岛，她就像西江上的一只眼睛，即是西江文眼，也是肇庆的龙眼，希望接下来我们能够全面激活砚洲岛的生态优势和文化底蕴，努力将砚洲岛打造成为集养生度假、文化体验、创意创作、体育、廉政教育基地等功能于一体的国际文化养生岛。

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