重修弥陀寺碑记年代为五代，位于东昌府区沙镇镇内。2008年，重修弥陀寺碑记被公布为县级文物保护单位,重修弥陀寺碑记,重修弥陀寺碑记简介,重修弥陀寺碑记-聊城市东昌府区重修弥陀寺碑记旅游指南
重修报恩寺碑记
新泰治之西，新甫山之阳，有寺曰报恩。始建魏晋，兴于唐宋。晨钟暮鼓互闻，香烛梵烟相续，佛缘胜地也。然劫尘未息，人世嬗替，千载古寺，遂化邱墟。今国势昌盛，士民乐安，乃重构古刹，即拓其故址，又闳其规模，复增其旧制。善众欣然以乐助，游子四方而响应。丁亥四月动工，十月告竣。雕梁复架，金碧重新，美哉轮焉，美哉奂焉！斯盛事也，谨记贞石，以传后世云。
岁次庚寅初夏下澣，秋缘斋主人郭伟撰
【原载2010年第2期《新泰文史》】
琅嬛文库丛书常年征稿
琅嬛文库系列丛书由山东琅嬛文化传媒有限公司策划出版，每一辑推出十部作品集。现面向全国长期征集文学、历史、社科类书稿。体裁不限，个人专著、多人合著均可，书稿要求齐、清、定，附序言、目录、后记，作者自拟书名，打印清楚并提供Word文档。经审阅后，即可纳入出版计划。图书由国家正规出版社出版，每书均有独立的CIP数据，可在中国新闻出版网、中国扫黄打非网等国家官方网站常年查询，是作者晋升职称和参加评奖的重要依据。
每一辑琅嬛文库丛书出版后，均赠送国家图书馆收藏，每位作者都可收到国家图书馆的收藏证书。需要宣传者可由琅嬛文库编辑部约请资深书评人撰写书评，并负责在报刊发表。
具体出版事宜请用电话或邮件咨询。
出版策划：阿滢
电话：13668683259
QQ号：554942724
微信号：aying33259
邮箱：13668683259@163.com
琅嬛文库正在组编第12辑书稿，欢迎各地作家学者加盟琅嬛文库！
民间碑碣 —— 重修古柏岩重兴寺记
碑文：
赐进士出身奉政大夫修正庶尹吏部稽勋司郎中乔宇撰,翰林院中书科中书舍人壬子京围进士前峰乔宗书，赐同进士出身文林郎南京刑科给事中尚党李岱篆。
乐平东南七十里，有村名水谷，其北村，曰石龛，曰横山。横山，余故园也。缘溪而南十里许，山水朗秀，草树葱郁，东有小径，隘迫纡曲，上垂峭壁，下临不测之谿，行者必侧足，然后能进。进数百步，势颇峻，其地稍开，敞至五六尺，仰视悬崖，攒蹙中可庇风雨，左右多老柏，森立偃伏，而怪石参错，故名曰“古柏岩”。岩北自山阳峪，肇脉峦嶂，环列崟岑嵬，东曰“凤台”，西曰“团红”，南有峰，更蜿蜒闳荡，数兰若隐其中。下则平原沃壤，周袤绵邈，民依山而居，有泉出焉，是为水谷村。每景物澄霁，倚岩四望，历历如指诸掌。群山裒青，一水缭碧，飘然有凭虚御空之势。
金大定间（1161-1189），僧福惠始结庵于此。世传其奉母张氏，外祖母陈氏，居久之，皆端坐而逝。元至大庚戌（至大三年 1310年），县奉平定郡牒乃建寺，曰“重兴”。树石勒文，其名乃益著。入国朝百余年，旧基日圮，不过为樵夫牧竖游憩之所。成化丁未（成化二十三年 1487年），潞之僧曰清琦，来登兹岩，顾而乐之曰：“异哉！此可为吾藏修窟也。”乃汲水伐薪，募于众人，闻而高之，各效所有，而伯兄医学训科宪、实主之，区画营度寒暑罔间，至弘治壬子（弘治五年 1492年）落成。为殿四，为堂一，堂之西，又别构一厦，为僧之居。大抵因岩为室，势虽峻，不觉其险；地虽逼，不觉其隘。自下观之，参差掩映，出没恍惚，如楼阁之在空中，信为吾乡胜地也。
比伯兄书来，命宇记其事。余自入官曹，瞻故冈，羁绊职务，欲再往而未可得。因叹：夫天地之间，名山大川以人而显者有之，考诸历代亦不多见。至为缁衣黄冠之所据者，则不可胜数也。非物各有数哉，然则，兹岩之胜，余固乐之，其不得为隐君子考槃而乐道者，则不能无憾于其间也。遂述其颠末，且使观者知余为文之意云尔。
大明弘治九年（1496）岁在丙辰冬十一月吉旦募缘住持僧清琦立石
简介：
石碑在古柏岩重兴寺旧址上，由我县明代官至吏部尚书的乔宇撰文。我县现存由乔宇撰文的碑石，仅余两通，此为其一（另一通在卧佛寺）。石碑规制极高，上有二龙戏珠碑额，额篆“重修古柏岩重兴寺记”九字，下有赑屃昂首负重。碑身正文文书俱佳，乔宇的记文，由景及史，由记事而抒情感怀，一气呵成，读来令人赏心悦目；记文的书写者为乔宇之兄乔宗，亦为当时之名士，刚劲有力，为书法佳作。
整个石碑宽75厘米，高234厘米，厚16厘米，青石质地，保存完整。
五台山山泉寺之重修山泉寺碑记
五台山山泉寺坐落于菩萨顶西北一公里处的山腰上。从山脚下放眼望去，山泉寺四周青峦翠嶂、重叠绵延、白云缭绕、碧霞汇萃。崇山秀岭之前，清水档口细波粼粼，蜿蜒流淌，灵泉小溪，奔流回环。一时间从寺内飘送出阵阵悦耳的佛乐，令人心旷神怡，流连忘返。更兼此地空气清新，气候凉爽，正是佛门清修的佳处。
山泉寺始建于元，明正统年间（一四三六年至一四四九年），僧人性琏法师重修中殿一座，并铸阿弥陀佛铜像一尊，安置於殿内千叶莲花台上。清雍正三年至十二年（一七二五年至一七三四年）黄教喇嘛罗藏札什又予重修。
山门前有古碑三通。一通为明武宗正德元年（公元1506年）重修山泉寺碑，碑载：明英宗正统年间有圆照寺僧人觉空、觉亮在此居住，重修殿舍僧舍；此前，明孝宗弘治年间两度修葺，建殿塑像。还有一通，明代万历七年（公元1579年）所立碑石，记载的是举办僧斋的事情。另外一通是西藏喇嘛罗藏扎什重修山泉寺的功德碑，系清朝雍正年间所立。
其中，重修山泉寺碑上记载：夫说法利生，人天垂范，兴绝举废，贤圣所崇。如三泉一寺，莫溯其由，及考卖书云：“寿宁寺在三泉寺之南，其为古刹明矣。”再证遗碑载：“明时天顺年，有法空祖师，于此诵莲经而悟道；至正德改元，有僧觉空、觉性及徒众重修，为办道之所。”迨我国朝定鼎以来，其寺已残废无存矣。幸于康熙二十三年，门有牙尔贡囊、宿大尔罕、绰尔智嵩住藏务喇嘛，曾经西藏恭请班阐上师，授说此处，有解脱禅 师领命来山羡慕携徒众罗藏朋错、罗藏扎什、罗藏钻燧等，乃其化缘将至，一见此地，三泉并涌，清澈幽香，即歇心栖止。于是刈草伐木，结茅盖顶，师徒共宣佛化，至康熙四十年间，绰尔智与其家徒，罗藏朋错皆年高，相继圆寂。而罗藏扎什，终苦行维持，而罗藏钻燧，随机应化，法道益隆，感 塞外诸王善信及时供给之余。始于雍正一年，兴工重建。数年之内，焕然一新，造佛建塔，壮严毕备，且助道旁栖者，不一而足，今罗藏扎什僧腊渐高，虽有徒舍乐朋错、罗藏诺 尔等，尤恐将来堕换。特请命敕封五台山清修禅师，提督丹巴胡图度，钦命督理五台山扎萨克大喇嘛罗卜藏。嘱余书石，述其已往，并建修功迹，以垂永久。庶使后来之来者，亦将有以观感矣焉！是为之记。（申雅静）
重修弥陀寺碑记旅游攻略
-
重修报恩寺碑记
新泰治之西，新甫山之阳，有寺曰报恩。始建魏晋，兴于唐宋。晨钟暮鼓互闻，香烛梵烟相续，佛缘胜地也。然劫尘未息，人世嬗替，千载古寺，遂化邱墟。今国势昌盛，士民乐安，乃重构古刹，即拓其故址，又闳其规模，复增其旧制。善众欣然以乐助，游子四方而响应。丁亥四月动工，十月告竣。雕梁复架，金碧重新，美哉轮焉，美哉奂焉！斯盛事也，谨记贞石，以传后世云。岁次庚寅初夏下澣，秋缘斋主人郭伟撰【原载2010年第
-
民间碑碣 —— 重修古柏岩重兴寺记
碑文：赐进士出身奉政大夫修正庶尹吏部稽勋司郎中乔宇撰,翰林院中书科中书舍人壬子京围进士前峰乔宗书，赐同进士出身文林郎南京刑科给事中尚党李岱篆。乐平东南七十里，有村名水谷，其北村，曰石龛，曰横山。横山，余故园也。缘溪而南十里许，山水朗秀，草树葱郁，东有小径，隘迫纡曲，上垂峭壁，下临不测之谿，行者必侧足，然后能进。进数百步，势颇峻，其地稍开，敞至五六尺，仰视悬崖，攒蹙中可庇风雨，左右多老柏，森
-
五台山山泉寺之重修山泉寺碑记
五台山山泉寺坐落于菩萨顶西北一公里处的山腰上。从山脚下放眼望去，山泉寺四周青峦翠嶂、重叠绵延、白云缭绕、碧霞汇萃。崇山秀岭之前，清水档口细波粼粼，蜿蜒流淌，灵泉小溪，奔流回环。一时间从寺内飘送出阵阵悦耳的佛乐，令人心旷神怡，流连忘返。更兼此地空气清新，气候凉爽，正是佛门清修的佳处。山泉寺始建于元，明正统年间（一四三六年至一四四九年），僧人性琏法师重修中殿一座，并铸阿弥陀佛铜像一尊，安置
-
《重修泖桥澄鉴寺记》碑文拓印小记 | 李达林
今年“五一”小长假，退休多年的我宅在家里做着“断舍离”杂务，突然眼睛一亮，寻找多年未果的《重修泖桥澄鉴寺记》碑文拓片重现在我面前，真是有点不可思议。慢慢地，轻轻展开尘封几十载的拓印，刹那间一个个俊秀而富有活力的著名书法家的文字，仿佛在雀跃着、舞蹈着、咏唱着，一直连绵到天外……一时间，那种踏破铁鞋无觅处，那种老朋友久别重逢的喜悦，无以言表。我赶紧打开手机拍下来，把一幅幅图片分享给“泖桥和尚庵寻隐者”
-
董何明：重修正殿捲棚围墙碑记/修关帝庙石阶碑记
(25)重修正殿捲棚围墙碑记【原文】关圣帝君浩气塞予天地，精忠贯乎日星。在古为至诚之人，在今为至灵之神。故州县郡邑，咸设庙以崇祀典。我乡后街巷关帝庙，至乾隆四十九年建立。尔时父老子弟，罔不春秋祀之。然而正殿虽设，而献殿未立，犹不足以申妥侑之仪焉。而前人复为之踌躇矣，於是谋诸老少众口一辞。至道光元年献殿告成。二、三父老万谓，馨香焉於斯，灌献奉於斯，庶儿世勿替也。岂意偶经地震，而栋折椽崩，
-
董何明：重建黄龙庙碑记/重修北洞碑志
(21)重建黄龙庙碑记【原文】龙神之说，吾不知其何所昉也。易曰云从龙，又曰云行雨施，夫亦以云固龙之嘘气所为，而作霖雨以济苍生。实云之所为云固神矣，而实本乎龙。然则云之神，神似龙，龙又神乎，云者也然。不有神乎龙者以为主，则龙也能独行乎，是龙之兴神。固令之而无可合，亦令之而莫能分也。乡曲之间见云之能致雨也，而惟乎云之所以出则为龙。於是莫测其龙为何物？云为何物？而以为是有神焉。以为之操纵变化
-
甘肃石刻丨重修护国寺感应塔碑（西夏碑）
重修护国寺感应塔碑立于西夏天祐民安五年（1095年），又名“西夏碑”。原位于武威市清应寺内，后寺院毁，仅存碑。清嘉庆九年（1804年），陇右金石学家张澍发现并载录。1927年，河西大地震后，将此碑移置于武威文庙内保存。现存武威市博物馆。修护国寺感应塔碑（西夏碑）西夏天祐民安五年（1094年），西夏崇宗乾顺与皇太后重修凉州护国寺感通塔和寺院，第二年竣工，立碑赞庆。碑通高260厘米
-
三国嘉鱼 ‖ 重修丁公祠碑记
三国遗迹之公讳奉，号承渊，行十三，仕吴为左将军，与徐盛齐名。永安患(孙)乡林弄权擅废立主，谋于张布，布曰：“左将军奉，计略过人，能断大事。”乃召问计，公画策，因腊会，陛兵诛乡林，吴社稷以安。后殁而为神，显灵江上。唐张公巡守睢阳，夜使壮士砍子奇营。张公在城上，望见火光中，一将策马放弹，杀贼无算，心疑之?已而假寐，梦前将来揖曰：“我吴将丁奉也，感君忠义，故相助耳。”张公惊寤，具陈其事于朝
-
董何明：建立献殿记/重修文公祠娲皇圣母庙南洞庙补修石堰碑记
(23)建立献殿记【原文】元夕诗云：“火树银花合，星桥铁锁开。”火树银花者，即俗所讲烟火也。更乐一乡因立烟火社，非徒睹龙灯，观鹤焰，原以妥神灵也。我大东巷每岁上元节届十五，灯火交辉，锣鼓并响角觗场中，宛然笛愉宫调踏歌声里，时或曲按霓裳。咸赖主家轮流置备，以供烟火之敬。故往往搭棚，苦于烦费。今合巷公议，建立献殿三楹于东阁外。后靠圣殿，前对神丘。左镇北岸，右环东池。此诚血脉聚会团结处也。爰
-
“洛出书处”的又一明证——《重修罗汉洞碑记》
【导读】这是一块明万历十八年（1590年）立于罗岭沪池村西罗汉洞的《重修罗汉洞碑记》。该碑不仅真实地记载了当年重修罗汉洞的人和事，而且还形象地描绘了罗汉洞周围的山水美景和风水方位。特别是其中提到“东连龟潭，出书龙头”，这就为玄沪河上的“龟窝”和龙头山下的“洛出书处”提供了又一佐证。同时，在文后注名处有在万历十四年（1886年）就任永宁知县的耀州（今陕西铜川境内）举人杨淳，还有永宁守御百户孙可久
-
五方元音访碑录之“北小郭”西皋《在重修玄帝庙碑记》（手机拍照——五方元音
五方元音访碑录之“北小郭”西皋《在重修玄帝庙碑记》（手机拍照——五方元音【白全忠访碑录】某日邢台视频网红邢台咚咚锵——老段哥给我打电话称：“我在北小郭呢？西皋有块碑刻，不知道是什么意思？看不清楚，有时间你过来一下给他们制作一下拓片吧！·······”说起“北小郭”来，我并不陌生的，我也曾经去过几次，对该村落的建筑也有一部分记录，当然对这个西皋也是有过曾经的记录的，当然这块碑刻也是
-
崖州寻古 | 一份珍贵的崖州学宫史料 ——清代崖州举人吉大文《重修学宫碑记》
访旧事、寻古迹，听岁月悠长回声、品崖州风华古韵。清代同治十一年（1872），崖州士民共襄盛举，对道光三年（1823）迁建城内的崖州学宫（今崖城学宫），进行了历时四年的重修扩建，使崖州学宫在原基础上扩大了规模、拓新了布局、完善了功能，成为了清代海南岛上最具中国古代学宫规制的州级地方学宫。重修告竣后，时为例授内阁中书侯选的清代崖州第一举人吉大文，获推举为鼎建一新的崖州学宫撰并书《重修学宫碑记》
-
弥陀寺景区怎么样 弥陀寺门票
弥陀寺景区怎么样 弥陀寺门票 1. 弥陀寺门票2. 普陀寺要买门票吗3. 普陀寺需要门票吗4. 普陀寺门票价格5. 象山弥陀寺门票价位6. 弥勒寺门票多少钱一张7. 弥勒寺门票8. 弥勒大佛寺门票9. 普陀山寺庙门票10. 弥陀寺地址
-
临海弥陀寺景点 临海沿江弥陀寺
临海弥陀寺景点 临海沿江弥陀寺 1. 临海沿江弥陀寺2. 临海梵音寺3. 临海沿江弥陀寺开放时间4. 临海 寺庙5. 临海大悲寺6. 临海有什么寺7. 临海弘法寺8. 临海沿江弥陀寺在哪里9. 临海大佛寺10. 临海普贤寺
-
临海弥陀寺景点 - 临海弥陀寺景点简介
临海弥陀寺景点 - 临海弥陀寺景点简介 1. 临海弥陀寺景点简介2. 临海最大寺庙在哪里3. 临海寺庙具体地点4. 临海弥陀寺景点简介图片5. 临海有什么寺6. 临海大佛寺
-
