郝家台遗址

郝家台遗址

郝家台遗址位于河南省漯河市郾城区城东石槽赵村东北的台地上,京广铁路从遗址的西南部穿过,将遗址分为东、西两部分。遗址高出周围地面2-3米,文化层厚约3-5米,面积5万多平方米。郝家台古城址平面呈长方形,南北长222米,东西宽148米,面积近3.2万多平方米。建于郝家台龙山文化二期,距今4600年左右,是考古发现的河南龙山文化中时代最早的重要城址。

中文名:郝家台遗址

形状:椭圆形台地

面积:约 50000 m²

发掘面积:3000多平方米

级别批次:第六批全国重点文物保护单位

所属地区:河南省漯河市

批准文号:国发〔2006〕19号

编号:Ⅰ-130

时代:新石器时代

地理位置:郾城区孙庄乡石槽赵村东北

河北石家庄面积最小的县,和邢台接壤,拥有千秋台遗址

河北省会石家庄下辖多达14个县(含县级市),其中有一个袖珍县,它既是石家庄人口最少的,也是面积最小的,它就是高邑县了。

高邑县人口约19万,面积222平方公里,位于石家庄南部,和邢台市相邻。高邑县区位优越,交通便利,北距石家庄市区、南距邢台市区各50公里,历史上有“枕京师而扼南国,倚太行而控东溟”之称。交通四通八达,是河北省南部重要交通枢纽之一,京珠高速公路、京广铁路、京广高铁过境。京广高铁“高邑西站”是石家庄以南、省内唯一一家县级站点。

高邑历史悠久,古称“鄗”,东汉光武帝刘秀在高邑城南“千秋台”登基称帝,改“鄗”为“高邑”,县名因此沿用至今,已有两千多年的历史。境内现存中山国房子郡遗址、刘秀登基台、南星书院、安固桥等历史文化旅游景点。

刘秀公园在高邑县城南的花园村公园是为了史纪传说中的“刘秀登基”。千秋台遗址乃汉光武帝刘秀登基之地,是省级文物保护单位,原还有观星台、点将台、四将台等。公园内有高大伟岸的刘秀雕像,刘秀头戴王冠,身着战袍,腰间佩剑,举目远眺,雄风霸气表露无遗,使游客肃然起敬。

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五台历史 | 陈家庄乡王城村吴王城遗址

五台境内、多个地名、山名的来历与她有关,但至今尚未定论哪朝哪代的一个独立王国,她就是 坐落在陈家庄乡 的 吴王城......

吴王城遗址位于陈家庄乡王城村西沟交岔处一个杨家坟的地方。王城村由此而得名。据传,移城沟名的由来,也和吴王城移走有关。城址长宽各150米,四角有碉堡模样,四周有土墙痕迹,城垣均已倒塌,仅存西、北墙交界处残高约5米的夯土堆,夯土层0.3至0.5米。夯窝直径0.2至0.3米。夯土层内有排列规整的椽眼,每升高0.8米,便有一排,椽与椽的水平距离也为0.8米。土层内有少量的夹砂陶片,民间传说为吴王所筑。

王城村有一所寺院(现改学校),北面的大佛殿檐台上立有明朝时的两块碑,碑额写的是:“重修碑记。”碑文第一句就是“王城为吴王趾”。寺院中心有一个三尺高的石雕八棱石柱香炉,石柱上也刻着“王城为吴王趾”字样。据说,吴王是一个百里为王的王子。究竟在什么朝,尚末定论。据1992年苏巨田等编的《忻州文物》一书认为是春秋时代遗址,此说我们不敢苟同。因春秋时代,江苏浙江一带有个吴国,是否会在一个范围不大的五台小山沟再有一个独立的小吴王国?再说,和吴王城有关的一些建筑物和教场将台,似乎年代不象那么久远。我们认为东晋北方十六国时期至宋朝,这一历史阶段可能性大。因为这一历史时期,中国北方地区少数民族战争频繁,群雄并立,各据一方。一个小小的独立吴王国,易于在群雄角逐的空隙中存在下去。当然这只是个推测,并无佐证依据。

这个吴王势力范围,至少涉及到老三区大部地区。据传说,离王城村10里的教场村,就是这个王子练兵场地。那里曾有一个王子点兵将台,约三丈高,底层直径四丈,顶端直径一丈,是一个四棱形石砌建筑(于1968年修公路拆除)。村北叫营坊地。南坡村的小寨子是站岗放哨的地方。此外,窑头、寨里、县河沟的东寨、东坪寨子,坪上村有大、二、三寨,都和这个王子驻兵防守有关。在南黑山、胡家庄各有一个将军墓地,据说都是他守边驻防的将军的墓地。

王城村西南面叫“围墙坟”的地方,传说吴王墓就在这里。在民国初年,王城一个叫阎二红的农民在这里刨地,曾刨塌一个墓子。他下去查看,见里面的死人已贴骨,脸色略带红色,身穿盔甲,他害怕,依旧把墓子埋回去,这可能就是传说中的吴王墓吧!

王城村北面有一条山沟,沟里流着一股香甜可口的清泉,于是吴王常把它作为自己和将士们以及战马的饮用水,并把这条沟取名为水峪沟。

水峪沟面积约七千亩,南以移城河为界,向西延伸至清水河,向东延伸至河北省,北靠教场山,山势险峻,山岭奇特,山石有的像马、有的像猪。沟里树木成林,松、柏、桦、山桃、山杏沙棘人参党参黄芪、黄岑等遍布山野,豹子、山猪、狍子山羊出没无常。当时吴王率领兵将八千余人,在教场练兵点将,以西有石卜寺。传说吴王每次出兵之前都会在水峪沟的山顶上祭祀上天,以求神灵保佑将士们平安得胜归来。直到现在,山顶仍然留存着祭祀用过的大石头,后来人们把它命名为香炉石。吴王常在水峪沟游山望景,这里紧邻教场大山,便根据地形、地貌特征,把这些奇石怪山起了好多好听的名字以图吉祥。从里往外分别命名有石人仙、财国囤、银子崖、磨镰石、龙王庙、山神庙坪、桃园地、沙坪、石门、香炉石,说来也巧,石门的两边正好生有两块黑色巨石,人们就常把水峪沟描绘成“黑漆大门金字牌,上有石人仙照看,前有虎山来把门”的人间仙境,实在是一块风水宝地。

抗日战争时期,王城人民同解放军战士一道,凭着水峪沟易守难攻的天然屏障,同日寇展开激烈的游击战争,进则能胜、退则能守。在王城战役中人民解放军拖住日军,保证了当时盂县中央机关的安全撤退。王城的日本驻军首领“毛猴子”到水峪沟查看多次,对这块军事要地非常重视。

经过王城人民的辛勤劳动和努力奋斗,如今的水峪沟,修水灌溉、大兴养殖、植树造林,已经初见成效,鸡羊成群、树木成林,核桃树、山桃山杏树果实累累,山泉瀑布层层相接,山间小溪流水不断,实在是人们度假旅游的乐园。

此地现在风景优美,实在是休闲的好去处。

图文来源网络,五台人编辑整理,版权归原作者所有。

大沽口炮台遗址博物馆打造天津市 首批家风家教创新实践基地

为深入学习贯彻党的十九大精神,全面落实习近平总书记系列重要讲话特别是关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要指示精神。大沽口炮台遗址博物馆立足爱国主义教育阵地,在宣传家风家教、优秀传统文化的践行和推广、爱国主义教育资源的整合等诸多方面开拓出一条全新教育之路,寻求“家风家教传承”的文博教育新模式。

一、强化组织引领,党建带动基地建设,掀起“家风家教”热潮

将《家风》教育读本纳入博物馆年度党员学习培训计划,特别是在党员干部和入党积极分子的培训中安排专门课时。将《家风》主题党课教育扩大到全部一线工作人员,增强其遵规守矩、廉洁齐家意识,以工作人员自身学习带动实践工作中的宣传思想发动,凸显培训成效。

为各党支部设计“订单式”——“好家风、好家教、好家训”一次特殊的党课教育。充分利用“家风耀中华”展览,打造“行走的家风家教课堂”,并以宣讲的形式讲述家风家训的古今意义,加强对党员的教育,提升党员党性意识。

二、推广先进典型,树新时期社会风尚,培育社会主义核心价值观

以“推进家风家教建设”为主题,通过大量详实的事例宣讲注重家风、家教的重要性;开展相关青少年知识竞赛;开展“树立好家风,凝聚正能量”征文活动,宣传在勤政廉政、修身齐家方面的好经验、好做法,以及家庭成员之间温暖感人的亲情故事。

开展“注重家风教育·培育家国情怀”演讲比赛,用激情的演讲、生动的小品展现家风教育和家国情怀的主题思想,教育公众廉洁自律、勤俭持家、养成良好的家国情怀。

三、传承中华美德,加强家风文明建设,凝聚中华民族团结奋进力量

充分利用新媒体加大教育宣传力度,实现宣传领域全覆盖,设立“互联网+”家风家教教育平台、“家风家教故事会”等线上活动与博物馆场馆教育形成互动;向全社会弘扬良好家风家教,并通过选树典型,进一步兴起立家规、严家教、正家风的热潮。

适时举办“津沽御侮”纪念抗日战争胜利70周年展览、“永远的长征”纪念长征胜利80周年展览、“军旗飞扬”纪念建军90周年等特色主题展览,用极具艺术性和感染性的展览,延伸家风家教基地的爱国主义教育职能;组织开展“家国情怀读诗会”、“红心向党 公益同行”主题党日活动等。

大沽口炮台遗址博物馆推出多项举措,扎实开展家风家教教育,引导全体党员和群众从自身做起、从家庭做起,正确处理公与私、小家与大家、个人与群众的关系,培育优良家风,弘扬传统美德,树立家国情怀,廉洁修身齐家,推动形成家风醇正、作风优良的社会风尚。