写字岩石刻位于通江县板桥口乡石院子村，年代为明、清，类别为石窟寺及石刻。
写字岩石刻为巴中市市级文物保护单位。
保护范围：以分布石刻的山崖顶部向后延伸20米、前临河，以1号石刻向右、8号石刻向左各延伸10米为保护范围。
建设控制地带：保护范围四周外延10米为建设控制地带。
禄劝錾字岩摩崖石刻介绍 錾字岩摩崖石刻门票-交通指南
彝文摩崖讲述凤氏族后代世袭的谱系，其内讲述那个时期的政治，经济等等方面的内容。碑文用词精美，造句凝练，将一代人的活动娓娓道来。对于彝族的演变史有着非常重要的研究价值。
门票：免费
位置：
开放时间：
全天
交通路线：
自驾路线：
从昆明出发进入沣源路——杭瑞高速——京昆高速——香水路——G108——秀屏路——东山路行驶150米到达禄劝彝族苗族自治县
禄劝县是昆明下辖县,錾字岩摩崖石刻,位于屏山镇发明村北侧掌鸠河西岸上，由二方汉文石刻和一方彝文石刻组成。目前发现的摩崖石刻就有发现云龙安则箐彝文摩崖、汤郎细摩崖、至都摩崖、屏山镇发明錾字岩摩崖、三台山摩崖、九龙民权摩崖等7处，其中，最有价值的是錾字岩摩崖和三台山摩崖。
錾字岩摩崖处于屏山镇发明村北侧掌鸠河西岸的山崖上，一方为彝文摩崖，另一方则为汉文石刻。
汉文石刻分别为“凤公世系”和“武定军民府土官知府凤世袭脚色记”。“武定军民府土官知府凤世袭脚色记”,楷书是刻在10米高的悬崖,明弘治十三年(1500年)武定军民府第八代传袭土司凤英所题，宽2.1米,高1米,直书横排,共1189字,四周刻葵叶双线边框。
石刻详细描述了凤英的曾祖母,女士的大胜利,明代,直到凤英130年间,凤氏历代土知府受命袭职,朝圣到北京,受封、受赏,等等等等,凤英生活的主要政治和军事活动的时间,地点,人物和详细,清晰和生动。
明朝嘉靖十二年(1533)，禄泉县知事徐进所题“凤公世系”。它描述了第十七和第十四代凤氏的主要政治事件，从黑彝族的阿而为罗婺部长至嘉靖十二年(1533)间凤氏14代17世土知府的主要政治事迹。
其中，宋 占文本的四分之一，明代占文本的四分之三，许多重大政治事件都有相当详细的记载。这两件石刻记载的史实是相当可靠的，是研究宋、元、明时期禄劝地方历史的珍贵资料。
仙字岩摩崖石刻
仙字岩位于三溪柏山燕岭，仙字岩又称钓鳌石，为上下两块巨岩重叠而成，上面一块勒“钓鳌”两大字楷书，每字约80厘米；下面一块勒“庆历丁亥，飓风起，余涉是山巅，观海波也，才翁题”，篆书，20分4行，字径约40厘米。
才翁姓苏名舜元，字子美，梓州铜山（今江苏省）人，宋代文学家、书法家，官至尚书度支员外郎、三司度支判官，时为福建观察使。其刻于庆历丁亥（1047年），距今950多年。巨岩右方还有一方篆书诗刻，诗题为《游参村山》，下刻五律诗二首，其一为宋熙宁间福州知府兼转运使张徽（字伯常）题；其二为宋代福建转运判官蒋之奇（字颖叔）所题。
该石刻字迹结体端整，气势浑雄，具有很高的书法艺术价值，特别是为研究宋代书法篆书风格提供了珍贵材料。这一组石刻记述了宋时当地“飓风掀涨海，漂卤灌低原”的海啸灾情，是研究长乐历史及地理变迁的可靠资料。
1986年，该石刻被长乐县人民政府列为县级文物保护单位。
图文/林秉杰
编辑/林倩
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解读长田穿岩寨古石刻题字
我祖居长田高坪张家大屋，站在门口便看见穿岩寨。姑丈姓陈，住在穿岩附近的白家坊，是清末一个秀才，家里藏有许多古籍。因姑母早逝，儿子陈得安从小随我祖母生活。
1946年我高中毕业后准备升学，觉得他家安静，约了彭新煦、徐传经二位表兄一同在他家复习。傍晚去长田市附近散步，举目便望见穿岩寨。听说山顶上有井，常年有水，岩壁上刻了古人的诗，还刻了“借霞处”三个大字，只是时间紧，一直未曾上去。据陈家长辈讲，借霞处与他家的家史密切相关，平江陈姓在平江共一个祠堂，但来源有二支，一支为义门陈，明时从江西迁来。他家迁平始祖为陈常甫，进士出身，唐玄宗开元时作过礼部侍郎，当时的宰相为姚崇、宋璟、张九龄，政通人和，号为开元盛世。后来李林甫、杨国忠为宰相，每况愈下，陈常甫不与奸邪合作而辞了官。天宝14年，安禄山造反，长安沦陷，他和刘光谦、徐安贞、白琪、陆善经、李安甫六位侍郎避难南下，经豫章的一位高僧指引，一同隐居到平江，并出家为僧，这便是地方杂志上记载的“六相隐平”的故事。六相最先住在梅仙“四隐堂”，由于目标太大，后分散到各乡。陈常甫携眷住在南乡，建了白水寺，长田白家坊老宅如今为他的后裔居住。他有时去穿岩寨避暑，借霞处这个富有诗意的名字就是由他命名的。至于那首五言诗：“自入深山里，往来无别知。只余霞与水，聊可借棲处”与他隐居结茅而居的生活十分吻合。陈家长辈说：“这诗可以在其藏书楼的旧籍中查到。”
1985年平江修县志时，对这首诗因缺乏资料，未作定论。1994年表兄徐传经由台北回平探亲（他和陈得安于1945年迁台湾花莲，本科毕业后留美，这时陈得安已殁于美国），继而为其迁平始祖徐安贞修复祖墓。徐安贞是六相隐平之一，与陈常甫为挚友，徐墓经历1200年后，在范致明的《乡土记》及历代地方志都有记述。经修复后，一切恢复唐时风貌，全用花岗岩石垒成，壮观雄伟，已列为省级文物。其墓园中有碑廊，刻有徐安贞的诗，从清《四库全书》及《全唐诗》中可以查到，也刻了陈常甫的这首五言诗。至于来源，在徐传经生前，我未曾询问，他治学严谨，一定有所根据。彭新煦退休后，仍住在北京大学，已九十多岁，他也只听说过，没见过陈家旧籍。
今读到《夕阳红·借霞处的传说》一文，是考察调查人欧阳勋甫写的，这里抄录第一段文字于后：
当您走进平浏接壤的安定镇长田村，沿山涧小溪溯流而上，到接云峰的山脚下拱桥边，您就可以看到有两个其形似鼓的大磐石，崖下的石壁上可以清晰地看到上面的诗篇，其排列是这样的（附照片）：
虽然是一整版，但可分为四幅来看。第一篇写了一个大佛字，上面写了“哞咪呐哈呢嘛腌”七字经文，古人都信神佛，用它作为精神寄托，用以震慑魔邪。紧接着第二幅刻了“介石”二个大字，下面四行八句小字：“岩石之前，白云连崖；岩石之冈，古树苍苍；岩石之丘，樵薪牧牛；岩石之巅，饶氏醉焉”。是对穿岩的简略介绍，下署邑士苏维门同饶公游书，是苏维门书作。紧接着第三幅上面刻了“借霞处”三个大字，下面六行小字：“淙水磊岫，人迹稀云上，密高士来，居何陋问，所得石可，洑”，共二十二个字，后面写了维门饶公吟，明丙戌年，吴旌德宦游。紧接第四幅刻了“自入深山里，往来无别知。只馀霞与水，聊可借棲处”，与陈常甫原作只有最后一个字不同，且“处”字已出韵。而饶品元有三人，与“往来无别知”不合。
要解读的第三幅“借霞处”下面六行二十二个字，十分隐讳，令人疑惑不懂，先兄长岳虽英年早逝，由于博学多才，曾作过解读，在其遗作中有记载，我因不知其来源，未予注意，今读到影印件，才与原作对号入座。他的解读虽经宿儒认可，不能成为确切谜底，仅供参考。
他综合为五言诗如下：
“水淙岩上密，人迹岫云稀，高士居何陋？问可得所归。”从二十二个字抽出“磊石”二字，石多为岩，合为岩字。再将“洑来”二字抽出，洑为回流，与来字合为回来，即是归也，改为归字，共二十个字，理顺为上面这首五言绝句，于陈作十分协调，是对原诗的引申，古人分赓和，不须押原韵，只要意相同即可。
先父恺君公（旧制师范）痛其长子早亡，清理遗作时发现这诗，再三思索，改为一首七言绝句，他将第三幅的二十二个字与借霞处三字合为二十五个字，再将其中密字分为“必、山、宀 ”（宝盖头），宝盖头是室字的上半节，没有下面的建筑，只有岩顶遮雨，再将洑字分为“三伏”二字，从当时名流流传的诗中证实，陈老师在极热的三伏去穿岩避暑的，与其生活更为贴切，从以上二十五字中抽出密、洑二字，改为“山、必、室、三、伏”五字。合作二十八字为一首七言绝句，其作如下：
三伏必来山室处，水淙石磊迹稀人，所居上问陋何可？高士借霞得岫云！
如此诠释，与陈诗更为贴切和衔接，但此诗一直深藏匣底，未予公开，读到《夕阳红》刊后，我才将上述材料送给他们发表（见《夕阳红》2013第二期总29期）。我在接读该刊后，是夕，月明如昼，追忆往事，浮想联翩，恍然入梦乡。梦中之境与儿时相似，“养元堂”上先兄发现后，顺手将一本启蒙读本《千字文》示我，忽然醒觉，百思不得其解，再三思考，《千字文》幼时已能熟记，而当时的作者传说是将一千个不同单字一夜组合成四字句一书，读来顺口成文，实为难得，我由此而得到启发，将借霞处及以下二十二个不相连接单字细细琢磨，先将一句四字以外的“洑上”二字抽出，由剩下的二十字，整理成一首五言绝句。洑字分为“三伏”二字与上字及借霞处三字合为五字为题即“三伏上借霞处”，诗如下：来居磊石密，淙水迹稀人，陋可问何所？士高得岫云（全用石刻上的字组成）。
我冒昧不辞浅陋，作此诠释，仅供参考。近闻平江电视台介绍，长田风景优美，有“九狮出洞、仙龙摆尾、铁栏关象、雄狮戏宝，钟山、鼓山、白石寨等景点”可以开发为休闲旅游区和度假区。有通平高速、107国道经过，交通便利，可直达长沙、浏阳和平江县城，与福寿山及石牛寨等著名景点一样，穿岩寨会像深处闺中的佳人展现其绝代容颜，让大众惊艳。
为供大家了解穿岩，我还收集了旧本宿儒咏穿岩诗作、选抄，希望在《平江风情》栏中刊出，供大众欣赏。同时还将1946年我在长田所作《过穿岩怀陈公安甫》七绝录后，诗如下：
西望长安不见家，隐居岩里度年华；
自知厌倦青云路，怎向天孙去借霞。
今又步陈常甫原韵作五绝如下：
陈公自去后，诗句鲜人知；
考证应无误，略嫌解读迟。
还步先儒李汉章《穿岩览胜》原韵作诗如下：
祖居南望见穿岩，神秘纱笼云雾间。
诗词锦绣钦前辈，解读疑团仗后班。
华夏正圆强国梦，旅游开发更怡颜。
（作者系三阳乡人，退休教师）
启 事
写字岩石刻旅游攻略
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禄劝錾字岩摩崖石刻介绍 錾字岩摩崖石刻门票-交通指南
彝文摩崖讲述凤氏族后代世袭的谱系，其内讲述那个时期的政治，经济等等方面的内容。碑文用词精美，造句凝练，将一代人的活动娓娓道来。对于彝族的演变史有着非常重要的研究价值。錾字岩摩崖石刻景区基本信息门票：免费位置：云南省昆明市禄劝县开放时间：全天交通路线：昆明北部汽车客运站有昆明至禄劝县的客车，行程约2小时。自驾路线：从昆明出发进入沣源路——杭瑞高速——京昆高速——香水路——G108——秀屏路——东山路
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仙字岩摩崖石刻
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