内乡是什么
内乡是一副山水画卷
《古山古水古县衙》视频来自网络，感谢作者！
北部山地地势陡峭、山高谷深
东南部为河流冲积平原
从最高处的白草尖
白草尖位于夏馆北24 公里处，海拔1845米，为内乡最高峰，山路曲折险峻犹如登天。故又称“钻天道”。
到最低处的大桥乡大周村（海拔145米）
大桥乡卫生院
相对高差1700米
其中
宝天曼被联合国科教文组织评为
世界生物圈保护区
《探秘宝天曼》视频，来自网络，感谢作者！
宝天曼位于七里坪和夏馆镇之间，海拔1830米，是中国唯一的长江、黄河、淮河三大水系的分水岭。宝天曼有珍稀动物50多种，高等植物2879种。被誉为“天然的物种宝库”。宝天曼是国家的科研基地，也是旅游养生的天堂。
云露山
是伏牛山世界地质公园的南部门户
享有“生态养生福地、康体保健天堂”的
美誉
云露山地处马山口镇境内的石庙村，以“山雄、水秀、河婉、湖阔、瀑险、林密、竹挺、石奇”。蜚声中原。
落差126米的宝塔瀑被誉为“中原第一瀑”。
云露山还是一座药材宝山
已经探明的中药材种类达到500多种
并且具有多样性和稀有性
清代理学家王检心曾在此山创办“宝塔书院”
新莽年间
南阳人刘秀起兵复汉，在南阳各地留下了
美丽的传说
王莽撵着刘秀在伏牛山中转悠，到了
内乡县板厂乡的让河村
两人分别站在一样高的山头
王莽搭箭去射刘秀
王莽箭法了得，且又避闪不过
刘秀只得对着脚下山一跺脚
“你快长高一点好不好哦”
真龙天子的话，山头不敢不听
刘秀脚下的山立即长高了一截
避开了王莽射过来的箭
二龙山位于内乡县板厂乡让河村，海拔1380米。二龙山一年四季山泉淙淙，漫山遍野草木葱茏。以万佛寺和汉王寨饮誉中原，是国家4A级自然风景区。
那支箭却直飞而去
穿透了刘秀脚下的山
至今那座山半腰还有一个山洞
叫“天心洞”
为了麻痹王莽
刘秀把自己的宝剑挂在了山头
这座山就叫“挂剑垛”
因为王莽与刘秀都是皇帝
故而这两座山叫“二龙山”
由七个山泉形成的碧潭
相连而成
故名“七星潭”
七星潭位于七里坪境内。虽说不是名山大川，但是，飞瀑天降、碧潭深幽、彩练当空、泉水鸣钟，是天然氧吧和疗养圣地。
吴垭石头村
位于内乡县西6公里的乍岖乡画眉铺村
距今300多年历史了
吴垭石头村古建筑面积5620平方米
有完整的石头建筑群93座，存房200余间
整个村子像一座青石城堡
是中国传统古民居院落的典型代表
2009年吴垭石头村被联合国科教文组织评为
“中国景观村落”
整个建筑群以
石灰岩、水泥灰岩、白云岩为基本材料
顺应自然，灵活布局、高低错落
整个村子散发着中原农耕文化特有的气息
内乡县并不依靠著名的大河
但是几千年农耕文明的需要
内乡人民修筑了不少的水利工程
农林渔牧的发展直接促使内乡成为
全国的粮食基地之一
斩龙岗水库
因跨越斩龙岗村而得名
是“百里万福大渠”的结瓜工程
（图片来源“内乡之眼”感谢作者）
斩龙岗水库位于赤眉镇朱陈村，1958年建成。1966年扩建为中型水库。库容1462万立方米，灌溉农田2.7万亩，年产鲜鱼3000公斤。居于岗坡地带的赤眉镇正因为穿境而过的湍河和水量丰沛的斩龙岗水库的灌溉，赤眉镇才能够着力发展果树栽培业。“油桃之乡”美名与斩龙岗水库有深厚的渊源关系。
太山庙水库
因大坝南有太山庙而得名
大坝跨越刁河
曾经用名“红旗水库”
属于长江流域白河水系
太山庙水库位于师岗镇傅湾村，竣工于1970年。库容998万立方米，灌溉面积4.64万亩，养鱼水面2400亩，是内乡县南部最大的蓄水工程 。师岗镇是内乡人口最多的乡镇，也是古内乡四大名镇之一。虽然该镇地势比较平坦，然而境内河网并不密集。特别是镇北部区域广阔地带几乎过着靠天吃饭的窘境。太山庙水库的建成一举解决了这个灌溉难的课题，使师岗镇及其频临区域一跃变成内乡重要的产粮区域。
打磨岗水库
因所在地打磨岗村而得名
拦截默河的支流梅子河
灌溉面积达到内乡北部五个乡镇
是内乡县库容和灌溉面积最大的蓄水工程
打磨岗水库背靠伏牛山，水面清澈如镜。与峰峦叠嶂的山脉相映成趣。因位于马山口镇，故素有“马山湖”的美誉。打磨岗水库是一座集发电、灌溉、观光、养鱼为一体的多功能水库。目前的打磨岗水库灌溉面积早就超越了马山口镇，已经使周边余关镇、湍东镇等十几万人从中受益。
内乡是一部厚重的史书
内乡位于中原的西南边陲
一部内乡史，就是一部浓缩了的中原史
早在西周（前1100年~前771年）时期
内乡这块土地就被封为郦国
建武二十一年（公元45年）刘秀女绶封为
郦邑公主
北魏大统年间朝廷于内乡南部增设临湍县
西魏改为中乡县
隋开皇三年（583年），文帝避父杨忠讳
改中乡县为“内乡县”
同一时期，改郦为菊潭
唐武德二年马山口镇南设默水县
提封马山口为镇
周显德三年（956年）
废菊潭入内乡
自战国秦楚交兵以来
内乡一直作为战略前线被兵家反复争夺
建于公元前7世纪的楚长城就是内乡境内
最古老的军事堡垒
（楚长城乍岖乡一段，图片自大河网，感谢秋斋老兄）
楚长城始建于公元前7世纪，起始于湖北，跨汉水经邓州、内乡而南召、叶县、泌阳，东南到桐柏、信阳地区。往返500多公里。楚长城是中国历史最早的长城。古内乡境内的西峡口、马山口、夏馆都是重要的关隘。
西汉末年
由于王莽的改制
导致天下英雄并起
赤眉军首领樊崇
于内乡境筑土城为堡垒
屯兵练武，以期攻克长安
推翻暴政
赤眉古寨古称天宝寨，位于内乡县赤眉集镇。不仅当时的赤眉军在此驻扎，明末李自成、清朝后期的僧格林沁都曾经在此鏖战。抗战时期的河南省政府和省财政厅也一度在此办公。
赤眉古寨高出自然地面15米，南北宽80多米
东西长100米，原有面积超过8400平方米
就这样的一座黄土城垣
在过去一直担负着驻军和防备匪患的重要任务。
它寡壁危耸，易守难攻
加上城上有帅营，城下有兵营
构筑合理、布局严密
纵然现在来看也不失军事堡垒的典范。
在内乡县中部的余关镇境内
有一座道教名山
这里有王莽撵刘秀传说的
明末李自成也曾经在此驻兵
民国年间
宛西自治领袖别廷芳
民团头领陈万禄曾于此据险
抗击日军、剿灭土匪
麦子山是同纬度以南，内乡最高山脉
它形似荞麦有五棱，素有“五龙捧圣”之说
山顶有祖师庙，据说很灵验
逢此日，人山人海，异常热闹
这是一座有着军事传统和道家风骨的宛西名山
山的南边是瓜果飘香的余关镇
山的背面是
当年李世民驻扎军马的围猎场（王场村）
南面野花飘香，北面茱萸透红
山岭之上，凭险而筑的工事
更是研究宛西近代史的活化石
相传隋炀帝为了玩乐
曾经在东都洛阳大肆扩建殿堂
隋灭亡后
其后世子孙大多隐匿在洛阳南部的伏牛山中
与唐王朝继续对抗
为了天下清平
李世民乃帅军东征
在如今马山口与七里坪交界区域建立据点
经过几年努力
终于肃清杨广残余势力
创建了太平天下
后人把当年李世民驻军的据点称为“唐王寨”
以作怀念
唐王寨修建于马山口北部的笔架山中，传说为李世民所建。至今唐王寨四周还有“白马坑”、“杀人坑”、“通信沟”、“御花园”等军事战地遗迹。寨墙上瞭望孔、排水孔、炮台布局严谨科学，对研究古代军事设施具有很高的科研价值。
近代的内乡史更是风起云涌波澜壮阔
民国时期的宛西由于远离统治中心
农业又不足以维持生计
加之宛西界于豫鄂陕三省交界区域
军阀频频换防和相互倾轧
摊派军饷、强拉壮丁时常发生
在兵匪的合力下
弱者沦为乞丐，强者成为匪盗
《李自成》作者姚雪银就曾经被绑为“肉票”
在那个兵匪蜂起的年代
这里先后汇集了几十股军事力量
白朗、杨木杆、李成彦、李风兰、樊钟秀
（白朗义军）
魏凤楼、崔二旦、王太、庞炳勋、孙殿英等
你方唱罢我登台
一时间
“昼则烽烟遍地，夜则火光冲天”
“内为良心所迫，外受民众之请求”
为了自卫
宛西四县有名望和实力的人士
内乡的别廷芳、镇平的彭禹廷
邓县的宁洗古、淅川的陈重华
纷纷被推举为民团头领
其中尤以内乡的别廷芳实力最大
有枪支20多万
在有限的近四十年时间里
内乡民团不仅剪除了境内多股顽匪
并且走出内乡，走出南阳征战中原各地
1938年冬，中共河南省委所在地
确山县竹沟根据地遭到了大股土匪的侵扰
受彭雪枫邀请，内乡民团奉别廷芳之命前往进剿
内乡民团还与
镇平、淅川、邓县组成宛西地方自治团
在西峡口和内乡县城创办教导团
培养军事骨干力量以达到自卫的目的
1939年左右，内乡民团的军事力量达到顶峰
别廷芳抽调精壮团丁7000余人
配合国军第二集团军
重创日军近3000人
新唐战役纪念碑
中国军队死伤10000多人
仅民团就伤亡近4000人
宛西民团以血与火的肉搏
捍卫了宛西人的尊严
此役，史称
“新唐大捷”
“持节求民瘼，寻诗访战场。眼见那，黄河滚滚翻新浪。眼见那，中条巍巍呈奇状。眼见那，新唐惨惨无名的英雄葬。惜则惜，少陵挡驾武侯忙。惜则惜，江山寂寞何人唱。”
时隔一年之后
国民政府行政院长于右任还在凭吊这场
惨烈的战役
在时代的裹挟下
内乡民团由纯粹的保家
转变为卫国
“汉贼不两立，王业不偏安”
在中国军队的节节抵抗之下
日寇艰难地进入了宛属十三县
内乡民团化整为零，与老百姓一起
隐蔽在伏牛山的沟沟坎坎
与日寇持续斗争
“西峡口白刃战”、“马头寨歼灭战”
“豆腐店歼灭战”、“大块地保卫战”
日寇深深地陷在内乡人民的抗战泥沼中
不能跨出内乡半步
为陪都重庆的安全提供了保障
1945年8月25日清晨
4000多日军在西峡口城南门的空地上
烧毁了印有红日和旭日光辉的军旗
狼狈退出西峡口，退出内乡
宛西抗战这才胜利结束
在“自卫”的同时，内乡人民也展开了
自治建设，以自治达到自富的目的
内乡的自治思想与理念来源于镇平的彭禹廷
位于镇平县老庄镇的彭公祠
与中国地方自治派晏阳初、梁漱溟等交友甚厚
后回到镇平践行自己的自治思想
1933年，宛西四县在内乡县马山口天宁寺
开办宛西乡村师范学校
延请名师如
孙伏园、老舍、黄炎培、袁柏厦、罗卓如等
彭禹廷把自己的自治思想
融入到宛西乡师的教学当中
在宛西乡师施行三杆子教育，即
端起枪杆子能打仗
拿起锄杆子能种田
提起笔杆子能写文章
宛西乡师国文讲义
从1933年到1948年
宛西乡师共培养学生和公职人员2000多人
所授课程涵盖了
修路、种田、造林、治河、军事等多个目种
这些人才大多充实于民团和政府的各级部门
1936年，内乡民团筹资、河南省建设厅资助
在内乡县湍河上横建长308.6米的
混凝土式桥梁
湍河老桥2010年被洪水冲断
为当时河南省3座永久性大桥之一
是河南省引进西方建筑技术和建筑材料的先例
此外，内乡民团还在西峡口修筑石龙堰
让老鹳河下游7000多亩薄地变成
稻米飘香的丰收田
修建了全省第一个水力发电站
由于自治政策的深入贯彻
内乡不仅民团战斗力得到了提升
被国民政府命名为全国三个
模范县之一
1939年，河南大部陷入敌手
河南省政府、军队和各机关学校相继
迁入宛西
内乡地方自治带来的成果
开始为国家做效力
内乡是一座文化长廊
悠久的历史为内乡培育了厚实的文化土壤
从民间自发组织的
竹马舞 、抬装故事到
正规剧团的豫剧越调宛梆
都闪耀着人民智慧的结晶
内乡宛梆成立于1951年
是目前国内仅存唯一的宛梆剧种专业剧团
1992年，内乡宛梆被文化部命名为
“天下第一团”
2006年被国务院公布为首批
“国家级非物质文化遗产”
2017年11月再次进京演出
获得巨大成功
宛梆又叫南阳梆子，是流行于南阳地区一个古老稀有的剧种，为全国仅有的一种地方戏。因南阳简称“宛”故名“宛梆”
宛梆发源于明末邓州，距今300多年历史了
宛梆既有陕西梆子的高亢激越
又有中原音乐的平整规范
并且兼有楚乐的委婉清丽
在秦晋、楚和中原文化的共同滋养下
宛梆发音高亢，宛如鸟啼
与枣木梆子搭配溶为一体，形成了独特的风格
不仅民间演艺业如此繁荣
内乡的教育在河南也一直享有盛誉
内乡的官办教育始于元朝，盛于清代
有清一代
尊师重教蔚然成风
是生员（秀才）习道求经的地方，又称黉学
1927年改创内乡县立师范
抗战期间改称河南省战区中学第一校
整个清代
内乡相继办起多个书院
比较知名的有
味经书院，乾隆5年（1740年）于城隍庙
菊潭书院，道光7年（1827年）于县城北街
宝塔书院，同治8年（1869年）于马山口
1937年，抗战军兴
中国整个东南国土相继沦陷
为救亡图存，保留民族的血脉
国民政府号召所有的学校
都转移到西南远离战火的地区
这就是中国文艺界有名的
“敦刻尔克大撤退”
信阳师范学校、淮阳师范
开封高中、女子师范、黄河水利专科学校
信阳师范学校师岗镇旧址
先后有二十几所学校迁入内乡
为安顿这些远来避难的师生
内乡当地政府积极组织百姓
整修校舍
甚至把民团的办公场所都腾了出来
同样饥寒交迫的内乡人民
用羸弱的身躯哺育了
中国的抗日救亡事业
内乡的教育事业也有了
进一步的发展
早在隋唐时期
内乡县就把书法艺术作为
未成年人的必修科目
历史上内乡曾有多人在中国的书法界
享有盛名
如明清时期的张炜人、杜芨弟、赵宗普
民国时期的刘炳寰、刘宗阁、张春崖
49年后，政府更加注重培养书法人才
不仅把书法教育扎根到学校
还经常组织书法界人员参加义写义卖活动
抽出专项资金进行物质鼓励
由此，内乡涌现出了一大批书法名家
尹先敦书法柔婉飘逸、朴拙若愚
尹先敦书法
张青山书法气象多变
刘新泽书法俊逸清雅
此外还有高志民、杨涛、王晓峰
靳书义、侯明灵、任战成、李书贺
胡富康、徐战国、靳风月等书法大家的作品
各具特色、精彩纷呈
新锐书法家郑建成作品
目前，全县有书法创作人员1000多人
国家级会员9人，省级会员35人
书法研究会4个，会员260多人
书法艺术在内乡呈现出蓬勃发展的势头
2009年，中国书法家协会正式授予内乡县
“中国书法之乡”称号
原中国书协主席张海亲笔
信仰的传承凸显了劳动人民朴素的
人生观和价值观
在内乡境内分布着多座庙宇、道观
善恶有报一直是各派宗教宣扬的主题
圣垛山法云寺
位于马山口镇北15公里处三岔河村境内
圣垛山海拔1547米
是伏牛山脉中名山之一
山峰上三峰相连，形似笔架，故又叫“笔架山”
古称“一方之圣概”
明代诗人李蓘曾作诗
“圣垛山名自昔闻，耸然不与众峰群。深藏翠壑千层雪，高挂晴天一片云。原始到今如削玉，巨灵何处可惮斤。我来登眺浑忘倦，遮莫西林下夕曛。”
圣垛山物种非常丰富
已经探明的中药材就有4000多种
山涧要道上有三座山寨
是古代的军事堡垒
相传在圣垛山的半山腰曾有一座高塔
凭山据险而建
塔身高耸直插云霄
山风吹来
塔身晃动，轻轻叩击山上的岩石
发出“嘭嘭”的声音
故这一胜景名“塔碰石”
法云寺建在主峰西南部一个山坳里
目前法云寺仅存明代砖塔一座
根据史料记载，专家推断
法云寺可能修建于西汉时期
它的历史应该早于洛阳的白马寺
应该是河南最古老的寺院
据老人们回忆，民国时期这里曾有
等众多建筑，其中天王殿为双层，人能在墙壁内行走
时有僧众800多人
是方圆百里最大的寺院
传说刘秀为了躲避王莽的追杀曾经在寺内避难
至今还有很多关于刘秀的故事
“有名石堂山，座落西南天。山腰有石堂，堂内好修仙。水从山顶走，泉生十二眼。喝了潭中水，近老把童还。”
这是流传在民间的一首民谣
石堂山是中原名山之一
是著名的道教圣地
在历史上因麻衣子影响深远
不相上下
故有“南有武当，北有石堂”之说
石堂山位于乍曲乡境内
是闻名的麻衣子、丘处机道场
传说丘处机为全真七子之首
在辅佐成吉思汗功成后在此隐居修炼。现有古迹
《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》
麻衣子姓李名和，著有《麻衣神相》一书
对后世民间观相、堪舆之学有深远影响
石堂山自然景观秀丽，道教地位特殊
它山下的大窑店村为著名的邓窑遗址
邓窑是宋代北方汝窑系瓷窑
创烧于唐，盛于两宋，至金元时期仍在烧造
时间长达600余年
邓窑以烧青瓷为主，瓷为浅绿色
它风格独特，质地精良
曾一直被作为宋朝宫廷用品而备受关注
龙头在北京，龙尾在内乡
有“天下第一衙”之称的内乡县衙
是中国迄今为止保存最完整的
一座古代县级官署衙门
内乡县衙始建于元朝大德八年
占地8500平方米
现存均为清代建筑
有“一座古县衙，半部官文化”之称
并列中国四大官衙国际旅游专线
内乡县衙的建筑大堂、二堂和三堂分别比附
贯穿了我国古代封建社会的
礼制思想和中庸之道
同时，内乡县衙的匾额、楹联
又语言精练、含义深刻
“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”
内乡县衙宣传片（视频来自网络）
内乡是一座生态大观园
内乡是水做的
她位于河南的西南部
是南水北调中线工程核心水源涵养地之一
厚重的文化，原始的生态
缔造了内乡优美的环境
滔滔不绝，甘冽的水源赋予了内乡灵动的秉性
内乡县城跨湍河两岸
青山依偎、白练环绕
沿河垂柳抚慰、翠竹掩映
恰似天上人间
河面繁星点点、波光粼粼
似朱阁，似绮户，似琼楼玉宇
城市之外则瓜果飘香、稻田金黄
漫山遍野披着彩装
阳春三月万物复苏
像奔赴着一个约会
争先恐后，次第开放
赤眉镇桃花节
发芽-吐绿-开花-结果
似乎怕虚度了芳华
桃树步履匆匆
初夏的五月它用
满树的繁华回报着果农的殷勤
赤眉镇无公害油桃基地
雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风
卸去了洁白的婚纱
师岗镇的杏花沟迎来了果实累累的季节
“叶底青青杏子垂，枝头薄薄柳绵飞”
由于地理位置和气候的特殊原因
师岗镇的金太阳杏
个头大、入口甘甜，深受瓜果爱好者的欢迎
师岗镇金太阳杏
杨沟柑橘是内乡县大桥乡的特产
它色泽艳丽、口感清甜、果肉容易剥离
是国内众多柑橘产地中非常优良的品种
杨沟村的柑橘由“当代愚公”之称的
刘宝善自1985年从四川引进
杨沟村四面环山，溪流纵横
客来自四川的柑橘生长在这里
富含磷鉀的土壤上
杨沟柑橘结出了比祖居地
更甜美的果实
杨沟柑橘
板栗生虫似乎是一种共识
然而在内乡县桃溪镇的花果山
就有一种很少生虫的板栗
桃溪镇在内乡县的西南部
紧靠丹江口水库
“地无半亩平”
桃溪镇是一个典型的丘陵乡镇
这里的土壤生长的板栗不仅绵甜醇香
而且几乎没有病虫害
这种天然之谜让桃溪镇的板栗几乎一夜之间
名声大噪
无虫板栗也成为该镇出口创汇的支柱产业
桃溪镇无虫板栗
得益于内乡优良的环境
内乡县赵店镇的紫薯也迅速驰名全国
其实赵店2014年才开始规模发展紫薯产业的
赵店镇土壤大多是黄沙土
种小麦和玉米产量很低
然而自从紫薯试种成功以来
人们发现这里的紫薯软糯香甜，风味独特
经济效益也连年翻番
由岗堤村作表帅
整个镇内
涌现出了多个紫薯专业村
并带动了周边乡镇的连片发展
赵店镇也成了远近闻名的“紫薯之乡”
内乡号称“菊乡”
自古就有“菊潭”的美名
清寒傲雪的菊花
在古代神话中被赋予了吉祥、长寿的象征
菊花种植在内乡有着悠久的历史
内乡的菊文化源远流长，并且内乡也是中国
药用菊花的发祥地
每年冬天，在这严寒的季节
草木干枯，万物肃杀
然而，内乡的菊花却兀自开放
红的像火，黄的像金，白的像雪
整个内乡都沉浸在花的世界、香的海洋中
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”
菊花是花中君子
菊花是内乡人与生俱来的品格
内乡菊花
内乡是一首山歌，婉转高亢
内乡是一部传奇，峰回路转
内乡是一滴蜂蜜，回味悠长
....................................................................
小记：
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对家乡发展良好的建议欢迎追述在本文右下角的留言栏里。谢谢！！
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