汪曾祺生活是很好玩的 汪曾祺《生活，是很好玩的》读书笔记
在一地鸡毛中，活出诗意来 ——读汪曾祺《生活，是很好玩的》
在一地鸡毛中，活出诗意来
——读汪曾祺《生活，是很好玩的》
文：镯耳
汪曾祺被誉为中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。这话一点都不假。你看汪曾祺的书，越读越有味道。
大概是七年前，我还在厦大读书。文学老师给我们讲《受戒》听得我是如痴如醉，夜不能寐。前段时间看毕飞宇的《小说课》他从一个作家的角度来评小说，也评出了一个作家眼里的汪曾祺。
汪曾祺的作品一向简单、明了，平白如话，没有什么道理可言，十分好读。一个作家过分强调了作品的文学性，那么可想而知，必有生涩难懂之处。我看一些文学作品，教导他人如何写文章平白如话，说来有趣，作家越是强调这些，可我越是觉得其文笔大有咬文嚼字之疑，这便难以自圆其说了。
汪曾祺大有不同，他的文章是平民百姓的文章，像是白居易的诗，通俗易懂，却又不失情趣。他讲究文章的腔调和趣味，而不是那些深奥的大道理。这种平和、冲淡、不是人人能学得来的，首先这个人必定要有生活情趣，才能称得上是大雅之人。
“生活，是很好玩的”本是汪曾祺的一句名言，图书编辑以此为名，把他的散文整理成一部精选集。全书分为有味、草木和春秋三辑，从美食、植物、旧事等三个部分来展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。
汪老先生爱做菜，创作的时候，他经常用美食做比喻，他说，“使用语言，譬如揉面。”“抒情就像菜里的味精一样，不能多放。”在苦闷生活中，他常常用超然的艺术美、人性美、诗意美来愉悦自我。平常的一茶一饭都被他写得生动有趣，从贴秋膘到手把肉，从寻常茶话到果蔬秋浓，从肉食者不鄙到鱼我所欲也，但凡有趣有感，无不涉及。
陈晓卿写《至味在人间》写得皆是真性情，汪曾祺笔下的这些吃食，色性音味，皆而有之，我觉得他实在是个厨艺行家，也定当是个为人敬仰的吃货行家、文艺大家。他写《葵.薤》一文谈及对年轻人的希望：之一，希望年轻人多积累一点生活知识。古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。第二，劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。
这两段话我记得尤其深刻。写作课上，我常常问我的学生们，可识得自家门口的花卉名称？可识得校园路上花树何名？孩子们衣食无忧，大抵不识寻常草木，这让我内心实在悲哀。知识并非来源于数年不变的课本里，更来源于我们眼前的生活。我希望今天的孩子们也能多积累一些生活知识。
至于一个人的口味，要有大家之气，这跟人的经历有关，一个宅居故里的人即便想吃也是吃不到异地的菜肴的。所以说，行万里路，总不会是坏事。东北的酱大骨，闽南的面线糊，杭州的小笼包，天津的 *** 花，西安的肉夹馍……天底下的口味多了去了，多有品鉴，才成口福。
好在汪曾祺本就是一位生活家，他热爱生活、多才多艺、活得有情趣，历经坎坷他无机心，少俗虑，不沮丧，对待世间万物，他有情，有意，有境。即便是在一地鸡毛的生活里，经他的文字描绘，便美得天真烂漫，诗情画意。
毕飞宇说汪曾祺是用来看的，不是用来学的，这话是对那些从事创作行业的孩子们讲的，那么我们不若学学他的精致与诗意吧！在平常琐碎的日子里，从容地走在自己的路上，面对这个焦躁 安的世界，在一地鸡毛之中，活出诗意的自在。
汪曾祺《生活，是很好玩的》读书笔记
一、关于内容：
汪曾祺先生是当代著名文学家、散文家、戏剧家。其文章大多是一种闲适的小品文。读起来给人一种舒适、放松的感觉。他常以细腻的笔触，展现生活的诗意美好，平淡朴实，如话家常。如《人间滋味长——汪曾祺的草木美食世界》、《随遇而安》、《自得其乐》。而这本《生活是很好玩的》一半的内容是在早上跑步的时候听的。听他讲述人间草木、风土人情。看似只是随意谈谈花草，说说旅行，但朴实的生活中往往蕴含中重要的人生哲学。读它的文章会让你更加热爱生活，暂时忘却世俗生活中的烦恼。读完本书，你会发现，原来身边的一草一木如此可爱且大有学问。
然而有一些不怎么听的懂的地方，就开启阅读模式。下面读书时整理的笔记及知识点。
二、文章中有感悟的句子及自己的感悟和一些有趣的知识点。
1， 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
是的，生活中有爱好的人总是生活的很充实。有爱好、有信仰是一件幸福的事。
2， 画像的画工是从来不署名的。
具体为什么？还没搞清楚。有待解决。
3，理发店的对联： “走进来乌纱宰相，摇出去白面书生”，文雅一点的则是“不教白发催人老，更喜春风满面生”， 说得切当。
4，人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！
5，关于韩复榘的故事。
韩复榘是 *** 时期山东省 *** 主席，是个没有文化的军阀，有许多关于他的笑话。流传得最广的是，蒋介石规定行人靠左走，韩复榘说：“蒋委员长提倡的事我都赞成，就是这一点不行。大家都靠左走，右边谁走呢？”韩复榘咏泰山诗如下：
远看泰山黑乎乎，上边细来下边粗。
有朝一日倒过来，下边细来上边粗。
这是咏泰山诗的压卷之作！韩复榘还有一首咏济南趵突泉的诗，也不错：
趵突泉，泉趵突。
三个泉眼一般粗，咕嘟咕嘟又咕嘟。
这段笑死我了，以后讲给哪些不爱读书的人听。
6，匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉 ！
这句话出自苏轼的《潮州韩文公庙碑》。
7，关于范仲淹《岳阳楼记》的创作背景，其实范仲淹并未到过岳阳楼。写作重在思想。
写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。
厉害了，范仲淹。想象力天下之一！
8，有关岳阳楼的诗（较为著名的）
《登岳阳楼》 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山 ，凭轩涕泗流。
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《望洞庭》刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
9，原来居住在新疆的锡伯族人是从东北迁过去的。
惠远是个“废员”、“谪宦”、“迁客”的城市。“自巡抚以下至簿尉，亦无官不具，又可知伊迁客之多 锡伯人是骄傲的。他们在这里驻防二百多年，没有后退过一步。没有一个人跑过边界，也没有一个人逃回东北，他们在这片土地扎下了深根。
10，诸葛亮好为《梁父吟》
《梁甫吟》亦作《梁父吟》，是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。古辞今已不传，宋郭茂倩所编《乐府诗集》收有诸葛亮（误）所作一首（见《乐府诗集·卷四十一·相和歌辞楚调曲》），写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。
11，隆中武侯祠的对联
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思；
出自 ：此联简称“攻心联”，乃清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。
意思 ：能采取攻心法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。
慢下来，感受生活的诗意美好——读汪曾祺《生活，是很好玩的》
汪曾祺，江苏高邮人，1939年入西南联大学习，师从沈从文先生。最开始了解他是从他的小说《受戒》。同他的老师一样，都善于描写世俗生活以外的淳朴世界，歌颂人性的美好。读汪曾祺的文章，简单、平白如话，不会觉得枯燥无味。但简单、朴实的描绘中，蕴含着生活的无限乐趣。恬淡闲适的生活，一草一木，皆有生活情趣。
生活中，不妨兴趣广一点。多一点兴趣爱好，你会发现很多志同道合的人。兴趣广泛的人，无论走到那里都不会觉得无聊。要想活的不那么累，我们就必须去发现每件事情本身的乐趣和价值。随着你见识面的不断开阔，会对身边的人及事物多一份理解与宽容。同时对别人的生活方式也多一份包容。《北京人的遛鸟》讲到养鸟要压鸟、遛鸟，且压鸟遛鸟也有一定学问。不懂得人，是怎么也无法让一只生鸟鸣叫的。时常在公园看到提着鸟笼的人，直到读了这篇文章。才感叹原来遛鸟还这么有学问。
春夏秋冬的景色、草木花卉、虫鱼鸟兽，汪老信手拈来，侃侃而谈。《果园的收获》中谈到：葡萄装框，要压紧，否则，一晃，葡萄会破皮掉粒。其他的水果装框也是这样。《果园杂技》中谈到波尔多液。 *** 铜、石灰，加一定比例的水就是波尔多液。波尔多液呈天蓝色，属于果园的看家农药。葡萄表皮有一层白粉，就有可能是波尔多液的残留物。当你开始关注留心身边的事物时，生活的幸福感便会油然而生。
生活不缺少美，缺钱发现美的眼睛。曾几何时，我们忙碌于应付各种工作，为了职位晋升，为了房子、车子、票子。慢慢地，不知道什么时候，走着走着就走丢了。眼睛慢慢变得模糊，看不清生活的原貌，被各色的欲望蒙蔽了双眼。心也不再似少年时那般纯净。被生活的大染缸弄的疲 不堪，趣味爱好也渐行渐远。没有了诗和远方，只有眼前的苟且。自此，再也没有“采菊东南上，悠然现南山”的恬淡悠闲。汪老在“文革”时曾被打入“右派“，历经坎坷却无心机，少俗虑，不沮丧。不断在生活中寻找乐趣，对待世界万物，有情有意。
即使在一地鸡毛的生活里，也要让生活里充满阳光，让生活充满诗情画意。
从此，开始理解父母。开始从他们的角度去思考问题。孝敬父母，不是你每月给他多少钱，而是要设身处地站在父母的角度去想他需要什么。更大的孝顺是“顺其心”，而世间最难的便也是顺心。
吃喝玩乐皆学问，花鸟虫鱼皆文章。用心去观察生活、感受生活，做一个通达乐观的人，生活处处是风景，幸福其实也很简单。就如汪老所说：“ 人不可以太倔强，活在世界上，一方面需要认真，有时候只能无所谓”。
读书笔记：《生活是很好玩的-汪曾祺》
点评:★★★★★
活了几十年，越来越明白：不是所有的苦都有甘来的那一天，有可能会更苦。
人这一辈子，起起伏伏的，所以一定要找一个好玩的人度过一生；如果实在找不着，就找一本好玩的书，比如，这一本！
读书笔记 : 42条
◆ 草巷口
长江中下游的人是不进澡堂子的，即使再冷也是在家洗澡，小的时候没有取暖的物件，每个星期洗一次“大澡”，意思是 *** 光了洗，想想那屋里比屋外还冷的大晚上，需要不小的勇气，洗完后哆哆嗦嗦的往被窝里一砖，若能再看会电视，那幸福简直就像花儿一样；“小澡”就简单得多，刷刷几下用毛巾洗完脸，再找妈撅起 *** 擦个背即完成了一半。
澡堂我们是不习惯的，想象中的澡堂里那白花花的大肥肉，走起来抖三抖，还不时冒着热烟，澡堂子里飘着的都是油，总之是缺少点美感。
真正进澡堂子是在南京，好奇的进去看看，我滴个亲娘咧，全是光溜溜的大 *** ，云里雾里一股热浪扑面而来，紧退两步出了门，问老板：不是一人一间关起门来洗咩？老板奇怪的看着我：“都这样啊！”“不羞咩？多不好意思啊！”
老板再也没理我！
原文>> 有些人烫了澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫“全大套”。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去。洗了“全大套”的澡，吃一碗滚烫的虾子汤面，来一觉，真是“快活似神仙”。
◆ 胡同文化
哈哈哈哈，南方人的我该怎么办
原文>> 老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。
◆ 录音压鸟
术业有专攻，学问大着呢
原文>> 咯咯咯咯、咯咯咯咯、咯咯咯咯嗒……
人类还是最聪明的，能开发己所不能的特质，且一代一代传下去；
早起的鸟儿不一定就有虫吃，但勤奋的鸟儿是肯定的；
言而总之，想在京城立足不易，京城不好混，没几门语言飞都飞不过啊！
原文>> 北京人养画眉，讲究有“口”。有的画眉能有十三或十四套口，即能学十三四种叫声。
◆ 罗汉
中国的商业应该参考此，一遛的商铺，超市好几个，奶茶店好几个，总之，人多的店，店也多，互相伤害，谁都觉着多余
原文>> 这是一个群体，不是各自为政，十八人或坐或卧，或支颐，或抱膝，或垂眉，或凝视，或欲语，或谛听，情绪交流，彼此感应，增一人则太多，减一人则太少，气足神完，自成首尾。
这是作者希望的第二本书，可见遗失在世间的文化所给予世人 时间越来越少，越多的人疲于奔命，忙于房子、车子、票子、孩子，当着孙子，这是一种很畸形的社会现象，看似正常，空无一物……
原文>> 我希望能有人把几处著名的罗汉好好地照一照相，要全，不要遗漏，并且要从不同角度来拍，希望印一本厚厚的画册：《罗汉》
◆ 风景
这是一种常见的冷暴力，你憋到内伤使出浑身脾气一拳下去，人家就是个软沙袋，不疼不痒不喊不骂，你恨不得抽自己两嘴巴子
活该你
原文>> “水饺呢？”
“没有水饺。”
“那你不说？”
“我对不起你。”
他方脸上一点不走样，眼睛里仍是空漠漠的。我有点抖，我充满一种莫名其妙的痛苦。
我想骄傲来着，可是我飞不起来；
我想抖落身上的泥水，离开地面；
刺眼的太阳
把我凝固成厚厚的泥土
忧郁在厚厚的泥块中
肆掠又撕裂
我停止扭动
灵魂不甘寂寞的在飞翔
身体在颤抖，不停的颤抖
一地鸡毛
原文>> 我在香港时全像一根落在泥水里的鸡毛。没有话说，我沾湿了，弄脏了，不成样子。忧郁，一种毫无意义的忧郁。
你若感觉有光，阳光就不会太久
原文>> 在一个角落里，一堆煤屑上，两颗芋头，摇着厚重深沉的叶子，我在香港之一次看见风。
◆ 冬天
你在南方的艳阳里，大雪纷飞
我在北方的寒夜里，四季如春
原文>> 不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受，屋里不生火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里；早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。
寒从足下生
原文>> 脚炉暖人。脚不冷则周身不冷。
各地独一无二的特色小吃，如当地方言，你怎么学也学不会，缺少那么一点味道。
吃过朋友从老家带回来的特产，她视若珍宝，邀我品尝，至今难忘，真心不对胃啊。
可就是这样一种情怀，让中国人的春节成了动物世界里更大最壮观的一次迁徙。
家难忘、情难忘、青春难忘…
原文>> “蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉，加猪油“炼”成的，放在大海碗里，凝成蟹冻，久贮不坏，可吃一冬。
◆ 花园
眼里有生活，便处处都是诗
原文>> 只有巳时将尽，它唱一会，洗个澡，抖下一团小雾在伸展到廊内片刻的夕阳光影里。
◆ 葡萄月令
人也一样吧，有营养的都吸收到了大脑，聪明不聪明得看营养下沉的速度
原文>> 凡是作物，都是优先把养分输送到顶端，因此，长出来就给它掐了，长出来就给它掐了。
处处皆学问，来源于生活的经验比书本照搬强多了，如今的娃呀，可怜得很！
原文>> 新下的果子，不怕压，它很结实，压不坏。倒怕是装不紧，哐里哐当的。那，来回一晃悠，全得烂！
◆ 果园杂记
一到冬天，各条通往城里的路两边的树干齐刷刷的白，差不多一米多一点的样子，整齐划一。
树立在马路两边，树上面的叶子已经全部掉光了，只剩秃溜溜的几根树枝，从马路中间一眼望过去，像极了北京的雾霾天，左右分开看，又像一幅简笔铅笔画。
美得苍凉！
那些个窝，这么多年一直牵扯着我的心，担心刮大风会把它刮落下来，但又很期待掉下来，更好在我路过的时候，这样也让我瞧瞧豪宅长的啥样？鸟人多不多？有没有鸟蛋？刷白了的树会不会让它们迷路？
原文>> 一个孩子问我：干嘛把树涂白了？
现在的无人飞机已经解决了这个问题，同时也减少了药的用量，大大降低了农产品的成本。
但还是会 担心，如果智商跟不上，以后我们还能干嘛？
瞬间好紧张
原文>> 这是个细致的活。把喷头绑在竹竿上，把药水压上去，喷在梨树叶子上、苹果树叶子上、葡萄叶子上。要喷得很均匀，不多，也不少。喷多了，药水的水珠糊成一片，挂不住，流了；喷少了，不管用。树叶的正面、反面都要喷到。这活不重，但是干完了，眼睛、脖颈，都是酸的。
◆ 夏天的昆虫
有一次在家看动物世界，里面有一段狮子抓动物吃的，那大快朵颐的痛快劲儿，尽然把人给看饿了
这下，我又得咽口水了
原文>> 叫蚰子是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾。
◆ 泰山片石
一个乱字，宁静全无
原文>> 溪流崇岭上，人在乱云中。
山中未必有神仙，有的是迷雾重重中仙人一般的意境……仙境不过如此！
原文>> 山皆壁立，直上直下，岩块皆数丈，笔致粗豪，如大斧劈。忽然起了大雾，回头看玉皇顶，完全没有了，只闻鸟啼。
再抓头野猪，放在一起炖一炖，神仙生活也不过如此嘛！
原文>> 泰山有三美，白菜、豆腐、水
◆ 泰山拾零
三个“十八”之后，身体内的污秽之气已呼出了七七八八，这会来一壶道家山头的茶，清新润肺，怎能不美哉！？
原文>> 泰山五大夫松附近有一家茶馆。爬了一气山，进去喝一壶热茶，太好了。水好，茶叶不错，房屋净洁，座位也舒服。
几年前在龙脊梯田，村子里还保留著当地的居住环境，浓郁的地方气息吸引著你
停不了脚步。
石板墙缝里，雾气下的绿苔偷窥著人间美景，晶莹剔透的露珠眨巴著眼睛，一触手好似惊醒了那个春天，瞬间春意盎然、万物复蘇。那触及内心的冰凉，至今难忘！
原文>> 这几盆绣球真美，美得使人感动。我坐在花前，谛视良久，恋恋不忍即去。别之已十几年，犹未忘。
文人利用文字来描述所看所听所感所想所吃等等，无不用之极致，感动天地和自己，才有了文人骚客文人雅士文人墨客等等……（为咩今天的感想不能加表情不能换行啊）
原文>> 但是并不像许多传文里所描写过的，气势磅礴，灿烂辉煌，红黄赤白，瞬息万变，使人目眩神移，欢喜赞叹。
◆ 四川杂忆
生活处处可见仪式感，在某个特定的时间做特定的事情，于常人而言，延长了因繁琐的事情而心生厌恶。
原文>> 卖毛肚的饭馆早起开门后即在门口竖出一块牌子，上写“毛肚开堂”，或简单地写两个字：“开堂”。晚上封了火，又竖出一块牌子，只写一个字：“毕”。
◆ 天山行色
隔着屏幕都能感觉到湖水的冰冷、刺骨，一个人是断断不敢去的。
原文>> 赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的。风雨交加，湖里浪很大。灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。
这是一个仙境。
原文>> 新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。
贫瘠到只剩空气，富饶得只有金钱，每个极端，都会让人脑袋、内心深处生出无数个为什么？
原文>> 怎么能通过这样的地方呢？他们为什么要通过这样的地方？他们要去干什么？
如此拼命，让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！
原文>> 大概在干旱的戈壁上，凡能发绿的植物，都罄其生命，拼 地绿。
◆ 初访福建
行至水穷处，自有酒菜香
原文>> 泥蚶，饮热黄酒，人生难得。举杯敬谢主人，曰：“这才叫海味！”
山一低，气力还犹存，脑袋未经超负荷运动后而缺氧，在山水的庇佑下一切刚刚好，人自然就“浓淡总相宜”、“相看两不厌”了吧！
原文>> 武夷山的好处是景点集中。范围不算大，处处有景，在任何地方，从任何角度，都有可看的，不似有些风景区，走半天，才有一处可看，其余各处皆平平。山水对人都很亲切，很和善，迎面走来，似欲与人相就，欲把臂，欲款语，不高傲，不冷漠，不严峻。
由下至上，炊烟袅袅，升起的是希望，落座的是人烟。
原文>> 泉下有茶馆，有人在饮茶。
五人武夷山中栖，淡忘人间是道山。
原文>> 四周山色临窗秀，一夜溪声入梦清。
◆ 翠湖心影
相较于山来，我更喜欢水。
山有雄壮的风采，山也有朴素的品格，但山的刚烈、雄伟总觉缺少点柔情，像一位少言寡语的父亲，爱在心口难开。
水却有很多种，涓涓细流的溪水是水，飞流直下的瀑布是水，汩汩而涌的泉水是水，一望无际的大海也是水，像极了一位母亲，有柔情、有坚韧、有包容、也有隐忍，总能让你在各种际遇面前给你安抚和希望。
很庆幸能生活在一座这样的城市，懒惰时去爬爬山，失意时去看看海，第二天满血复活在懵逼的世界继续二二二。
原文>> 从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。
浓郁的书香味，不差深巷中的酒香，这样的方式像极了在小酒馆打酒喝，一个大缸，缸大口小，缸盖子上裹一层塑料薄膜，再上面放着二连半斤的小酒勺，喝时老板在里面舀上一勺，随即飘出的香味即能让人半醉。
原文>> 这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。——上面大概有个滑车。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。
◆ 草巷口
长江中下游的人是不进澡堂子的，即使再冷也是在家洗澡，小的时候没有取暖的物件，每个星期洗一次“大澡”，意思是 *** 光了洗，想想那屋里比屋外还冷的大晚上，需要不小的勇气，洗完后哆哆嗦嗦的往被窝里一砖，若能再看会电视，那幸福简直就像花儿一样；“小澡”就简单得多，刷刷几下用毛巾洗完脸，再找妈撅起 *** 擦个背即完成了一半。
澡堂我们是不习惯的，想象中的澡堂里那白花花的大肥肉，走起来抖三抖，还不时冒着热烟，澡堂子里飘着的都是油，总之是缺少点美感。
真正进澡堂子是在南京，好奇的进去看看，我滴个亲娘咧，全是光溜溜的大 *** ，云里雾里一股热浪扑面而来，紧退两步出了门，问老板：不是一人一间关起门来洗咩？老板奇怪的看着我：“都这样啊！”“不羞咩？多不好意思啊！” 老板再也没理我！
原文>> 有些人烫了澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫“全大套”。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去。洗了“全大套”的澡，吃一碗滚烫的虾子汤面，来一觉，真是“快活似神仙”。
◆ 沽源
看过一本杂记叫慢生活，比这快多了，心境下怎样的人生，或者是期望 样的生活，一眼便知。
我们是慢不了了，走个路旁人觉不出风就算白走了，跑个步时速没有7、8公里都不好意思在APP保存数据，谈个恋爱三天还没啪啪啪，你都不好意思说你不是单身狗……
谁还能写出慢的意境，谁又敢呢？
你敢！？
我们还不好意思看，也就是这里了
原文>> 人说世间“三大慢”：等人、钓鱼、坐牛车。这种车实在太原始了，车轱辘是两个木头 *** ，本地人就叫它“二 *** 车”。真叫一个慢。好在我没有什么急事，就躺着看看蓝天；看看平如案板一样的大地——这真是“大地”，大得无边无沿。
民间的好吃是真好吃?
原文>> 请来几位出名的做莜面的媳妇来做。做出了十几种花样，除了“搓窝窝”、“搓鱼鱼”、“猫耳朵”，还有最常见的“压饸饹”，其余的我都叫不出名堂。蘸莜面的汤汁也极精彩，羊肉口蘑潲（这个字我始终不知道怎么写）子。这一顿莜面吃得我终生难忘。
>> 栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去 *** ，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”
《生活，是很好玩的》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源
《生活，是很好玩的》（汪曾祺）电子书网盘下载免费在线阅读
链接：https://pan..com/s/10mSe3UwO6lQpnqkRihvtaA
提取码：50sf书名：生活，是很好玩的
作者：汪曾祺
豆瓣评分：8.8
出版社：江西人民出版社
出版年份：2016-11
页数：376
内容简介：
内容简介：
本书是备受推崇的“生活家”汪曾祺的散文精选集。
生活家，就是热爱生活、多才多艺、有趣之人。
汪曾祺就是是一位生活家。
对生活心存热爱，从不消沉沮丧，无机心，少俗虑；活得有情趣，对世间万物皆有情，体察得细致。
写字、画画、做饭，明明是最平常普通的日常，他却深得其中的乐趣。一个平凡的景，经过汪曾祺的视角，便美得天真烂漫。
他的字到何处，何处便有画境。
“生活，是很好玩的”是他的一句名言，代表了他的人生态度。他以一颗赤忱之心，把一切都写活了。
本书分为有味、草木和春秋三辑，从美食、植物、旧事等三个部分来展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。
编辑推荐
汪曾祺一生颠沛坎坷，却写出了今人所没有的慢与闲。
平常的一草一木，一茶一饭，因他而变得生动有趣。
他说：“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”
他想让人觉得，生活是美好的，人是有诗意的。
他的文风干净清雅，结尾淡如炊烟，余味但击人心，足以留下内伤。
读一点他的散文，你会更热爱这个世界。
名人推荐
若世界真还公平，他的文章应当说比几个大师都还认真而有深度，有思想也有文才！“大器晚成”，古人早已言之。最可爱还是态度，“宠辱不惊”！
——沈从文
像曾祺这样下笔如有神的作家，今天是没有了。他的语言炉火纯青，已臻化境。
——张兆和
汪曾祺是一文狐，修炼成老精。
——贾平凹
他带给文坛温暖、快乐和不凡的趣味。
—— ***
明末小品式的文字，阅读时开窗就能闻见江南的荷香。
——冯唐
作者简介：
汪曾祺，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物，师从于沈从文的文学大师，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
"废话也是好东西，比很多实物实用，支撑着春夏秋冬走马灯一样走过。对于很多人来说，生活本来就是一段一段的废话。"这是陈年喜先生的一段话，我觉得很不错。我个人在阅读散文的时候，会觉得这些文章中的话都像一些"废话"，可正是在这些"废话"中，我们能体会到作者的生活态度，能感受到作者的感情。
如今汪曾祺先生已故，但是他的作品却仍广为流传，而且很多年轻人也很喜欢，汪曾祺先生就像一个悠闲自在的"吃货"，好多文章都写了美食，"四方食事，不过一碗人间烟火"。
不过这本散文集重点并不在吃上，这本《人间自在》中包含了四个部分，分别是讲汪曾祺先生的少年时，观察到的生活中的美，在静心时的思考以及对一些"可爱"的人的回忆记录。
从前也读到过汪曾祺先生的作品，总是会感叹一个人竟然能这么细致的观察生活，他在乘坐公共汽车时也会注意到司机，售票员，有打不起精神蔫蔫的，有机敏灵活坚定的，还有各种各样的乘客，在汪曾祺先生笔下都是活灵活现，有趣的人。"四处走走，你会热爱这个世界"，是的，世界的魅力是需要我们去发现的，生活是很好玩的。
汪曾祺先生的文章"文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘，滋味近似"，文字淡雅，需要细细的品味，这样的文字读来让人回味无穷。
尽管生活多变故，但汪曾祺先生仍有宠辱不惊的态度，看透了生活的本质但是仍然热爱生活，他是具有真性情的人。
"不喜欢吃就不要去吃它"，这样随性的生活态度也值得我们去学习，"不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地慢煮生活。"很多时候，我们没必要去为难自己妥协，人生没有那么多勉强，不喜欢的不想去做的就不必去做，"不要太在乎一些人，越在乎，越卑微"，人生和生活都是自己的事情。
"一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。"再者就是爱，我们可以不爱这一整个世界，这世界并不都是好的，但这世界上总有我们可以去爱的，正是这一点点让我们能够去爱的事情，使我们能够温暖生活在世界上，能够撑下去，所以人活着，总要有点兴致。
汪曾祺的“人间滋味”
“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的深情。”在《人间草木》一书中他说道。
初见汪曾祺是初中课文上高邮的咸鸭蛋，写的人真是让人食欲大动。
估计很多人都是因为他才知道高邮的咸鸭蛋有很多双黄的吧！
如今汪曾祺已经成为了高邮的一张名片，如果你有幸能够去高邮那儿看看，就知道为什么汪曾祺的文字是水粼粼和水灵灵的了！
在我心中，汪曾祺是中国近现代更好的作家之一。
有的作家心中有一团火，似乎可以带着读者燃烧。但汪曾祺心中一直有一股活水源泉，奔流在他的每一个字里行间，生生不息。
上善若水，水利万物而不争，所以他才能活得这么开阔通达，有情有趣吧。
热爱生活的人总能说出很有意思的事情，生活中很多很平常的小事在他的笔下都能变得生机勃勃。
印象最深的是他描绘栀子花的这段：“栀子花粗粗大大的，又香的掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去他妈的，我就是要这样香，香的痛痛快快，你们他妈的管得着吗？”
章中骂人的作家应该很少见，但是汪先生这一骂倒是让这段描写一下子就有趣了起来，仿佛他就在我们的眼前一样嬉笑怒骂。读到这里的人估计都会忍俊不禁：心道，这老头怎么能这么可爱的呀？
他曾说他每到一个新的地方，偏不爱那些琳琅购物的地方，最想和更先逛的地方永远是菜市场。
毕竟啊，在汪老爷子心中——四方食事，不过这一碗人间烟火气啊！
他笔下的人和事永远都是有气味的，仿佛不断冒着热气的日漫动图，用这一种源源不断的生命力不断注入其中。
“西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。”
“臭豆腐闻起来臭，吃起来香。有一位女同志，南京人。爱人到南京出差，问她要带什么东西。
——“臭豆腐”。她爱人买了一些，带到火车上一车厢都大叫：“这是什么味道？什么味道！”
我们在长沙，想尝尝 *** 在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓，“快了，快到了，闻到臭味了嘛！”到了眼前，是一个公共厕所！”
——汪曾祺《生活是很好玩的》
看着汪曾祺写的西瓜和臭豆腐，简直太有画面感了！他总是说一个人口味更好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
有段时间工作压力很大，整个人被周围事物拽着前行，充满着迷茫和焦虑。所以我选择了看书。
随手看了看汪曾祺的写的《人间小暖》，其中有一个章节名字叫做《“无事此 *** ”》，这个题目是源自苏东坡的诗——“无事此 *** ，一日似两日”，汪曾祺在书中写到自己很喜欢在一天的时间中 *** 一会。
他写道“静，不是一味的孤寂，不问世事。我很欣赏宋儒的“ 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 ”唯静，才能观照万物，对人间充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。”
那段时间我就学着汪先生的 *** 自己偶尔 *** 一会，心境平和了很多，人间的时间是有限的，有时候自己的焦虑不过是因为想要的太多，但是人需要学会的就是取舍，舍得舍得，有舍才有得。
他一直说:“生活是之一位的！”汪老身上一种有一种随遇而安的气质，但是并不脆弱，仿佛一棵竹子，充满着一种难得的韧劲。
他有一篇文章《葡萄月令》写的是他当年在葡萄园劳动改造的感受。那时候他还戴着“右派”的帽子，被发配到张家口的一家农科改造。但是文章却没有丝毫凄凄惨惨的意思，反倒是把葡萄园写的非常的美，读完之后让人心里生活有一种淡淡的暖意。
当时其他反映“右派”生活的文章，都是又苦又悲又惨，现实生活也是如此，可是汪曾祺的文字对于这些内容都是一笔带过，他自成一方天地。
在他的天地之间，有他喜欢的花草虫鸣，万物肆意地野蛮生长，可是这个世界并不是与世界隔绝开来的，他的小天地与整个外面的大天地完美的融合在一起，
他永远是那个游走在天地间自由的少年，他可以从一个少年走到鬓色如霜，因为他的天地宽阔无边，可以走一生那么长。
生活是很好玩的汪曾祺 汪曾祺《生活，是很好玩的》读书笔记 汪曾祺
在一地鸡毛中，活出诗意来 ——读汪曾祺《生活，是很好玩的》
在一地鸡毛中，活出诗意来
——读汪曾祺《生活，是很好玩的》
文：镯耳
汪曾祺被誉为中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。这话一点都不假。你看汪曾祺的书，越读越有味道。
大概是七年前，我还在厦大读书。文学老师给我们讲《受戒》听得我是如痴如醉，夜不能寐。前段时间看毕飞宇的《小说课》他从一个作家的角度来评小说，也评出了一个作家眼里的汪曾祺。
汪曾祺的作品一向简单、明了，平白如话，没有什么道理可言，十分好读。一个作家过分强调了作品的文学性，那么可想而知，必有生涩难懂之处。我看一些文学作品，教导他人如何写文章平白如话，说来有趣，作家越是强调这些，可我越是觉得其文笔大有咬文嚼字之疑，这便难以自圆其说了。
汪曾祺大有不同，他的文章是平民百姓的文章，像是白居易的诗，通俗易懂，却又不失情趣。他讲究文章的腔调和趣味，而不是那些深奥的大道理。这种平和、冲淡、不是人人能学得来的，首先这个人必定要有生活情趣，才能称得上是大雅之人。
“生活，是很好玩的”本是汪曾祺的一句名言，图书编辑以此为名，把他的散文整理成一部精选集。全书分为有味、草木和春秋三辑，从美食、植物、旧事等三个部分来展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。
汪老先生爱做菜，创作的时候，他经常用美食做比喻，他说，“使用语言，譬如揉面。”“抒情就像菜里的味精一样，不能多放。”在苦闷生活中，他常常用超然的艺术美、人性美、诗意美来愉悦自我。平常的一茶一饭都被他写得生动有趣，从贴秋膘到手把肉，从寻常茶话到果蔬秋浓，从肉食者不鄙到鱼我所欲也，但凡有趣有感，无不涉及。
陈晓卿写《至味在人间》写得皆是真性情，汪曾祺笔下的这些吃食，色性音味，皆而有之，我觉得他实在是个厨艺行家，也定当是个为人敬仰的吃货行家、文艺大家。他写《葵.薤》一文谈及对年轻人的希望：之一，希望年轻人多积累一点生活知识。古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。第二，劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。
这两段话我记得尤其深刻。写作课上，我常常问我的学生们，可识得自家门口的花卉名称？可识得校园路上花树何名？孩子们衣食无忧，大抵不识寻常草木，这让我内心实在悲哀。知识并非来源于数年不变的课本里，更来源于我们眼前的生活。我希望今天的孩子们也能多积累一些生活知识。
至于一个人的口味，要有大家之气，这跟人的经历有关，一个宅居故里的人即便想吃也是吃不到异地的菜肴的。所以说，行万里路，总不会是坏事。东北的酱大骨，闽南的面线糊，杭州的小笼包，天津的 *** 花，西安的肉夹馍……天底下的口味多了去了，多有品鉴，才成口福。
好在汪曾祺本就是一位生活家，他热爱生活、多才多艺、活得有情趣，历经坎坷他无机心，少俗虑，不沮丧，对待世间万物，他有情，有意，有境。即便是在一地鸡毛的生活里，经他的文字描绘，便美得天真烂漫，诗情画意。
毕飞宇说汪曾祺是用来看的，不是用来学的，这话是对那些从事创作行业的孩子们讲的，那么我们不若学学他的精致与诗意吧！在平常琐碎的日子里，从容地走在自己的路上，面对这个焦 不安的世界，在一地鸡毛之中，活出诗意的自在。
汪曾祺《生活，是很好玩的》读书笔记
一、关于内容：
汪曾祺先生是当代著名文学家、散文家、戏剧家。其文章大多是一种闲适的小品文。读起来给人一种舒适、放松的感觉。他常以细腻的笔触，展现生活的诗意美好，平淡朴实，如话家常。如《人间滋味长——汪曾祺的草木美食世界》、《随遇而安》、《自得其乐》。而这本《生活是很好玩的》一半的内容是在早上跑步的时候听的。听他讲述人间草木、风土人情。看似只是随意谈谈花草，说说旅行，但朴实的生活中往往蕴含中重要的人生哲学。读它的文章会让你更加热爱生活，暂时忘却世俗生活中的烦恼。读完本书，你会发现，原来身边的一草一木如此可爱且大有学问。
然而有一些不怎么听的懂的地方，就开启阅读模式。下面读书时整理的笔记及知识点。
二、文章中有感悟的句子及自己的感悟和一些有趣的知识点。
1， 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
是的，生活中有爱好的人总是生活的很充实。有爱好、有信仰是一件幸福的事。
2， 画像的画工是从来不署名的。
具体为什么？还没搞清楚。有待解决。
3，理发店的对联： “走进来乌纱宰相，摇出去白面书生”，文雅一点的则是“不教白发催人老，更喜春风满面生”， 说得切当。
4，人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！
5，关于韩复榘的故事。
韩复榘是 *** 时期山东省 *** 主席，是个没有文化的军阀，有许多关于他的笑话。流传得最广的是，蒋介石规定行人靠左走，韩复榘说：“蒋委员长提倡的事我都赞成，就是这一点不行。大家都靠左走，右边谁走呢？”韩复榘咏泰山诗如下：
远看泰山黑乎乎，上边细来下边粗。
有朝一日倒过来，下边细来上边粗。
这是咏泰山诗的压卷之作！韩复榘还有一首咏济南趵突泉的诗，也不错：
趵突泉，泉趵突。
三个泉眼一般粗，咕嘟咕嘟又咕嘟。
这段笑死我了，以后讲给哪些不爱读书的人听。
6，匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉 ！
这句话出自苏轼的《潮州韩文公庙碑》。
7，关于范仲淹《岳阳楼记》的创作背景，其实范仲淹并未到过岳阳楼。写作重在思想。
写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。
厉害了，范仲淹。想象力天下之一！
8，有关岳阳楼的诗（较为著名的）
《登岳阳楼》 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关 北，凭轩涕泗流。
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《望洞庭》刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
9，原来居住在新疆的锡伯族人是从东北迁过去的。
惠远是个“废员”、“谪宦”、“迁客”的城市。“自巡抚以下至簿尉，亦无官不具，又可知伊迁客之多 锡伯人是骄傲的。他们在这里驻防二百多年，没有后退过一步。没有一个人跑过边界，也没有一个人逃回东北，他们在这片土地扎下了深根。
10，诸葛亮好为《梁父吟》
《梁甫吟》亦作《梁父吟》，是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。古辞今已不传，宋郭茂倩所编《乐府诗集》收有诸葛亮（误）所作一首（见《乐府诗集·卷四十一·相和歌辞楚调曲》），写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。
11，隆中武侯祠的对联
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思；
出自 ：此联简称“攻心联”，乃清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。
意思 ：能采取攻心法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。
读书笔记：《生活是很好玩的-汪曾祺》
点评:★★★★★
活了几十年，越来越明白：不是所有的苦都有甘来的那一天，有可能会更苦。
人这一辈子，起起伏伏的，所以一定要找一个好玩的人度过一生；如果实在找不着，就找一本好玩的书，比如，这一本！
读书笔记 : 42条
◆ 草巷口
长江中下游的人是不进澡堂子的，即使再冷也是在家洗澡，小的时候没有取暖的物件，每个星期洗一次“大澡”，意思是 *** 光了洗，想想那屋里比屋外还冷的大晚上，需要不小的勇气，洗完后哆哆嗦嗦的往被窝里一砖，若能再看会电视，那幸福简直就像花儿一样；“小澡”就简单得多，刷刷几下用毛巾洗完脸，再找妈撅起 *** 擦个背即完成了一半。
澡堂我们是不习惯的，想象中的澡堂里那白花花的大肥肉，走起来抖三抖，还不时冒着热烟，澡堂子里飘着的都是油，总之是缺少点美感。
真正进澡堂子是在南京，好奇的进去看看，我滴个亲娘咧，全是光溜溜的大 *** ，云里雾里一股热浪扑面而来，紧退两步出了门，问老板：不是一人一间关起门来洗咩？老板奇怪的看着我：“都这样啊！”“不羞咩？多不好意思啊！”
老板再也没理我！
原文>> 有些人烫了澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫“全大套”。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去。洗了“全大套”的澡，吃一碗滚烫的虾子汤面，来一觉，真是“快活似神仙”。
◆ 胡同文化
哈哈哈哈，南方人的我该怎么办
原文>> 老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。
◆ 录音压鸟
术业有专攻，学问大着呢
原文>> 咯咯咯咯、咯咯咯咯、咯咯咯咯嗒……< /p>
人类还是最聪明的，能开发己所不能的特质，且一代一代传下去；
早起的鸟儿不一定就有虫吃，但勤奋的鸟儿是肯定的；
言而总之，想在京城立足不易，京城不好混，没几门语言飞都飞不过啊！
原文>> 北京人养画眉，讲究有“口”。有的画眉能有十三或十四套口，即能学十三四种叫声。
◆ 罗汉
中国的商业应该参考此，一遛的商铺，超市好几个，奶茶店好几个，总之，人多的店，店也多，互相伤害，谁都觉着多余
原文>> 这是一个群体，不是各自为政，十八人或坐或卧，或支颐，或抱膝，或垂眉，或凝视，或欲语，或谛听，情绪交流，彼此感应，增一人则太多，减一人则太少，气足神完，自成首尾。
这是作者希望的第二本书，可见遗失在世间的文化所给予世人的时间越来越少，越多的人疲于奔命，忙于房子、车子、票子、孩子，当着孙子，这是一种很畸形的社会现象，看似正常，空无一物……
原文>> 我希望能有人把几处著名的罗汉好好地照一照相，要全，不要遗漏，并且要从不同角度来拍，希望印一本厚厚的画册：《罗汉》
◆ 风景
这是一种常见的冷暴力，你憋到内伤使出浑身脾气一拳下去，人家就是个软沙袋，不疼不痒不喊不骂，你恨不得抽自己两嘴巴子
活该你
原文>> “水饺呢？”
“没有水饺。”
“那你不说？”
“我对不起你。”
他方脸上一点不走样，眼睛里仍是空漠漠的。我有点抖，我充满一种莫名其妙的痛苦。
我想骄傲来着，可是我飞不起来；
我想抖落身上的泥水，离开地面；
刺眼的太阳
把我凝固成厚厚的泥土
忧郁在厚厚的泥块中
肆掠又撕裂
我停止扭动
灵魂不甘寂寞的在飞翔
身体在颤抖，不停的颤抖
一地鸡毛
原文>> 我在香港时全像一根落在泥水里的鸡毛。没有话说，我沾湿了，弄脏了，不成样子。忧郁，一种毫无意义的忧郁。
你若感觉有光，阳光就不会太久
原文>> 在一个角落里，一堆煤屑上，两颗芋头，摇着厚重深沉的叶子，我在香港之一次看见风。
◆ 冬天
你在南方的艳阳里，大雪纷飞
我在北方的寒夜里，四季如春
原文>> 不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受，屋里不生火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里；早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。
寒从足下生
原文>> 脚炉暖人。脚不冷则周身不冷。
各地独一无二的特色小吃，如当地方言，你怎么学也学不会，缺少那么一点味道。
吃过朋友从老家带回来的特产，她视若珍宝，邀我品尝，至今难忘，真心不对胃啊。
可就是这样一种情怀，让中国人的春节成了动物世界里更大最壮观的一次迁徙。
家难忘、情难忘、青春难忘…
原文>> “蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉，加猪油“炼”成的，放在大海碗里，凝成蟹冻，久贮不坏，可吃一冬。
◆ 花园
眼里有生活，便处处都是诗
原文>> 只有巳时将尽，它唱一会，洗个澡，抖下一团小雾在伸展到廊内片刻的夕阳光影里。
◆ 葡萄月令
人也一样吧，有营养的都吸收到了大脑，聪明不聪明得看营养下沉的速度
原文>> 凡是作物，都是优先把养分输送到顶端，因此，长出来就给它掐了，长出来就给它掐了。
处处皆学问，来源于生活的经验比书本照搬强多了，如今的娃呀，可怜得很！
原文>> 新下的果子，不怕压，它很结实，压不坏。倒怕是装 不紧，哐里哐当的。那，来回一晃悠，全得烂！
◆ 果园杂记
一到冬天，各条通往城里的路两边的树干齐刷刷的白，差不多一米多一点的样子，整齐划一。
树立在马路两边，树上面的叶子已经全部掉光了，只剩秃溜溜的几根树枝，从马路中间一眼望过去，像极了北京的雾霾天，左右分开看，又像一幅简笔铅笔画。
美得苍凉！
那些个窝，这么多年一直牵扯着我的心，担心刮大风会把它刮落下来，但又很期待掉下来，更好在我路过的时候，这样也让我瞧瞧豪宅长的啥样？鸟人多不多？有没有鸟蛋？刷白了的树会不会让它们迷路？
原文>> 一个孩子问我：干嘛把树涂白了？
现在的无人飞机已经解决了这个问题，同时也减少了药的用量，大大降低了农产品的成本。
但还是会担心，如果智商跟不上，以后我们还能干嘛？
瞬间好紧张
原文>> 这是个细致的活。把喷头绑在竹竿上，把药水压上去，喷在梨树叶子上、苹果树叶子上、葡萄叶子上。要喷得很均匀，不多，也不少。喷多了，药水的水珠糊成一片，挂不住，流了；喷少了，不管用。树叶的正面、反面都要喷到。这活不重，但是干完了，眼睛、脖颈，都是酸的。
◆ 夏天的昆虫
有一次在家看动物世界，里面有一段狮子抓动物吃的，那大快朵颐的痛快劲儿，尽然把人给看饿了
这下，我又得咽口水了
原文>> 叫蚰子是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾。
◆ 泰山片石
一个乱字，宁静全无
原文>> 溪流崇岭上，人在乱云中。
山中未必有神仙，有的是迷雾重重中仙人一般的意境……仙境不过如此！
原文>> 山皆壁立，直上直下，岩块皆数丈，笔致粗豪，如大斧劈。忽然起了大雾，回头看玉皇顶，完全没有了，只闻鸟啼。
再抓头野猪，放在一起炖一炖，神仙生活也不过如此嘛！
原文>> 泰山有三美，白菜、豆腐、水
◆ 泰山拾零
三个“十八”之后，身体内的污秽之气已呼出了七七八八，这会来一壶道家山头的茶，清新润肺，怎能不美哉！？
原文>> 泰山五大夫松附近有一家茶馆。爬了一气山，进去喝一壶热茶，太好了。水好，茶叶不错，房屋净洁，座位也舒服。
几年前在龙脊梯田，村子里还保留著当地的居住环境，浓郁的地方气息吸引著你
停不了脚步。
石板墙缝里，雾气下的绿苔偷窥著人间美景，晶莹剔透的露珠眨巴著眼睛，一触手好似惊醒了那个春天，瞬间春意盎然、万物复蘇。那触及内心的冰凉，至今难忘！
原文>> 这几盆绣球真美，美得使人感动。我坐在花前，谛视良久，恋恋不忍即去。别之已十几年，犹未忘。
文人利用文字来描述所看所听所感所想所吃等等，无不用之极致，感动天地和自己，才有了文人骚客文人雅士文人墨客等等……（为咩今天的感想不能加表情不能换行啊）
原文>> 但是并不像许多传文里所描写过的，气势磅礴，灿烂辉煌，红黄赤白，瞬息万变，使人目眩神移，欢喜赞叹。
◆ 四川杂忆
生活处处可见仪式感，在某个特定的时间做特定的事情，于常人而言，延长了因繁琐的事情而心生厌恶。
原文>> 卖毛肚的饭馆早起开门后即在门口竖出一块牌子，上写“毛肚开堂”，或简单地写两个字：“开堂”。晚上封了火，又竖出一块牌子，只写一个字：“毕”。
◆ 天山行色
隔着屏幕都能感觉到湖水的冰冷、刺骨，一个人是断断不敢去的。
原文>> 赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的。风雨交加，湖里浪很大。灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。
这是一个仙境。
原文>> 新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。
贫瘠到只剩空气，富饶得只有金钱，每个极端，都会让人脑袋、内心深处生出无数个为什么？
原文>> 怎么能通过这样的地方呢？他们为什么要通过这样的地方？他们要去干什么？
如此拼命，让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！
原文>> 大概在干旱的戈壁上，凡能发绿的植物，都罄其生命，拼命地绿。
◆ 初访福建
行至水穷处，自有酒菜香
原文>> 泥蚶，饮热黄酒，人生难得。举杯敬谢主人，曰：“这才叫海味！”
山一低，气力还犹存，脑袋未经超负荷运动后而缺氧，在山水的庇佑下一切刚刚好，人自然就“浓淡总相宜”、“相看两不厌”了吧！
原文>> 武夷山的好处是景点集中。范围不算大，处处有景，在任何地方，从任何角度，都有可看的，不似有些风景区，走半天，才有一处可看，其余各处皆平平。山水对人都很亲切，很和善，迎面走来，似欲与人相就，欲把臂，欲款语，不高傲，不冷漠，不严峻。
由下至上，炊烟袅袅，升起的是希望，落座的是人烟。
原文>> 泉下有茶馆，有人在饮茶。
五人武夷山中栖，淡忘人间是道山。
原文>> 四周山色临窗秀，一夜溪声入梦清。
◆ 翠湖心影
相较于山来，我更喜欢水。
山有雄壮的风采，山也有朴素的品格，但山的刚烈、雄伟总觉缺少点柔情，像一位少言寡语的父亲，爱在心口难开。
水却有很多种，涓涓细流的溪水是水，飞流直下的瀑布是水，汩汩而涌的泉水是水，一望无际的大海也是水，像极了一位母亲，有柔情、有坚韧、有包容、也有隐忍，总能让你在各种际遇面前给你安抚和希望。
很庆幸能生活在一座这样的城市，懒惰时去爬爬山，失意时去看看海，第二天满血复活在懵逼的世界继续二二二。
原文>> 从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。
浓郁的书香味，不差深巷中的酒香，这样的方式像极了在小酒馆打酒喝，一个大缸，缸大口小，缸盖子上裹一层塑料薄膜，再上面放着二连半斤的小酒勺，喝时老板在里面舀上一勺，随即飘出的香味即能让人半醉。
原文>> 这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。——上面大概有个滑车。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。
◆ 草巷口
长江中下游的人是不进澡堂子的，即使再冷也是在家洗澡，小的时候没有取暖的物件，每个星期洗一次“大澡”，意思是 *** 光了洗，想想那屋里比屋外还冷的大晚上，需要不小的勇气，洗完后哆哆嗦嗦的往被窝里一砖，若能再看会电视，那幸福简直就像花儿一样；“小澡”就简单得多，刷刷几下用毛巾洗完脸，再找妈撅起 *** 擦个背即完成了一半。
澡堂我们是不习惯的，想象中的澡堂里那白花花的大肥肉，走 起来抖三抖，还不时冒着热烟，澡堂子里飘着的都是油，总之是缺少点美感。
真正进澡堂子是在南京，好奇的进去看看，我滴个亲娘咧，全是光溜溜的大 *** ，云里雾里一股热浪扑面而来，紧退两步出了门，问老板：不是一人一间关起门来洗咩？老板奇怪的看着我：“都这样啊！”“不羞咩？多不好意思啊！” 老板再也没理我！
原文>> 有些人烫了澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫“全大套”。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去。洗了“全大套”的澡，吃一碗滚烫的虾子汤面，来一觉，真是“快活似神仙”。
◆ 沽源
看过一本杂记叫慢生活，比这快多了，心境下怎样的人生，或者是期望怎样的生活，一眼便知。
我们是慢不了了，走个路旁人觉不出风就算白走了，跑个步时速没有7、8公里都不好意思在APP保存数据，谈个恋爱三天还没啪啪啪，你都不好意思说你不是单身狗……
谁还能写出慢的意境，谁又敢呢？
你敢！？
我们还不好意思看，也就是这里了
原文>> 人说世间“三大慢”：等人、钓鱼、坐牛车。这种车实在太原始了，车轱辘是两个木头 *** ，本地人就叫它“二 *** 车”。真叫一个慢。好在我没有什么急事，就躺着看看蓝天；看看平如案板一样的大地——这真是“大地”，大得无边无沿。
民间的好吃是真好吃?
原文>> 请来几位出名的做莜面的媳妇来做。做出了十几种花样，除了“搓窝窝”、“搓鱼鱼”、“猫耳朵”，还有最常见的“压饸饹”，其余的我都叫不出名堂。蘸莜面的汤汁也极精彩，羊肉口蘑潲（这个字我始终不知道怎么写）子。这一顿莜面吃得我终生难忘。
>> 栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去 *** ，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”
慢下来，感受生活的诗意美好——读汪曾祺《生活，是很好玩的》
汪曾祺，江苏高邮人，1939年入西南联大学习，师从沈从文先生。最开始了解他是从他的小说《受戒》。同他的老师一样，都善于描写世俗生活以外的淳朴世界，歌颂人性的美好。读汪曾祺的文章，简单、平白如话，不会觉得枯燥无味。但简单、朴实的描绘中，蕴含着生活的无限乐趣。恬淡闲适的生活，一草一木，皆有生活情趣。
生活中，不妨兴趣广一点。多一点兴趣爱好，你会发现很多志同道合的人。兴趣广泛的人，无论走到那里都不会觉得无聊。要想活的不那么累，我们就必须去发现每件事情本身的乐趣和价值。随着你见识面的不断开阔，会对身边的人及事物多一份理解与宽容。同时对别人的生活方式也多一份包容。《北京人的遛鸟》讲到养鸟要压鸟、遛鸟，且压鸟遛鸟也有一定学问。不懂得人，是怎么也无法让一只生鸟鸣叫的。时常在公园看到提着鸟笼的人，直到读了这篇文章。才感叹原来遛鸟还这么有学问。
春夏秋冬的景色、草木花卉、虫鱼鸟兽，汪老信手拈来，侃侃而谈。《果园的收获》中谈到：葡萄装框，要压紧，否则，一晃，葡萄会破皮掉粒。其他的水果装框也是这样。《果园杂技》中谈到波尔多液。 *** 铜、石灰，加一定比例的水就是波尔多液。波尔多液呈天蓝色，属于果园的看家农药。葡萄表皮有一层白粉，就有可能是波尔多液的残留物。当你开始关注留心身边的事物时，生活的幸福感便会油然而生。
生活不缺少美，缺钱发现美的 眼睛。曾几何时，我们忙碌于应付各种工作，为了职位晋升，为了房子、车子、票子。慢慢地，不知道什么时候，走着走着就走丢了。眼睛慢慢变得模糊，看不清生活的原貌，被各色的欲望蒙蔽了双眼。心也不再似少年时那般纯净。被生活的大染缸弄的疲惫不堪，趣味爱好也渐行渐远。没有了诗和远方，只有眼前的苟且。自此，再也没有“采菊东南上，悠然现南山”的恬淡悠闲。汪老在“文革”时曾被打入“右派“，历经坎坷却无心机，少俗虑，不沮丧。不断在生活中寻找乐趣，对待世界万物，有情有意。
即使在一地鸡毛的生活里，也要让生活里充满阳光，让生活充满诗情画意。
从此，开始理解父母。开始从他们的角度去思考问题。孝敬父母，不是你每月给他多少钱，而是要设身处地站在父母的角度去想他需要什么。更大的孝顺是“顺其心”，而世间最难的便也是顺心。
吃喝玩乐皆学问，花鸟虫鱼皆文章。用心去观察生活、感受生活，做一个通达乐观的人，生活处处是风景，幸福其实也很简单。就如汪老所说：“ 人不可以太倔强，活在世界上，一方面需要认真，有时候只能无所谓”。
《生活，是很好玩的》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源
《生活，是很好玩的》（汪曾祺）电子书网盘下载免费在线阅读
链接：https://pan..com/s/10mSe3UwO6lQpnqkRihvtaA
提取码：50sf书名：生活，是很好玩的
作者：汪曾祺
豆瓣评分：8.8
出版社：江西人民出版社
出版年份：2016-11
页数：376
内容简介：
内容简介：
本书是备受推崇的“生活家”汪曾祺的散文精选集。
生活家，就是热爱生活、多才多艺、有趣之人。
汪曾祺就是是一位生活家。
对生活心存热爱，从不消沉沮丧，无机心，少俗虑；活得有情趣，对世间万物皆有情，体察得细致。
写字、画画、做饭，明明是最平常普通的日常，他却深得其中的乐趣。一个平凡的景，经过汪曾祺的视角，便美得天真烂漫。
他的字到何处，何处便有画境。
“生活，是很好玩的”是他的一句名言，代表了他的人生态度。他以一颗赤忱之心，把一切都写活了。
本书分为有味、草木和春秋三辑，从美食、植物、旧事等三个部分来展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。
编辑推荐
汪曾祺一生颠沛坎坷，却写出了今人所没有的慢与闲。
平常的一草一木，一茶一饭，因他而变得生动有趣。
他说：“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”
他想让人觉得，生活是美好的，人是有诗意的。
他的文风干净清雅，结尾淡如炊烟，余味但击人心，足以留下内伤。
读一点他的散文，你会更热爱这个世界。
名人推荐
若世界真还公平，他的文章应当说比几个大师都还认真而有深度，有思想也有文才！“大器晚成”，古人早已言之。最可爱还是态度，“宠辱不惊”！
——沈从文
像曾祺这样下笔如有神的作家，今天是没有了。他的语言炉火纯青，已臻化境。
——张兆和
汪曾祺是一文狐，修炼成老精。
——贾平凹
他带给文坛温暖、快乐和不凡的趣味。
—— ***
明末小品式的文字，阅读时开窗就能闻见江南的荷香。
——冯唐
作者简介：
汪曾祺，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物，师从于沈从文的文学大师，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
汪曾祺《人间自在》：人活着，就得有点兴致
"废话也是好东西，比很多实物实用，支撑着春夏秋冬走马灯一样走过。对于很多人来说，生活本来就是一段一段的废话。"这是陈年喜先生的一段话，我觉得很不错。我个人在阅读散文的时候，会觉得这些文章中的话都像一些"废话"，可正是在这些"废话"中，我们能体会到作者的生活态度，能感受到作者的感情。
如今汪曾祺先生已故，但是他的作品却仍广为流传，而且很多年轻人也很喜欢，汪曾祺先生就像一个悠闲自在的"吃货"，好多文章都写了美食，"四方食事，不过一碗人间烟火"。
不过这本散文集重点并不在吃上，这本《人间自在》中包含了四个部分，分别是讲汪曾祺先生的少年时，观察到的生活中的美，在静心时的思考以及对一些"可爱"的人的回忆记录。
从前也读到过汪曾祺先生的作品，总是会感叹一个人竟然能这么细致的观察生活，他在乘坐公共汽车时也会注意到司机，售票员，有打不起精神蔫蔫的，有机敏灵活坚定的，还有各种各样的乘客，在汪曾祺先生笔下都是活灵活现，有趣的人。"四处走走，你会热爱这个世界"，是的，世界的魅力是需要我们去发现的，生活是很好玩的。
汪曾祺先生的文章"文求雅洁，少雕饰，如春初新韭，秋末晚菘，滋味近似"，文字淡雅，需要细细的品味，这样的文字读来让人回味无穷。
尽管生活多变故，但汪曾祺先生仍有宠辱不惊的态度，看透了生活的本质但是仍然热爱生活，他是具有真性情的人。
"不喜欢吃就不要去吃它"，这样随性的生活态度也值得我们去学习，"不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地慢煮生活。"很多时候，我们没必要去为难自己妥协，人生没有那么多勉强，不喜欢的不想去做的就不必去做，"不要太在乎一些人，越在乎，越卑微"，人生和生活都是自己的事情。
"一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。"再者就是爱，我们可以不爱这一整个世界，这世界并不都是好的，但这世界上总有我们可以去爱的，正是这一点点让我们能够去爱的事情，使我们能够温暖生活在世界上，能够撑下去，所以人活着，总要有点兴致。
汪曾祺的“人间滋味”
“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的深情。”在《人间草木》一书中他说道。
初见汪曾祺是初中课文上高邮的咸鸭蛋，写的人真是让人食欲大动。
估计很多人都是因为他才知道高邮的咸鸭蛋有很多双黄的吧！
如今汪曾祺已经成为了高邮的一张名片，如果你有幸能够去高邮那儿看看，就知道为什么汪曾祺的文字是水粼粼和水灵灵的了！
在我心中，汪曾祺是中国近现代更好的作家之一。
有的作家心中有一团火，似乎可以带着读者燃烧。但汪曾祺心中一直有一股活水源泉，奔流在他的每一个字里行间，生生不息。
上善若水，水利万物而不争，所以他才能活得这么开阔通达，有情有趣吧。
热爱生活的人总能说出很有意思的事情，生活中很多很平常的小事在他的笔下都能变得生机勃勃。
印象最深的是他描绘栀子花的这段：“栀子花粗粗大大的，又香的掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去他妈的，我就是要这样香，香的痛痛快快，你们他妈的管得着吗？”
文章中骂人的作家应该很少见，但是汪先生这一骂倒是让这段描写一下子就有趣了起来，仿佛他就在我们的眼前一样嬉笑怒骂。读到这里的人估计都会忍俊不禁：心道，这老头怎么能这么可爱的呀？
他曾说他每到一个新的地方，偏不爱那些琳琅购物的地方，最想和更先逛的地方永远是菜市场。
毕竟啊，在汪老爷子心中——四方食事，不过这一碗人间烟火气啊！
他笔下的人和事永远都是有气味的，仿佛不断冒着热气的日漫动图，用这一种源源不断的生命力不断注入其中。
“西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。”
“臭豆腐闻起来臭，吃起来香。有一位女同志，南京人。爱人到南京出差，问她要带什么东西。
——“臭豆腐”。她爱人买了一些，带到火车上一车厢都大叫：“这是什么味道？什么味道！”
我们在长沙，想尝尝 *** 在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓，“快了，快到了，闻到臭味了嘛！”到了眼前，是一个公共厕所！”
——汪曾祺《生活是很好玩的》
看着汪曾祺写的西瓜和臭豆腐，简直太有画面感了！他总是说一个人口味更好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
有段时间工作压力很大，整个人被周围事物拽着前行，充满着迷茫和焦虑。所以我选择了看书。
随手看了看汪曾祺的写的《人间小暖》，其中有一个章节名字叫做《“无事此 *** ”》，这个题目是源自苏东坡的诗——“无事此 *** ，一日似两日”，汪曾祺在书中写到自己很喜欢在一天的时间中 *** 一会。
他写道“静，不是一味的孤寂，不问世事。我很欣赏宋儒的“ 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 ”唯静，才能观照万物，对人间充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。”
那段时间我就学着汪先生的 *** 自己偶尔 *** 一会，心境平和了很多，人间的时间是有限的，有时候自己的焦虑不过是因为想要的太多，但是人需要学会的就是取舍，舍得舍得，有舍才有得。
他一直说:“生活是之一位的！”汪老身上一种有一种随遇而安的气质，但是并不脆弱，仿佛一棵竹子，充满着一种难得的韧劲。
他有一篇文章《葡萄月令》写的是他当年在葡萄园劳动改造的感受。那时候他还戴着“右派”的帽子，被发配到张家口的一家农科改造。但是文章却没有丝毫凄凄惨惨的意思，反倒是把葡萄园写的非常的美，读完之后让人心里生活有一种淡淡的暖意。
当时其他反映“右派”生活的文章，都是又苦又悲又惨，现实生活也是如此，可是汪曾祺的文字对于这些内容都是一笔带过，他自成一方天地。
在他的天地之间，有他喜欢的花草虫鸣，万物肆意地野蛮生长，可是这个世界并不是与世界隔绝开来的，他的小天地与整个外面的大天地完美的融合在一起，
他永远是那个游走在天地间自由的少年，他可以从一个少年走到鬓色如霜，因为他的天地宽阔无边，可以走一生那么长。
汪曾祺最后一次回故乡 汪曾祺
汪曾祺先生最后一次回故乡高邮，也是十九岁离开故乡后第三次回高邮，时间是1991年9月29日至10月7日，我基本全程陪同。
广东信托投资公司总经理陈步忠（高邮人）与高邮合资在北海电影院（今北苏果超市）西侧新建北海酒店，具体事务由市商业局负责。
时任市商业局党组书记的王恩荣和北海大酒店总经理唐汇生想请汪曾祺为北海酒店题名，便来访我。我写了一封信致汪曾祺，王恩荣持信专程去了一趟北京。不久，汪曾祺写好寄来。做铜字时，有人提出要加“大”字，王恩荣、唐汇生又来访我。倘再麻烦汪曾祺，时间不容许了，我便在汪曾祺给我的多封信的信封上写的“庆”字中选一，去“广”留“大”，放大后效果不错。“北海大酒店”的招牌做好了，订于10月1日举行开业典礼，市商业局邀请汪曾祺参加，并请我与之联系。
9月20日上午，我与汪曾祺通电话，他说，订于29日偕夫人施松卿回高邮（这是她第一次也是最后一次来高邮）。我说：您和太太难得回故乡，高邮正准备拍摄“汪曾祺故乡行”纪录片。他说：只要对你们、对高邮家乡有利，你们就拍。
9月21日下午3时半，由我主持召开拍摄“汪曾祺故乡行”纪录片会议，参加者有方仪、王恩荣、杨杰、陈其昌、胡永其、肖维琪、朱继杰等，商讨拍摄内容、对象、场景及相关事宜，到会人员进行了分工。
9月25日上午10时，与施松卿老太通电话，她与曾祺订于29日下午，乘5时零5分飞机到南京。
9月28日9时，与汪曾祺通电话，他说：明天见。
9月29日，我未能到南京机场迎接汪曾祺夫妇，一因陈伟民副市长离任回宁，二因市政府车队要将10余部车分给四套班子使用管理，我忙于相关事务。汪曾祺在邮的亲戚8人分乘两辆车去南京机场迎接。
晚10时45分，汪曾祺、施松卿夫妇抵北海大酒店，我早已在酒店迎候；稍谈后，即于11时15分告别。
9月30日晨，于北海大酒店陪汪曾祺夫妇用早餐时，汪曾祺说：我跑过全国好多地方，高邮的点心最好，过去是“三点一壶”，即三只点心一壶茶，现在改为小笼点心，“五点一壶”了。品种有蟹黄、冬笋、烧卖、汤菜、翡翠、豆沙、蒸饺等；煮干丝加肉丝、笋丝、虾米等。汪曾祺夫妇吃到家乡的点心，很是高兴。
9时许，去市丝绸厂参加“春蚕杯”文学竞赛发奖仪式。该厂赞助2千元，一等奖得百元。汪曾祺在发奖仪式上讲话：高邮文风在历史上很盛，源远流长，出了婉约派词宗秦观，至今文学史还没有给予正确的公允的评价；散曲家王磐也是高邮人，他写的曲子押中原韵，是纯正的北京话，很可能当时的高邮话接近北京话。热诚地希望高邮的文学青年勤奋写作，再出秦观、王磐。他还即席吟诗一首：
国士秦郎此故乡，西楼乐府曲中王。
江山代有才人出，不负神州甓社光。
接着很多文学青年请他签名，在人头上传递笔记本、纸张，场面感人，有照片为证。
他为丝绸厂写：春蚕到死何曾死，化作万民身上衣。含义颇丰，春蚕即使死了，也要为万民服务，虽死犹生。
他为丝绸厂厂长何春华题写：春华秋实。亦篆亦隶，潇洒自如。
在回北海大酒店的车上，汪曾祺同我说：他少年时有个习惯，大年初一喜欢上街看人家的春联，他清楚地记得我祖居的滑石巷朱氏的大门对：及时云雨舒龙甲，得意春风快马蹄。
午餐前，市电视台摄像师朱继杰抓紧时间拍摄多种场景：汪曾祺故居，与任氏娘、弟妹、亲属相会，赵厨房老楼，王二熏烧摊，连万顺老店，大淖巷，草巷口，街坊王老太（88岁）、唐老太（74岁）、唐家小新娘子（68岁）等。
午餐后，应青年女服务员王晓梅之请，题字：晓来梅花瘦。为青年女服务员李玲写：何物最玲珑，李花初拆候。
汪曾祺为女服务员题字后，不休息，乘游艇游高邮湖，市政协文史委主任李春迎等随行。游艇在高邮湖上兜了一大圈，李春迎抓拍了一个镜头：汪曾祺夫妇坐在飘着五星红旗的游艇上，乘风破浪，亲切交谈。这就是后来传为佳话的“高邮湖上老鸳鸯”照片的由来。
汪曾祺在写作中、生活中充溢着情趣。像挑夫、锡匠等即使在艰难困顿的情况下仍享受着乐趣。人的生活中倘无趣味，就如同生活在荒漠之中。当别人为他与施老太在高邮湖上的照片起名后，他很严肃地、振振有词地对我说：平生两件事不干：一不离婚，二不戒烟。听后，令人忍俊不禁，他也笑了起来。
游完高邮湖，游艇经珠湖船闸回到大运河，他们又登上河心岛，即今镇国寺区。其时是一座有36亩地的荒岛，长满了芦苇。汪曾祺凝目注视着镇国寺塔良久，接着低头沉思绕塔一圈，又好像在寻找着什么，一言不发。后又走到河心岛边，瞩目南来北往的船队。
晚，市四套班子负责人宴请汪曾祺夫妇于第一招待所。
10月1日下午3时，北海大酒店举行开业典礼，汪曾祺讲话并朗诵《北海谣》（五言古风）：
家近傅公桥，未闻有北海。
突兀见此屋，远视东塔矮。
开轩揖嘉宾，风月何须买。
翠釜罗鳊白，金盘进紫蟹。
酒酣挂帆去，珠湖云叆叆。
下午4时许，陪汪曾祺、施松卿夫妇去王氏父子纪念馆。汪曾祺说：王氏父子的学术成就是高邮人的骄傲。纪念馆不能搞塑像，古代人千人一面；更不能花里胡哨，与其人身份、性格不相称。当场赋七绝一首：
皓首穷经眼欲枯，身甘寂寞探龙珠。
清芬谁继王氏学，此福高邮世所无。
接着去极乐庵。其时极乐庵是城区唯一的佛教场所。大和尚石香、心正接待。石香喜爱文学，当过记者，读过汪曾祺的不少作品。汪曾祺与他谈到小说《复仇》被台湾佛光出版社看中，其中渗透了“冤亲平等”的思想；另一家出版社将《受戒》翻译成英文，译成《一个小和尚恋爱的故事》，二人莞尔。
去极乐庵时，施松卿不进大殿。她对我说：在东南亚一带，女性不进佛殿，这是小乘佛教的规矩。施松卿1918年生于马来西亚，祖籍福建长乐，十几岁到香港读高三，后考入西南联大西语系学英语，与巴金夫人萧珊（陈蕴珍）同学，时汪曾祺在中文系就读。二人毕业后在昆明北郊黄土坡建设中学任教。1949年1月与汪曾祺结婚。时汪曾祺参加南下工作团，施松卿于北京大学西语系任助教，后到新华社国际部任英文翻译，搞对外宣传，直至退休。
晚，市四套班子负责人宴请汪曾祺夫妇、陈步忠一家于北海大酒店。席间汪曾祺与陈步忠谈抽烟。汪说，每天抽一包多。陈说，每天抽三包，其理论是，抽烟后身体内部机制已适应、习惯，不抽就会生病了（陈只活到六十多岁）。施松卿在一旁说：不让曾祺抽烟，他要生气，生气比抽烟对身体更坏。抽烟伤身，不让抽伤心。在座的都笑了。
酒后，不少人请汪曾祺题字。施松卿说：曾祺微醺后，字画更好。
赠王恩荣：
城头吹角一天秋，声落长河送客舟。
留得宋城墙一段，教人想见旧高邮。
闲章：只可自怡悦
题赠唐汇生：忆昔荷花厅吃茶
柳绿拂地隔骄阳，鸭唼浮萍水气香。
旋摘莲蓬花下藕，浮生消得一天凉。
题赠陈林宽：
有雨丛林茂 无私心自宽
题黄荫宽居士：镇国寺塔偈
海水照壁倾不圯，高邮城西镇国寺。
至今留得方砖塔，塔影河心流不去。
汪曾祺写到最后一句时，非常欣赏，露出得意的神色。我在一旁插话：我也非常欣赏这一句，具有永恒的美，河心的塔影与古老的大运河共存，任凭时光的涤洗，河水的冲激，河心的塔影或模糊，或清晰，或虚幻，或真实，塔影永远留在河心。镇国寺塔是古老的高邮的象征。游子在外久了乘轮船回乡，老远就见到了镇国寺塔，怦然心喜，暗自呼喊：高邮到了，高邮到了！历史文化古城永远刻在汪曾祺的心里。
题赠陈明女史：
红楼隔雨相望冷
珠箔飘灯独自归
这两句是李商隐《春雨》中的颔联，前一句色彩“红”和感觉“冷”相互对照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨的幻觉，非常细致地写出主人公寥落而又迷茫的心境，形象而富有艺术感染力。这幅字汪曾祺是带着浓情写的，“楼”“归”都写得很特别，且运笔随心所欲。
题赠召建农：蝶园
王家亭外晚荷香，犹记明窗映夕阳。
觞咏城东佳胜处，至今飞蝶草荒芜。
蝶园原来是明末蓟辽总督、清兵部和吏部尚书王永吉的私人花园，有荷花池、客厅、长廊。汪曾祺青年时代曾至此游玩，而今飞蝶吻荒草，他颇为感慨。后来在蝶园的旧址兴建了蝶园广场，可惜他未能见到。
10月2日上午，因有一位高邮籍的台湾同胞有事来见我，我同他谈了两个小时，连忙赶到市人大会议室。9时许，文学青年座谈会已经举行，约30人左右参加。汪曾祺讲了一个多小时，以后与文学青年对话，可惜我未能全程参加、聆听。
之前，我向汪曾祺推介在江苏篆刻大赛中获得金奖的高邮中学宋佳林老师，汪曾祺请他刻一方闲章“珠湖百姓”，隔日送来，汪曾祺很满意，接着请他再刻一方姓名章“汪曾祺印”，送来后，汪曾祺很欣赏，在邮题字一直用这两方印，后又多次使用。这对佳林来说，比得什么大奖都有重要意义啊！
市文联办公处离市人大会议室不远，座谈会结束后，请汪曾祺到文联办公室。武宁乡退休教师陈广元已在恭候。其父人称陈侉子（宝贵），上世纪三四十年代在邮城经营水果，且爱画、识画。王陶民喜食时令水果，陈侉子优先优质供应，因此与王陶民结下情谊，王陶民送了不少幅国画给陈侉子，陈侉子又传给了其子陈广元。王陶民曾任上海新华艺专国画系主任、上海美专（校长刘海粟）国画系教授。1933年（39岁）离沪回邮定居。陈广元此次带了10幅王陶民的花鸟画给汪曾祺欣赏。汪曾祺欣喜异常，一边欣赏，一边点评，其中有幅凌霄图，构图、造形、运笔、着色等均有独特之处。汪曾祺大为点赞，接着说：王陶民的画比范曾的好，也不在齐白石之下，可比林凤眠相比。他的画宗法明代的，也学徐文长的。可惜没有见过王陶民作画。他的画每幅可值万元，起码也要好几千。陈广元说，前些时苏州国画院有人到他家来买，一幅只有700元，汪曾祺很以为憾。
市文联请汪曾祺夫妇用午餐，吃双黄鸭蛋、盐水鸭、盐水煮毛豆、炝茼蒿、清蒸鳜鱼、昂嗤鱼汤。席间，汪曾祺讲了一件事：在一次宴会上，作家宗璞坐在他的旁边，服务员送上两条清蒸鳜鱼，一大一小，餐桌上的人都吃大的，只有汪曾祺吃小的。宗璞问其缘由，汪曾祺说，大的鱼皮是白色，不新鲜；小的鱼皮呈黄色，新鲜。宗璞等人吃过大的，再尝尝小的，味道果真不一样，小的好。汪曾祺不愧是在高邮湖边长大的。
午餐后，摄像师朱继杰来摄像，汪曾祺带来很多照片：他出版的作品，在美国、香港访问的情景，与聂华苓、陈映珍、蒋勋、铁凝、凌力、陆星儿、黄蓓佳等人合影的照片等。
汪曾祺的亲生母亲杨氏，共生三个子女，他上面有姐姐巧纹，下面有妹妹晓纹。妹妹适高邮半边桥赵孟兆（怀义），赵家在东大街保全堂药店的斜对面开了一爿正和布店，生了三个男孩：京育、立和、立平。10月2日下午，妹婿赵孟兆及三位外甥请汪曾祺、施松卿夫妇到半边桥赵家老宅与亲戚团聚。
这天晚上，三垛中学老校长钱炳之的孙女钱芳与沈哲（今市人民院院长）结婚，于工业局招待所举办婚宴，钱校长是我尊敬的老领导，我当到场祝贺。
晚8时许赶到半边桥赵家，汪曾祺已饮酒不少，我又敬了他两杯。那天他的兴致很高。他讲了他少年时父亲带他到寺庙里去，起了个法名海鳌，老二曾祥叫海龙，老三曾庆叫海珊，后来老三干脆就叫汪海珊了。还讲到，他与施松卿在西南联大毕业后在昆明郊区黄土坡建设中学教书时的情景，那时生活很困难，1949年初在北京参加南下工作团的前两天才结婚。
听赵京育先生说：下午，汪曾祺的堂叔（高邮称小爷）汪连生及堂弟汪泰来看他们夫妇，他书写了一首诗以赠：应小爷命书：
汪家宗族未凋零，奕奕犹存旧巷名。
晚餐后9时许，开始为家人题字。
为京育书：
刚日读经，柔日读史；有酒学仙，无酒学佛。
这是清代学者钱大昕的语录。
为立和书：
复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦。
语出《庄子·达生》：“复仇者不折镆干，虽有忮心者不怨飘瓦，是以天下平均。”
为立平书：
顿觉眼前生意满，须知世上苦人多。
汪曾祺的大外甥赵京育先生，时任高邮师范学校教导副主任，他在现场指挥。这天来的亲友相当多，他的堂兄弟、堂姐妹，表兄弟、表姐妹都来了，像过节一样。汪曾祺手不释笔地写。
题赠陈权：四时佳兴与人同。
题赠赵成立：壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。
汪曾祺下笔之前先看对象，再思内容，方才动笔。写多了，颇为费神，脸上露出乏色。赵京育其时不会抽烟，一摸口袋，有两包“熊猫”，是朋友送的，他将两包烟往桌上一放：大舅舅，请抽烟！汪曾祺见到香烟，眼睛一亮，困乏全无，赵京育赶忙敬上一支，汪曾祺又来神了，继续写。
题赠李义松：行人履义，寿柏苍松。
为余立国书：求实。
为赵定国书：厚积薄发。
此时已经是10月3日凌晨12时许，赵京育说：让大舅舅休息吧。
我到家已是1时许。
10月3日晨，汪曾祺夫妇于实验菜馆用早餐，老板张宝年特制几种点心，皮薄、馅心鲜美，干丝也是特制的，现做的大豆腐干，切成细丝，生姜丝细得可以穿过针孔，再加上虾米、肉丝等。汪曾祺夫妇很是赞赏，这才是他小时候高邮的味道。
9时，于第一招待所会见旅居台湾的高邮同胞朱奎元先生。
朱奎元1905年生，长汪曾祺5岁，高邮城区人，后举家迁至菱塘桥开药店，是高邮中学一九三二届校友，同济大学机械系毕业，曾在昆明高等工业专科学校实习工厂负责。其时，汪曾祺正在西南联大读书，有时帮助朱奎元处理文务，朱奎元也想学写文章。朱奎元母亲人称朱大老太，住菱塘桥。汪曾祺的生活费用因日本侵略，交通阻隔，其父无法寄达，朱、汪两家协议，朱奎元在昆明付款给汪曾祺，汪曾祺父汪谈如在高邮付款给朱大老太，双方都免得邮寄了。汪曾祺与朱奎元还有老乡任振邦（高邮临泽人）有机会常在一起叙叙乡情，不见面时便写信。汪曾祺在昆明写过几十封信给朱奎元，分别后,朱奎元一直珍藏着。抗日战争胜利后，他带着汪曾祺的信从昆明到蚌埠，到重庆，1949年到了台湾还一直珍藏着，可见对汪曾祺的尊重和文才的敬佩。1985年10月，汪曾祺随中国作家代表团访问香港，朱奎元从报纸上得到消息，特地从台湾赶到香港，老朋友四十多年不见面了，分外亲热。朱奎元在台湾经商，经济方面不错，其时大陆的电器“三大件”（电视机、电冰箱、洗衣机）还凭票供应，朱奎元要送汪曾祺“三大件”，可以在北京提货，汪曾祺婉谢了。这是朱奎元同我亲口讲的，汪曾祺却从未提过。二人嘘寒问暖，短暂相见后就告别了，因当晚朱奎元要宴请汪曾祺夫妇。
9时许去张轩林场。林场负责人周荣华、卞、王三位热情接待。林场面积近4000亩，隔垛3000亩，河沟800多亩，种了大量的池杉，15年后成材，还有大量树苗，养鱼、养牛、养羊，培植黑白木耳、宝塔菜等。施松卿从工人手上接过刚从盆里挖出来的银耳，放在手上赏玩，像是一朵洁白、纯洁的花。林场有工人25人，另有20个承包户，林场每年有收入两三万元。雨后，空气异常新鲜，苍翠的池杉树林特别养目，树上众鸟啁啾，真是鸟鸣林更幽，使人有出世之感。汪曾祺对几位负责人说：在这里工作的人要甘于寂寞，但环境清新幽美，也会使人长寿。在林场办公室汪曾祺用钢笔书写：
十年树木非容易 得与儿孙留荫凉
12时许回邮城，由亲戚宴请汪曾祺夫妇。
下午3时回母校高邮中学，题写诗一首：
红亭紫竹觅遗踪，此是当年赞化宫。
绛帐风流今胜昔，一堂济济坐春风。
母校留念
三五年老学生汪曾祺返校书
又写一幅：
功参赞化 树木树人
母校饰壁 汪曾祺
离开母校后，参观文游台。汪曾祺认为文游台修复得不错，比1981年来时好多了。他反对搞古代人塑像，几乎众像一面，没有什么意义。赋诗一首：
年年都上文游台，忆昔春游心尚孩。
台下柳烟经甲子，此翁筋力未全衰。
晚6时半，朱奎元宴请汪曾祺夫妇于北海大酒店。席间谈到在昆明的往事。汪曾祺写给朱奎元的信，朱奎元一直保存着。他从昆明到了贵州的桐梓，当时他们的毕业于中央大学数学系的老师顾调笙（锡镛）在桐梓一中任校长，其妻李湘是他们的同学，也在那里。朱奎元想学炼钢，顾老师、李湘夫妇专腾了一间房让朱奎元住了三个月，且毫不厌烦。汪曾祺写信给朱奎元，要他尽快离开那里，他方离开。二人都很怀念顾老师。朱奎元说：年纪大了，不是想怎么赚钱，而是想怎么用钱了。想在母校设立顾锡镛先生奖学金，奖励数学成绩优秀的学生，汪曾祺表示赞同。朱奎元对汪曾祺说：我从桐梓到了上海，又到了蚌埠、重庆，直到台湾，你给我的信我至今犹在。有时翻出来看看，青年时的友情交往又出现在眼前。
汪曾祺的亲姐巧纹从镇江来高邮会面。
10月4日，于高邮饭店吃早茶。
参观魁星阁，见到“高邮军城砖”很高兴。高邮在南宋时建城，当时叫“高邮军”，这是历史的见证。在魁星阁楼上邂逅中学同学陈占元，是高邮师范学校的美术老师，二人合影留念。
参观盂城驿，汪曾祺说：这比魁星阁重要。
参观高邮棉纺厂。1986年10月28日，汪曾祺赴上海参加“中国当代文学国际讨论会”前，抽空回高邮一天，上午到棉纺厂参加棉纺工人与音乐家于淑珍、德德玛、刘明源、许讲德、丁雅贤等的联欢会。此次来，为该厂书写厂牌及厂训“团结求实，勤俭创新。”
下午2时50分，于市委党校礼堂作报告，题为《文学的要素与结构》，由我主持。听讲者有八十多岁的耆老，有十多岁的文学少年，济济一堂，如沐春风。台上放一块黑板，他一边讲，一边板书。报告近两小时。最后我说：汪老乡情浓似酒，深深地爱着高邮这片热土，这是高邮人的骄傲，也是中国人的骄傲。香港的一位作家读了汪老的《大淖记事》后，要到高邮来看大淖。汪老说，不能看，犹如看我一样。这时我面朝汪老：不对，对于汪老，我们越看越爱看，越耐看！人不是因为美丽方可爱，而是因为可爱才美丽。汪老亦真亦善亦美，可敬可亲可爱！我讲到这里时，汪老对我打拱作揖：地上没有缝，地上有缝 我就拱下去了！会场报以热烈的掌声（详见《扬州日报》2002年9月5日)。
晚，市委宣传部、统战部宴请汪曾祺夫妇。
10月5日上午八时，市政协刘宜炤、郑履成请汪曾祺夫妇用早点于北海大酒店。1981年，汪曾祺回乡，郑履成曾经陪他去过几个地方。时间过得快，一刹那十年了，汪曾祺的身体硬朗，刘、郑二位为之高兴。
去市政协会议室题写：致高邮市政协
万家井蛙，十里垂杨。有耆旧菁英，促膝华堂。茗碗谈笑间，看政通人和，物阜民康。
此幅字是用六尺宣写的，汪曾祺很少写这么大的字。
时任高邮政协办公室主任的杨杰几天来一直跟着服务，汪曾祺夫妇很是感激，特地书写了一首歌行体的诗以赠：
苏州嘉鱼号塘鳢，苏人言之颜色喜。
塘鳢果是何物耶？却是高邮虎头鲨。
凶鱼高邮视之贱，杂鱼焉可登席面！
虎头鲨味固自佳，嫩比河鲀鲜比虾。
酒足饭饱真口福，只在寻常百姓家。
虎头鲨写与杨杰 曾祺 辛未
写后，汪曾祺满意地说：我很少用毛笔写这么大、这么多的字。
接着，陪汪曾祺拜访张道仁老师。张老师的夫人王文英老师已不在了，她是汪曾祺上幼稚园的老师，汪曾祺清楚地记得在朗诵“小羊儿乖乖，把门儿开开”儿歌的最后两句“不开不开不能开，妈妈没回来”时，王老师用手摸摸汪曾祺的头，眼里含着泪水，因为汪曾祺没有妈妈了。
其景其情，汪曾祺终生不忘。汪曾祺祝张老师健康长寿。合影留念。
下午汪曾祺、施松卿夫妇回竺家巷老家与家人团聚。据赵京育先生同我讲，那天家人都说，大舅舅老在外面讲，也要跟家里人讲讲。汪曾祺很高兴，他谈京剧《沙家浜》改编的经过，讲自己的文学生涯，一些晚辈不断提问，他就像答记者问一样回答问题。汪曾祺很推崇鲁迅、废名、孙犁的小说，说自己写小说受废名的影响不小。问他最喜欢自己的哪些小说。他说：《受戒》《大淖记事》《异秉》《职业》。有人说他是“风俗画作家”“乡土作家”，他都予以否认。
10月6日上午8时许，市政协詹岫琪、张懋请汪曾祺夫妇用早点于北海大酒店。后用毛笔书写四尺整张《北海谣》。不少仰幕汪曾祺文学、书画的青年早已在此恭候，纷纷请汪曾祺题字。有的嘱写勉励语，有的请写书斋名，有的请写唐宋诗，汪曾祺几乎是求者不拒。
市文教局局长徐桂福，二十多岁时就喜欢写作，1965年参加过全国青年创作代表会，出了几本散文诗集，对汪曾祺很崇敬，晚宴请汪曾祺夫妇。
10月7日上午7时，我和王恩荣、杨杰送汪曾祺、施松卿夫妇去南京。事先王恩荣与江都商业局联系好，8时在江都一家饭店停留，请汪曾祺夫妇吃汤包。汤包是特制的，汤多，味佳，还有烫干丝也不错。后去扬州，因施松卿没有来过扬州。扬州市政协文史委主任许凤仪、办公室副主任吴志新陪同游览平山堂、瘦西湖、大明寺、二十四桥。汪曾祺对楹联、石刻很感兴趣，每到一处必驻足细看。他认为，名人的楹联墨迹会给文物古迹增色，增加文化内涵，增添文化品位，使人流连忘返。
于珍园饭店午餐，时任扬州政协副主席的黄扬、秘书长黄石盘陪同。汪曾祺饮了二三两酒，兴致亦佳，黄石盘请他为扬州市政协、符宗乾、黄扬、黄石盘、许凤仪、吴志新、许雪峰等即兴题字，或诗或联，下笔得体。
汪曾祺在扬州只停留了几小时，他深深地爱着扬州，爱古代的扬州， 更爱今日的扬州（详见《人民政协报》2001年11月9日）。
抵南京时已是下午6时，设在梅园中学内的新型材料公司负责人热情接待（王恩荣事先联系好），该公司请于“南洋海鲜餐馆”，江苏省作协相关负责人也在，他们对汪曾祺夫妇在南京的活动已经安排好。
笔者、王恩荣、杨杰与汪曾祺、施松卿夫妇依依惜别。车抵邮城已是10月8日凌晨1时许了。
汪曾祺第三次也是最后一次回故乡、施松卿第一次也是最后一次来高邮，时间共7天。这7天二位很忙、很累、很紧张，但忙得高兴，累得有趣，紧张得有味。几十年来对故乡、对故乡人民的思念之情愫难得有机会尽情得到了释放，释放得尽兴，释放得痛快，释放得心甘情愿。
凡是有人请他题字，他有求必应。他认为这是别人对他的信任。“人间送小温”不仅是诗语，更是行动。他的每一个字都是流淌着温度的，家乡人民真实地深切地感受到。
他才思敏捷，国学功底深厚，出口成章，出手成文，且精当、妥贴、重情，令人拜服。在作家中能文、能诗、能书、能画者当今鲜矣，而品高、格雅有鲜明的个性者那就更少了。有人说他是当今最后一位士大夫文人不无一定道理。
汪曾祺最后一次回故乡的7天，其言行、思考、情感无不散发着中华优秀传统文化的光焰，教育人、启迪人、激励人。
（本文系高邮市新闻信息中心独家稿件，转载请注明出处。）
