蔡会文、蔡兰阶故居

蔡兰阶(1906-1935)，生于一个地主家庭。曾就读于攸县第二高等小学。后在胞弟蔡会文影响下，接受了革命思想，参与成立“进取社”，组织本县进步青年，一道共同研究马克思主义理论。1926年秋，考入长沙长郡中学。同年底加入中国共产党，并于寒假与攸县籍进步学生一同回到家乡，发动农 动，带领贫苦农民到自家开仓分粮，还帮助建立山田等基层农会组织。1927年春……

莲塘坳镇：莲塘坳乡位于攸县县城东郊，地处攸茶边界，东连凉江乡、银坑乡，南与茶陵县虎踞镇、潞水镇接壤，北与沙陵陂乡毗邻，西临洣水、攸河，与上云桥镇、菜花坪镇隔河相望。全乡地域总面积97.2平方公里。有山地面积82753亩，耕地面积28286亩，其中水田25000亩，旱土3286亩。辖25个行政村，384个村民小组，7963户，总人口2.96万人，其中农业人口2.91万人……

蔡邕·蔡文姬故里在尉氏县

2008年4月，是东汉文学家、著名女诗人蔡文姬归汉1800周年。文姬故里尉氏县蔡庄镇，镇政府与蔡姓家族、当地群众数千人，在蔡邕祠堂旧址与蔡邕墓地，以文艺、戏曲、锁呐、书画、演讲等形式举行纪念活动。家乡人民对自己的优秀儿女回归汉朝这一重大历史事件，搭台唱戏，借以弘扬历史文化，打造文化名镇，发展区域经济，是一件很有意义的事情。杞县也举行了纪念活动。《汴梁晚报》发表了杞县李旭的文章《才女蔡文姬》，针对李旭就蔡文姬故里提出论证。

陈留圉究竞在何处？

“蔡邕字拍喈，陈留圉人也”摘自《后汉书》，这是李文将“蔡文姬确属圉人”的历史证据，也是“杞县圉镇”的唯一来源了。殊不然，事出有隅，真正的陈留圉是尉氏县圉村，而不是杞县的圉镇。以《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《河南通史》为依据，汉未“陈留郡辖十七县陈留、尉氏、雍丘……。淮阳国辖九县陈县、圉县、扶沟……。汉未淮阳国改名陈国，辖九县，陈县、圉县。按现在的地理位置划分，陈留的辖政尉氏、通许与杞县的西北部为雍丘。淮阳国的辖政圉县是今杞县南圉镇。”东汉近200年的历史，尉氏属陈留没变，直到上个世纪的50年代仍属陈留公署。圉县属淮阳、陈国也没变。

绕过“淮阳圉”，便为我们走进“陈留圉”铺设了一条直路。陈留辖尉氏，尉氏有圉村，圉村在县南25里。汉曾短暂设过圉县，后为尉氏圉乡。最早见于蔡邕手书的《琅邪王传蔡郎碑》“昭候徙于卅耒，公族分迁氏家于圉名尉乡”。《尉氏县志》（明嘉靖）载：“西汉圉人蔡勋”、“东汉蔡郎字仲明蔡昭徙于卅耒，公族分迁于尉氏圉村，汉时未之属陈留矣”。蔡邕后世子孙“蔡绍陈留人”。《后汉书》的作者范烨，南朝宋人，与蔡邕后代蔡绍为同时代人，范烨将蔡邕称为陈留圉人顺理成章。显而易见，陈留圉，是陈留西南70里的尉氏圉村。由于这里设过县，故称圉城。这便出现了唐朝诗人罗隐的《圉城隅作》：“东望陈留日欲曛，每因刀笔想夫君。自从郭太碑铭后，只见黄金不见文”。诗人拜访蔡邕故里，写下了感诗。诗的第一句是说诗人所处的方位和时间，方位是在陈留的西南方向，时间应是夏季的早晨日出之际。这里有严谨的时空逻辑，只有在陈留的西南方向的圉城，才能写出《圉城隅作》，才能望到陈留日出时的佳景，也只有在这个特定方位才能写下“东望陈留日欲曛”的佳句。唐朝著名诗人温庭筠拜谒蔡邕墓，直意的写下了《尉氏四十里蔡邕墓》诗一首：“故坟灵落锦衣春，闻说蔡郎有后身。今日爱才非昔比，枉抛心力作词人”。明朝诗人王昕在尉氏留下了《蔡邕故里》“才华孝义冠当时，砌畔曾生连理枝。我亦从来慕英俊，不知故里在篷池”。清代诗人文桂郎《蔡祠茂林》“中郎赴召此留连，遗像荒祠林蔽天，曾览邕乘洪阮璃，抚今友道忆昔贤”。

1954年由中华书局出版的《胡茄十八拍讨论集》李村人《关于蔡文姬故里》，他依据《开封府志》所记载与实地调查：“尉氏南方偏西三十五华里的蔡家庄就是蔡邕故里。该村姓蔡的有百十户，蔡邕的故宅旧址在村西段中间。该村东南方七华里处有他父祖的坟墓。”“蔡文姬被胡人在陈留娘家掠走，这很有可能。李催的兵不一定到达了圉县。”著名历史学家李开扬关于蔡文姬被掠，引用了《董卓传》所记载：“李催，郭记将步骑数万，击破河南邑朱催于中牟，掠陈留颖川诸县，李催杀掠男女，所过无复遗类。李催兵加杂右贤王由洛阳到许昌，是不会经过圉县的”。这与《南匈奴史》记载是一致的“右贤王出兵函谷关，劫掠走蔡文姬，胡骑所到陈留至许昌的东北”。这与《中国通史》、《河南历史名人籍里研究》、《中国古今地名大辞典》、《开封府志》、《中国地图分省地图册》记载是一致的。即：河南尉氏西南35里蔡家庄，蔡邕之故里。“因此，根据现有的各种材料，可以断定蔡邕及其女儿蔡琰的籍贯东汉陈留圉今地在河南尉氏县蔡家庄”。（摘自《河南历史名人籍里研究》171页）。

洧水流经尉氏沿岸的蔡邕足迹。

《水经注》记载：“洧水流经颖川郡的长社入鄢陵向东南。”汉未人蔡邕、蔡琰、陈实、张升、卢宙、钟繇、阮瑀、路粹、苏林出生与活动在尉氏境内及边缘的洧水（今双洎河）两岸。陈实、张升是著名的学者、政治家，与蔡邕不仅是同乡，又是知友。阮瑀、路粹、苏林“少授学于同乡蔡邕”。蔡邕手书的《尹宙碑》、《陈太丘碑》发掘于洧川，分别写于嘉平六年（1776年）与中平三年（188年），刻碑处在洧川。这与《洧川县志》、《鄢陵县志》记载相符。钟繇长社人（今长葛东北），学书于蔡邕，这在张彦远《书法要录》中说“蔡邕传书于文姬，文姬传书于钟繇”是一致的。《三国演义》曹操与陈宫出逃中牟，行至尉氏杀吕伯奢（吕伯奢、蔡邕为曹操故友）的地点在吕庄。蔡邕赴京，弟子阮瑀送至晏子坡，在尉氏西发现的《阮瑀碑》记述了师生惜别与此。恒帝时蔡邕鼓琴行到郾师称疾隐居故里，在蔡祠教都书，印证了阮瑀少授学于同乡蔡邕的记载。还印证了《三国志》“蔡祠茂林为弟子阮瑀祖道处”。《述行赋》中的行走路线都与蔡庄相关。上述记述的历史人物10多人，社交、地名10几处，都以蔡邕为中心，距蔡家庄方圆在25华里左右。蔡家庄又因蔡邕“周历三台，乡人荣之”，呼为蔡相乡，即蔡邕故里也。

现存碑文实物作历史见证。

近二十年来，在尉氏境内发现有关蔡邕的碑文，实物15件。按历史先后排序公示于公。唐太宗十四年（869）在岗李出土的《唐故弘杨君墓志》“西邻郑国循子产于风，东接洧城，蔡阮之旧迹。”大明正德六年（1511）在蔡庄发现的《重修三官庙碑》“开封属尉氏县，治迄南距城三十余里有古镇名日蔡家庄，东汉为陈留所属之城，名贤蔡邕之故里。”嘉靖三十八年（1569）在蔡庄出土的《明处士朱公志铭》“公讳克顺，其始祖而先为隶颖上人。洪武初，徙居蔡相乡，乃蔡邕故里也”。大明万历三年（1575）在凉马李发现的《重修凉马寺碑》“尉邑南40里凉马李村北镇武穆大寨，西邻蔡邕故庄，南接钱铿佳处，东通阮籍先乡。”嘉庆三年（1798）在大朱村出土的《赵太君墓志铭》“先祖考邑痒生员姓朱氏讳，明初始祖公迁尉南古迹蔡家庄。六世、九世祖移居蔡中郎墓侧。”尉氏境内现存有《汉蔡中郎墓碑》、《尉氏桃花洞村蔡邕墓》、《文姬花园井》、《蔡邕祠堂》、“蔡祠茂林遗址”。《阮瑀碑》、《三贤里碑》、《三贤祠》都一一印证了尉氏蔡家庄为蔡邕故里。

李旭的文章《才女蔡文姬》中说：“现代学者大都认同蔡邕，蔡文姬是圉人，即今杞县圉镇人”。史书籍及相关资料都将蔡邕故里写为陈留或陈留尉氏。作者只有找近代人作论据，近代人起源于郭沫若。郭老生前的论证未必正确。关于蔡文姬故里演变的经过谈谈我个人的看法。1959年，郭沫若在济南用七天时间创作了历史剧《蔡文姬》。郭老不仅写出了得意之作《蔡文姬》与五论《蔡文姬的胡笳十八拍》，确立了蔡文姬及《胡笳十八拍》的历史地位。正当我们在欢庆《蔡文姬》在登上历史舞台的锣鼓声中，郭老又提出了一个惊人之举——蔡文姬，今杞县人。真成也萧何，败也萧何。凭郭老的声誉，可谓一呼百应，人云亦云。1963年版《辞海》出现了‘蔡琰，字文姬，陈留圉人，今杞县人’。而且将她父亲也记载为杞县人。”这便出现了“近代学者大都认同蔡邕、蔡文姬是杞县人”。李旭为了证明“杞县说”：“初平三年……，陈留圉县（今河南杞县南）女诗人蔡琰被掳掠，她流落至匈奴。”史书记载蔡文姬是在陈留娘家被掳往胡地得出的结论。请读者再读读《胡茄十八拍讨论集》，李村人在《蔡文姬故里》一文中说：“”蔡文姬被胡人在陈留掳走这很可能。李催的兵到中牟，当天不一定到达了圉县。“著名历史学家李开扬引用《董卓传》所记载“李催，郭记将步骑数万，击破河南尹朱催，于中牟掳陈留颖川渚县，杀掳男女，所过无复遗类。李催的兵由洛阳到许昌，是不会经过圉县的”这段话，我给读者抄录过来，不难看出，作者的错误在于引用历史资料，没有引用原文原意，而且随心所欲的作了修改。这种伪证恰恰相反，证明蔡文姬不是在圉县掳往南匈奴的，而是在陈留的娘家蔡家庄。这与《南匈奴史》记载是一致的。“右贤王出兵幽谷关，掳走蔡文姬，胡骑所到陈留至许昌的东北”。李文还符“文姬浇花井”照片一张。这与2004年《大河报》厚重河南《汉世“临水照花人”》那口井是同出一辙。本人与李文建去年十一月驱车专程看过那口井，在一片花柴下，找到了那口枯井。采访当地群众说：“这是个古井，究竟是哪朝哪代的说不清。前些年掏井，掏出来的破陶罐和老砖，听人说是汉朝的，是文姬浇花井”这便一井惊人。“千余年前，水清清，汉世临井照花人”。让人不解的事离奇的出谱。圉镇根本没有姓蔡的，怎么会冒出个蔡氏浇花井？蔡氏家族中根本找不到圉镇蔡姓分支。难怪国人提起造假深恶痛绝，假酒假药坑人致死，文化造假更可以愚弄天下。

蔡邕．蔡文姬故里的考证

著名历史学家，河大教授朱绍候在尉氏蔡邕、蔡琰文化研究会上说“研究历史、历史人物是很严谨、实事求是的。要多占有资料，运用科学发展观，站在华夏历史文化这个高度，去考究蔡邕、蔡文姬故里。”依据朱绍候先生的讲话精神，尉氏蔡邕、蔡琰研究会做了大量的考察工作，上述引用史料确属无误。诚请各位学者同仁来尉氏实地考查。

“蔡相乡”欢迎您！

蔡锷墓旅游攻略「蔡锷故居景区」

湖南旅游攻略 急

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长沙有哪些旅游景点？

您好，很高兴能够为您提供帮助，我为楼主推荐了33个长沙比较好玩的地方，供楼主参考！

1、马王堆汉墓

马王堆汉墓在湖南长沙市东郊五里牌

2、长沙岳麓书院

岳麓书院位于岳麓山东麓

3、湖南省博物馆

湖南省博物馆位于烈士公园西侧

4、长沙岳麓山

岳麓山位于长沙市湘江西岸，是著名的风景名胜区。

5、长沙湘江

湘江是长沙的母亲河，它滔滔南来，汩汩北去，过昭山而进入长沙城，经三汊矶又转向西北，至乔口而出望城县，再过岳阳入洞庭。

6、长沙烈士公园

烈士公园是长沙市最大的公园，位于市区东北的东风路1号，公园分纪念区、游览区和娱乐区三大部分。

7、长沙开福寺

开福寺位于长沙市开福区新河开福寺路，为全国重点开放佛寺之一，湖南省及长沙市佛教协会均设于此。

8、长沙白鹤泉

在麓山寺后，古树环抱，有泉从石罅中溢出，冬夏不涸，清洌甘甜，清澈透明。白鹤泉有“麓山第一芳润”之称。

9、长沙蟒蛇洞

蟒蛇洞在禹王碑北面的一个幽谷中。蟒蛇洞在西晋以前叫“抱黄洞”。

10、长沙笑啼崖

笑啼崖位于白鹤泉右边山上，这里地势奇特，枯藤老树遍布。

11、长沙焦达峰墓

焦达峰墓在麓山寺东侧。

12、长沙贾谊故宅

贾谊故宅为西汉散文家贾谊的住宅，位于长沙西区福胜街三条巷，原名贾太傅祠，公元1465年建，现仅存祠屋一间。

13、长沙世界之窗

长沙世界之窗位于长沙市东北郊，景区占地面积40万平方米。

14、泉水叮当炉罐潭

炉罐潭位于道吾山普安冲狮子溪中段，关门石上方。

15、长沙花明楼

花明楼的自然风光很一般，它之所以成为一个著名的旅游风景点，是因为这里是刘少奇的故乡。

16、长沙蔡锷墓

蔡锷墓位于白鹤泉左后方的山上，1917年4月12日蔡锷将军灵柩自日本归葬于此。

17、长沙赫曦台

赫曦台位于岳麓书院门前。

18、长沙半山亭

半山亭位于岳麓山半山腰，乃一座六方形凉亭，是游人上山常驻足憩息之所。

19、长沙 响鼓岭

在云麓宫后，岭上建有一亭，名响鼓亭、供游人小憩，登上响鼓岭，用脚跺之，声尤击鼓，古人有诗云：“蹬道盘空望赤诚，玄都初觉步虚声，鼓鼓云外随人足，响鼓应知不浪名”。

20、长沙晓园公园

晓园公园，位于五一东路火车站附近，是市政府根据城市建设总体规划，投资于1984年动工兴建的小型园林式公园，占地3.77公顷，园中建有中日“友好和平”青铜群体塑像。

21、长沙月亮岛

月亮岛，位于市区西北14公里的湘江西岸，是以美丽的自然风光为特色的新辟旅游点。

22、长沙张仲景祠

张仲景祠，位于蔡锷中路、现湖南中医学院第二附属医院院内。

23、长沙爱晚亭

爱晚亭原名红叶亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。

24、长沙橘子洲

毛主席有一首《沁园春·长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染”，这里所说的橘子洲就在长沙市区的湘江中心，是一个长约十华里的长岛，是长沙市的重要名胜。

25、长沙天心阁

天心阁是古长沙城仅存的遗迹，位于长沙市中心城南路与天心路口的古城墙内。

26、长沙黄兴墓

黄兴墓位于岳麓山云麓峰以北小月亮坪上方，麓山寺后，有石级直达。

27、长沙动物园

长沙动物园在市区东北部，紧邻湖南烈士公园。

28、长沙金盆岭九号晋墓

金盆岭九号晋墓，在市南郊

29、长沙白沙井

白沙井位于天心阁下，在白沙街的东面。 白沙井被称为“长沙第一泉”，此井虽小，却名贯古今。

30、长沙韩玄墓

长沙韩玄墓位于长沙市长郡中学内(我的母校..哈哈)

31、长沙沿江风光带

长沙沿江风光带位于湘江东岸，沿江大道旁。

32、长沙杜甫江阁

长沙杜甫江阁位于沿江大道于人民路交汇处。

33 长沙解放西路

酒吧一条街，尽享青春繁华``

长沙周边有什么好玩的地方？

就长沙而言，长沙地区和岳阳（平江）、株洲、湘潭、益阳、常德等地的部分旅游线路是长沙周边旅游的最佳选择。

推荐线路1：凤凰古城、篝火晚会两日游 299元/人

【凤凰古城】“邂逅一个人·艳遇一座城”，曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为“中国最美丽的小城”，与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，享有“北平遥，南凤凰”之美誉。当地厚重的人文底蕴和古色古香的街巷曾吸引无数游客来此访幽寻梦。踏青青石板街，漫步凤凰古城；触摸厚重而又苍桑的北门城楼、看城中古色古味的吊脚楼，木柱支撑、飞檐翘角悬于沱江之上，倒映于碧江清流之间，两旁富有民族韵味的店铺一家挨一家，让您流连往返，至民俗园广场，在高大的凤凰牌坊下合照留影，看看银饰锻造大师的高超技艺，看看民族艺术家的扎染技术，尝一口芳香的姜糖。

推荐线路2：张家界玻璃桥、天门山（玻璃栈道）两日游700元/人

【张家界玻璃桥景区】：玻璃桥为一座景观桥梁，兼具景区行人通行、游览、蹦极、溜索、T台等功能。主跨430米，一跨过峡谷，桥面长375米，宽6米，桥面距谷底相对高度约300米。这座全透明玻璃桥长度、高度位居世界第一。玻璃桥已成为世界首座斜拉式高山峡谷玻璃桥；并创下世界最高最长玻璃桥、首次使用新型复合材料建造桥梁等多项世界之最。

【张家界天门山景区】：山顶相对平坦，保存着完整的原始次森林，有着很多极为珍贵和独特的植物品种，森林覆盖率达90%。其间古树参天，藤蔓缠绕，青苔遍布，石笋、石芽举步皆是，处处如天成的盆景，被世人誉为世界最美的空中花园和天界仙境。景区内拥有世界第一索道“天门山索道”，主要景点有：天门洞开、鬼谷栈道、玻璃栈道、通天大道等。

推荐线路3：郴州东江湖、凤凰岛两日游 399元/人

【东江湖景区】是国家级风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，国家级水利风景区，国家湿地公园。境内主要景观有：雾漫小东江、东江大坝、龙景峡谷、兜率灵岩、东江漂流、三湘四水·东江湖文化旅游街（含东江湖奇石馆、摄影艺术馆、人文潇湘馆），还有仿古画舫、豪华游艇游湖及惊险刺激的的水上跳伞、水上摩托等。

【凤凰岛】凤凰岛最大的特色在于它是国内第一个以展示野生动物、自然生态环境的主题度假区，它以“动物天堂、度假天堂”为主题，将羊驼、孔雀、魔王松鼠、大嘴鸟、猕猴、珍珠鸡、火鸡等诸多动物自然放养其中，可爱的动物们随时会与你不期而遇，给你带去惊奇。

推荐线路4：邵阳崀山汽车两日游 299元/人

景区介绍：

【崀山风景区】是近开发的旅游景区，境内入与自然高度和谐，辖八角寨，天一巷，辣椒峰，紫霞峒，扶夷江五大景区。崀山境内地质结构奇特，山、水、林、洞要素齐全，是典型的丹霞峰林地貌，在国内风景区中独树一帜。景区内丹霞地貌类型多样，集高、陡、深、长、窄于一体，会雄、奇、险、幽、秀于一身，尤其是一线天、天生桥这些很难发育的地貌奇观，崀山就多达10余处。据专家考证，崀山是现今全国乃至世界稀有的大面积丹霞地貌景区。看来，崀山被称为“中国丹霞之魂”并不为过，其中著名的景观有“崀山六绝”，更是堪称世界奇观.

崀山被誉为“丹霞之魂，国之瑰宝”，被列入世界自然遗产，景区总面积108平方千米，有八角寨、天下第一巷、辣椒峰、天生桥、紫霞峒、扶夷江6大景区，而六绝则是指天下第一巷、鲸鱼闹海、辣椒峰、骆驼峰、天生桥、将军山。

推荐线路5：株洲神农谷、炎帝陵两日游 399元/人

景区介绍:

【神农谷森林公园】位于中亚热带季风湿润气候区，年平均气温14.4℃。年平均空气相对湿度86%，区内日照少、气温低、云雾降水多、空气湿度大、风速小、气候垂直变化大、是典型的山地气候特征。主要开发的景点有：落水源瀑布、珠帘瀑布、树抱石、黑龙潭、桃花桥、石板滩、龙潭天河、万阳河峡谷风光、神农飞瀑等。

【炎帝陵】是中华民族始 祖炎帝神农氏的安息地，享有“神州第一陵”之誉。现为国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、中华全国归国华侨爱国主义教育基地、国家AAAA级旅游景区、国家首批非物质文化遗产、湖南十大文化遗产、新潇湘人文八景、海峡两岸交流基地、湖南省最佳景区。炎帝陵祭典被列入了国家首批非物质文化遗产和被评为全球最具影响力的根亲文化盛事。主要建筑有炎帝陵殿和神农大殿。炎陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安寝福地、全球华人的精神家园。

推荐线路6：平江石牛寨、纯溪小镇两日游 299元/人

【石牛寨景区】是以丹霞地貌为主的景区，系国内目前所发现的规模最大的白色丹霞地貌群落。旅游资源十分丰富，其中山水、寺庙、奇石、地质现象是石牛寨景区旅游资源中的重点主题。景点可以概括为“一牛二龟三关隘，四桥五寨六线天，七奇石八寺庙，百零八崖景无边”，并以“十里绝壁、百里丹霞”为典型代表，地质遗迹多达100多处，并且拥有国家级地质遗迹6处。石牛寨丹霞地貌类型多样，景观丰富，既有雄伟壮观的崖壁石寨、拔地而起的石峰石柱，也有狭窄幽深的线谷巷谷，天造地设的天生桥与洞穴，并有众多似人、似物、似禽、似兽、千变万化的象形景观。另外值得一提的是位于景区核心的玻璃桥，其惊险程度不可言喻。

【纯溪小镇】一条小溪自山上奔流而下，形成了很多小瀑布，小溪两旁山林茂盛，这里空气很清新，让我们逃离了城市的喧嚣，抛开工作、生活的重担，在这个远离尘世的古老乡村，伸展一下慵懒的腰肢，在这个惬意舒适的环境尽情享受一段独处的时光；这时，需要悠扬恬淡的音乐与二三知己静静的分享生活感悟！

长沙附近钓鱼的地方

1、罗溪塘：跟东方红路交界处，就在金洲大道路边。去年15一天，今年老板要20一天了！内有翘嘴，鲈鱼，鲶鱼，鲤鲫，但白条和嫩子也多，还有很多水晶虾！

2、大冲水库：往前走到乌山路口再往前下岭看到一个桥右边一条沙石路进去后不远就跟水泥路合并再走两公里就到水库大坝！这里不要钱，鲤鱼特别多，白条和小鲫也多！

3、琵琶湖水库：再往前走，右边一条水泥路进去，有一个庙，水库不大，风景好！有人包！

4、古村水库：再前，到友仁（有路标）不远就到了古村水库，古村水位已上来，大库50一天通杀！2斤左右鳙鱼多，好钓！没钓到鲈鱼！要去古村就要10月前去，11月会打网！

5、晏翟塘水库（离古村不远，没人包，要鲈鱼，下次去搞一天）！

6、八曲河坝，古村附近有一个，乌山有两个，在乌山过桥往左有个大坝，上游水流不急，鱼虾好多！马口多得下不得地！

7、乌山镇边有个公塘（塘上面刚盖了点房屋水泥板）不 要钱，鲫鱼多（大的有半斤一上），还有一条哑河，分上下两段，有人包，20一天！多各类杂鱼！

8、从乌山回来走高塘岭反雷锋大道到东马！往回龙方向有几个塘，一个是熊满爹包的塘。20一天！各类杂鱼多，有翘嘴，黄尾子等。

9、回龙洲河叉，那边河叉多，鱼类资源丰富。来回100公里！

野钓部分包括包竿塘,水库（有人管）和江河湖坝

1、湘江:沿岸有好多钓点，但从三叉矶到南大桥段鱼虽多水质不好，有的鱼有煤油味！龙王港支流鱼很多，不好吃！南大桥边靳江河水质好，鱼多！弯口水不太流好玩！一桥南靠河西多鲤鲫边白条！

2、月亮岛：三叉矶大桥北，湘江的内河，一年四季大多时间好钓鱼！

3、捞刀河大湖：新修的环线公路边可看见的那个湖,内有大翘嘴,黄股子,鲤鲫等，不要钱!好钓点!

4、洪山庙捞刀河段，上面说的公路桥边可看到，鱼很多！

5、水渡河哑河和水渡河捞刀河段：哑河有大量翘嘴和鲫鲤！捞刀河有黄鸭叫，鲫鲤边，嫩子，白条

湖南长沙都有什么好的旅游景点

马王堆汉墓

马王堆汉墓在湖南长沙市东郊五里牌，为一马鞍开土堆，封土堆高10余米，直径30米左右。原来以为是五代楚王马殷的墓葬，1972-1974年相继发掘，先后出土3座西汉墓葬。据考证，这是西汉初期诸侯家 ...

长沙岳麓书院

岳麓书院位于岳麓山东麓，创建于北宋太祖开宝九年（976），真宗祥符八年（1015）山长周式以品学称著，真宗赐名岳麓书院。书院占地25000平方米，建筑面积7030平方米。主轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门 ...

湖南省博物馆

湘绣 湖南省博物馆位于烈士公园西侧，这里陈列着从马王堆汉墓出土的文物以及2100年前的西汉女尸。 马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。有一件素纱样衣，薄如蝉翼，长1.28米，且有长袖 ...

长沙岳麓山

岳麓山位于长沙市湘江西岸，是著名的风景名胜区。游览区面积553.3公顷，最高峰海拔300米，山涧幽壑，树木葱翠，风景幽美。在群峦叠翠之间错落着晋陶侃、唐裴休、宋朱熹等人的寓所和近代著名革命家黄兴、蔡锷 ...

长沙湘江

湘江是长沙的母亲河，它滔滔南来，汩汩北去，过昭山而进入长沙城，经三汊矶又转向西北，至乔口而出望城县，再过岳阳入洞庭。流经长沙市境约25公里。湘江两岸赤壁如霞，白沙如雪，垂柳如丝，樯帆如云，构成了 ...

长沙烈士公园

烈士公园是长沙市最大的公园，位于市区东北的东风路1号，公园分纪念区、游览区和娱乐区三大部分。 纪念区以1958年建成的烈士塔为中心，周围环绕着松树，显得庄严雄伟。游览区地势开阔，有山有湖，花红柳绿； ...

长沙开福寺

开福寺位于长沙市开福区新河开福寺路，为全国重点开放佛寺之一，湖南省及长沙市佛教协会均设于此。开福寺是我国佛教禅宗临济宗杨岐派的著名寺院，五代时（896-929）楚王马殷创建，历宋、元、明、清各代，数经 ...

长沙白鹤泉

在麓山寺后，古树环抱，有泉从石罅中溢出，冬夏不涸，清洌甘甜，清澈透明。白鹤泉有“麓山第一芳润”之称。相传古时候曾有一对仙鹤常飞至此因而取名白鹤泉，有趣的是以泉水煮沸沏茶，蒸腾的热气盘旋 ...

长沙蟒蛇洞

蟒蛇洞在禹王碑北面的一个幽谷中。蟒蛇洞在西晋以前叫“抱黄洞”。相传宋祥符年间(公元1008-1016年), 有个叫张抱黄的道士,在岩下修炼,丹成升仙而去,“抱黄洞”由此而来。据传张道士升仙后,洞被蟒蛇盘 ...

长沙笑啼崖

笑啼崖位于白鹤泉右边山上，这里地势奇特，枯藤老树遍布。相传，古时候这里住着一个年轻的猎人，叫葛仁。他的勤劳朴实获得花仙的爱慕。花仙每天夜里到葛仁家里帮他料理家务，不久他们结为夫妻。后来他们生下 ...

长沙焦达峰墓

焦达峰墓在麓山寺东侧。焦达峰乃浏阳县人，同盟会会员，武昌起义后，和陈作新组织湖南会党和新军进攻长沙，后因立宪派谭延凯策动新军叛变，两人同时被害，都葬在岳麓山。墓碑上刻有“达向九宵云路近， 峰离五 ...

长沙贾谊故宅

贾谊故宅为西汉散文家贾谊的住宅，位于长沙西区福胜街三条巷，原名贾太傅祠，公元1465年建，现仅存祠屋一间。祠前的小巷中有一口井，传说是贾谊亲手凿的，井口上小下大，形状像� ��个壶，人称“太傅井”，因为 ...

长沙世界之窗

长沙世界之窗位于长沙市东北郊，景区占地面积40万平方米。该主题乐园再现了诸多世界奇观、古今名胜、各地民居和民俗以及世界歌舞艺术，设计上体现出自然与人文并重，历史、现实与幻想共存的理念，具有一定的 ...

泉水叮当炉罐潭

炉罐潭位于道吾山普安冲狮子溪中段，关门石上方。系溪流落水处，潭长约15米，宽10米，水深2-3米，形似炉罐，故曰“炉罐潭”。潭水清澈，明亮如镜，鱼虾游戏潭中，活泼可爱，为游人增 ...

长沙花明楼

花明楼的自然风光很一般，它之所以成为一个著名的旅游风景点，是因为这里是刘少奇的故乡。1898年11月24日刘少奇诞生于花明楼炭子冲的一户人家，这是一户典型的农家，刘少奇故居是一栋土木结构的四合院房子， ...

长沙蔡锷墓

蔡锷墓位于白鹤泉左后方的山上，1917年4月12日蔡锷将军灵柩自日本归葬于此。墓地面积1620平方米，墓冢、墓碑及整个墓地均以花岗石铺砌，墓碑高4.8米，墓塔四周的24块护栏石板上分别刻有当时的湖南、湖北、江 ...

长沙赫曦台

赫曦台位于岳麓书院门前。明嘉靖七年知府孙存在岳麓山顶建有赫曦台。王守仁题诗：“隔江岳麓悬情久，雷雨潇湘日夜来，安得轻风扫微霭，振衣直上赫曦台”。后来逐渐荒废。清乾隆五十五年（公元1790 年 ...

长沙半山亭

半山亭位于岳麓山半山腰，乃一座六方形凉亭，是游人上山常驻足憩息之所。关于半山亭，民间有一段有趣的传闻。据说很早以前此地为半云庵所在，为上下山必经之路，麓山寺的僧人下山买物，挑担回寺，常在此歇息 ...

长沙响鼓岭

在云麓宫后，岭上建有一亭，名响鼓亭、供游人小憩，登上响鼓岭，用脚跺之，声尤击鼓，古人有诗云：“蹬道盘空望赤诚，玄都初觉步虚声，鼓鼓云外随人足，响鼓应知不浪名”。因诗中有“步虚”二字， 故又 ...

长沙晓园公园

晓园公园，位于五一东路火车站附近，是市政府根据城市建设总体规划，投资于1984年动工兴建的小型园林式公园，占地3.77公顷，园中建有中日“友好和平”青铜群体塑像。塑像是日本鹿儿岛市赠送给长沙人民的珍贵 ...

长沙月亮岛

月亮岛，位于市区西北14公里的湘江西岸，是以美丽的自然风光为特色的新辟旅游点。岛如一弯修长的新月吮吸湘水，两头银白的沙滩吻着湘水碧波。岛边的柳林随风起舞，群莺纷飞；岛上长满又厚又密匍匐的青草，象 ...

长沙张仲景祠

张仲景祠，位于蔡锷中路、现湖南中医学院第二附属医院院内。原有“张仲景祠”和“保节堂”，现均不复存在。 张仲景，名机，河南南阳人。是我国汉代著名医学家，史称“医圣”。相传东汉灵帝时官至长沙太 ...

长沙爱晚亭

爱晚亭原名红叶亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。该亭始建于清代乾隆年间，取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅，亭内金柱丹漆，四个翼角高翘，上面盖着绿 ...

长沙橘子洲

毛主席有一首《沁园春·长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染”，这里所说的橘子洲就在长沙市区的湘江中心，是一个长约十华里的长岛，是长沙市的重要名胜。橘子洲的风景很不错，湘 ...

长沙天心阁

天心阁是古长沙城仅存的遗迹，位于长沙市中心城南路与天心路口的古城墙内。天心阁始建于明代，清乾隆时期重修过，1938年毁于“文夕大火”，1983年重建。现在的天心阁共有三层，总高17.5米，碧瓦飞檐，朱梁画 ...

长沙黄兴墓

黄兴墓位于岳麓山云麓峰以北小月亮坪上方，麓山寺后，有石级直达。墓坐西向东，由三层近百级石砌台阶步入墓地。墓矗立塔形碑柱，为一整块四棱形乳白色岩石琢成，高约10米，气势雄伟，正面嵌铜制墓碑， ...

长沙动物园

长沙动物园在市区东北部，紧邻湖南烈士公园。1956年创建，占地面积2.8万平方米。这里栖息着来自赤道、高山、大海、沙漠、草原、森林、江湖的野生动物共70多种，500余只，其中有我国特产的大熊猫，容姿美 丽、 ...

长沙金盆岭九号晋墓

金盆岭九号晋墓，在市南郊，是一座平面近似凸字形的砖室墓，墓壁向外弧出，甬道位于长壁的一侧稍偏，一端的墓室形状比较特殊，规模并不大，墓室长3.94米，中间最宽处3.06米，两端宽2.85米。墓壁用青砖结砌， ...

长沙白沙井

白沙井位于天心阁下，在白沙街的东面。 白沙井被称为“长沙第一泉”，此井虽小，却名贯古今。白沙井原来只有一眼出水，到明末时水分成二眼，经过多次修整后扩为四眼，井口0.6米见方，泉水从井底涌出，终年不 ...

长沙三日游有什么好玩的地方

世界之窗、海底世界、湖南省博物馆、岳麓山、烈士公园、橘子洲头、省植物园、步行街、张家界、文庙坪、坡子街（长沙小吃最集中的地方）、太平街（古老石板路）、定王台（书市）、博物馆（门票免费，看千年女尸）、黄兴中路（晚上有夜市，热闹）………

长沙，湖南省省会，古称潭州，别名星城，地处湖南省东部偏北，湘江下游和湘浏盆地西缘，是长江中游地区重要的中心城市，全国“两型社会”综合配套改革试验区、中南地区重要的工商业城市，中国重要粮食生产基地、能源原材料基地、装备制造业基地和综合交通运输枢纽，湖南省的政治、经济、文化、科教和商贸中心。

长沙是首批国家历史文化名城，历经三千年城名、城址不变，有“屈贾之乡”、“楚汉名城”、“潇湘洙泗”之称。存有马王堆汉墓、四羊方尊、三国吴简、岳麓书院、铜官窑等历史遗迹，发生过清末维新运动、旧民主主义革命和新民主主义革命等爱国救亡运动，有黄兴、蔡锷、毛泽东、刘少奇、雷锋等名人，凝练了“经世致用、兼收并蓄”的湖湘文化，打造了“电视湘军”、“版湘军”、“动漫湘军”、“演艺湘军”等文化品牌。

2017年11月，长沙继续保留全国城市荣誉称号。位列“2017年中国百强城市排行榜”固定资产投资最高的十大城市之一。

中文名称：长沙

外文名称：Changsha

别名：星城、潭州

行政区类别：地级市

所属地区：中国中部 湖南省

求岳麓山旅游攻略！！

我是五一的时候和同学一起去的，所以，记忆还是很犹新的，我们呢是住在步行街的，所以就坐公交车202到岳麓山南下的车，长沙的公交车很不错，早上早一点出发的话，不会挤，有位置坐。不然打车也可以，长沙的出租车还是很规范的，岳麓山风景区，比较值得看的是岳麓书院了，票价：30元，如果是学生的话，记得带学生证哦，可以半价优惠的，一进岳麓山的大门就要注意它的指向牌咯，岳麓书院在往爱晚亭走的方向。至于爱晚亭那天我们去的时候，人很多，就没进。其实整个岳麓山景区并不大，如果体力好的话是可以爬上去的，我们那时是开始走错路了，又回头找爱晚亭，所以就浪费了很多时间，如果累的话，可以坐游览车，看完了爱晚亭，岳麓书院就原路返回到大门口的地方，搭游览车，10元一人，到了山顶的观光长廊，视野还是蛮开阔的，然后就走下山吧，沿途都有指示牌，云麓宫，麓山寺什么的，这些都是和道教有关的一些东西，我不是很感兴趣就没怎么看，一路下来还有什么黄兴墓，蔡锷墓什么的，还有一个白鹤泉，我当时看网上的图觉得还不错了，但去到了就感觉差好远了，嗯，应该差不多了，下来以后，边上就是湖南大学，师范，有时间的话也可以去看看，湖南大学的环境很不错的。特别推荐一下，我那时想买明信片，到一个卖纪念品的地方，现在有一种是木质的，蛮不错的，不过有点贵，15块一张，不过如果是学生的话，买一张寄回家里，还是很有意义的，爸爸妈妈会很开心的！！！！！出去玩呢，如果不熟悉路线，就问问沿路的行人吧，大家都是出来玩的，会很乐意帮助你的！！！！祝你旅途愉快哦！！！！！希望可以帮到你!还有什么疑问的话，再问我好了。留个QQ给你：1176982403

福建宁德—蕉城蔡氏家庙及蔡威故居历史考证

在宁德市区八一五中路附近，有一条笔直略宽的前林路。解放前，这里是一条不起眼的石板路。在小巷深处，聚集着一片高低错落、青砖黛瓦的古老建筑。这其中最为引人注目的一座，是至今已有一百六十多年历史的蕉城(原宁德县，下同)蔡氏家庙。

▲蔡氏家庙

蔡氏家庙古建筑群，系由蕉城蔡氏十六世祖志谅公(俗称“蔡亨”、“蔡百万”)于清道光二十六年农历八月十三日(1846)动工，至道光二十八年(1848)八月二十四日告竣，历时三年，规模完备，耗资巨大。蔡志谅(1796~1884)，字肇弼，号直卿，系宁德蔡氏次房十六世祖，“无名英雄”蔡威的高祖父。历任户部江西司员外郎，初授中议大夫，晋赠通奉大夫，貤赠资政大夫。蔡志谅作为当时蕉城首屈一指的豪门望族，具有远见的卓识和良好的品质。据民国版《宁德县志》记载，蔡志谅曾捐助白银二万两重修宁德县文庙，并于咸丰年间(1851~1861)五次捐助朝廷粮饷。他的事迹也在蕉城城乡广为流传。　　蔡氏家庙作为蕉城蔡氏的一个支祠，它是以乾隆年间大学士漳浦蔡新的名义，依照山东衍圣公府和孔庙建筑格式修建，主体建筑分三进，座西朝东，砖木结构。附属建筑还有照墙、泮池(包括璧水桥)、仪门、文昌阁(书斋)等。整体布局顺地势前低后高，依次排列，错落有序。现仅存仪门及璧水桥，泮池，照墙等。由于蔡氏家族在蕉城历史上社会地位与经济实力的举足轻重，这座家庙在建筑上繁复多彩，其建筑形式兼有多种风格，以致木、石、砖、土多种混合同时使用，整个建筑群不仅高大宏伟，而且在用色上也十分讲究。由此我们也可以得出一个结论，蔡志谅为了修建这座家庙确实煞费苦心，花了很大的精力和财力。

▲半月池

据老一辈提供的记忆资料，蔡氏家庙是当时宁德县上规模的大祠堂之一。家庙正前方是一面照墙，照墙正上方镶有一块花岗石匾额，书日：“蔡氏家庙”四个擘窠大字。字迹清秀挺拔，出自清道光年间(1821-1850)岁贡生蔡明绅的手迹。照墙左右为半圆形文、武门，上各书“入孝”、“出悌”。进入文武门，便是大天井，天井正中有一个半月形水池，曰“ 泮池”，这也是蕉城蔡氏家庙标志性建筑。池旁环绕以石栏杆，池上有一座由四条青石板并列铺设的拱桥，又叫璧水桥。1920年，蔡威与他父亲蔡祖熙及家族成员在这座桥上欢送姐夫黄星南(清末进士黄树荣三子)赴京，留下过一张珍贵的照片。过桥数步，登上五级台阶便到达家庙的仪门，仪门俗称门厅，门厅建成牌楼式样，重檐歇山顶，上雕有各种人物、飞禽、走兽、花卉，造型各异，工艺细腻。前檐下饰有多层重叠斗拱，设计精致，独具匠心。仪门正上方悬挂有竖匾“奉旨旌表孝友”，是清道光二十八年(1848)宣宗皇帝表彰蔡光坦、蔡光均兄弟时所赐。仪门左右廊前各有一幅美人靠，可供族人休憩。进入仪门，由天井踏上七级台阶，便来到蔡氏家庙的主体建筑——正厅(又称前厅)。是蔡氏族人每年的祭祀主祭场所，正厅在家庙整体建筑中堪称翘楚。建筑规模为正面阔五间，进深四间，穿斗抬梁式砖木混合结构，正中高悬有内装圣旨的“诰命”木匣，正下方设蔡氏历代宗亲神位。正厅木构件上或雕刻狮子戏球，或刻仙鹤青松，或镂刀马人物，或描花鸟虫鱼。就连石柱础也刻有精美的花边图案，廊檐发戗起翘，筑吻兽连兽、小瓦、勾头滴水，在正厅屋柱刻有本族先人事迹的木制楹联，如：

竹木有辉，乐静风高东郭；影衾无愧，纯修学仰西山。紫极恩被光九族；丹霄瑞霭焕重门。

▲蔡氏家庙及蔡威故居历史考证

每年农历七月十五，蔡氏在此举行祭祀活动。此时，大厅上都会悬挂祖先画像，廊前悬挂八对大宫灯，照得天井如同白昼。大厅上摆设八仙桌若干张，上列各种祭品，鸡鸭鱼肉，应时瓜果，山珍海味，无所不有。其中尤以一只烤得金黄色，直流油的小乳猪最为引人注目，这是蔡氏祭祖时的一个最高仪式，是蕉城其他大姓祠堂所望尘莫及的。这也是蔡氏作为清代后期蕉城第一望族的象征。每年的这一天，蔡氏举族云集，祭典如仪、庄严、热烈而温馨。由大厅后面的回廊进入一个小天井，再上五级石台阶可到达后厅。后厅正中设有蔡氏迁宁始祖南益公及迁居县城始祖燧轩公、清代文华殿大学士同宗蔡新的神龛。两旁则为各房支祖牌位，神龛雕刻精美，上有金龙缠柱和花鸟图案，厅前饰有垂花门与外界隔离。后厅是每年农历正月十五“春祭”活动的处所。过了后厅，便来到了家庙的最后一进建筑——花坪(小花园)。这里种有两棵高大的桂树，寓意深远，希望子孙能够“蟾宫折桂”，每年农历八月份，桂花开放，香气四溢。除了桂树，这里还种植有梅、兰、菊、杜鹃等名贵花木。后厅右边还附属有四扇二进房屋一幢，名“静养室”，作为蔡氏议事及安放祭器、杂物的处所。后厅右侧还有一座文昌阁书斋，与静养室相对衬，供蔡氏子弟读书之所。蔡威六岁至十三岁这段时间，与家族的十多个孩子在这里读书，执教的第一任老师是蔡威父亲蔡祖熙，蔡祖熙性格刚毅，具有变法新兴改良思想，蔡威受父亲影响很大。后又聘请名士马清斋、廖伯甘，课程除了《三字经》、《千字文》、《弟子规》及四书五经等儒家经典以外，还增加些新型教学内容，如国语、英语、数学等。书斋前面走廊边有个藏书室，所藏书籍甚富。孩提时代的蔡威天赋极高，求知若渴。他一有闲暇，手不释卷，汲取书籍中的精神财富，接受启蒙进步思想的陶冶。私塾生活给少年蔡威的健康成长奠定了良好的基础。

▲蔡氏家庙及蔡威故居历史考证

在蕉城蔡氏家庙的隔壁，有一座造型完美，保存完整的清代建筑，这就是“无名英雄”蔡威的故居。蔡威曾祖父蔡步銮(清通奉大夫，候选知府)于清道光二十八年(1848)为思孟、思端、思芬和思诏四个儿子兴建的。主体建筑分四进，历经变革，现仅存第一、第二进。现存的二进系蔡威祖父思端及其后代所居，即现在的“蔡威烈士展陈馆”所在地。光绪二十八年(1902)，又由蔡威之父举人蔡祖熙再次修缮，现保存较完好。　　蔡威故居占地面积五百五十八平方米，建筑面积五百零六平方米，六扇砖木结构，穿斗式梁架，具有浓郁的清代建筑风味和闽东地方特色，主体分大门、前天井、正厅、后厅、后天井五部分。还包括厢房、小客厅、廊庑、厨房、卫生间、仓库、水井、杂用房等附属建筑。布局严谨，雕刻精美。　　故居大门朝北，高约三米，门楼飞檐斗拱，梁枋间装饰以花鸟人物，登上五级青石通过廊庑便进入了大天井，天井以花岗岩石条铺砌，光滑整洁，天井前方有假山鱼池，俗称“花架”，栽种有牡丹、梅花、山茶、兰花等名贵花卉，面积不大，但治理得当，引人入胜。每当夏秋季节，纳凉赏月其下，月光如水，凉风习习。使人心旷神怡。蔡威小时候就经常在这里活动，乳母丫环还会给他讲述一些优美动人的民间故事。“花架”正上方正对着大厅的部位镶嵌有一个硕大的草书“寿”字，周围还饰有祥云蝙蝠等吉祥图案。“寿”字系临摹北宋陈抟老祖的真迹(陈抟，字图、南、北宋著名道士，隐居华山，朝廷累次下诏请其入京，均不赴)，传说这个“寿”字中实际含有人、寿、年、丰四字。这种建筑装饰在蕉城城乡大户中极为常见，它表达了人们对美好生活的向往与追求。天井左右还对称地放置一对景德镇烧制的大陶缸，水缸外周绘有花鸟鱼虫、飞禽走兽，惟妙惟肖。缸内蓄养金鱼，鱼翻翠藻，映衬着蓝天白云，别有一番情趣。富贵之家以积聚为本，总怕肥水外流，而天上降落的雨露财气，可通过天井汇聚于家，表现出“肥水不外流”的心态，蕴含着主人希望世代富贵不绝的愿望。堪舆家给它起了个好听的名字，叫“四水归堂”。同时，天井积聚雨水还有实用价值，既可养鱼娱乐，同时还起到聚水防火的作用。天井左边廊庑为厢房，右边是小客厅，各为三间，小客厅是蔡家主人平时会见亲友的场所。天井正中设有五级台阶，两边廊庑也各有三级台阶，均可通往正厅。正厅为单檐悬山顶，高八米，抬梁式木构架，进深四间，面阔四间，正厅雕梁画栋，瓜筒、狮座、托木、斗拱雕刻生动，但不施油漆，使木材本性得以充分表现，有浓郁乡土气息。大厅廊前及左右墙柱上挂有板联，板联书法皆出自地方名家之手，内容也多为歌颂蔡氏祖先的典型事迹。如：

赤胆忠心，四谏昭日月。高风亮节，万佳励子孙。东国芳贻蕃兹氏族；西门衍庆奠厥宗枋。

大厅中堂正上方高悬有“孝友”匾额，这是清道光皇帝赐给蔡氏先人蔡光坦、蔡光均兄弟的，这块匾额悬挂于家庙仪门之上，其复制品在蔡氏后裔所住的每一座房子中均能看到，以示荣耀。匾额下方挂有清人仿宋代画家夏圭的《长江万里图》，两边配有“百代孝慈山仰泰，万年支派水流长”对联。前方设有几案、雕花太师椅，几案上整齐摆设有屏风镜、西洋钟、大花瓶、帽筒、纸媒筒等物。布局严谨，装饰华丽，却又不显繁琐。正厅是蔡家宴请重要宾客及喜庆大典、宣读诏旨的场所。大厅左右各有两间正房，其中左边第一间是蔡威父亲蔡祖熙和母亲林莺的卧室，也是蔡威出生的地方。右边一间是蔡威和妻子薛品香新婚的洞房。从正厅左侧门进去，便到达后厅，后厅较小且低矮，与正厅的高大宽敞形成鲜明对比，具有浓厚的地方建筑特色。这里是蔡家内部成员平时的主要活动场所，后厅左右也各有两个房间，左边的第二间是蔡威童年的卧室，蔡威从出生后到赴福州求学前的十五个年头，都生活与居住在这个房间，现卧室除旧时家居用品荡然无存外，格局完全保持原貌。后厅外还有一个方形小天井，天井正中也有一个“花架”和一个大陶缸。“花架”上方也镶嵌有一个巨大的楷书“福”字，与前厅的“寿”字遥相呼应，表达出福寿绵长，始终如一的美好祝愿，可谓别具匠心。天井两边各有廊庑两间，是丫环仆人居住的房间。顺着后厅左边回廊即进入一条幽深的弄堂， 小弄堂俗称“楼梯弄”，是安放楼梯的位置，楼梯弄旁是厕所、洗漱间、水井所在。水井水质甘冽清澈，至今仍可饮用。　　故居因为蔡威而名扬四方，同时也得到地方政府的精心保护。2005年蔡威故居被列入《2005—2010年福建省红色旅游发展规划纲要》，成为我省红色旅游规划中“四大红色名人故居”(毛泽东、朱德、张鼎丞、蔡威)之一。2008年又被列入宁德市“爱国主义教育基地”，供世人学习与瞻仰。

▲蔡氏胸像

除了蔡威故居，蔡氏家族颇具特色的古建筑还有前林路云南按察使蔡步钟的官厅——“廉访第”、西门路山东武定、青州知府蔡步镛府第、观音弄蔡和厝等。现均保存完整，并保存有大量的木、砖、石雕，融装饰艺术与建筑结构为一体，是蔡氏先祖为后人留下的一份极其珍贵的文化遗产。　　蔡氏家庙一带毗邻的古城区是蕉城建置千年以来的政治、文化中心。犹如福建省会福州的“三坊七巷”。这里工商城市，交通便捷，人文荟萃，名贤辈出。宁德旧县衙、状元里门楼、崔氏大夫祠、蔡氏家庙、太尉宫等明清建筑构成了一道独特的风景线。元代的“复青亭诗社”，明代的崔氏“问月楼”、清末民初的“鹤场吟社”也都座落在这里。高耸的马头墙，幽深的石板路，也孕育出了众多的历史名人。其中有宋代理学家朱熹的门徒陈骏、郑师孟，状元余复，元代理学家陈自新，明代的太常寺卿吴国华，广东会同知县陈琯，广东连州知州崔世召，礼部员外郎陈邦校，清代的云南按察使蔡步钟，曾与民国名人王闿运一同修纂《湘潭县志》的陈嘉榆，“父子登科”的黄书田、黄毓英等人。儒林文苑，百态千姿，格外引人注目。这里深厚的文化积淀和历代乡贤的人格魅力，给童年的蔡威留下了深刻的印象，为少年时代的蔡威健康发展打下坚实基础。蕉城也成为蔡威这位闽东革命先驱从事革命活动的起点站。

本文作者系福建宁德蔡威研究会会员