公淤丰氏宗祠座落在公淤村北端村口，座东朝西，丰氏祠堂。共三进，三开间，进间设天井。硬山顶双坡顶，阴阳合瓦，有屋面板。第一进原有戏台，三进梁、牛腿等皆有雕刻。一、二进，三、五架梁及卷棚上宽柱用材大。第三进有搂，且地面高出二进。砖砌墙，三合土地面，鼓形、方形石柱础，墙内茅岗糊泥隔墙一层。有砖砌门楼，三楼四柱，砖檐翘角，上有,公淤丰氏宗祠,公淤丰氏宗祠简介,公淤丰氏宗祠-衢州市开化县公淤丰氏宗祠旅游指南
包公镇祠堂文化之包氏宗祠
包氏宗祠位于县域东北方向包公镇境内，东、南、北三面均为峰峦所环抱，前有横山、龙山，右有大包山，均为大别山余脉。山清水秀，风景宜人。
包氏宗祠周边交通十分便捷，国道312线辅道离包氏宗祠不足百米，合宁高速公路文集服务区6万平方米停车场距包氏宗祠仅有300米之距。
建筑风格及内外景观
春秋吴楚之战，楚国面临存亡，楚大夫申包胥忠心爱国，他哭求秦国出兵，帮助楚国击退来犯之敌，成为复兴楚国的功臣。他的一部分后人取其"包"字为姓。宋代包拯即为其后人。
包氏宗祠二进三开间，始建于明末清初，光绪三十三年重修一次。前厅大门向东北方向洞开，黑漆大门，红底黑字，对联"忠贤将相，道德名家"八个大字光耀眼帘。大门上方牌匾书有"包氏宗祠"，字迹清亮，熠然生辉。通径后厅大殿有平门两扇，天井院用青石条铺就，全祠红梁黑柱，飞檐斗角，雕梁画栋。二进正厅中间安放包拯坐像，王朝、马汉侍立两旁。包公身着官袍，双手平放于膝，双目平视，甚是威严可敬。塑像两侧祭奠包氏板谱，代代有序。顶上平板铺盖，雕龙画风，飞禽走兽活灵活现。每逢大年初一、正月十五，家族后裔敬祖拜尊，香火缭绕，人流不绝。
民国期间，祠堂变为空屋。新中国成立后用作校舍，唯听书声琅琅。"文革"期间，塑像被推倒，正厅三块耀眼的金字匾额变为老师黑板，祖宗牌位、板谱变成学生课桌，甚为痛惜。
历风方显钢骨硬，经霜更知秋水明。拂去千年浮尘，扬名中外的一代名臣包拯终于为海外知名学者尊拜。
1994年，菲律宾庄垂郎老先生和中国台湾一些知名人士前来拜 祭，并捐款15.63万元，使断墙残壁的包氏宗祠有重新修复的机会。包氏家族翻换梁柱，补修断瓦，整粉墙壁，使沉睡欲坠的包氏宗祠又巍然屹立于青翠欲滴的绿树丛中。包氏宗祠后被列入县、省重点文物保护单位，更加备受关注、呵护，多次粉修，更显得这座祖祠新的生命力。
尊祖敬祖、继承家风的包氏后裔，以饱满的精神，仿古复造。将"文革"间遭破坏的石鼓，重新打造并安放于大门两侧，其古风之气不逊于当年。并铭刻碑文立于国道北侧，碑文西侧有砖雕牌匾，书有包拯简历供前来参观的游客观拜。每到春夏之际，祠前小桥流水，绿柳拂岸，群山环抱，绿水影映，游客络绎不绝，流连忘返，颇具观游景点价值，更显现了包氏宗祠厚重的历史内涵。
家训严规
包拯廉洁奉公，刚正不阿。为使优秀的道德风范传承后代，包拯立有家训严规，云"后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;t毁之后，不得葬于大莹之中。不从吾志，非吾子孙。仰琪刊石，竖 工堂屋东壁，以诏后世。"
祠堂的又一功能是正俗教化，宣扬封建礼教和伦理道德，而这些是常是结合祭祀活动一道进行的。古时对于宗族中的贤德人士，主持宗族事务的族长要给予表彰；而对于违犯族规者，宗族有权进行惩治，而惩治的方法也非常严厉。
惩治的地点之所以选在祠堂中，是想让受惩者意识到，由于自己行为的不检点，致使祖宗蒙受羞辱，从而达到肉体和心灵双重惩罚的果。惩治的时间，大多由族中掌管事务的人们商定。惩治男族众时，女人可以回避，而年满12岁的儿童则必须到场接受直观教育。对于个别不服宗族惩治的族众，族长可以决定将其送官严惩。
包拯遗像
尊祖敬祖，传承家风，永为后裔，敬尊元犯。每逢大年初一、正月十五、清明节，包拯的真容遗像由族人挂在后厅梁上，供人拜渴。容像高约4米，宽2米，身着大红官袍，头戴官帽，脚穿白底古靴鞋。遗像字迹清幽，下款盖有皇上玉玺，右上角有题额，左下角有落款。包拯神态严肃，令人肃然起敬，观拜者直立久仰，迟迟不愿离去。日寇侵华期间，铁蹄曾至包村，日寇见包拯凛然不可冒犯，忙下跪拜谒纳款。
新中国成立后，国家视包公遗像为国宝，毛泽东主席亲自电令，收藏包公遗像至北京故宫博物院。
包公故里遗存
包拯的出生地包公镇大包村故宅早毁，原宅坐西向东，宅门偏东南，现存一井一塘。大包村正东有大杨山，东南有小岘山，虎山与凤凰坡皆处村庄的正南方。小岘山口有条天然河流，向北经过虎山之东，分为两支，其中一支向北流人村东的荷花塘，惠及全村。小包村附近分布着花园井、荷花塘、包公庙、衣胞地、凤凰桥、凤凰山、包公祠等遗迹。
大包村南有一地叫九里十三包。传言包氏家境贫寒，一日，母亲在小李蛮村南柴山打柴，背柴下山时，母亲肚疼难忍，便途中蹲下休息。奇怪的是，蹲一下以后，那里便长出一个土包。因休息时间不等，距离远近不等，土包大小也不等，今仍可见形迹。故后人云:九里十三包，脚踩凤凰桥。
小包村南约200多米的包冲水田中，有一块簸箕大小的土堆，当地传说土堆过去是血红的，在阳光照耀下会闪光，包公出生后，家人把包公衣胞埋在那里，因此该地称为"衣胞地"。
凤凰山又名柴山，少年包拯常在山上嬉戏，山上怪石鳞响，有石似龙、似龟、似鳌，又有三石并立，酷似"蓬莱三仙"。
小包村东面有座虎山，传说包公当年出生时皮肤黝黑，曾被父母丢在此山上。
花园井位于包宅院内，深13米，井筒上部5米为近人重修，以下8米仍为宋井风格，井水清冽甘美，千年依然，适宜煮粥泡茶，且久旱不干。包公即喝此水长大。当地人传说，纯良百姓饮用此井水会有甜味，而坏人饮用后却会口干舌苦。
荷花塘又名清明塘，位于包宅院内，面积一亩多，呈长方形。每到夏天，塘埂上垂柳依依，塘中莲叶接天，荷花艳红。
小包村的人为纪念包公，在村前田埂上用4块大青石盖一座包公庙，石板历经数百年而不倒。庙内有包拯全身像，庙旁边是一口五亩大小的清水塘，塘水常年清澈，象征着包公清正廉洁。
小包村北去2公里处有包氏宗祠，原祠建于宋代，早毁，现存之祠为清光绪年间重修。祠门向北，不同于一般祠门向南开。传说奸臣诬告包拯图谋不轨，拯为表白忠心，特将祠门北开，以示"子子孙孙永不面南"。祠堂二进屋正中原有包拯塑像，"文革"中被毁。唯《包氏宗谱》、《包孝肃奏议》10卷及包拯画像l幅，由包氏后代历尽艰辛保存下来。
包拯遗骨
包拯逝于河南开封任上，次年护丧归葬于合肥东郊大兴集。"文革"期间，包氏后裔掘墓将其遗骨偷运至老家大包村，葬于村东龙山大塘窝地。1984年，在时任合肥市市长张大为的热心关切下，一代名臣包拯归葬于合肥包河东，建包公墓，后称包公祠。
家族名人
包拯(999-1062)， 5岁启蒙，13岁读完"四书五经"。
宋仁宗天圣五年( 1027年)，包拯考中进士，时年28岁，朝廷任命他为建昌(今江西永修)知县。由于父母年事已高，不愿随他到江西赴任，遵照"父母在，不远游"的古训，包拯放弃官职，在家侍奉父母。
父母相继去世之后，包拯在墓旁的草棚里守孝3年。丧服期满后仍不忍离去，又在家住两年，才离开家乡。
景祐三年( 1036年)，包拯被任命为天长(今安徽天长)知县。康定元年( 1040年)，包拯升任端州(今广东省肇庆市)知州。庆历三年（1043年)，包拯被任命为监察御史，对北宋的内政外交政策提出许多批评和改进办法。
庆历六年( 1046年)夏，包拯调任三司户部判官，协助三司使掌管全国户口、两税。后又担任京东、陕西、河北转运使，负责一路（相当于省)的财政、监察等行政事务。在河北，他奏请把用作养马的田地还给地方和农民;在运城，他改革盐税法令，以利于商贩经营盐业。皇祐二年( 1050年)，包拯升任天章阁待制，担任谏官。
包拯调任庐州知州时，不徇私情，执法不避亲朋。他的舅舅犯了案，但以为外甥当官， 自己犯点事不会有麻烦。结果包公照例开庭审讯，按律责打70大板。从此，亲友格外小心，谁也不敢仗势胡来。"外甥打舅舅——不认老娘亲"，此事传遍四方，.老百姓拍手叫好。虽然有的亲友骂包公六亲不认、不近人情，包公却泰然自若。
嘉祐二年(1057年)，包拯出任北宋都城开封的知府，秉公理政，铁面无私。城里有一条惠民河，河的两岸既有平民的住宅，也有达官贵人的住宅，下大雨时，河水泛滥，淹没街道，使许多平民无家可归。包拯经过调查，了解到河塞不通是由于大官僚和贵族们在河上筑堤垒 坝所致，他们将坝内的水面据为己有，种花养鱼，并且同自己的住宅连在一起，成为水上花园。包拯不畏权势，下令将所有堤坝与花园拆除，疏通惠民河。
包拯以廉洁公正、不攀附权贵著称，故民间称其包青天或包公。他在任开封知府期间，得到"四大名捕"(王朝、马汉、张龙、赵虎)和有"御猫"之誉的展昭相助，办案既明察又暗访，执法既严谨又不失人情，令正义得以伸张，也导人向善。
开封府公堂门前右边有一鼓，逢有重大冤情之时，不论大小人物，只要击鼓鸣冤，包青天必定升堂开审，喊冤者可直接向包大人陈述冤情。
嘉祐五年(1060年)，包拯升任三司使和枢密副使。嘉祐七年(1062年)五月，包拯在开封任上病逝，享年64岁。仁宗皇帝感念其一生公正清廉的品行，追认他为礼部尚书，赐谥"孝肃"。
包氏后裔遍及全国各省市及海外，为国出力报效者众多。现有资料记载: 1921年，中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖召开，代表中就有包公后裔包惠僧。包公后裔、世界船王包玉刚享誉世界，曾经是邓小平的座上客。
摘自《走进肥东祠堂》
广东五华县古氏宗祠（凤仪公祠）重修记
五华县古氏宗祠航拍图
五华县古氏宗祠重修记
古氏宗祠位于五华县华阳镇华新村，背倚眉山，侧傍琴江，喝形“仙人献掌”，砖木结构，建筑面积约840平方米，是崇祀北宋绍圣四年（1097年）梅州古革、古堇、古巩“兄弟同科三进士”之父亲、南迁古氏十世祖凤仪公的祠堂，自明朝万历年间（1573-1620年）由华阳镇莲塘埔村堪舆名师古首标等创建迄今，已有四百多年历史。历清朝康熙五十三年(1714年)、乾隆四十九年(1784年)、咸丰二年(1852年)和1990年四次大维修及近30多年来，在桂芳、培源、博生等热心人士和历届祠堂管委会（理事会）管理下，得于有效地保护，通过宗祠的匾额、碑碣、联语，既展现出古氏文化的丰厚底蕴，又保持了客家民居的建筑风格，并且得到政府认可：五华县人民政府于2010年公布为“五华县文物保护单位”、“客家古民居保护单位”，梅州市人民政府于2014年1月公布为“梅州市文物保护单位”。
古人云：落其实者思其树，饮其流者怀其源。考先祖凤仪公，宋朝任潮州典郡，诰授朝议大夫；德配杨氏，因夫荣子贵，诰封夫人。生三子，长子革公，官至广东潮州太守，居梅州；二子堇公，官至广西象州刺史，裔孙迁居广东河源市；三子巩公，官至广西宾州刺史，致仕后迁来广东五华县。凤仪公裔孙除上述三地外，较集中的地区有广东广州、惠州、清远、潮汕以及江西、四川、重庆、云南、贵州、广西、湖南、湖北、香港、台湾等地及海外十几个国家，占全球古氏现有人口半数之上。
古氏宗祠自上次维修后，近年来发现土砖墙体严重倾斜，桁梁瓦桷腐朽不堪，岌岌可危，若不及时维护，一旦倒塌，为时晚矣。有鉴于此，在2017年8月，古氏文化促进会荣誉会长焕坤宗长、达祥会长倡议进行第五次维修，得到深圳、五华两地理事会的秋来会长、庚端会长和众宗亲的共同响应，并结合实际情况，制定修缮方案。
欣逢太平盛世，复兴传统文化，《人民日报》亦刊文：祠堂，是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方方最独特的“中国印”；祠堂是存放我们乡愁的陈列馆，是安放我们灵魂的栖息地。基此，在修缮方案上，保留了古氏宗祠的外观原貌及原有的石柱、碑碣、牌匾等文物，还丰富了宗祠的古氏文化系列内容，陈列十一世祖前历代祖先画像，镶嵌文化碑，增建进士广场，对半月池风水塘、门坪、道路、边界、排水及周边环境进行整修、绿化等，让古氏优秀文化通过祠堂代代相传，直到永远。
本次修缮费用，总耗资人民币三百多万元，概由古氏文化促进会五华理事会、深圳理事会负责筹集。重修后的祠堂，雕梁画栋，古朴庄严，边界清晰，广场宽阔，与祖先雕像相映生辉，集天地之灵气、日月之光华。同时作为古氏历史博物馆，设立古氏各地开基祖简介，上以报祖感恩，下以联族睦邻，可谓慎终追远，民德归厚矣！
不忘初心，方得始终。古氏宗祠自2017年8月开工重修，至2018年12月完竣，谨此铭记为出谋献策、默默付出的总设计、中粮集团驻深企业党（管）委副书记（主任）焕坤，执行设计、广州铁路集团公司广深四线工程部部长锦忠，墙裙文字和进士广场书写者中国人民解放军少将建中、广东省委组织部副部长志德、深圳市邮政局党委书记志宏，以及古氏文化促进会会长达祥，深圳理事会会长秋来，五华理事会会长庚端、执行会长共和、现任管委会主任惠开，文化墙资料供稿者、古氏文化促进会秘书长小彬，施工主管成辉、能晖、达清等等宗亲，铭记为修祠出钱、出力之各位宗亲们，你们的耿耿忠心、磊磊胸怀，必将彪炳族史！
谨此为记。
古 氏 文 化 促 进 会
五华理事会、深圳理事会
二零一八年十二月
——· 古氏宗祠图片选 ·——
摄影：古留芳、古小彬、古箭标
五华县古氏宗祠航拍图
五华县古氏宗祠 进士广场
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠重修记
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠神龛
五华县古氏宗祠 文化墙之一
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠 牌匾
五华县古氏宗祠 贺匾
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
五华县古氏宗祠
丰顺仙洞上坝冯氏宗祠重光庆典
摄影：冯锦坤、冯文新、热心网友，一并感谢
昨晚，丰良仙洞上坝冯氏宗祠灯火通明，张灯结彩，场面堪比过年，这里是要举行一场怎样的盛事呢？
原来，11月26日（农历十一月初一）即是今天，冯氏宗祠举行重光大典，为此盛事，相关筹备小组已然准备良久。
一览仪式时间表
一大早，数千来自海内外各个地方的宗亲，汇聚在 仙洞上坝， 一片喜气洋洋，场面相当壮观。
一切准备就绪
集合队伍游行出发
一路上锣鼓锵锵，巨龙翻腾，双狮劲舞
引来众多村民的围观
树高千丈，落叶归根
宗亲血缘，一脉相承
隆重的仪式，丰盛的祭品
表明冯氏后裔对祖宗的崇敬
仪式进入了高潮
今日冯氏共聚一堂，共同缅怀祖先业绩
畅谈宗族渊源，联系宗亲情谊
现场人从众
会长、乡贤代表讲话
此次盛会共6000多人参加
摆下750多张宴席
存心丰顺久久义工队安保部分人员合照
如果你是上坝冯氏的一份子
相信你不会忘了自己的“根源”
祀祖报本无彼此，敦宗睦族有同心
尊祖敬宗，做人之本；
为人子孙，铭记于心。
公淤丰氏宗祠旅游攻略
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重庆丰都白氏宗祠家训影响一村人
“富不吞贫，尊不凌幼，事有不平秉公办……”在位于重庆丰都县龙孔镇楠竹村的白氏宗祠里，白家第七代传人，80多岁的白宝安又一次坐在祠堂正殿遗址的石碑前，为小孙子讲述着白氏宗祠的祖训。村民张启明介绍白氏宗祠这年久破败的白氏宗祠，堪称是楠竹村的“根”，村里的学龄儿童入学前，都要在长辈带领下在此诵读白氏祖训，受其影响，村里男性村民一半以上都是军人出身。宗祠建于光绪年间，祖先曾任武官白
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广东省梅州市丰顺黎氏宗祠地貌风
广逸士黎公简单介绍第99(天麟公第三)世祖逸士公为文举公之次子.元末借鱼舟救明太祖(朱元璋)渡江脱险。裔孙主要分布在广东丰顺.陆河.大埔等县及台湾各地。明太祖得天下后.敕授逸士公为副将.感其救驾有功褒封三代，后辞职随子乐信公定居丰顺县丰良镇为黎氏名誉始迁祖其裔孙繁衍各地。逸士公陵:座坤申向艮寅名曰金龟下水形又名翠鸟登潭形(丰顺县丰良镇大椹石寨下潭面上)。逸士公宗
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广东省丰顺仙洞上坝冯氏宗祠重光庆典
2019年11月26日（农历十一月初一），广东省丰顺仙洞上坝冯氏宗祠举行重光大典，数千来自海内外各个地方的宗亲，汇聚在仙洞上坝，现场一片喜气洋洋，场面相当壮观。尊祖敬宗，做人之本；为人子孙，铭记于心。
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宗祠重光｜广东省陆丰大寮村萧氏祖祠敬德堂举行重光庆典
2017年11月2日，广东省陆丰市金厢镇大寮村萧氏祖祠敬德堂重光庆典仪式隆重举行。广东省萧氏宗亲联谊会创会发起人——83岁高龄德高望重的熹枬宗长携夫人从香港前来祝贺。广东省萧氏宗亲联谊会会长萧志标、常务副会长萧钦华、萧翔勋，监事长萧长在、副监事长萧辉胜，副会长萧云辉、萧汝恒、萧镇周、萧仁华、萧平，秘书长萧文新、副秘书长萧目亮，理事萧霭棠、萧喜、萧少熙、萧腾龙等宗亲会领导参加庆典活动。
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报本敬祖、敦宗睦族——海南卢氏宗亲会举行重建海南卢氏第七世祖宽、晟俩公祠堂筹建大会
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探访全国重点文物保护单位——江西广丰祝氏宗祠
龙溪祝氏宗祠位于江西省上饶市广丰区东阳乡龙溪境内，为赣、浙、闽三省交界处。该祠坐北朝南，占地3.78亩，始建于明成化年间（1465-1487），清康熙、乾隆两朝有三次较大规模的扩建。2013年3月5日，经国务院批准为第七批全国重点文物保护单位。祝氏宗祠与文昌阁在建筑风格上，设计理念规范，独具一格，错落有序，布局合理，融汇了皖、浙、闽、赣的古建筑风格。宗祠分三进，中轴线上自南而北依次为一
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田氏仲一郎公宗祠——戊戌年落成庆典纪念 文/田先奇
作者授权‘田氏文化’网络平台发布田氏仲一郎公宗祠——戊戌年落成庆典纪念田先奇岩溪故里，田氏宗祠，雄伟壮观，华丽亮堂，仿古建筑，古色古香，深藏于青山绿水之中。前对峻峰出人杰，后靠重山展鸿图，左蟠青龙舞兴旺，右卧威虎镇水口，门前双狮守吉祠，通衢大道缠玉带，瑞蔼缭绕满华堂。远山朦朦似奔马，峰峰重叠若笔架。山泉汇小溪，潺潺碧水流，灌溉良田千万顷，一片稻花香，佳木繁荫，竞相争荣。朝
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