圣堂桥位于长兴县虹星桥镇西南村钱家自然村北，时代为清，类别为古建筑。2010年1月,圣堂桥被公布为县级文物保护单位,圣堂桥,圣堂桥简介,圣堂桥-湖州市长兴县圣堂桥旅游指南
文化散文｜拜谒孔子：去往圣人墓的小桥，通往心灵的殿堂
我们两次去曲阜拜谒孔夫子。第一次是上世纪九十年代，土豆给学生开《论语》课，我常跟着他诵读。那时西风劲吹，读孔氏书，不像如今、是时髦的事。土豆想如司马迁，去看看夫子讲学生活过的地方，若能沿孔子周游列国的路线走一走，更好。
孔子周游列国
去曲阜之先，我们先到泰安岱庙。岱庙在泰山脚下。泰山乃五岳之首，“王者受命，易姓而起”，帝王一统天下后，会去泰山，行封禅之礼，向天下昭告其政权乃天命所赐，具正当性，且对皇天后土的护佑表示感谢，所以岱庙主殿名天贶殿，即天赐，帝王上泰山前，往往先停据岱庙。
封禅乃天子礼，孔子传授六艺，深习礼乐。但他晚年返回鲁国时，季氏专权，季康子只是个大夫，却要去祭拜泰山，如“八佾舞于庭”一般都是僭越了礼仪，乃“是可忍孰不可忍”之事。所以孔子问弟子冉有：“汝不能救与？”冉有时任季氏家宰，权重一时，却直截了当回答老师：“不能！”冉有、子路、子贡几个做官的大弟子，其政治主张与实践已多多少少违背了孔子的行道理想。务实的冉有明白，即使他进谏了，季氏也不会听。
到了秦王嬴政，行法家之说，以铁血武力一统天下后，去祭泰山，但他废黜儒生所议的封禅礼，上泰山立了块碑石，歌颂秦始皇帝德，却遭遇暴风雨，后世以为不祥，谓不得上封，封禅之后十二年，秦亡；汉武帝也去祭泰山，他声称独尊儒术，却也如秦始皇，尽罢诸儒不用，也不带太史官司马谈，上山时独独带了个宠臣霍嬗，此人后来竟暴卒，司马迁不敢明白批评汉武，但言外之意豁然，秦皇、汉武封禅后，皆往海上仙山，求长生不老之药去了；至于唐，武则天先随高宗去泰山、以皇后身份封禅一次，自己称帝时，又去封禅一次……此类种种，与孔子所述的封禅之礼，皆相去甚远吧？封禅之礼如今不用了，祭孔大典近年又恢复，历朝历代，托孔子之名者，又有几个能行孔子之道呢？
泰山封禅
二十年前的岱庙之行，能记得的只是：忽然狂风大作，四面暗将下来，大殿琉璃失色，铜亭铁塔哑默，斑驳石碑在廊内隐隐绰绰，唐槐汉柏站立黑暗中，风动枝叶声如浪涛拍岸、阵阵起伏。目力所及，只是身边几株银杏树，高大，茂密，簌簌鸣动；柠黄叶片纷纷扬扬、漫天飞舞，青白银杏果如子弹梭梭坠落，在叶片厚积的地上发出扑扑响声，仿佛是上天的昭示；黑暗笼罩着我俩，四下空空寂寂，我们凝神谛听，心生敬畏……
离开岱庙，从泰安乘汽车到曲阜。先去孔林，再到孔府、孔庙。司马迁说他到曲阜，民风以讲求礼乐为日常习惯，而我们当时所见，街巷穷陋清寂，民人粗野无文，颇觉失望。但曲阜孔庙是现存三大明清古建筑之一，气势恢弘，令人震撼，各地孔庙，也多仿曲阜建制，录文献明示之：
整个建筑群以中轴线贯穿，左右对称，共九进院落。圣时门之前有四道四立柱石坊，从南至北依次是：金声玉振坊、棂星门、太和元气坊、圣时坊。过圣时门，为弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三碑亭。过碑亭，分三路：中路为大成门、杏坛、大成殿以及东西庑廊、寝殿、圣迹殿；东路为崇圣门、诗礼堂、孔宅故井、鲁壁、崇圣祠、家庙等；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、启圣寝殿等。
孔子去世次年（前478年），弟子们在其故居立庙，庙屋三间，内藏孔子衣冠琴车书籍等，还有一对孔子夫妇楷木像，不满2尺，据说是子贡雕刻，后考证为汉代作品。汉高祖是第一个以太牢祭孔子的皇帝。此后历代，天下大乱，孔庙即毁坏不修，天下大治，又修葺一新；千百年来，孔庙总共大修15次，中修31次，小修数百次。最近一次人为破坏是1966年文革，1970年才又开始修葺。
二十年倏忽而过。2015年再来，是从上海乘动车，直抵曲阜。火车站出来，巨大孔子石像矗立，从车站到中心区域，道路两边挂满彩旗，上书夫子语录；中央神道，直通孔府孔庙，碗状枝形灯，几步一座；商铺饭店密集，游客中心豪华，广场开阔，可承办各级领导参与的祭孔大典。举小旗的旅行团多，官方会议多，四星五星酒店也多了不少。载我们的三轮车夫说，靠山吃山，靠水吃水，咱这靠孔子吃孔子。孔子若想到数千年后，人民靠着他，竟能吃饱饭，也会油然欣慰的吧？
但我想起孔子去卫国时，看见人烟稠密、国家富裕，冉有问：富裕之后，该怎么办？孔子回答：教化之。孔子是把对人民的教育放在首位的。与二十年前相比，如今孔子似乎变阔了，行情看涨了，曲阜也不再冷清了，街面崭新，周身气派，但我所见，皆商人气、官僚气，唯独没有斯文气，距孔子“既富矣，教之”也远吧？
若非祭日节日，游人依旧少。旅行团加速度走了一圈，也就散了。孔府孔庙，依旧空荡荡的只是零星几个散客。孔府后园，草木繁茂，一碗巨大红莲，刚刚绽放，一个小戏台，几个人草草装扮，对着空空场子，兀自咿呀唱着……在孔庙流连最久。傍晚金色光线，将斑驳颤动的树影投在修葺一新的崇文阁红墙，黄色琉璃瓦闪闪发光。十三座碑亭，好似沉默老者，在青灰地砖拖下斜长蹒跚的身影。伸向晚暮天空的古柏枝桠犹如老人青筋毕露的胳膊，浑身披挂青绿小扇子的银杏间露出半掩的朱红小门。
曲阜孔庙
到大成殿拜毕夫子，我们并坐在寝殿石阶，阶上染一层薄薄青苔，滑溜溜地泛着潮气，草树香氛，弥漫周身，几只灰喜鹊，转动黑脑袋如挂钟秒针，蓝灰翅膀尾翼张开如扇，他们在草丛间随意跳动，忽起忽落，从这棵柏树追逐到那一棵，变化着鸣叫声，更显得庭院深广静谧……
大陆文气美好的孔庙，我所见的还有这几个：福建泉州文庙，有宋元明清四代建筑，是宋代中原建筑与闽南古建筑的有机结合；江苏江阴文庙，始建于北宋、如今所存为清代建筑，是苏南地区最大的文庙，左庙右学，中轴对称仿曲阜；浙江衢州孔庙，是全国仅存的两个孔氏家庙之一，金兵入侵时孔氏后裔南迁建此，素称南宗，有思鲁阁，现存为明代建筑，仿曲阜样式，以三条轴线布局，原藏于曲阜孔庙的孔子夫妇楷木像，也被携带南迁，今存此。
2014年，我们有机会拜访了台湾几个孔庙。其中两个印象很深。一个是台南的全台首学孔庙。建于明郑经时期，是全台第一座孔庙。其形制与曲阜孔庙从南向北呈中轴线层层深入很不同，节孝祠、先贤祠、明伦堂与大成殿是平行并列的，不那么正统，但是我见过的，无论大陆台湾，最有味道的孔庙之一。
棂星门进去是大成殿，棂星门与庑廊构成一个闭合小院，大成殿独立中间如一幢精致小庙，其龙形飞檐如闽南民居般翘起，屋脊还有一对青色双龙面向宝塔。从“入德之门”坊进入另一个佳木茂盛的小院，主体是明伦堂，堂前有敞轩，堂内照壁是赵孟頫书《大学》，那明伦堂背面，两个圆眼一只方嘴，好似孙悟空变的小庙，模样很是幽默。
明伦堂后还有文昌阁，三层塔形建筑。前庭原有围墙，现仅存对称的东西向的礼门、义路牌坊，最西侧是大成坊，即西入口，东侧是庙门，有“全台首学”金字横匾，面朝南门路。当年孔庙内设立台湾太学，监军御史陈永华被任命为学院，主持太学，由此在台湾岛上建立起较完整的儒学教育体系。
我们数次在台南孔庙徘徊流连，南方鲜嫩晨光、橙红霞色下，枣红宫墙，明黄琉璃瓦，高大的雨豆树（大陆多槐树、松柏、银杏等），以及斑驳树影、湛蓝天色，令台南孔庙寂静、深广而又堂皇庄重；沿海庙宇多彩飞檐的加入，又平添些许民间气息；几只毛色很深的松鼠飞快窜过琉璃瓦、在雨豆树间上下蹦跳，整个孔庙活泼泼富有生气。
另一个是高雄市孔子庙，台湾最大的孔庙。位于高雄左营莲池畔北岸。穿过老街，过旗山小学，登高上山。进入泮宫后，广场极开阔，右侧是棂星门，左边是拱桥，一层层递进，前面大成门，后面崇圣祠，中间是大成殿、东西庑廊，以及文昌祠、明伦堂、礼门、义路坊等，整体形制仿宋代孔庙及曲阜孔庙，顺山势抬高，视野非常开阔。
大成殿尤其雄伟壮观，参照曲阜样式及故宫太和殿。游人稀少，宽广寂静，我和土豆坐在大成门门槛，回看与大成殿之间的开阔庭院，一盆盆艳丽明亮的紫红三角梅，衬着白栏杆、砖红墙体、黄色琉璃瓦、大红回廊圆柱，在洁净蓝天下，色彩非常明艳。大殿屋檐间多有鸟巢，新孵的小燕子张着嗷嗷待哺尖嘴，大燕子忙碌地在殿堂飞檐栋梁间穿梭飞翔。
台湾南部，对妈祖、风神、斗姆星君等的崇拜，很具地方色彩。但台南孔庙的建立，标志着儒学在明郑经时期即已进入台湾。大陆台湾无论存在怎样的争议，在纪念孔子、推广儒学、传承文化上是一致的、且相当必要。
二十年前第一次到曲阜，除了看孔庙，更重要的是去拜孔子墓。从曲阜城北门去孔林，当时还是泥路。由至圣林门进，顺洙水河走，可见明代所建洙水桥牌坊，后面有座单拱石桥横跨洙水河，从这座小桥，通向圣人墓的，是一条甬道，两边古柏森森，神兽石人成对或立或跪，孔子墓在最后，前有孔子之孙孔伋墓，东侧是其子孔鲤墓，子贡守墓庐在夫子墓西侧。当时是深秋，阳光所及，金黄一片，偌大墓园，似乎只有我们两个，徘徊流连，不知早晚。
孔子墓
此番来孔林，道路阔大平整，至圣林门修葺一新。洙水河则一如当年，狭窄，水流缓慢，从河岸看洙水桥，白色半圆拱与其倒影构成一轮满月，两岸草树绿意葱葱，令我想起莫奈画的日本桥，从不同视角、在不同辰光望去，会产生不同印象。站在洙水桥上，好似时光倒流二十年，河水缓缓流动，草树倒影清晰，微风过去，影子变化着形态，如梦如幻。
孔子周游列国时已55岁，在卫国不得其用，欲向西往晋国见赵简子，到黄河边上，听闻窦鸣犊、舜华两个贤人被杀，他临河叹息：“盛美啊河水！浩浩汤汤！我不能渡河西进，这是命定的事情！”孔子便向南往楚国去，以为楚昭王是个明君，遇战乱，困于陈、蔡，乃至绝粮，孔子依旧弦歌不绝，弟子们则开始怀疑大道在现实是否可行：子路说世人不能理解孔子之道，子贡则以为夫子之道太高深、应降格以适应现实，颜渊虽赞同孔子之道，对于能否施行，则无可无不可。
只有孔子说，正因周道不行、礼崩乐坏、世界失序，才更要奉行大道，知其不可为为之，他说自己是葫芦，“焉能系而不食”？是藏于椟中的美玉，喊着“沽之哉，沽之哉”，待好买家来。他是传道的木铎，勉力要在破碎大地上重建一个理想“东周”。
但楚昭王的死，令他失望迷惘，有一瞬间，也想如楚地隐者，与子路“乘桴浮于海”……“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。”哪里是大道得行的津渡呢？多少年来，孔子奔走路途，屡屡受挫，凄凄惶惶如丧家之犬，韶华老去，“岁不我与”，孔子站立河边，黄河之水浩浩荡荡东流，乃叹生命时光，“逝者如斯”；而礼崩乐坏，东周难再，欲挽狂澜，如何可能？终于在69岁，结束流浪生活，回到鲁国。14年来，他辗转各国，终不得其用，回国后便专事教导弟子，或期望大道得行于未来？但历朝历代，托孔子之名者，少有行孔子之道的；至于废弃孔教者，连同孔子之说也毁。时势变异，孔子地位，或升或降，儒学也或热闹或凄凉……
我们缓缓走过洙水桥，向圣人墓缓缓走去。夫子墓上，薄薄一层青草，如精心修剪的短短发茬，几棵古柏挺立墓冢前，一如当年。只是其中一棵多了个树洞，露出两粒毛毛小脑袋，颤动着尖嘴，啾啾鸣叫，一只戴花冠着花衣的啄木鸟，衔一条虫，飞向她的稚子……默默跪拜夫子，沿旧路、绕墓园而行。
洙水桥
七月之始，野花不发，叶子不黄，只一味的郁郁葱葱，风带着香气，光斑随人移动。沉默沉醉的绿色凝厚如绸，不时被林中鸟鸣剪破。灰喜鹊将蓝披风撑得平直，从我们头顶一掠而过；鹭鸶老头似的弓起脖颈，缩着脑袋沉思，或舒张阔大翅膀，双脚如起落架稳稳放下，在我们身旁，丢下一摊摊粪便……
鲁哀公十六年（前479年）夏历二月十一日，孔子死。一年前，子路死于卫国之乱，再不可能与夫子“乘桴浮于海”了；二年前，孔子寄希望能传其衣钵的颜渊死，夫子悲恸地叫：“天丧予！天丧予！”这一年，西狩获麟，孔子叹：“吾道穷矣！”又说，“没有人能了解我”，“知道我的只有上天吧？！”《春秋》于是绝笔。
那天早上，天空大地，沉默不语，似无可言。孔子早起，一手拄杖，一手背负身后，徘徊门边，晨风吹拂，衣带飘飘。孔子每日都要唱歌，这天也不例外。他依着门，迎风歌唱道：“泰山啊，就要倾覆了吗？房梁之木，就要损坏了吗？哲人啊，就要委顿了吗？”子贡进来问候。跟随夫子周游列国的老学生中，颜渊、子路、冉伯牛都逝去了，孔子说：“赐啊，你怎么来得这么晚呢？”他告诉子贡：“天下远离大道很久了，都不能用我的思想学说。
昨天我做了一个梦，我梦见夏人殡葬在东边台阶，周人殡葬在西边台阶，而殷人殡葬在两根柱子之间。我的祖先是殷人，我梦见自己在两根柱子间祭奠。……我想，我是要死了吧？”这天之后，孔子就生病了，在床上躺了七天，就死了。
孔子返鲁后，当权者无论是季康子还是鲁哀公，表面上敬重，其实只将他供奉着，并不听从意见；相比之下，弟子冉有、子贡在鲁国政坛上位高权重。因此，当鲁哀公来祭奠孔子，尊为“尼父”，子贡责备说，先生在世时，不能用他，死了来祭奠，是非礼。又有势利者称颂子贡比仲尼贤能，子贡说，夫子是万仞宫墙，是日月，谁又能够逾越呢？
大部分弟子服丧三年，只有子贡，在孔子墓边，造了庐屋，陪伴老师，六年之后，方才离去。也有一些弟子就在孔子墓周边安家，竟有百余户，那一带后来就称为孔里。孔子死后，弟子们分流云散，韩非子说，儒分八派，到战国，儒家队伍更是壮大，与诸子百家学说相互辩难、相互渗透。孔子生前，叹息“道之不行，可知矣！”但穷其毕生，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，他的精神、性命与天道，以各种方式流播后世。
读《论语》，得以亲近孔子言语举止精神之零星，感受他潇洒、温暖、性情、沉思、坚毅、执着、好学、敏锐等等风貌。孟子说孔子是“集大成者”，不仅指他的思想学说，还指他的人格魅力很难用一二句话概括。故而叶公悄问子路，夫子是怎样的人呢？子路竟为之语塞。颜渊说夫子：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻乎在前，忽焉在后。”司马迁写《孔子世家》，以为孔子怎不比王侯高贵呢？读孔氏书，想见其为人，在孔子生活讲学的地方，低回流连不能离去，“‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，心向往之。”……
站在洙水桥，向右望去，孔子安卧在桥那边，世世代代，如我们来此拜谒夫子的人，是在迷惘之际，抑或得意之时？二千多年来，这孔林埋葬有十万多座墓冢，荒草杂树，大大小小土馒头，堆叠着，挨挤着，有的很勉力竖一块碑，不久碑断了，铭文泯灭了，即便还竖立在那，后人走过，念念名字，曾经的荣光又能记得多少呢？只有孔子和他的语录留下了。但孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
孔林
圣人不言，只将其精魂，化为林中的那些鸟儿，翻飞，鸣啭，化成了树，成草，成花，成果，化成林间薄薄的光线，弥散的香气，无处不在……
作 者 简 介
赵荔红，现居上海。中国作家协会会员。先后就读于复旦大学、上海师范大学、上海财经大学，分别获法学学士、文学硕士、工商管理硕士。现任上海人民出版社编辑室主任、副编审。曾任《西部》杂志“跨文体”特约主持（2009—2014年）。为上海文艺出版社“诗经典·译丛”丛书总策划。
原文标题：去往圣人墓的小桥
来源：《安徽文学》2017年第六期
作者：赵荔红
本期主编：泗榕
上海圣马力诺桥 圣马丽诺桥 圣马丽诺桥语
一、圣马丽诺桥
马丽多大？
马丽39岁了。
马丽，1982年6月28日出生于辽宁省，先后毕业于中央戏剧学院表演系、北京大学戏剧研究所，中国内地女演员。
2005年马丽加入开心麻花舞台喜剧团队。2006年参演话剧《建筑大师》。2009年主演舞台剧《江湖学院》。2010年参演喜剧电影《决战刹马镇》，同年与何炅合作小品《超幸福鞋垫》。
二、圣马丽诺桥语
圣惠桥的由来？
元仁宗延祐年间，朝廷水灾赦免当地盐民课税十之六七。商民感激皇帝的恩惠，就把当时潞村更名为“圣惠镇”。明王朝建立后，不承认元朝的“圣惠”，取消了“圣惠镇”的名字，把潞村改名为“运司城”，约定俗成，把“运司城”就叫运城,运城之名始于此。
虽说“圣惠镇”名被取消，但包括圣惠桥在内的圣惠路、圣惠广场、圣惠幼儿园等名称，圣惠之名亦永远留在了运城的地图上。
三、圣玛力诺
圣玛利诺共和国有多少人？
不是圣马利诺共和国，是圣马力诺共和国。人口32000人。
圣马力诺共和国，简称“圣马力诺”，是世界上最袖珍的国家之一，位于欧洲南部，意大利半岛东部，整个国家被意大利包围，所以圣马力诺属于国中国。是个没有红绿灯的国家，90%为圣马力诺人。
意大利语为官方语言。地形以中部的蒂塔诺山（海拔738米）为主体，丘陵由此向西南延展，东北部为平原，有圣马力诺河、马拉诺河等流经。属亚热带地中海式气候，总面积61.2平方公里，是欧洲第三小国。
四、圣马力偌在哪里
圣马力属于哪个国家？
圣马力诺共和国，简称“圣马力诺”，是世界上最袖珍的国家之一，位于欧洲南部，意大利半岛东部，整个国家被意大利包围，所以圣马力诺属于国中国。
五、圣马丽诺桥别墅
圣诺尼橱柜优点？
优点
圣诺尼橱柜选用的是环保标准的板材，比较注重绿色环保，圣诺尼橱柜无须封边，材质防水、防潮、硬度及柔韧性好， 选用的五金件都是高品质的，信用有保障的，橱柜的质量也是上乘，而且产品的整体是亮丽的色泽，品质华丽，时尚经典，光泽细腻，色彩柔和。
六、圣玛利诺电话
比利时玛利诺犬多少钱？
比利时玛利诺犬没那么贵的拉只是国内比较少见而已楼上说的淘宝价是 1w 但是1w是不会有人要的一般也就8000左右除非是赛级的 确实需要几万一般的也就不超过1w
七、圣马利诺
圣诺尼几线品牌？
圣诺尼是一线线品牌。
圣诺尼橱柜选用的是环保标准的板材，比较注重绿色环保，圣诺尼橱柜无须封边，材质防水、防潮、硬度及柔韧性好， 选用的五金件都是高品质的，信用有保障的，橱柜的质量也是上乘，而且产品的整体是亮丽的色泽，品质华丽，时尚经典，光泽细腻，色彩柔和。
八、圣玛丽诺桥
圣玛丽医院好不好？
圣玛丽亚不错的,环境特别高端,都是公立专家坐诊,那个医院挺大的,医院设备都很好
九、圣马利诺桥语别墅 怎样
轻钢别墅介绍语？
户型多样，方便快捷，美观大气，成本低廉
感恩圣母堂附近景点 圣母山圣母堂
1. 圣母山圣母堂
山西长治
《一九四二》讲述的故事发生在河南，但外景拍摄地却没有在河南。冯小刚导演考察后说，河南已经变得既没有过去也没有现在。反倒是山西的古村落有着厚重的历史感。长治的拍摄地主要有湿地公园、驻市某部队、长治的旧铁路、平顺北社乡、长子西荛村和大中汉村等。
重庆
《一九四二》在重庆的拍摄部分主要是国民党及宗教人士的活动场景。在重庆的拍摄，民国街占足了风头，此外，拍摄地还有李子坝的史迪威将军博物馆、南坪的慈母山圣母堂、南山植物园、黄桷古道和法国水兵营等
2. 圣母山圣母堂沂蒙山
湖北黄安县(今湖北红安县)大革命时期，这里打响了黄麻起义第一枪，诞生了红四方面军、红二十五军、红二十八军三支红军主力。为了中国人民的自由和解放，红安人民不惜抛头颅，洒热血，牺牲了14万英雄儿女，在册革命烈士就有22552人，牺牲之重、贡献之大，全国罕见。
在这块红色的土地上，诞生了董必武、李先念两位国家主席和陈锡联、韩先楚、秦基伟等223位将军，红安因此成为举世闻名的“中国第一将军县”。
江西瑞金
瑞金是一个红色与绿色并存的城市。瑞金是著名的红色故都、共和国摇篮、中央苏区时期党中央驻地、中华苏维埃共和国临时中央政府诞生地、中央红军二万五千里长征出发地之一、是全国爱国主义和革命传统教育基地；是中国红色旅游城市。
陕西延安延安古称肤施、延州，是中华民族重要的发祥地，人文始祖黄帝曾居住在这一带。民国二十四年（1935年）10月，中共中央和中央红军胜利到达吴起镇，延安成为中国革命的落脚点和出发点，是全国革命根据地城市中旧址保存规模最大、数量最多、布局最为完整的城市[8][14][15]。党中央和毛主席等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋，领导了抗日战争和解放战争，培育了延安精神，是全国爱国主义、革命传统和延安精神三大教育基地。
河北西柏坡
西柏坡位于河北省石家庄市平山县中部，总面积为 16440 平方米，曾是中共中央所在地，党中央和毛主席在此指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，召开了具有伟大历史意义的七届二中全会和全国土地会议，解放全中国，故有“新中国从这里走来”、“中国命运定于此村”的美誉。为我国革命圣地之一，是全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。
湖北黄安县(今湖北红安县)大革命时期，这里打响了黄麻起义第一枪，诞生了红四方面军、红二十五军、红二十八军三支红军主力。为了中国人民的自由和解放，红安人民不惜抛头颅，洒热血，牺牲了14万英雄儿女，在册革命烈士就有22552人，牺牲之重、贡献之大，全国罕见。
在这块红色的土地上，诞生了董必武、李先念两位国家主席和陈锡联、韩先楚、秦基伟等223位将军，红安因此成为举世闻名的“中国第一将军县”。
江西瑞金
瑞金是一个红色与绿色并存的城市。瑞金是著名的红色故都、共和国摇篮、中央苏区时期党中央驻地、中华苏维埃共和国临时中央政府诞生地、中央红军二万五千里长征出发地之一、是全国爱国主义和革命传统教育基地；是中国红色旅游城市。
陕西延安延安古称肤施、延州，是中华民族重要的发祥地，人文始祖黄帝曾居住在这一带。民国二十四年（1935年）10月，中共中央和中央红军胜利到达吴起镇，延安成为中国革命的落脚点和出发点，是全国革命根据地城市中旧址保存规模最大、数量最多、布局最为完整的 市[8][14][15]。党中央和毛主席等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋，领导了抗日战争和解放战争，培育了延安精神，是全国爱国主义、革命传统和延安精神三大教育基地。
河北西柏坡
西柏坡位于河北省石家庄市平山县中部，总面积为 16440 平方米，曾是中共中央所在地，党中央和毛主席在此指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，召开了具有伟大历史意义的七届二中全会和全国土地会议，解放全中国，故有“新中国从这里走来”、“中国命运定于此村”的美誉。为我国革命圣地之一，是全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。
3. 圣母堂在哪里
罗马城内的天坛圣母堂就在罗马城内卡比托利欧广场上
4. 圣母堂是干什么的?
主要外观不同：天主教堂深黑色外表，正面有中文字体的牌匾，类似于对联。圣母堂浅色为主，只有三个中文字“圣母堂”。
①天主堂（天主教堂），座落于盛塘村-圣堂景区。是全国重点文物保护单位，“晚清四大天主教堂”之一。教堂由 法国 巴黎 外方传教士建于1853年，历时10年建成，主体建筑保存较为完好，是我国现存的几座较大的天主教堂之一，也是中西文化融合共生的历史见证。整座建筑主要取材于海底珊瑚沉积岩，运用周密的力学设计建成，是典型的文艺复兴时期 法国 哥特式教堂
②圣母堂（圣母教堂），圣母堂于1882 年建成，是一座典型的欧洲乡村哥特式小教堂。教堂前面是一座三层方形钟楼，正面雕着圣母堂三字，钟楼后是长方形的教堂与一座两层的小楼。一百多年前修建二堂的法国神父，就葬在圣母堂中。
5. 黄山圣母堂
一、梅里雪山
梅里雪山，位于云南德钦县，是全世界公认的最美丽的雪山。这里海拔在6000米以上的山峰有13座，被称为“太子十三峰”，是当地藏族人民所尊奉的神山，也是唯一一座因文化保护而禁止攀登的雪山，无论从美学价值，还是宗教意义上来说，梅里雪山都是中国无与伦比的名山。
每年10月到来年5月是看日照金山最好的时节。晴朗的清晨，随着太阳升起，万道金光直射群峰，兀立绵延的梅里十三峰金色一片，景象令人震撼，是很多人一生之中见到的最美胜景。
卡瓦格博海拔6740米，是梅里雪山的主峰、云南的第一高峰，也是国内为数不多、即使是付出生命的代价，至今也未被征服的雪峰。在月光如水的夜晚，冰清玉洁的卡瓦格博直指苍穹，呈现出冷艳而超凡脱俗的美。
卡瓦格博主峰下的明永冰川，是世界上罕见的低纬度低海拔的现代冰川，人们可以沿着栈道，近距离欣赏冰川的美。
雨崩，梅里雪山脚下绝世而独立的原生态藏族村落，这里层峦叠嶂，流溪潺潺，景色如诗如画。是世外桃源般的胜境天堂。
二、黄山
黄山集中国名山之大成、各种美景于一身，是中国众多名山中唯一与黄河、长江、长城齐名的山水名胜。
黄山千峰竞秀，万壑峥嵘，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝著称于世，俊郎挺拔的山势和云雾弥漫的胜境，堪称是全国名山里的“扛把子”。
黄山四季风景如画，春天的黄山万峰吐绿，山花灿烂，绽放的黄山杜鹃散发着淡淡的清香。夏日的黄山群峰叠翠，山风习习，舒服惬意，是一处避暑纳凉胜地。秋天的黄山，天高云淡，七彩斑斓，一年中最美的色彩都尽藏其中。冬日的黄山，妩媚秀丽，更有不一样的风情。
圣堂桥旅游攻略
-
文化散文｜拜谒孔子：去往圣人墓的小桥，通往心灵的殿堂
我们两次去曲阜拜谒孔夫子。第一次是上世纪九十年代，土豆给学生开《论语》课，我常跟着他诵读。那时西风劲吹，读孔氏书，不像如今、是时髦的事。土豆想如司马迁，去看看夫子讲学生活过的地方，若能沿孔子周游列国的路线走一走，更好。孔子周游列国去曲阜之先，我们先到泰安岱庙。岱庙在泰山脚下。泰山乃五岳之首，“王者受命，易姓而起”，帝王一统天下后，会去泰山，行封禅之礼，向天下昭告其政权乃天命所赐，具正当
-
上海圣马力诺桥 圣马丽诺桥 圣马丽诺桥语
上海圣马力诺桥 圣马丽诺桥 圣马丽诺桥语 一、圣马丽诺桥马丽多大？二、圣马丽诺桥语圣惠桥的由来？三、圣玛力诺圣玛利诺共和国有多少人？四、圣马力偌在哪里圣马力属于哪个国家？五、圣马丽诺桥别墅圣诺尼橱柜优点？六、圣玛利诺电话比利时玛利诺犬多少钱？七、圣马利诺圣诺尼几线品牌？八、圣玛丽诺桥圣玛丽医院好不好？九、圣马利诺桥语别墅 怎样轻钢别墅介绍语？
-
感恩圣母堂附近景点 圣母山圣母堂
感恩圣母堂附近景点 圣母山圣母堂 1. 圣母山圣母堂2. 圣母山圣母堂沂蒙山3. 圣母堂在哪里4. 圣母堂是干什么的?5. 黄山圣母堂
-
圣家大教堂攻略 圣家堂大教堂介绍
圣家大教堂攻略 圣家堂大教堂介绍 1. 圣家堂大教堂介绍2. 圣家族大教堂位于3. 圣家族大教堂介绍4. 圣家堂大教堂介绍词5. 圣家大教堂英文6. 圣家族大教堂何时完工7. 圣家教堂建于什么时候8. 圣家堂属于什么风格的教堂9. 圣家族大教堂是什么教的教堂
-
圣马力诺桥别墅 圣马丽诺桥语 圣马利诺在哪个洲
圣马力诺桥别墅 圣马丽诺桥语 圣马利诺在哪个洲 一、圣马丽诺桥语马丽体重？二、圣马利诺在哪个洲圣凯诺 隆庆祥哪个好三、圣马丽诺桥别墅马丽原名就叫马丽吗？四、加州圣马利诺罗马利奥与欧神诺哪个牌子好？五、圣马利诺圣诺尼几线品牌？六、圣马利诺桥语别墅 怎样鑫圣诺充电器质量怎样？七、圣马丽诺桥卡圣诺手表好吗？八、圣玛丽诺桥桥诺大米广告语？九、圣马丽诺桥语别墅语诺名字含义？十、圣马力偌在哪里偌字取名寓意？
-
圣家堂最佳观景点 圣家堂大教堂介绍
圣家堂最佳观景点 圣家堂大教堂介绍 1. 圣家堂大教堂介绍2. 圣家堂主要特点3. 圣人堂风景区4. 圣家堂 建筑风格5. 圣家堂在哪6. 圣家堂是什么风格的建筑
-
圣天使桥旅游 通圣桥旅游景点
圣天使桥旅游 通圣桥旅游景点 1. 通圣桥旅游景点2. 永春通仙桥旅游景点3. 通天大桥在哪个旅游景点4. 路桥必游景点5. 通圣桥在哪里6. 通圣桥旅游景点有哪些
-
圣索菲亚大教堂景点介绍 圣索菲亚大教堂是什么教堂
圣索菲亚大教堂景点介绍 圣索菲亚大教堂是什么教堂 1. 圣索菲亚大教堂是什么教堂2. 圣索菲亚教堂有几个3. 圣索菲亚大教堂属于什么教4. 圣索菲亚大教堂现在位于什么地方5. 圣索菲亚大教堂位于6. 圣索菲亚大教堂介绍7. 圣索菲亚大教堂是哪里的8. 圣索菲亚大教堂是什么教堂建筑9. 圣索菲亚大教堂位于现在的什么地方?10. 圣索菲亚大教堂 什么教
-
圣堂山风景区（圣堂山风景区门票）
圣堂山风景区（圣堂山风景区门票） 金秀旅游攻略必去景点圣堂山现在开放吗金秀圣堂山景区门票价格多少元
-
圣堂山风景区（广西圣堂山风景区）
圣堂山风景区（广西圣堂山风景区） 金秀圣堂山景区门票价格多少元圣堂山现在开放吗广西圣堂山在哪个位置？只在此山中，云深不知处，登桂中圣堂山有感而发广西风景区十大旅游景点金秀旅游攻略必去景点
-
圣堂山风景区（圣堂山风景区图片）
圣堂山风景区（圣堂山风景区图片） 圣堂山现在开放吗金秀旅游攻略必去景点金秀圣堂山景区门票价格多少元
-
圣堂山景区 圣堂山介绍
圣堂山景区 圣堂山介绍 1. 圣堂山介绍2. 圣堂山景点3. 圣堂山游览图4. 圣堂山简介5. 圣堂山山顶6. 圣堂山在什么地方7. 圣堂山旅游攻略8. 圣堂山属于哪里9. 圣堂山旅游10. 圣堂山旅游风景区
-
圣奥古斯丁教堂攻略 圣奥拉夫教堂
圣奥古斯丁教堂攻略 圣奥拉夫教堂 1. 圣奥拉夫教堂2. 圣萨瓦教堂3. 圣瓦西里大教堂俄罗斯4. 克拉科夫圣玛利亚大教堂5. 圣玛利亚教堂
-
恩平圣堂镇有什么景点 - 恩平市圣堂
恩平圣堂镇有什么景点 - 恩平市圣堂 1. 恩平市圣堂2. 恩平市圣堂镇政府领导班子3. 恩平市圣堂镇邮政编码4. 恩平市圣堂镇5. 恩平市圣堂中学6. 恩平市圣堂镇政务公开平台7. 恩平市圣堂镇班子成员8. 恩平市圣堂中学所有老师图片
-
圣灵感孕大教堂游玩攻略 圣心大教堂圣诞节
圣灵感孕大教堂游玩攻略 圣心大教堂圣诞节 1. 圣心大教堂圣诞节2. 圣心大教堂位置3. 圣心大教堂国庆开放吗4. 圣心大教堂周一开放吗5. 圣心大教堂周一开放不6. 圣心大教堂圣诞节开放吗7. 教堂 圣诞8. 试试圣心大教堂9. 圣心大教堂周日开放吗
-
