摩梭

1. 摩梭文化风情园

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宁国十大旅游景点

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1、青龙湾生态度假区 AAAA

推荐1

　　国家森林公园，国家水利风景区，位于安徽省宁国市西部，皖南山区东缘。距宁国市区17公里，属山地湖泊型景区。1998年，在西津河上游修筑了一条高68米，长253米的钢筋砼面堆石坝，从而形成了一座集38个岛屿、库容量为9.41亿立方米、水面面积32.8平方公里的水库，2001年下闸蓄水，2001年7月旅游区规划设计通过专家组评审，与省级板桥自然保护区连为一体，形成青龙湾生态旅游区。青龙湾生态旅游区广至数百平方公里，气候温和，四季分明，雨量充沛；冬无严寒、夏无酷暑，风轻雨细，景色怡人；其间湖水清澈，山川秀美，峭壁林立，高峰入云，峡谷幽长，古木参天，游鱼奇珍。被专家称为“一级空气一级水”、“动物的王国、生物多样性的殿堂、基因库里宝贵的净土”。旅游区植物资源十分丰富，-茫茫，青松翠竹，四季常青，植被覆盖率达77.5％。山清水秀，空气清新，负氧离子含量高，是天然的氧吧。区内板桥自然保护区为北亚热带绿色桥……[详细]

2、恩龙山庄 AAAA

推荐2

　　位于安徽省东南部的宁国市，距市区8公里，占地150公顷。是宁国市恩龙生态发展有限公司，在大力发展科技生态产业的基础上创办起来的集观光旅游、商贸会议、休闲度假于一体的综合性三星级涉外旅游饭店和旅游度假区。以其优美的自然风光和古朴典雅的木屋别墅吸引了很多海内外游客。度假区始建于1997年，是在生态科技示范园的基础上发展起来的，2001年11月正式对外营业。度假区内建有大门景观、千亩银杏园、特色林果园、水上乐园、木屋别墅群、恩龙民俗风情园等主要景点和一座三星级旅游饭店，总投入资金为1.2亿元，日接待能力达5000人。2005年底跻身“国家4级旅游景区”行列。度假区内“民族风情园，将全国十几个少数民族集中于一体，集中展现了不同民族的风土人情和民族建筑风格，分布着蒙、苗、佤、傣、摩梭人家等民族村寨和异国风情表演区。在区内可欣赏的别具特色的蒙古摔跤、苗族绣球舞、芦笙舞、傣族泼水、佤族剽牛、摩梭民歌等民……[详细]

3、恩龙世界木屋村 AAAA

推荐3

　　安徽宁国恩龙世界木屋村位于安徽省东南部的宁国市，距市区8公里，毗邻长三角旅游圈和安徽“两山一湖”旅游区，占地150公顷，始建于1997年，是在生态科技示范园的基础上发展起来的，2001年11月正式对外营业，是一处集观光旅游、休闲度假、商务洽淡为一体的生态旅游度假区，度假区内建有大门景观、千亩银杏园、特色林果园、水上乐园、木屋别墅群、恩龙民俗风情园等主要景点和一四星级旅游饭店，总投入资金为1.2亿元，日接待能力达5000人。本景区起点高，特色鲜明，依山傍水、清幽静谧，负氧离子含量高。开业以来，以优美的园林风光、鲜明的民俗风情，清新的绿色生态和温馨周到的服务，接待了200余万国内外游客。于2005年底跻身“国家AAAA级旅游景区”行列，2008年5月，被批准为四星级旅游饭店。人类一诞生，便与大地结下了不解之缘，人类衣食住行无不取之于大地，人类对大地的膜拜就像对母亲的崇拜一样，古人即有“乾为天、……[详细]

4、夏霖九天银瀑 AAAA

推荐4

　　夏霖风景区（九天银瀑），位于安徽省宁国东部群山之中，面积43平方公里，在省� �104线上，距黄山220公里，离西湖110公里，距上海290公里车程，离南京220公里车程，系黄山山脉和天目山脉交汇带。夏霖风景区西望黄山奇景，南眺西湖秀色。境内奇峰幽洞无数，孤壁绝崖万千；沟壑峡谷险峻，飞瀑流泉密布；野藤古树参天，竹海松涛共鸣。夏霖风景区以飞瀑、神潭、深涧、怪石、险峡独具特色的景观，被誉为“五绝天下景”；又以星罗棋布，各具千秋的大小瀑布，被誉为“东南第一瀑布群”。大自然有时会把它的钟爱集中于某一地，于是，夏霖风景区便因其垂青而格外灵秀、沉静或奇丽。夏霖，这块钟灵毓秀之地，在时间巨手的刀削斧劈之下，留下的不是沧桑与斑驳而是一路0，一身锦绣。更有钟声依稀，庙宇俨然，石门对峙，竹海涛涛，野藤丛生，流芳溢彩；大小飞瀑星罗棋布，龙头坎灼灼其华，胜似人间仙境。著名作家鲁彦周在夏霖之行中曾即兴题字“峡谷幽深、林……[详细]

5、宁国自然保护区

推荐5

　　省级板桥自然保护区设立于1995年，面积63平方公里，目前保存着五万多亩郁郁葱葱的天然甜槠林，它是亚热带东北部边缘保存最好、林相最完整的唯一一片原始森林，内有国家级保护植物10多种及国家一、二级保护动物近三十种，省级保护动物近千种，拥有堪称中华一绝的成片甜槠林、多种珍稀植物及云豹、麋鹿、金钱豹、娃娃鱼、环颈雉等珍稀动物，专家称之为“动植物的王国、生物多样性的殿堂和基因库、可贵的净土”。区内景观丰富，以高峰十景为代表，集峰、水、石、洞、花、树、鸟、兽为一体。被专家称为“动物的王国、生物多样性的殿堂和基因库里宝贵的净土”。动工于1998年10月6日的港口湾水库，建成后可形成32.8平方公里的湖泊。与水库相连的是省级板桥自然保护区，被誉为“过渡带上的桥头堡，中亚热带东北部最后一块绿色阵地”。区内主峰海拔1153米，有保存较好的原始森林，负氧离子浓度极高。维管束植物千余种，拥有堪称中华一绝的成片甜……[详细]

6、姊妹花戏楼

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　　泾县西阳乡座落着两座花戏搂，一为里西阳花戏楼，一为外西阳花戏楼。因建于同一时代且建筑风格相似，故被当地人称为姊妹花戏楼，因每年九月庙会在此酬神唱戏，故又称万年台。双台均建于清代同治年间。道光、咸丰年间这里是太平军与清军拉锯交战地点，里外西阳无一庙宇留存，同治初年太平军在此受挫于清军，同治4－5年战争告靖，同治6－10年这里的农事恢复，经济复苏，百姓安居乐业，农畜兴旺，当地的胡氏家族开始建家庙——玄坛观。因胡氏是一大族，支系旁出，分居十二甲，后代为祭祀方便于里、外西阳各建一观，观内各建一戏台，每年九月全族在此观灯赛会，企神唱戏，演出活动最多时，自九月初一开锣，至二十日结束，长达二十天，均演徽、京大戏，胡姓十二甲每年轮流主持，外西阳胡姓人多，每十二年即需演五次，且演于自建的外西阳万年台，其他支系，有的演于里西阳万年台。为使演出隆重，每次开台或重修后演出，均有放铳、砸碗等仪式，即演出的第一天天亮……[详细]

7、山门洞

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　　山门洞位于宁国市城北15公里文脊山中，一名石门，又称灵岩。文脊山系石灰岩形成，怪石林立，洞府众多。据载有“大小七十二洞”，最著名的龙潭、紫云、枇杷、涟漪、灵岩、朝阳等六洞，各洞相距仅里许，尤以灵岩（山门洞）为最奇。山门洞为一天然洞窟，高10米，宽17米，石壁削立，豁然中开，俨若城门，可通车马。门内有狮子峰，如吼狮昂首。渐进为朝阳洞、澡锅� ��。门外有银杏树9株，参天蔽日，衬托出古朴苍郁的山门。洞旁有水洞、天洞、莲花洞，清幽有致，石笋、石乳，各具天姿。东晋太和年间邑人翟硎先生隐居紫云洞，始开发山门。后人称灵岩洞为“翟硎石室”，并刻石铭记。至唐贞元年间始于洞旁建寺，宋治平年间赐号“灵岩寺”。此后，寺之香火旺盛，经久不衰，文人墨客也接踵而至，吟咏较多，诗人周有“天下之奇山有门，山门之奇天下无”诗句，为后人所传颂。至今石壁上“仙岩壁”、“佛座灵岩”等镌刻，仍依稀可辨。历史上因麻溪山门洞水流湍急、河道弯……[详细]

8、琴高山

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　　琴高山巍然屹立在琴溪之滨，又名琴高峰，旧时亦称琴高台。相传汉处士琴高公炼丹于此山，得遵成仙，而后在此“控鲤升天”．此山此水也就因是而得名。清代赵青藜作《琴高曲》云：“泾川城北琴溪峰，下有一洞开玲珑，道是琴高-处，丹成御鲤培天风”。其山独峰突兀，高壁嶙峋，姿如雄狮，故本地人亦称狮子山。山上有隐雨岩、炼丹洞等古迹。炼丹洞中还有丹灶、石桌、石凳等奇石，都说成是神仙琴高炼丹的遗物，在炼丹洞外左侧有岩石卓秀屹兀，昂昂若鸡立，被称为“金鸡石”。传说昔时石上尝有金鸡栖息，每当听到琴鼓之声，就引颈振翅，高声啼鸣。明嘉靖间，曾任户部员外郎的泾县进士王廷干曾咏《琴溪金鸡石》诗云：“琴川开玉洞，怪石拟金鸡”。据旧县志记载，在琴高山的悬崖峭壁间，有历代摩岩石刻多达二、三十处，为全县之冠。有唐代开元年间邢巨、武平一、杜伟等绝句或长诗题刻；宋时有蒋颖叔、郭祥正、晁端本、刘谊、赵经臣等题刻；南宋时有林淳题写的“琴高台”……[详细]

9、宣城青龙湖

推荐9

　　青龙湖湖体蜿蜒曲折，形似青龙，故称青龙湖。位于晋城镇西北20公里的青龙乡，是利用红旗水库开发的旅游景观。青龙湖是一个集观光旅游、避暑度假旅游、休闲旅游、饮食旅游为一体的综合性旅游胜地。青龙湖湖面约3000亩，湖水清澈，碧绿如翡翠。据测试，湖水PH值为8，浑浊度，透明度129CM。湖区四周山体绵延起伏，湖水如清色长龙盘绕在群山之间，曲折幽深。岸边橙树便野，春华秋实，馨香醉湖。荡舟湖上，水天一色，看蓝天飞鸟，观波涌鱼跃，别有一番情趣。远望去，氤氲的雾，苍茫的山，浩淼的水，一条大坝苍龙一样卧伏横亘于二山之间，龙在水中便有了湖。别处的山是一个牵着一个的，不自觉间你就让山围起来了，而这里的山是层状的，渐近时开窗一样推开一层山水，增加一分雄奇。由近及远处，山水是“一层淡似一层，一直淡到若有若无的地方，”山水化了的是一种古朴原生的粗放，少了城市景点的精致，却多了份纯朴的乡土气息，让人心旷神怡。看到了此情……[详细]

10、夏霖风景区

推荐10

　　夏霖风景区，位于安徽省宣城市宁国县东部群山之中，系黄山山脉和天目山脉交汇带。这里西望黄山奇景，南眺西湖秀色。境内奇峰幽洞无数，孤壁绝崖万千；沟壑峡谷险峻，飞瀑流泉密布；野藤古树参天，竹海松涛共鸣。夏霖以飞瀑、神潭、深涧、怪石、险峡独具特色的景观，被誉为“五绝天下景”；又以星罗棋布，各具千秋的大小瀑布，被誉为“东南第一瀑布群”。这里有红军遗榻，古刹钟声。民间传说，彰显深厚的文化底蕴。置身这原生态的神奇美景之中，令人心旷神怡，流连忘返。夏霖石门是景区里景点较为集中的地带。两方石壁陡峭如削，高愈百米，竖直对峙。置身于石门中，令人遐想联翩，思潮汹涌———是暗示� �是拒绝，是标志，还是转折。任由世人揣测和想象。石门外，拾阶而上，栩栩如生的石龟探佛，叫人拍手叫绝，叹为观止。走过小木桥，别致典雅的木屋群依山傍水，临坡而建。水流潺潺，绿树掩映。穿越石门，进入里面一片豁然开朗。碎碎的几步便是深情款款的四叠泉。

2. 摩梭文化博物馆

凉山彝族自治州。

首府驻西昌市，是四川省的21个地级行政区之一。

位于四川省西南部，北起大渡河与雅安市、甘孜州接壤，南至金沙江与云南省相望，东临云南省昭通市和四川省宜宾市、乐山市，西连甘孜州；地势西北高，东南低，北部高，南部低；气候属于亚热带季风气候区。全市6.04万平方公里，下辖2个县级市，14个县，1个自治县。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，凉山彝族自治州常住人口为4858359人。

凉山自古就是通往云南和东南亚的重要通道、“南方丝绸之路”的重镇；地处“大香格里拉旅游环线”腹心地带，有A级景区27个，其中4A级景区9个，有邛海—泸山、邛海国家湿地公园、螺髻山、泸沽湖、西昌卫星发射中心等景点；有全世界唯一反映奴隶社会形态的博物馆—凉山奴隶社会博物馆，有彝族漆器传统技艺等18项国家级非物质文化遗产，“彝族火把节”是国务院向联合国教科文组织推荐申报的“人类非物质文化遗产”，泸沽湖摩梭文化有“人类母系社会活化石”之称。2020年9月22日，荣获2019年度四川省粮食生产“丰收杯”。

2020年，凉山实现GDP总量1733.15亿元，同比增长3.9%，分别比一季度、上半年和前三季度提高11.4、4.1和1.8个百分点，呈现逐季恢复回升态势。

3. 摩梭民宿博物馆

您好，丽江住宿，我建议去永宁小落水格桑连锁客栈，客栈背靠摩梭人视为神山的格姆女神山,正对多情泸沽湖,占地面积6亩,是一家集住宿、餐饮、娱乐、休闲、会议于一体的以摩梭文化为主题的旅游度假型客栈。

除了休闲度假外，客栈还提供当地美味特色菜，有摩梭人家的猪膘肉、达布酿制的美酒，还可细细品味泸沽湖的鲜鱼和大厨精心烹制的美食，丽江泸沽湖客栈是休闲度假的理想胜地。 至泸沽湖，步行约5分钟；距离女神洞2.2公里，乘坐出租车约5分钟；距离格姆女神山9.7公里，乘坐出租车约15分钟；距离旅游码头14.2公里，乘坐出租车约25分钟；距离摩梭民俗博物馆16.5公里，乘坐出租车约30分钟；距离阿夏幽谷19.3公里，乘坐出租车约30分钟；距离永宁温泉33.5公里，乘坐出租车约1小时5分钟。

4. 摩梭人的民族风情

摩梭族人男的高大俊朗，女的端庄秀美。

美丽的泸沽湖，是镶嵌在云贵高原的一颗明珠，这里生活着神秘的摩梭族人，他们的“走婚”风俗让很多人深感好奇。

这里的摩梭族人，男的高大俊朗，女的端庄秀美，与周围的其它几个少数民族长相有较大区别。怀着好奇心，我们一行人三次探秘泸沽湖，并到摩梭人家里做客，听当地的向导讲解摩梭人的“母系社会”和“走婚习俗”。

摩梭族家庭关系完全以女性为主，家私财产按母系来分配继承，具有浓厚的崇母情结。在一个摩梭家庭，祖母具有家庭支配地位。关于摩梭族的“走婚”，人们普遍有两个误解，一是认为可以“乱走”，二是认为可以“多走”，其实“阿注”婚姻的特点是以感情为基础的，一对男女朋友的关系是相对固定的，除非感情破裂，一般是不会“乱走”，更不会 “多走”，那些以为摩梭男女随处都有风流艳遇，只是不怀好意的臆想罢了。

5. 摩梭人风情

摩梭人生活在滇川一带，与蒙古相距甚远，自然就不 使用蒙古文。

摩梭人属纳西族一支，生活在云南省西北，四川省和云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有本民族语言，但没有文字。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。

金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县也有分布，人口约四万。

6. 古老神秘的摩梭文化

摩梭族不是56个民族之一：

摩梭族在中国属于未识别民族，所以56个民族(指56个已识别民族)中没有摩梭族。

(注：中国未识别民族，在中华人民共和国的人口统计里，是指所有因人数太少或者是被认为已被汉族或其他族群同化而还未被正式确认的民族或族群，也可能是民族问题未明而未获中国政府所承认的少数民族，有的则是在其他国家享有少数民族地位而在中国没获得承认，或者是已被中国政府所承认的少数民族，而在民族划份上出现争议。)

摩梭人主要居住于中国四川省凉山彝族自治州盐源县和木里县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间的泸沽湖畔，自称“纳”、“纳日”、“纳恒”等。摩梭人说纳西语，其文化自成一体，又与周围民族相互影响。信奉藏传佛教。

7. 摩梭族人的文化和风情

泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖镇（原左所区），湖西为宁蒗县永宁乡。[1]湖泊略呈北西—东南走向，湖泊面积50.1平方公里，湖水库容量为22.52亿立方米。[1][2]

泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系，为小金河上源，经雅砻江流往金沙江。[29]

泸沽湖湖盆区坐落于永宁盆地，是中国第三大深水湖泊，湖内有一小岛。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族7种民族，约1.3万人。优美的自然环境和奇特的民族风情，使这里成为著名的旅游景区。

摩梭人村落旅游攻略(摩梭人民俗) 摩梭

去泸沽湖要怎么玩呢？有没有泸沽湖旅游攻略呢？

即使你环游过世界，看过各种各样的湖泊，见到泸沽湖的第一眼，你仍然会惊诧不已。那一片纯净的蓝，不含一点杂质，水面平静，只偶尔有一些轻微的涟漪。它被称为“高原明珠”，又如同一块碧玉，镶嵌在彩云之南。

从丽江市区坐车到泸沽湖，大概需要四五个小时。进入泸沽湖景区门口就要买票，目前的票价是70块人民币，70岁以上的老年人免费，学生半价。从丽江来到泸沽湖，一般住在两个村子：一个是大洛水，一个是里格——注意：如果你是从丽江坐公共交通过来，不要把客栈订在四川那边了，泸沽湖村落之间交通不方便。我就是先订了四川那边的客栈，到了才知道巴士不到那边，于是取消了重新预定了里格的客栈。

里格村是一个摩梭人的村落，客栈条件比大洛水要好一些，湖岸风光也不错。里格码头停了不少五颜六色的小船（猪槽船），你可以坐船游览泸沽湖风光。泸沽湖现在不能租自行车或电动车，多数人会选择包车或拼车环湖一圈。如果你是淡季去，最好提前一天找人拼车。拼车的价格是50元每人，包车的价格是一辆车300块，可以砍价，具体能砍到多少，就要看砍价水平了。

环湖一周会经过草海、走婚桥、情人滩等景点，觉得风景好的地方，随时可以让司机停车去拍照。环湖一圈花费的时间因人而异，通常4到6个小时。

走婚桥：

草海：

提到泸沽湖，就不能不提摩梭人，他们属于纳西族。摩梭人至今保持着母系社会的生活方式，是世上仅存的“女儿国”。摩梭人的婚姻采用走婚的形式，他们到了适婚的年龄，男不娶女不嫁，终身都居住在母系的家庭里，由男方通过“走”的形式实现婚姻。女方怀孕所生的小孩儿由母系家庭共同抚养。虽说是“走婚”，但也不是随便走，是要建立在共同的感情基础上。走婚保证了青年男女“结合自愿、离散自由”，在世界范围内都可以说非常独特。

泸沽湖，一个来了还想再去的地方。

起初，我还没意识到旅行的意义，在我以前的生活中，就没有把去旅行真正实施过。

这次，由于年前实习的原因，认识了一个单位的姐姐，她属于一人仗剑走天涯的那种，一个人去过很多地方，为的是丰富自己的人生体验和增长自己的人生阅历。

年后回家和嫂子聊天，她说着羡慕这我现在的大学生活，其实我也羡慕现在这样的自己，在大学，总算是比较安逸的。好好上学，平时找个兼职就可以了。她说，趁着大学还有多余的时间，多花时间出去玩，以后出去玩的时间就少咯。

在旅途中，你可以看见很多不同事物，认识不同的人，这样的人生阅历也许比你实习的经验来得更宝贵。

就这样，本来以前就有的旅行的想法，现在，慢慢提上日程了。

这一趟我第一次的旅行，我们去的泸沽湖，为什么选择的这个地方？以前婚姻法老师上课的时候讲婚姻制度的时候说到了摩梭人的走婚习俗，也说到泸沽湖目前开发时间还短，越早去体验原始民风越好，就这样，我们报了相关的旅行团，踏上了去泸沽湖的旅程。

因为是报团旅游，所以会比较省心。住宿和一部分餐食旅行社就安排好了的。

我们是从四川成都出发的，路线是这样的的成都—西昌—泸沽湖—西昌—成都；当然，泸沽湖属于四川与云南的交界，也可以从云南那边到达泸沽湖，当体验过从西昌盐源经过这大凉山到泸沽湖才知道，下次我会比较愿意选择云南到泸沽湖的路线，至于原因，是因为经过大凉山的车程较为颠簸。真的如歌词所说:“山路十八弯。”

在从成都到西昌这一路，我们感受到了沿途天空的变化，由灰变蓝的过程，也观察到了植被的变化，想到这里，还真的蛮后悔高中地理知识没学好。还体会到了雅西高速盘旋的魅力和沿途密集小村落的紧致与热闹。

从西昌到泸沽湖，需要讲过两座大山、五个村落。在大巴翻越两座大山时，是比较难受的，一座山比一座山高，海拔不断上升，直到2685米，有的人因为高原反应原因，身体很不适，有的人会晕车，比如说我，当然也有的人没什么反应，那就很安逸了。导游说，当最后看到河水逆流时就会慢慢接近泸沽湖了。

在经过了睡觉听歌，听歌睡觉看风景后，终于看到了河水逆流，心中有了一丝丝的抑制不住的喜悦。当导游说，同志们，我们已经到达目的地了！心想，终于到了！

下车后，泸沽湖的样子和自己想象的还是有一些差别，我以为它还是一个很原始的村落，我又提醒自己，现在是现代文明呀！想什么呢？加之最近几年由于旅游业的开发，也慢慢发展起来了。

我们停留第一个地方就是草海，在草海这里有一个走婚桥。关于走婚桥，这里还有一个美丽的传说：很久以前，一对相爱的男女分别住在草海两岸，一到晚上，男子就划着猪槽船（注：一种独木舟，是摩梭人特有的交通工具）到对岸与自己心爱的女子约会。第二天天亮后，又划着 猪槽船返回家中。不论刮风下雨、严寒酷暑，男子从未间断过。女子十分心疼爱人每天辛苦地划船往返于草海两岸，于是两人便在草海上修建一座木桥，后人称之为“走婚桥”。走婚桥横跨草海，连接两岸村庄，为男女们提供了约会的通道，被誉为“天下第一鹊桥”。

在车上，导游就说，在走婚桥上走一走，白头又偕老。记住，左手拉右手，不要走到尽头啦，走到尽头就代表你们的爱情婚姻也走到尽头啦。听到这里，还是蛮想和自己喜欢的一起牵牵手，走一走，想来也是一件很浪漫的事。

在草海停留了大概半个小时的样子，我们就坐车去下一个点了。

跟团旅行也会有不足之处，比如在一个景点的停留时间是有限制的，会让你觉得，还没玩够，还没回过神来就被叫去下个地方了。

下一个地方，就是在泸沽湖上坐猪槽船环湖游行。来泸沽湖，环湖游行是必不可少的。

环湖游行大概有一个小时的样子，让我们比较完整的领略了泸沽湖的美，上船前记得带一些面包，这里会有很多红嘴鸥前来叼食，那情那景那物，实在美哉美哉。

湖光山色美，一点也没错。

关于泸沽湖水为什么这么清，这里也有一个美丽的爱情故事。当地民间流传着一个动人的神话故事。传说泸沽湖一带原来并没有山，而格姆女仙经常和众男山神夜里从北方飞来湖里洗澡，谈情说爱，雄鸡报晓时又飞回北方。某夜，众男山神等候了很久，格姆女仙姗姗来迟，他们正要嬉戏，可是雄鸡报晓，东方发白，他们飞不回去了，于是格姆便流落在泸沽湖畔，变成了格姆女神山，守护着这里。

其实真实原因，是因为，泸沽湖山后后一片矿山，会产银子，是银子吸附了脏物，才会使得泸沽湖水保持清澈与美丽。

下午领略了泸沽湖的美，晚上就感受了摩梭人的风情晚会。这个晚会是专门供游客欣赏的，所以他们表演民族舞蹈便成了一种工作上的敷衍，有些很认真，有些会比较敷衍。

如果想要真正感受他们的民族风情舞蹈，最好是赶在他们有民族节日的时候，应该会很庄重。可惜此行是无缘见到了。

在泸沽湖歇息一晚，第二天便感受了一下原汁原味的摩梭人古村落。我们是去的当地一位摩梭人的家里，她是当地政府选出来的第一位来为游客讲解摩梭文化的放弃外界高薪工作的大学生。

从她的讲述中我们了解到了关于摩梭人的走婚习俗。走婚分明婚和暗婚之别，几乎很少人选择明婚，因为选择了明婚就会只能和阿妹一人在一起，而不能去找别的阿妹了，除非另一方不幸死亡；况且，明婚，需要双方以及父母的同意，也会举行像汉族举行风风光光的婚礼。

而关于暗婚，其实摩梭人的走婚并不像我们所理解的那样可以那样随便，正如讲解过程中说到的，外面男人来旅行看见一个穿摩梭服饰的姑娘便说：“阿妹，跟我走婚去。”事实上，并不能这样看待的。

当你在集市上或者是在跳舞时 ，看见了心仪的姑娘便去挠手心去，挠三下，如果对方回应了，晚上就可以走婚爬花楼去了，走婚后应该在天亮前离开，不能让家里人知道，所以这就是暗婚。

当然，如果阿哥很喜欢你，他会留下一把梳子或其他东西作为信物，作� ��长期往来的信物，这样他们就可以长期交往了。如果想要分手，阿妹把阿哥的东西放在外面就可以了，他们的分手方式就是在这样简单。

来泸沽湖，能听一听当地人讲述一下他们的文化是最好的，那样会更加了解他们的习俗风情文化，由于此行是报团参加，我们很遗憾没能去参观摩梭人博物馆，此后有机会，定会好好弥补当下的所有遗憾。

在此报团的旅行过程中，也安排了一些购物，有银饰、有丝绸床被、有乳胶，也有红玛瑙，对于学生的我，尚前并没有购买能力，不过长些知识也算是好的。

在下山的过程中感受好多了，也没有晕过车，晚上到西昌时，去体验了当地的火盆烧烤，还伴有彝族晚会舞蹈，边吃边看边跳，也算是很开心了。

最后，我们慢慢驱车回到了成都。在车上慢慢发天空慢慢变得灰沉沉的，城市就是这样子的，很多车，空气也不是很好。这让我想起当时坐猪槽船时，一个划桨的阿姐问我，你们那边会不会雾霾很重啊，我说，有时候是很重，还是重度污染呢，出行都会戴口罩。她黝黑的脸上笑了笑说，我们这里从来不戴口罩。真羡慕他们这里的景色这么优美，天气还这么好。

在情人滩边玩的时候，碰见一位中年妇人，她为我编了辫子。我建议她，如果可以，可以买一些自拍杆来卖，因为我和我的朋友就很需要。在和她说话时，稍微有一点吃力，因为她的汉文并不是很好，但当我说到彝文“卡沙沙”（谢谢的意思）她表现得有一点激动。在即将上车之时，她对我说，一路平安。我尊敬地回应道，“卡沙沙”。很开心短暂的旅途中能遇到这样淳朴的妇人。

旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。

我想这就是旅行的意义。

希望不久的将来，能从云南丽江那边去往泸沽湖。

泸沽湖自助游攻略

泸沽湖一般都会选择环湖旅行，只是旅行的方式不同而已。

1、最佳旅游时间：到泸沽湖最好还是春夏季节； 2、泸沽湖景区景色美丽，景点比较分散，沿途路况比较差，旅途艰苦须具备良好的心理素质和身体素质，并作好吃苦的心理准备，基本上都是石子路，而且悬崖山路比较多，很多女孩子都是闭着眼睛过去的； 3、想看湖周围景点象草海、温泉、神女峰等只能包车，价格150-200； 4、泸沽湖水温较低，哪怕在夏季游湖，长时间的侵泡也足以把人冻僵。而且湖岸地形复杂，千万不要贸然到湖里游泳，以免发生意外； 5、事先多准备一些现金，换好零钱（云南大落水和四川泸沽湖镇有自动提款机） 6、上鸟岛不要太惊忧岛上的飞鸟，轻轻上轻轻下就好了； 7、当地风行烤乳猪，最便宜280元/只，须提前预定，烤三个小时 的最好吃； 8、烤蔬菜类本地人只要2元，游客5元，肉类本地人8~10元，游客20元。 基本信息 地址：位于云南宁蒗县与四川省盐源县交界处，距丽江县城280公里，距宁蒗县城75公里。 骑马到走婚桥: 20元 泸沽湖景区门票：78元 游船至王妃岛：30元 游船至里务比岛：40元 游船至王妃岛然后又到里务比岛：45元 摩梭原始部落家访：摩梭人的形象代言人为“娜金拉初”大家可以联系她，是泸沽湖官方的热心服务者。如果您想要的是探访真正的原生态摩梭人家及宁静的原始村落，请您务必来访泸沽湖小落水村。村长及全村父老乡亲们会以最真挚的传统文化来接待您。 甲搓体舞晚会：30元 泸沽湖骑马：20元（大约20分钟左右，也可按时间长短收费） 1、现役军人、残疾人、60-70岁老年人，请凭有效证件购票，有5折优惠； 2、1.30米以下儿童、现役伤残军人、70岁以上老年人、离休干部凭有效证件免购门票； 3、如要乘船从四川泸沽湖前往云南泸沽湖船费为80元/人，从云南泸沽湖乘船到四川泸沽湖船费为85元/人，从大落水乘船游里务比岛每人30元，上岛不要钱，时间20分钟。

泸沽湖旅游攻略

首先、泸沽湖的走婚是一种文化历史，那些东西可遇不可求的，别一心想着走婚啦，如果想去泸沽湖玩，你可以选择丽江发现者户外俱乐部、丽江234户外驿站，他们两家品质不像其他俱乐部大着品质的口号，品质一塌糊涂的，现在我为大家说说泸沽湖旅游

交通：

从丽江到泸沽湖旧路230公里，耗时7小时，新线建成后里程缩短为130公里，需时4小时，但在雨季，路况依旧不好，司机往往选择老路走，因而耗费时间较多。无论您想从哪个方位进入泸沽湖，您都必须首先到达宁蒗县城。县城离湖区75公里，湖区位于落水村，大部分景点、民居、交通点都集中在那里。丽江——泸沽湖丽江到泸沽湖，目前没有直达班车，都要在宁蒗县城转车。不过转车并没游客想象中那么复杂和麻烦，其实非常方便，跳下一个车，在同一地方又跳上另一个车就行--宁蒗去泸沽湖的车就在车站等候着。大多数游客无论是包车去的还是坐班车去，通常都要在宁蒗吃午餐。

到泸沽湖，有两种走法。

第一种：从成都到西昌，再从西昌到盐源县，从县城到泸沽湖距离为110公里，路面较好。西昌到泸沽湖大巴75元，仅有一趟车，发车时间8:40。

第二种：先由昆明到丽江县城，在从丽江去宁蒗。丽江到宁蒗约200多公里，为3级路面，一般要行7个小时左右。

第三种：从昆明先到永胜县城（约500公里），再行112公里地宁蒗。

1．徒步路线

稻城→日瓦→亚丁隆龙坝→冲古寺→洛绒牛场→牛奶海→垭口→卡斯牛棚→分岔口牛棚→卡斯地狱谷→卡斯村→东义区→俄牙同乡→峨眉村

色苦村→饿牙大村→克库村→卡瓦村→哈迪纳西村→依吉→野鸡桀子→永宁温采村→永宁泸沽湖落水村(提示：本线路可以反向穿越。)

2．线路评价

稻城的美丽可以用惊艳来形容，泸沽湖也是神秘静谧的地方。从稻城到泸沽湖的穿越。欣赏那不染一丝凡尘的山水秀色，是一段极尽精彩的徒步旅程。

3．徒步级别

泸沽湖风光专业级活动(惊险刺激+艰难+美景)

2级(强度中+险度弱+技巧中)

4．徒步时间

7天

5．徒步起点

稻城或泸沽湖

6．途中可作为新起点和终点的地点

卡斯地狱谷

7．徒步终点

泸沽湖或稻城

8．推荐人数

稻城——泸沽湖穿越危险系数不大，徒步者可单独前往。推荐3人以上结队前行

9．推荐最佳行程

日瓦一卡斯地狱谷

10．徒步内容

高原穿越

11．必带装备

手杖

【景区】

第一个景区是泸沽湖及湖周边的摩梭村落。一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘猪槽船游湖岛，四能在风情路上领略摩梭风情，五还可了解神秘的阿夏婚。湖西岸美丽的落水村，因交 通便捷和湖畔理想的位置，成为这个景区的代表性景点。

泸沽湖风光第二个景区是北距落水村20公里的永宁。这有著名的扎美寺和永宁温泉，在这可看摩梭人的藏传佛教艺术及悠远的文化，还可了解历史上的摩梭民风。

最近新开的景点有草海以及具有传奇色彩的摩梭女王。

第三个景区是阿夏幽谷风景区

主要看点：泸沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女儿河、老僧面壁、菩萨洞（溶洞、地下河出口）、红豆杉（国家一级保护植物）、3月份满谷的野桃花等。

顺着幽幽的山谷，一条逶迤的小路把你带入到了两山夹持、壁立千仞，怪石嵯峨的山底深谷之中。这就是著名的泸沽湖大峡谷——阿夏幽谷。吕泸沽湖大峡谷，摩梭人称之为“阿王摩龙”，意思为神灵居住的地方，是人间的天堂。这里有高山流水，鸟语花香，獐鸣兔跃，还有山珍异宝（松茸等），灵泉仙果，福地洞天。这里过去是摩梭人祭祀祈福的圣地。这里的每一寸土地都具有神奇的魅力。不管是历史的、宗教的、生态的、美学的、民俗的作用，都具有无可限量的价值。是人们观光、旅游、消闲、祈福消灾、祛病、探险等活动的好去处。游览整个景区大概需1个半小时。门票45元

第四个景区是格母女神山，可乘坐缆车上山，票价90元

摩梭古村落门票 摩梭古村落的介绍 摩梭

1. 摩梭古村落的介绍

泸沽湖除了看水，还可看山、树及当地的风土人情。

草海草海位于泸沽湖靠东一侧，这里因为湖水较浅，布满了很多芦苇，使得整个湖面一片葱葱郁郁的绿色，环境清新优美，是泸沽湖边观光摄影的热门地点。

位于泸沽湖畔丽江一侧的大落水村是泸沽湖周围最早开发的村庄。 晚上，当地的摩梭人会穿起传统服饰，表演歌舞。

位于泸沽湖西北部的里格岛，是一个美丽的半岛，三面环水，左右青山环抱，背靠格姆女神山，风景如画，有最淳朴的摩梭人家和最原始的自然风光。 早期的里格岛上，三十几户全都是摩梭人家，皆为母系氏族，祖母屋是摩梭家庭的核心，祖母居住的房间称为“祖母屋”；所有宴客、敬神、议事和祭祀礼仪都在这里。

位于泸沽湖北边的尼赛村旁的格姆女神山，又称为狮子山，是当地摩梭族的神山，也是泸沽湖四周最高的山，山间拍摄泸沽湖全景非常不错。女神山上还可以欣赏溶洞、乘坐下山的刺激滑道，值得一游。

泸沽湖边上最有名的传说就是“情人树”。这两株树，坐落在尼塞村的湖边，长出来之后便是成双成对的，如亲密伴侣，如胶似漆。都被当地人称之为情人树。

2. 摩梭人村寨

泸沽湖区被摩梭人称为“母亲湖”的泸沽湖，是泸沽湖风景名胜区重要的组成部分，湖的水域面积达 50 平方公里，海拔 2688米，平均水深 45 米，最深处 90 余米，透明度高达 11 米。 湖周青山环绕、森林茂密、古树参天、流水潺潺。湖内碧波荡漾、四季清澈、藻花点缀其间。湖中六岛，亭亭玉立、林木葱郁。明代诗人胡墩赋诗云：“泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎，连排海上峰。应识仙源近，乘槎访赤松。”看点：情人滩：大嘴村往东不到1公里是满是格桑花的情人滩，在这里可以感受到最浪漫的意境。凹垮码头：情人滩东面就是凹垮码头，在码头上看狮子山是最美的，最好是早晨或傍晚去看；早晨云雾缭绕；傍晚红色霞光照耀。赵家湾：这里是我们梦想的仙境，非常的纯净而安宁，你甚至可以感到时间的停滞，可以听见自己的心跳，也可以什么都不想的发呆。这里也是游泳的最佳处。草海：大嘴村往东8公里处，就是圣湖的湿地草海。"草海"就是指长满草的高原湖泊，在这海拔2000多米的高原上很有特色。它是泸沽湖的子湖泊，泸沽湖的水与它相连。　里格岛：这里坐落了许多雅致的客栈和别有特色的酒吧，这里是时尚和古老的完美结合。湖边摩梭村落泸沽湖沿湖村落棋布，民房建筑风格奇特，大多为方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为"客房"，上为青壮年妇女与他们的"阿注"的居室，保留着母系氏族公社时期的一些特点。泸沽三岛200多年前的《永北府志》就将"泸沽三岛"列为胜景之一。人们往往慕名远道来游，这里绝妙的景致引起人们的惊叹。岛上是一个极佳的览胜之处，并可访问热情好客的摩梭村寨。交通：从"摩梭山庄"乘独木舟，15分钟可到，从"摩梭之家"骑马或步行，约3小时可到，沿湖边走一走，可以欣赏泸沽湖的湖光山色。格姆女神山格姆女神山又名狮子山，屹立于泸沽湖北面，其山势雄伟壮观，倚天耸立，俯视从东北伸进湖中的狭长丰岛（里格岛），犹如“金獭捕鱼”，又如蛟龙在追逐湖中珍珠。上女神山的目的主要是看泸沽湖的全景。上山的路由滑道和索道两部分组成� �92 元/人。 扎美寺扎美寺位于永宁乡皮匠街西北的古尔山脚下，东面与格姆山遥相对应，为云南省重点文物保护单位。扎美寺里幽暗的大殿、闪烁的酥油灯、金色的转经筒、精美的宗教壁画和华丽肃穆的彩雕，散发着神秘和神圣。与其他寺院不同的是，除了佛像，扎美寺内还供奉着格姆女神的塑像。 吉意溶洞吉意溶洞位于宁蒗县红桥乡，是泸沽湖附近最新探明的一个大溶洞，清翠的吉意河从村口东流，清山溪流，宛若画图。村中居住的，大都是摩梭人，村寨的北部是一条山辔，沿这个山脊上行数里，即可到达古意溶洞。吉意溶洞景观丰富，十分奇异，洞内宽敞，钟乳石林立，蔚为壮观，堪称地下迷宫。该洞全长1公里多，由主洞、上洞及众多的支洞组成。洞内最高处30多米，最宽20米，前后洞口穿越一座大山，整个溶洞分布面积12平方公里，容数千人聚会，距前洞口约400米处有一清泉常年涌出，清澈能见游鱼。每逢清明时节，附近各民族群众到洞内一巨型观音像下烧香拜佛者甚多。

3. 原始摩梭村落

第一个景区

是泸沽湖及湖周边的摩梭村落。

一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘猪槽船游湖岛，四能在风情路上领略摩梭风情，五还可了解神秘的阿夏婚。湖西岸美丽的落水村，因交通便捷和湖畔理想的位置，成为这个景区的代表性景点。

第二个景区

是北距落水村20公里的永宁。这有著名的扎美寺和永宁温泉，在这可看摩梭人的藏传佛教艺术及悠远的文化，还可了解历史上的摩梭民风。最近新开的景点有草海以及具有传奇色彩的摩梭女王。

第三个景区

是阿夏幽谷风景区，主要看点：泸沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女儿河、老僧面壁、菩萨洞(溶洞、地下河出口)、红豆杉(国家一级保护植物)、3月份满谷的野桃花等。

第四个景区

是格母女神山，可乘坐缆车上山。第五个景区是泸沽湖三家村观景台及三家村码头，三家村是云南境内泸沽湖边的第一个村寨，观景台上看湖，泸沽湖全境净收眼底，蓝天绿水，陪衬着女神山

4. 摩梭人民俗

“走婚”也叫“阿夏婚”是摩梭族人特有的婚恋方式，男女双方没有婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。一到夜晚，男子会用独特的暗号敲开女子的房门，但不能于正门进入花楼（成年女性的房间），而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会。

走婚并非外界所认为的绝对自由，更不存在一女几男或一男几女的复杂关系，男女开始走婚前就有深厚的感情基础，基于爱情为唯一前提的交往比现代社会的情侣关系更牢固、也更忠于对方；摩梭人不排斥外族，允许异族往来，男女双方一般在盛大节日时寻找自己的阿夏，如此一来也避免了近亲结合的情况。

5. 摩梭村落在哪儿

摩梭人过去虽然很封闭，可接受其他民族文化的脚步始终没有停留过。他们一方面保留了自己的习俗，延续着自己民族的文化，同时也吸收了大量的非本民族的文化，其中汉族文化是重要的一源。他们的节日众多，大多与汉民族节日相同，采用的历法也相同。 他们的节日包括春节、端午节等等。春节和端午节基本采用了汉民族的习俗，所不同的是，相同之下还有许多特别的内容存在，比如孩子的成丁礼就在春节的第一天举行（正月初一），春节还游湖转山。端午节他们的热闹程度不亚于其他民族，因为天然的湖水资源，赛龙舟非常壮观热闹。

除了汉民族的节日外，也有他们自己特色的节日（包括与汉民族� ��时的节日）。

――太阳神节：太阳是摩梭人心中神圣的女神，其地位非常高，好比泸沽湖、格姆女神山。新年正月初五是他们祭祀太阳的传统节日。这一天，相邻的村落集中在一起举行。其活动比较浩大壮观。由达巴或喇嘛主持。

――布谷鸟节：时间是清明这天，当地人称为“哥布兰突”。摩梭达巴口诵经说：“布谷鸟鸣，万物催醒。”这天，家家户户都要在房前屋后撒上火塘灰，以防蛇鼠等虫蚁进入屋内。人们还要赶早起来喝口山泉水，以防疾病。

――祭祖节：摩梭人祭祖是非常隆重的，也是非常重要的活动。一年之内有三次，正月、七月、十月分别举行。其中正月、十月由达巴主持，而七月的祭祀活动是由喇嘛主持的。（摩梭人信奉达巴教，同时也信奉喇嘛教，许多活动都是由达巴或喇嘛来主持的。）七月祭祖，由各家在初一至十五之间选择一个祖先的属相日作为祭祀日，他们认为，这个时段是阴间放假的日子，去世的祖先会回到家里来。这相当于汉族人的说的鬼节，人们常说：七月半 ，鬼乱串，可能就是这个原因！

――转山节：每年七月十五至二十五，是摩梭人声势浩大的转山节，二十五日最盛。这天是格姆女神的祭祀日。男女老少身着节日的盛装，围绕格姆神山进行祭祀，活动结束后进行野餐，大家集中在一起，跳起锅庄舞、狮子舞、赛马、打秋迁、唱情歌。除此之外，每月的初一、初五、十五、二十五都要在自家的地盘上焚上新鲜的松叶香，朝山祭拜，以表对山神的敬意。香烟不散不能回家，那是对神的不敬。

――转海节：海，指泸沽湖，即他们心中的母湖、女儿湖。摩梭人对水的崇拜与对山的崇拜是等同的。在他们心中都是神圣的女神。时间是每月的初一、初五或十五、二十五。

――月神节：摩梭人认为，月亮是夜晚的太阳，与太阳一样是圣洁团圆的化身。每年农历八月十五日，要举行盛大的祭祀活动。

6. 古老神秘的摩梭文化

泸沽湖

泸沽湖是我国淡水湖之一，以古老神秘的女儿国、独特秀美的自然风光名扬天下。这里还主要居住着摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族 7 种民族。

泸沽湖的环湖公路也是彩林环抱，成为一条绚丽的风光大道。驰骋在川滇原野，乘船游走在山水间，好不惬意。每年的 9-10 月份，泸沽湖畔还有大片大片的格桑花竞相绽放。宛若一座天然花园蓝天，绿水与鲜花，就像一位待嫁的姑娘。

7. 摩梭人的民居

四方街是丽江古城最中央的一片大约400平方米的小广场。始建于宋末元初，是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，相传因丽江世袭知府姓木，忌讳筑上城墙后变作“困”字，故不修城墙。城区以四方街为中心，射出四条大道，每条主道都有巷弄相随，巷弄四通八达，无死胡同。大小路面均铺五色石板，经数百年走磨，石纹毕露，颇为别致。居民群落多依山傍水，大衢小道顺山势而行。来自象山脚下的玉泉水流至城头双石桥下，分流3股伸向东南，形成无数小支流，穿越大街小巷，回旋千家万户，水上小石桥不计其数。居民住宅多为瓦房，大多三坊一壁，天井正方，走廊宽敞，门窗雕饰花鸟图案，院内种植草木花卉。　　 四方街是丽江古城心脏，交通四通八达，周围小巷通幽，据说是明代木氏土司按其印玺形状而建。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。明清以来各方商贾云集，各民族文化在这里交汇生息，是丽江经济文化交流的中心。这里是历代集市中心，每日万头躜动，热闹非常。从四方街四角延伸出四大主街，直通东南西北四郊� ��又从主街岔出众多街巷，如蛛网交错，往来畅通。街道全用五彩石铺砌，平坦洁净，晴不扬尘，雨不积水。几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水。由此形成以四方街为中心，四周店铺客栈环绕，沿街逐层外延的稠密而又开放的格局，古老的集市就这样孕育了城市最初的形状，这与中国传统的四四方方的井字形街道是不是一样的。　　四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。四通八达，交通极为便利。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。更值得一提的是，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。　　四方街是以前“赶街”、赶集的地方，而到现在它仍然是最热闹的地方。游人如织，四方街周围小餐馆、纪念品商店也是不计其数。 载歌载舞的人们每周有三个晚上，都会有人在四方街组织“打跳”。打跳是在云南很多地方都被人们喜欢的一种民间集体歌舞活动。据传打跳起源于对摩梭人创世女始祖哈玛达咪的祭祀仪式。相传远古时期，人间没有光明和温暖，哈玛达咪为造福人类，去天宫盗取火种。得手后为保存火种，她用自己的身体当火媒，把火传到人间，自己却变成了火炬。为歌颂哈玛达咪的功绩，人们便环火歌舞礼赞，后来就演变成为’打跳’。在四方街的中间升起篝火，从四面八方来的游客在当地人的带领下手拉手地围咸一圈，随着音乐节奏起舞，形成一片欢乐的海洋。你在四方街可能学不会真正“打跳”，但在那里你一定会认识很多朋友。丽江最有名的食街也位于四方街旁，从四方街到大石桥的很短的一条街道上，分布有十几家小餐馆，这些利用沿街铺面经营的餐馆以它们的沙锅米饭和煮米线而享有盛名，因而有人也称这条街为“丽江米线街”。

8. 古老的摩梭人

苦聪人是拉祜族的一支，生活在云南!苦聪人约有3万多人。拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。人口41.1476万(1990年第4次人口普查)。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。 拉祜族有自已的语言，拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支。由于同汉族、傣族交往密切，多能兼用汉语和傣语，过去部分拉祜族曾使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。1957年在原有的基础上创制了拼音文字。这个民族的民间文学也极为丰富，传统的乐器有“芦笙”和“三弦”。 拉祜族除种植粮食以外，还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶。创办了炼铁、农机、采矿等，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业。 拉祜族信仰大乘佛教和基督教。有春节、火把节和新米节等。摩梭人是纳西族的一支!摩梭人生活在泸沽湖，他们至今依然延续的母系社会形态下古老的走婚习俗而闻名。